第一百一十九章.多耳苦谋偷袭计（上）
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冥府军队退在平等山休整；三十四个铁围山鬼王进入鬼门关，想去自己的管辖的地方修炼，以恢复元气和法力。
走了几十步，泰山府君说：“你们就这样回去啊？不行！无功而返，这是其一，没有接到阎罗天子的命令，擅自回去，这是其二。这后面一条，就是违反命令。你们想想看？”
鬼王们问：“如此奈何？”
泰山府君说：“鬼门关外，人类时空间的地面上，东面约一百里有一个去处，名叫圣道山。相传是老子曾经修道过的地方。他在这里悟道后，写成《道德经》。这里风景秀丽，仙气盈满。
你们不如去这里修炼，可以不受违反命令之过，又可以很快恢复道行法力。两全具美。”
众鬼王听后，都认为有理，便都往圣道山去。
杨韬明鬼元帅，一边命令军士休整、练兵；一面报告阎罗天子。军既然退回，阎罗天子也就同意。
几天后，接到探马报告：程是空的粮食衣服武器被劫。
又过几天，探马报告：程是空令格克汗、叶加雄、木格纳、古乐天等领兵三万到土山剿匪。这些对冥府军而言，都是好消息。
多耳鬼将军来找杨韬明鬼元帅，说：“杨元帅，如今正是进击程是空的好机会。我们应该立即用兵。”
杨韬明说：“我也知道是一个好机会。但是，我们连遭失败后，军心不振，将气衰退。刚刚休整，就又兴兵，难于服众。”
多耳鬼将军说：“不然，论兵员，我们还是比程是空多，主要是用兵谋略。如今。程是空粮饷、武器，许多军需被劫，战斗力减半；他又分兵三万去向劫匪夺回粮早等物，兵员明显减少。此时不进兵，等待何时？这是千载难逢的好机会。望元帅定夺。”
杨韬明说：“你说的是有理由。然而，几次交战说明，如果我们没有超过程是空的五倍兵力，是不可能取胜他的。如今，铁围山的三十四个鬼王修炼未有出关，就现在这些兵员，还是没有办法取胜于程是空。”
多耳鬼将军说：“程是空最依仗的是铁蛇、火箭、强弓长箭，如今这些都缺乏。尤其铁蛇兵将领古乐天在土山剿匪。其他兵种不堪一击。”
杨韬明说：“你只知其一，不知其二。土山的那些劫匪是扶桑国历代侵犯中土暴死之恶鬼，因为跟不上船只，没有回他们的本土，故流亡在我中土。这些矮子劫匪无所不作，罪恶滔天，罄竹难书。这些劫匪，本来就是我冥府应该剿灭的。
可是因为他们太狡猾，太强悍，我们在围剿的过程中，多次被他们逃脱。各地城隍也多次围剿，但是，还是没有灭掉他们。以导致越集越多，据说，目前已经有一万匪徒。这些矮子鬼劫匪是我冥府的心腹大患。
这次，程是空能够挺身而出去剿匪，其实，对我们冥府军也是一个好事。他不顾与我冥府军还在战争之中，不顾自己的危险而分兵去剿匪，我看这个人还是有英雄气概的。
如果我们趁他兵力空虚，而去袭击他，冥界的鬼众们会说我们是乘人之危。弄不好，我们就离心离德。我们跟程是空打仗，其实就是为了维护冥府的条规和遵严，维护生死规律。如果我们在这个时候去攻击他，你说我们会不会得不偿失。
你要知道，我们跟程是空打仗，最终打的是政治丈，民心仗。没有民心，哪来政权？”
多耳鬼将军不服地说：“若如杨元帅说，程是空不但无过，还是有功了。”
杨韬明不高兴敌说：“话不能这样说。打仗是政治的延续，是政治斗争没有办法解决时的行动，是政治斗争的最高、最激烈的形式。这个理由，人类最清楚，也用的最好。你当了近万年的冥界将军，难道不知其中奥妙？”
多耳鬼将军当然懂，但是，具体运用起来却是角度问题。他也当然不服杨韬明对军情战势的判断。他又说：“杨元帅高瞻远瞩，令人惊叹！但是，我还是认为机不可失，时不再来。我们拥有一倍于程是空的兵力，此时不击，后悔莫及。”
杨韬明有些不耐烦地说：“多耳将军！我不是讲过，没有多于五倍以上的兵力，是战胜不了程是空的。你不也是从八百年前就跟程是空交战过吗？效果如何，自己忘了吗？”
