语言大观
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中国语言灿若群星，句段篇章本集，语言从少到多，累积组合。而其中的俗语，谚语，歇后语精简，明了，耐人寻味。诗词曲赋散文文辞优美，蕙质兰心。而小说构思巧妙，趣味浓厚，扣人心弦，集合了作者的智慧和心血，人生的经验和教训，文采和笔墨。语句类多来自民间，出自百姓之俗口，非文人雅士写就。令人过目难忘，熟记在心，给人以启迪。谚语透视社会现象，得出常规常理常情。而让人在生活中找到困惑的解答，得到例证。需要点明时真如智者相助，仁者相劝，勇者相救，有心有灵犀一点通的妙效。歇后语很通俗，传播很广，特别是在劳动百姓中记得滚瓜烂熟，嚼的生趣活泼，有滋有味，给人以捧腹大笑之谐趣，起到教化效果，意味深长。俗语形式简平快，短小精悍，言简意丰，形象概括了某类人或事物的典故，挂在嘴上，很有嚼头，是一种不可多得的文字材料。
古诗的绝句律诗短短几句诗，却能承载着很多的含义。有的空灵剔透，有的热血沸腾，可见作者非凡文才，便引诗情到碧霄的功力。唐朝开元盛世，贞观之治，浪漫派诗仙李白和现实派诗圣杜甫并称天下，作诗各万首。李白的诗瑰丽多姿，杜甫的诗平易晓畅，两人各开创了一代诗风先河。李白豪迈多情，写尽了酒色意气，以才华盖世，作诗潇洒，为人傲骨，我辈岂是蓬蒿人，仰天大笑出门去。杜甫是个悲愁劳动人民的的诗圣，他写尽民间疾苦，心忧百姓的现实生活。晚年生活困难，仍有安得广厦千万间，大辟天下寒士俱欢颜的执着梦想，他始终顺应当朝，期望改革，使贫苦百姓能挣脱重负，安居乐业，幸福自在的生活。这在他的诗文中表现深刻。李白和杜甫理想抱负截然不同，但却仍是好朋友，诗文形成了对比明显的浪漫与现实，华丽与质朴，孤傲与和易的个性风格。
宋词生于积贫积弱的宋朝，辛弃疾，爱国词人。苏轼，大文豪。这两个人在后人心中各自留下了不可磨灭的感人印象。辛弃疾也是一个爱国将官，为主帅出谋划策，功不可没。尤其是他的王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁这两句诗刻下了他的满腔爱国热情，对宋朝十分忠诚，死后也要得知宋朝安定的迟讯，其爱国之心令人仰止。苏东坡被人们认为是全能人才，诗词书画样样叫绝，政经史哲门门精通。他要发奋识遍天下字，立志读尽人间书，却是一位饱学之士，在学术方面卓有建树，他们父子三人并入唐宋八大散文家。而其词水调歌头则是传诵至今，传唱为流行歌曲。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，写明了人情物性。看透了世事变化，留下了千年感叹，道出了一声珍重，解读人性关联自然属性透彻入理。江城子中，更是点题之言，思古抚今，难忘别情。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行，梦中苏轼还乡，妻子还是那么年轻美丽，正在窗前对镜子梳头发，可是呼唤她，却没有应答。梦醒了，才知道相见是梦，却更加思念妻子，不禁潸然泪下千行，料得年年肠断处，明月夜，短松冈。每年此时明月夜，愁肠寸断，遥寄短松冈。苏轼对妻情深意久，此悼妻词写的痛哭离别，是千古一绝，后人悼词中，引用“十年生死两茫茫”甚多。
元曲，元朝对汉族文人压抑犹重，关汉卿的窦娥冤是鼎盛之作。
小说，明清小说家写出了“四大名著”红楼梦是曹雪芹心血耗尽之作。水浒传的艺术境界，三国演义的语言特色，施耐庵西游记都达到了中国小说的巅峰。
