第十章、辩断
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济尘脸上神色仍是平静如水，道：“知其父者莫若子，既然凌檀越，以及在座诸位认定这小孩子是韩孟远的令郎，那么让我们听听他的说法，”接着，济尘脸转向对我，示意我当众说明情况。
盼星星，盼月亮，现在我终于盼来了沉冤昭雪的机会。为了抑制内心的无比激动之情，我特意事前作了一个标准的深呼吸。然后，我的即兴演讲便如一江春水，滔滔不绝的开始了。
我首先很坦诚地告诉凌子丰那个老白脸，他绝对是弄错了。我的真实大名叫做胡望曦，我爹是胡家拯，向来老实本份，他的正规职业是一名画师，主要给衙门帮差，无非是绘制一些需要通缉捉拿的各式罪犯的大头肖像，还做一些民间的生意。
而我这个小孩子今天出得城来，目的是为了与我的好朋友阿牛碰面。因为我们前些天在棋子山布置了一个陷坑，想捕捉一些野生的走兽。（不过在济尘大师的慈悲行为的感染下，我特别补充了一句，我以后决定再也不做此类勾当了，因为这是犯杀戒的事情，是造恶业。）
然后我走在半途中，具体就是那个激发我的创作灵感的荷花池边，被贾三、张五拿刀架在脖子上，恰巧也是绑架到棋子山，去逼迫我给丁素月姐姐画像。后来我趁机逃脱了，却在回去的路上被汪四捉到这间关帝庙来。
再然后，就是凌子丰硬说我爸爸是甚么‘笔落惊风’韩孟远，接下来他们就闹翻了，不免是狗咬犬，结果打起架来。后来的发生事情，济尘大师就完全知道了。
我反复强调，我爹是大明王朝遵纪守法的好公民。他平素文质彬彬，温文有礼，说话的声音也跟韩孟远大侠扯不上任何关系，他从不曾使刀弄枪，绝对不会参与社会上的打架斗殴，根本不可能是什么江湖中人或者同样类型的人物。
此外，我还严肃而明确地指出，以凌子丰和韩孟远引领的这场斗殴事情跟我毫无关系，要么是他们自己糊涂，反正是搞错了。
到此为止，我将事情的来龙去脉叙述完毕，原以为从此黑白分明、天下大吉，我的身份不会再有任何质疑。谁知凌子丰那个阴险之徒的回答总是出乎我的想像，当然也令我为之愤慨，甚至是极其愤怒，其结果依旧是我的出身背景需要证明。
凌子丰是这样说的：“韩公子，你且听我讲，‘笔落惊风’韩孟远真的是你的令尊大人！他早年行走江湖，曾使用过人皮面具，这种易容之术他本就是会的，至于说话声音是要可以因场合不同而改变的。江湖险恶，你年纪又尚幼，所以你令尊很多事情不方便透露，也在情理之中。如今他老人家已不幸去世，还请节哀，速办后事为宜。”
这下可好了，这个姓凌的老白脸直呼我为“韩公子”，唯恐天下不乱，就怕我死得不快，还煞有介事的让我去办理什么丧葬事宜，真是狗嘴里吐不出象牙来。
我气愤道：“凌大叔，你冷静一下，不要胡扯这许多事情。其实很简单，我们只须回到兰溪县城去对质，我会当着你的面把我爹娘叫出来，由济尘大师亲自作证。”
凌子丰摇头不语，还在装模作样地叹息什么，看到他那副天真无邪的姿态，我真想一巴掌搧过去。
此时，济尘接语道：“这个自然是要当面对质的，然而令贫僧不解的是，假如韩孟远要躲避仇家，为甚么一定要来到浙江这种仇家密集之处？次者，画师在城里为数不多，随衙门每每公干，不免抛头露面。再者，画师以笔谋生，所用与兵器类似，若仇家追索起来，行迹难保不露，籍此隐姓埋名恐是痴人说梦。更何况依贫僧看来，此人绝非韩孟远！”
此语甫出，在座众人又是一惊，我的头脑更是云缭雾绕，眼前的事情对我的智力水平而言，似乎过于复杂了一些，可谓头绪繁杂、逻辑混乱，估计是我在糊里糊涂间卷到一桩江湖奇案之中。
凌子丰道：“我们丁大庄主得到确却消息，韩孟远就隐藏在兰溪县城，我们事先曾详细探察过。此人谨慎异常，我们曾派人假扮强盗几次在道上打劫他，他却装得非常脓包，半点武功不会的样子，后来以性命相要挟，假装要杀他，他便露出了马脚。他虽相貌有所改变，但其漠北铁笔门的武功与当年并无多大异处。所以……”
济尘却打断道：“此言差矣，贫僧之所以说此人并非韩孟远，正是从他的武功路数判断，绝不是漠北铁笔门一派。”
此语一出，众人又是一惊。凌子丰问道：“大师明鉴，当你来到此地之时，韩孟远已被那东瀛刀客所杀，请问大师何以判断他的武功并非出自漠北铁笔门？”