多耳鬼将军也没有好气地说：“那你就不会再征兵吗？”
杨韬明说：“你以为再征兵容易吗？如今鬼界的鬼都放出去轮回投胎做人了！如今人间是清平世界。人类物质丰富，人的营养充足，居住条件改善、工作条件改善；最重要的是科学技术发达，尤其是医学技术发达，大多数的疾病，人类都能够医治好。所以，人类的寿命比以前都长的多。
那么，死的人少，鬼界的鬼就少。再说，上天也认为，恒顺众生，人类既然有本事，就得让他们寿命长；清平的世界，就的让这个世界人口发展，社会繁荣。还有地藏王菩萨，不知度了多少地狱鬼忏悔、觉悟，也都去投胎出世为人了。你说，哪里去征募兵员？”
瞪了多耳一眼，杨韬明又说：“你就不会计算吗？我等到程是空剿匪后，兵力殆尽，再去进攻他，不是事半功倍吗？何必冒乘人之危的议论呢！？”
多耳鬼将军听后，无话而退。心想：你这个鬼头，不听我的劝解，建议，到时后悔来不及。不要说我多耳没有提醒你！
多耳鬼将军，与程是空是八百年的仇恨，为了跟程是空战争，他多次献计，多次功败垂成，这股气至今都没有出透发泄。最使他永不忘记的是，为了跟程是空战争，还被当时任元帅的大阿拉撒鬼王妒忌，被以失职罪名，收进槛车而遣送回秦广王处处置。这真是天大的侮辱和海深的冤枉！
多耳就到多耳，危急多端是出了名的，死不认输也是出了名的。想到大阿拉撒，就去找大阿拉撒！他“哼哼”两声，想：好计就是好计。你杨韬明混账不采纳，我就不信没有别的将领不会采纳。横竖你杨韬明在这个军队中也不是绝对的权威。大阿拉撒鬼王就不想听你，特克鬼王也不会听你。
特克鬼王是怕死怕事的，找他没有用处。哈哈！我就找大阿拉撒鬼王吧！他在这军中也是副元帅呀！并且，大阿拉撒这个鬼头向来还是敢说敢做的。主意一定，多耳鬼将军找大阿拉撒鬼王了。
多耳鬼将军来到大阿拉撒的帐缝，大阿拉撒正在和特克鬼王、阿拉萨鬼王喝酒。大阿拉撒很高兴地说：“来的早，不如来的巧。人类说‘茶三酒四’，你多耳来了刚好。坐下吧，就被自己取来。”
多耳鬼将军也高兴地拿来酒杯，坐下说：“我不会来得不是时候吧！”他知道，这三个鬼王都是阎罗天子的得意门生，人家在一起吃酒，也许有事商量。我这样参插进去会不会扰人家的气氛？
大阿拉撒鬼王说：“哪里会呢？快斟酒！又不是生分的。”
多耳鬼将军自己斟满一杯酒，说：“我敬两位副帅和先锋官！”四个皆饮一杯。
大阿拉撒鬼王问：“多耳将军，深夜到来。应该有事吧？”
多耳鬼将军说：“算有事，也算无事。小人谋大事，杞人忧天吧！”
大阿拉撒鬼王问：“何出此言？有事就说吧！”
多耳鬼将军说：“俺刚才从杨韬明元帅处来，有一点建议，他则听不进去。故有此叹息！”
大阿拉撒鬼王、特克鬼王、阿拉萨鬼王齐声问：“何事让你烦恼？”
多耳鬼将军叹了一声，说：“各位都知道程是空粮食、衣服、武器被矮子鬼劫匪抢去了吧！”
大阿拉撒、特克、阿拉萨都说：“时有所闻。怎么啦？”
多耳鬼将军说：“我认为这是个进攻程是空的大好时机。可是，杨韬明却推三阻四。认为铁围山鬼王未有恢复法力，兵力不够，非要招募至五十万兵不可，又说兵难于招募，冥界没有兵员。更令人不解的是，认为程是空去剿匪，我们不能进攻他，说这是政治战。我想这岂不是妇人之仁吗？”
大阿拉撒鬼王说：“你的意思是说，程是空缺粮、缺衣、缺武器，兵力分散，湖州空虚，趁此机会进击他。”
多耳鬼将军说：“是！副帅英明！”
阿拉萨鬼王说：“对！这正是我们出击的好时机！”
特克鬼王也小声说：“呵呵！是真的好机会。”
多耳鬼将军说：“英雄所见略同，我也是这么认为的。可是，杨韬明就是不肯。”
大阿拉撒鬼王说：“杨韬明说的政治战，无非是认为如果我们这时无袭击程是空，鬼界会议论我们不仁不义。这样认为就偏离了用兵的原则了。战争哪能说仁义？对敌人的仁慈，就是对自己的残酷！”