散文，现代散文之风盛行，民国年间，以林语堂，周作人等写作的散文，小品很是为国民党粉饰了太平，现在看来，这些散文艺术功力还是相当了得，只不过，它服务的对象是小资阶层，抚花弄月，与当时的政治军事形势很不沾边，这是一种自我麻醉，他让人无关社会痛痒，沉浸在自造的虚无当中，实为阿q精神。鲁迅的杂文一等一的棒，他的散文也是颇具造诣，他引导青年人走上为中华复兴的理想道路，开导青年要有血性，要有叛逆精神，敢于同旧的封建礼制做坚决彻底的斗争，敢于吸收新的思想观念，改造个人灵魂，最终，是要为中华走上盛世而执着的献智献勇。鲁迅的散文充斥着一种刚性，大无畏，大革命，大解放。他能在字里行间写出寄盼青年人应有的思想包袱，着重刻录优秀青年以国家兴盛为己任的思想轨迹，给正蓬勃成长的青年点亮光明的灯塔，从长一身硬骨头，练一身硬本领，学一身硬气中，拯救国难，打倒列强，给敌人以打击，给同伴以团结。毛泽东对鲁迅的评价是极高，说鲁迅的骨头是最硬的，事实就是如此，鲁迅以自己高尚的人格魅力，感动引领青年追随革命，救我中华，反对侵略，反对压迫，反对剥削，在自己的散文作品中，爆发着烧掉邪恶，让正义站起来，给自己寻找光明的激振力。给人以重生的渴望和勇气，因此鲁迅的散文思想性极高，艺术性极强，语言精练，鲜明，锋利，张力，有血性。
当代散文以孙犁为代表的荷花淀派，写出了抗战年月革命区的火热的战斗生活，也写出了新中国的建设时期，劳动人民的生活景象，文笔灵性优美给人以欣赏。巍巍写出了战士的伟大和崇高，可爱和可敬，当我们享受幸福快乐生活的时候，战士们还在火线上生死搏击，他们为百姓构架了一层厚厚的防线，站在最前沿，用武器捍卫中国人民的尊严，他们是最可爱的人。文章饱蘸深情，战士亲如兄弟，一同赴汤蹈火，一同亲密生活，巍巍亲自体验火热的战斗生活，感触深刻，感想丰富，感动十分，才写出了这篇谁是最可爱的人。是叙事抒情散文的顶峰之作。
贾平凹的散文独树一帜，我的小桃树入选中学语文课本，原文发表在八十年代人民日报副刊，作者踌躇满志的学习呀奋斗呀，要轰轰烈烈的干一番大事业了，托物言志，借景抒情，以小桃树自喻，历经过坎坷，被猪拱过一次，但坚信它开花一定是灼灼的，艳艳的，繁盛的，作者早期散文闪亮着为了学业事业激情奋斗的豪言壮语，为了爱情生活甘愿无私奉献热情投入的美好感情。后期散文写世俗民情也是高人一等。
周国平的散文女生最爱看，纯粹的智慧心语，讴歌女性的柔媚，聪颖，忍耐，细腻，以哲人的态势教导人们怎样承受苦难，怎样拯救心灵，怎样改变人生，取得人性历练的辉煌胜利，主宰自己的命运，做心灵的巨人，感受生活的崇高与自然。
当代诗歌舒婷海子汪国真的诗八十年代风靡一时，给人留下美好的精神财富，只可惜海子北大才子，竟在山海关卧轨自杀，让人痛惜不已，那个从今天起劈柴喂马，做个快乐的人的诗句，充盈着个性自然唯美恬淡。那面朝大海，春暖花开，多么的富有诗情画意，天地宽广，人面向大海，意境飘然，胸怀坦荡，和大海同呼吸，心潮涌动，激情澎湃，该是多么惬意自在的地方。然而海子还是最终选择了自杀，他看不到社会青年颓废生活的出路究竟在哪里，自己一人无力面对这一切悲哀，于是选择自杀来结束自己的美好生命，想以此来唤醒那些颓废中的人们，让他们清醒过来，理智崇高，热情的面对生活，在生活中勇对挫折，做个激情有为的青年，他的死的确震撼了颓废青年一代，也伤透了崇拜海子的人的心，他用鲜血和生命企图挽救一个时代的颓废沮丧的心理病症，他的这种做法是令亲友泣不成声的，如他的简单直率的真诚个性一样，他的诗歌有种渴望摆脱死寂的乐观精神，这种精神值得人们学习，热爱生活，热爱生命，不要做海子的自杀的傻事。