济尘站起身来，先指着韩孟远尸体的双脚，众人目光便齐聚过来，只见死者穿的是一对厚底布靴。
然后济尘指着地上脚印，道：“诸位请看，这些就是此人留下的脚印。他自外面进来，适才刚下过大雨，故而这布靴的厚底吸饱了泥水，所踏出的脚印较为明显。而诸位远道而来，却分别穿着蒲草、细葛、葇麻织就的鞋履，虽然吸有泥水但却不多，进屋之后，便很快粘上灰尘，几步之后脚印就不甚清晰了。而凌先生虽也脚著布靴，下雨时却未曾出庙门，故地上只以留下较淡的干印，而非水印。”
至此，济尘以最短的时间，将现场的所有人的脚印一一区开来，其观察之细致，判断之精准，令我大开眼界。
我当时心想：“我若能有这样厉害的手段，哪怕只学到一半的水平，去衙门当个捕头足矣，甚么疑难大案都能轻易侦破，县老爷一高兴起来，那可就发财了！”想到银子，我不禁有一些美滋滋了。
谁料海沙帮帮主袁直帆、铁叉会帮主龚为勇这两个粗人仍半信半疑，其头脑之简单可见一斑。他们很想用我那个冒牌爸爸的靴子去与那些脚印比对，这充分体现了他们难能可贵的实证精神。
当然袁直帆和龚为勇好歹也是一帮之主，他们还需要自重身份，这种没品位的事情是不屑去做的，于是他们努力唆使我，其实也可以说是命令，让我去脱下那个冒牌爸爸的靴子去比对。
坦率的讲，我心里颇不乐意，也不想去碰死人的鞋子，但为了弄清楚事情之真相，以便尽早昭雪沉冤，我还是硬起头皮勉强照做了。结果真的与济尘所述完全吻合。
武夷剑派掌门杜泰和性子沉默，不喜多言，此时亦忍不住问道：“就算这些脚印是此人留下的，那么何以证明他并非何孟远？”
济尘道：“凡使用判官铁笔之流，均属于点穴打穴功夫，武林诸派流传大同小异。现今江湖使判官铁笔的唯有三大门派，漠北铁笔门、崂山望海观、湖南洞庭派。漠北铁笔门主要以迅疾著称，随机应变；湖南洞庭派则讲究实用，招数平正。两派皆不刻意步法。然而却有一门派不类似，即是崂山望海观。崂山望海观以判官笔名扬山东，其不同之处在于融入了伏羲八卦步法，因此在打斗点穴之时更显变幻灵动，颇増威力，这也是漠北铁笔门、湖南洞庭派所不具备的。你们再仔细看看这些脚印。”
接着，济尘对着地上的脚印逐一比划道：“此人脚印初出乾南，游巽位，而转坎西。又在此处依艮位，而跃向坤北，复归震而向离东，再移至兑东南，这是先天八卦之数。你们再看这边，则与后天八卦之数相合。交手时以如此步法应敌，非崂山望海观莫属。”
济尘大师的这一大通太极八卦的深奥术语，令我很是头晕，因为这东西对于我这样的小家伙而言是很高深的，诸如乾、兑生坎，坎生震、巽，我那时完全是闻琴之牛，不知所云。
于是，我开始见风使舵，转而无比景仰济尘大师了，因为这位少林老和尚对于江湖上各门各派的武功家数来历，可谓了如指掌，真是一位具备大智慧、大神通的高僧啊！
至于那个冒牌爸爸韩孟远，我现在已经不屑一顾了，因为他已经在打斗中失败并且死去，所以让人崇敬的资本也随之完全丧失了。
济尘道：“诸位檀越，有这等确凿之证据，故贫僧推断此人乃是崂山望海观的门人，在此假冒韩孟远。”
此时终于真相大白，济尘大师江湖人称‘武痴’，众人岂有不信之理？武夷剑派掌门杜泰和、铁叉会帮主龚为勇、海沙帮帮主袁直帆、雁荡派仇百鸣一齐盯着凌子丰，一言不发，那意思仿佛是凌子丰你假传消息，看你如何交待。
凌子丰脸上红一阵、青一阵，似乎颇为尴尬。只听他道：“神僧见识广博，凌某万分佩服，可能是在下看走眼了。假如真的是崂山望海观的门人假冒韩孟远，其中必有图谋。不过，眼下这位小兄弟的身份来历还须确认，待天明之后我们先去兰溪县城，让叫出他父母对证一番，然后再看事情如何处理？”
好罢，我皮厚的人算是见得多了，却没见过如此皮厚的。我们街坊流传有这样一首歌谣：“三城墙，四土地，七十二层牯牛皮”，现在用来形容凌子丰这个老白脸的皮厚程度，再也恰当不过了。（新书求点击、求收藏、求推荐！期盼童鞋们的人气支持！谢谢！！！O(∩_∩)O~）
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