冥府军队退在平等山休整；三十四个铁围山鬼王进入鬼门关，想去自己的管辖的地方修炼，以恢复元气和法力。
走了几十步，泰山府君说：“你们就这样回去啊？不行！无功而返，这是其一，没有接到阎罗天子的命令，擅自回去，这是其二。这后面一条，就是违反命令。你们想想看？”
鬼王们问：“如此奈何？”
泰山府君说：“鬼门关外，人类时空间的地面上，东面约一百里有一个去处，名叫圣道山。相传是老子曾经修道过的地方。他在这里悟道后，写成《道德经》。这里风景秀丽，仙气盈满。
你们不如去这里修炼，可以不受违反命令之过，又可以很快恢复道行法力。两全具美。”
众鬼王听后，都认为有理，便都往圣道山去。
杨韬明鬼元帅，一边命令军士休整、练兵；一面报告阎罗天子。军既然退回，阎罗天子也就同意。
几天后，接到探马报告：程是空的粮食衣服武器被劫。
又过几天，探马报告：程是空令格克汗、叶加雄、木格纳、古乐天等领兵三万到土山剿匪。这些对冥府军而言，都是好消息。
多耳鬼将军来找杨韬明鬼元帅，说：“杨元帅，如今正是进击程是空的好机会。我们应该立即用兵。”
杨韬明说：“我也知道是一个好机会。但是，我们连遭失败后，军心不振，将气衰退。刚刚休整，就又兴兵，难于服众。”
多耳鬼将军说：“不然，论兵员，我们还是比程是空多，主要是用兵谋略。如今。程是空粮饷、武器，许多军需被劫，战斗力减半；他又分兵三万去向劫匪夺回粮早等物，兵员明显减少。此时不进兵，等待何时？这是千载难逢的好机会。望元帅定夺。”
杨韬明说：“你说的是有理由。然而，几次交战说明，如果我们没有超过程是空的五倍兵力，是不可能取胜他的。如今，铁围山的三十四个鬼王修炼未有出关，就现在这些兵员，还是没有办法取胜于程是空。”
多耳鬼将军说：“程是空最依仗的是铁蛇、火箭、强弓长箭，如今这些都缺乏。尤其铁蛇兵将领古乐天在土山剿匪。其他兵种不堪一击。”
杨韬明说：“你只知其一，不知其二。土山的那些劫匪是扶桑国历代侵犯中土暴死之恶鬼，因为跟不上船只，没有回他们的本土，故流亡在我中土。这些矮子劫匪无所不作，罪恶滔天，罄竹难书。这些劫匪，本来就是我冥府应该剿灭的。
可是因为他们太狡猾，太强悍，我们在围剿的过程中，多次被他们逃脱。各地城隍也多次围剿，但是，还是没有灭掉他们。以导致越集越多，据说，目前已经有一万匪徒。这些矮子鬼劫匪是我冥府的心腹大患。
这次，程是空能够挺身而出去剿匪，其实，对我们冥府军也是一个好事。他不顾与我冥府军还在战争之中，不顾自己的危险而分兵去剿匪，我看这个人还是有英雄气概的。
如果我们趁他兵力空虚，而去袭击他，冥界的鬼众们会说我们是乘人之危。弄不好，我们就离心离德。我们跟程是空打仗，其实就是为了维护冥府的条规和遵严，维护生死规律。如果我们在这个时候去攻击他，你说我们会不会得不偿失。
你要知道，我们跟程是空打仗，最终打的是政治丈，民心仗。没有民心，哪来政权？”
多耳鬼将军不服地说：“若如杨元帅说，程是空不但无过，还是有功了。”
杨韬明不高兴敌说：“话不能这样说。打仗是政治的延续，是政治斗争没有办法解决时的行动，是政治斗争的最高、最激烈的形式。这个理由，人类最清楚，也用的最好。你当了近万年的冥界将军，难道不知其中奥妙？”
多耳鬼将军当然懂，但是，具体运用起来却是角度问题。他也当然不服杨韬明对军情战势的判断。他又说：“杨元帅高瞻远瞩，令人惊叹！但是，我还是认为机不可失，时不再来。我们拥有一倍于程是空的兵力，此时不击，后悔莫及。”
杨韬明有些不耐烦地说：“多耳将军！我不是讲过，没有多于五倍以上的兵力，是战胜不了程是空的。你不也是从八百年前就跟程是空交战过吗？效果如何，自己忘了吗？”