中国语言灿若群星，句段篇章本集，语言从少到多，累积组合。而其中的俗语，谚语，歇后语精简，明了，耐人寻味。诗词曲赋散文文辞优美，蕙质兰心。而小说构思巧妙，趣味浓厚，扣人心弦，集合了作者的智慧和心血，人生的经验和教训，文采和笔墨。语句类多来自民间，出自百姓之俗口，非文人雅士写就。令人过目难忘，熟记在心，给人以启迪。谚语透视社会现象，得出常规常理常情。而让人在生活中找到困惑的解答，得到例证。需要点明时真如智者相助，仁者相劝，勇者相救，有心有灵犀一点通的妙效。歇后语很通俗，传播很广，特别是在劳动百姓中记得滚瓜烂熟，嚼的生趣活泼，有滋有味，给人以捧腹大笑之谐趣，起到教化效果，意味深长。俗语形式简平快，短小精悍，言简意丰，形象概括了某类人或事物的典故，挂在嘴上，很有嚼头，是一种不可多得的文字材料。
古诗的绝句律诗短短几句诗，却能承载着很多的含义。有的空灵剔透，有的热血沸腾，可见作者非凡文才，便引诗情到碧霄的功力。唐朝开元盛世，贞观之治，浪漫派诗仙李白和现实派诗圣杜甫并称天下，作诗各万首。李白的诗瑰丽多姿，杜甫的诗平易晓畅，两人各开创了一代诗风先河。李白豪迈多情，写尽了酒色意气，以才华盖世，作诗潇洒，为人傲骨，我辈岂是蓬蒿人，仰天大笑出门去。杜甫是个悲愁劳动人民的的诗圣，他写尽民间疾苦，心忧百姓的现实生活。晚年生活困难，仍有安得广厦千万间，大辟天下寒士俱欢颜的执着梦想，他始终顺应当朝，期望改革，使贫苦百姓能挣脱重负，安居乐业，幸福自在的生活。这在他的诗文中表现深刻。李白和杜甫理想抱负截然不同，但却仍是好朋友，诗文形成了对比明显的浪漫与现实，华丽与质朴，孤傲与和易的个性风格。
宋词生于积贫积弱的宋朝，辛弃疾，爱国词人。苏轼，大文豪。这两个人在后人心中各自留下了不可磨灭的感人印象。辛弃疾也是一个爱国将官，为主帅出谋划策，功不可没。尤其是他的王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁这两句诗刻下了他的满腔爱国热情，对宋朝十分忠诚，死后也要得知宋朝安定的迟讯，其爱国之心令人仰止。苏东坡被人们认为是全能人才，诗词书画样样叫绝，政经史哲门门精通。他要发奋识遍天下字，立志读尽人间书，却是一位饱学之士，在学术方面卓有建树，他们父子三人并入唐宋八大散文家。而其词水调歌头则是传诵至今，传唱为流行歌曲。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，写明了人情物性。看透了世事变化，留下了千年感叹，道出了一声珍重，解读人性关联自然属性透彻入理。江城子中，更是点题之言，思古抚今，难忘别情。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行，梦中苏轼还乡，妻子还是那么年轻美丽，正在窗前对镜子梳头发，可是呼唤她，却没有应答。梦醒了，才知道相见是梦，却更加思念妻子，不禁潸然泪下千行，料得年年肠断处，明月夜，短松冈。每年此时明月夜，愁肠寸断，遥寄短松冈。苏轼对妻情深意久，此悼妻词写的痛哭离别，是千古一绝，后人悼词中，引用“十年生死两茫茫”甚多。
元曲，元朝对汉族文人压抑犹重，关汉卿的窦娥冤是鼎盛之作。
小说，明清小说家写出了“四大名著”红楼梦是曹雪芹心血耗尽之作。水浒传的艺术境界，三国演义的语言特色，施耐庵西游记都达到了中国小说的巅峰。