多耳鬼将军也没有好气地说：“那你就不会再征兵吗？”
杨韬明说：“你以为再征兵容易吗？如今鬼界的鬼都放出去轮回投胎做人了！如今人间是清平世界。人类物质丰富，人的营养充足，居住条件改善、工作条件改善；最重要的是科学技术发达，尤其是医学技术发达，大多数的疾病，人类都能够医治好。所以，人类的寿命比以前都长的多。
那么，死的人少，鬼界的鬼就少。再说，上天也认为，恒顺众生，人类既然有本事，就得让他们寿命长；清平的世界，就的让这个世界人口发展，社会繁荣。还有地藏王菩萨，不知度了多少地狱鬼忏悔、觉悟，也都去投胎出世为人了。你说，哪里去征募兵员？”
瞪了多耳一眼，杨韬明又说：“你就不会计算吗？我等到程是空剿匪后，兵力殆尽，再去进攻他，不是事半功倍吗？何必冒乘人之危的议论呢！？”
多耳鬼将军听后，无话而退。心想：你这个鬼头，不听我的劝解，建议，到时后悔来不及。不要说我多耳没有提醒你！
多耳鬼将军，与程是空是八百年的仇恨，为了跟程是空战争，他多次献计，多次功败垂成，这股气至今都没有出透发泄。最使他永不忘记的是，为了跟程是空战争，还被当时任元帅的大阿拉撒鬼王妒忌，被以失职罪名，收进槛车而遣送回秦广王处处置。这真是天大的侮辱和海深的冤枉！
多耳就到多耳，危急多端是出了名的，死不认输也是出了名的。想到大阿拉撒，就去找大阿拉撒！他“哼哼”两声，想：好计就是好计。你杨韬明混账不采纳，我就不信没有别的将领不会采纳。横竖你杨韬明在这个军队中也不是绝对的权威。大阿拉撒鬼王就不想听你，特克鬼王也不会听你。
特克鬼王是怕死怕事的，找他没有用处。哈哈！我就找大阿拉撒鬼王吧！他在这军中也是副元帅呀！并且，大阿拉撒这个鬼头向来还是敢说敢做的。主意一定，多耳鬼将军找大阿拉撒鬼王了。
多耳鬼将军来到大阿拉撒的帐缝，大阿拉撒正在和特克鬼王、阿拉萨鬼王喝酒。大阿拉撒很高兴地说：“来的早，不如来的巧。人类说‘茶三酒四’，你多耳来了刚好。坐下吧，就被自己取来。”
多耳鬼将军也高兴地拿来酒杯，坐下说：“我不会来得不是时候吧！”他知道，这三个鬼王都是阎罗天子的得意门生，人家在一起吃酒，也许有事商量。我这样参插进去会不会扰人家的气氛？
大阿拉撒鬼王说：“哪里会呢？快斟酒！又不是生分的。”
多耳鬼将军自己斟满一杯酒，说：“我敬两位副帅和先锋官！”四个皆饮一杯。
大阿拉撒鬼王问：“多耳将军，深夜到来。应该有事吧？”
多耳鬼将军说：“算有事，也算无事。小人谋大事，杞人忧天吧！”
大阿拉撒鬼王问：“何出此言？有事就说吧！”
多耳鬼将军说：“俺刚才从杨韬明元帅处来，有一点建议，他则听不进去。故有此叹息！”
大阿拉撒鬼王、特克鬼王、阿拉萨鬼王齐声问：“何事让你烦恼？”
多耳鬼将军叹了一声，说：“各位都知道程是空粮食、衣服、武器被矮子鬼劫匪抢去了吧！”
大阿拉撒、特克、阿拉萨都说：“时有所闻。怎么啦？”
多耳鬼将军说：“我认为这是个进攻程是空的大好时机。可是，杨韬明却推三阻四。认为铁围山鬼王未有恢复法力，兵力不够，非要招募至五十万兵不可，又说兵难于招募，冥界没有兵员。更令人不解的是，认为程是空去剿匪，我们不能进攻他，说这是政治战。我想这岂不是妇人之仁吗？”
大阿拉撒鬼王说：“你的意思是说，程是空缺粮、缺衣、缺武器，兵力分散，湖州空虚，趁此机会进击他。”
多耳鬼将军说：“是！副帅英明！”
阿拉萨鬼王说：“对！这正是我们出击的好时机！”
特克鬼王也小声说：“呵呵！是真的好机会。”
多耳鬼将军说：“英雄所见略同，我也是这么认为的。可是，杨韬明就是不肯。”
大阿拉撒鬼王说：“杨韬明说的政治战，无非是认为如果我们这时无袭击程是空，鬼界会议论我们不仁不义。这样认为就偏离了用兵的原则了。战争哪能说仁义？对敌人的仁慈，就是对自己的残酷！”