散文，现代散文之风盛行，民国年间，以林语堂，周作人等写作的散文，小品很是为国民党粉饰了太平，现在看来，这些散文艺术功力还是相当了得，只不过，它服务的对象是小资阶层，抚花弄月，与当时的政治军事形势很不沾边，这是一种自我麻醉，他让人无关社会痛痒，沉浸在自造的虚无当中，实为阿q精神。鲁迅的杂文一等一的棒，他的散文也是颇具造诣，他引导青年人走上为中华复兴的理想道路，开导青年要有血性，要有叛逆精神，敢于同旧的封建礼制做坚决彻底的斗争，敢于吸收新的思想观念，改造个人灵魂，最终，是要为中华走上盛世而执着的献智献勇。鲁迅的散文充斥着一种刚性，大无畏，大革命，大解放。他能在字里行间写出寄盼青年人应有的思想包袱，着重刻录优秀青年以国家兴盛为己任的思想轨迹，给正蓬勃成长的青年点亮光明的灯塔，从长一身硬骨头，练一身硬本领，学一身硬气中，拯救国难，打倒列强，给敌人以打击，给同伴以团结。毛泽东对鲁迅的评价是极高，说鲁迅的骨头是最硬的，事实就是如此，鲁迅以自己高尚的人格魅力，感动引领青年追随革命，救我中华，反对侵略，反对压迫，反对剥削，在自己的散文作品中，爆发着烧掉邪恶，让正义站起来，给自己寻找光明的激振力。给人以重生的渴望和勇气，因此鲁迅的散文思想性极高，艺术性极强，语言精练，鲜明，锋利，张力，有血性。
当代散文以孙犁为代表的荷花淀派，写出了抗战年月革命区的火热的战斗生活，也写出了新中国的建设时期，劳动人民的生活景象，文笔灵性优美给人以欣赏。巍巍写出了战士的伟大和崇高，可爱和可敬，当我们享受幸福快乐生活的时候，战士们还在火线上生死搏击，他们为百姓构架了一层厚厚的防线，站在最前沿，用武器捍卫中国人民的尊严，他们是最可爱的人。文章饱蘸深情，战士亲如兄弟，一同赴汤蹈火，一同亲密生活，巍巍亲自体验火热的战斗生活，感触深刻，感想丰富，感动十分，才写出了这篇谁是最可爱的人。是叙事抒情散文的顶峰之作。
贾平凹的散文独树一帜，我的小桃树入选中学语文课本，原文发表在八十年代人民日报副刊，作者踌躇满志的学习呀奋斗呀，要轰轰烈烈的干一番大事业了，托物言志，借景抒情，以小桃树自喻，历经过坎坷，被猪拱过一次，但坚信它开花一定是灼灼的，艳艳的，繁盛的，作者早期散文闪亮着为了学业事业激情奋斗的豪言壮语，为了爱情生活甘愿无私奉献热情投入的美好感情。后期散文写世俗民情也是高人一等。
周国平的散文女生最爱看，纯粹的智慧心语，讴歌女性的柔媚，聪颖，忍耐，细腻，以哲人的态势教导人们怎样承受苦难，怎样拯救心灵，怎样改变人生，取得人性历练的辉煌胜利，主宰自己的命运，做心灵的巨人，感受生活的崇高与自然。
当代诗歌舒婷海子汪国真的诗八十年代风靡一时，给人留下美好的精神财富，只可惜海子北大才子，竟在山海关卧轨自杀，让人痛惜不已，那个从今天起劈柴喂马，做个快乐的人的诗句，充盈着个性自然唯美恬淡。那面朝大海，春暖花开，多么的富有诗情画意，天地宽广，人面向大海，意境飘然，胸怀坦荡，和大海同呼吸，心潮涌动，激情澎湃，该是多么惬意自在的地方。然而海子还是最终选择了自杀，他看不到社会青年颓废生活的出路究竟在哪里，自己一人无力面对这一切悲哀，于是选择自杀来结束自己的美好生命，想以此来唤醒那些颓废中的人们，让他们清醒过来，理智崇高，热情的面对生活，在生活中勇对挫折，做个激情有为的青年，他的死的确震撼了颓废青年一代，也伤透了崇拜海子的人的心，他用鲜血和生命企图挽救一个时代的颓废沮丧的心理病症，他的这种做法是令亲友泣不成声的，如他的简单直率的真诚个性一样，他的诗歌有种渴望摆脱死寂的乐观精神，这种精神值得人们学习，热爱生活，热爱生命，不要做海子的自杀的傻事。