第五百一十五章联合王国
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虽然是和亲，女方还有“公主”这个身份，但因为东瑞格利特王国战败，这位公主实质上不过是东瑞格利特王国给予领地领主的礼物，以及政治象征，换句话说，就是东瑞格利特王国在送上自己的王室女性成员，满足敌人对其的羞辱**，以祈求和平的添头。
这样性质的公主自然当不得领地方面的重视，给予的规格也就一点儿都不高了，别说凤辇玉屏之类的高贵仪仗了，就连六礼程序的重视程度也比较差，前来执行婚庆程序的官员级别不过是领主府执事，也就是领主府管家这一类，正经的朝臣只来了礼仪司的人，还是副手。
不过，毕竟是领主娶亲，该有的热闹和排场还是有的，一向不甚重视仪仗的艾诺这方面可拗不过荀彧等人，毕竟关乎领地的面子嘛，场面上总是得过得去的。
于是乎，羽林护持，女官捧礼，礼乐喧天，犀车并道却还是有的，长安城里的人们聚集在道路两边，不时高声宣礼，尤其显得热闹。
领地方面的娶亲程序，东瑞格利特方面的礼官早就加以学习，应对起来到还算得体，只是，这“礼仪之邦”的礼仪，有的时候真是吓人到极点，这些东瑞格利特人经过这么一套程序，只觉得羞愧难当。
特么的，赛露缇恩的帝国皇帝娶亲也有不少就是吹吹打打，接受万民朝拜之类的而已，这南方国家的领主娶亲，这一套规矩之森严、之严格，也太正规过头了啊！这种情况，好像只有那些古老的国家皇室和贵族，以及精灵之类有着辉煌历史的存在才有吧？这么繁琐、隆重、正式，还真是要了这些东瑞格利特礼官的命啊。
礼仪，在封建时代可不就是一种炫耀？
正因为文明。才重礼，正因为富足，才有仪。
这完全是赤果果地在羞辱东瑞格利特人的粗鄙，肖、萨拉这类粗人不懂其中的弯弯绕绕，东瑞格利特人中的学者和文官难道还不明白这其中领地方面给予的示威么？
但面对这种文明上的冲击，东瑞格利特人的公主却是不为所动，稳步踏上了接她的辇车，到是让迎接她的礼仪司官员高看了一眼。
大声的宣礼声中，车架起步，东瑞格利特使团中分出了一部分人。肖和萨拉也在其中，他们将以护卫的身份，随那位公主进入新婚的准备之所，而那里，距离领主府很近。
欢乐的宴席在长安城中大肆摆开，领主娶亲，同时也是领地在战争中获得最后胜利的无声宣告，紧绷了良久的神经得以舒缓，人们自然会放开心胸追求欢愉。连续三天的酒宴，使得长安城的美酒成吨消耗，着实惊人。
但这还没到最**，大礼之日。才是全城沸腾的时刻，当夜空中布满焰火的绚烂时，本就繁盛的长安夜市更加繁荣，平日里少见的各个种族的领民也开始成群结队的出现。魔电机正式定型后，随之而建设起来的大规模城市电网，也让长安变成了一座不夜之城。
领主府自然也不甘落后。灯火通明之外，恒温恒湿的魔法阵早就在好些日子前就全数开启，加上精灵等擅长自然魔法的存在施法相助，某些花卉已经提前开出了绚烂的花朵。
领主府内侍们是最忙碌的一群人，照看工匠、妆点领主府、采办婚礼仪式上需要用到的东西、点收宾客们送来的礼物、布置宴席这一切都得由他们操办，经常可以看到，领主府内这些侍从们像是流水一样忙碌穿梭着。
这个时候，唯一一个不用操任何心思的，大概就是艾诺了，他只要做好泥菩萨，根据礼仪在婚礼上进行动作就可以了。
当然，也不是说他就一点事儿都没有。
在婚礼进行之前，面对着满堂宾客，艾诺需要先进行胜利祝词，这却是赛露缇恩的规矩。
之所以将这个程序加到婚礼程序中，是因为艾诺的婚礼现场还是一个国际化的社交场合，在场的除了领地、龙脊十二城、东海商会、东瑞格利特王国的代表外，还有不少其他宾客，这些宾客有的是周围部族代表，有的却是外国宾客，比如威廷的大使，苏兰蒂亚的使者，西瑞格利特的使节等等，在这些人面前进行胜利祝词，无疑是一种国威的宣扬。
与此同时，艾诺还要宣布一件事情，那就是，领地要正式改制了。
战胜了东瑞格利特王国，就代表着领地具备了更胜东瑞格利特王国的实力，这种实力和现在的“贵族领”这个概念是不搭配的，帝国暂时无法自称，王国却已经够格，而龙脊十二城和东南郡等方面对于领地非常依赖，在得知领地要升格为王国后，就想在其中挂个名，艾诺和各方沟通后，就将国名暂定为“诸夏联合王国”
诸夏，本是指代古代隶属中国的各个诸侯国，后来成为了“中国”这个概念最古老的称谓之一，而现在艾诺用这个名称，其内含义自是不言自明，龙脊十二城也好，东南郡也好，虽然现在都还有一定的独立性，但在今后，肯定会慢慢和领地融为一体，这个时候称为联合王国，也算是为以后的统一打下基础了。
至于龙脊十二城和东南郡方面，对于成为这个王国的一部分，头上多一个国王，其实并不是很反感。
这和赛露缇恩的习惯有关。
赛露缇恩总体上是处于贵族分封时代，也就是封建时代，这种封建，和古代中国那种大一统帝国是不同的，贵族领主对自己的土地有极大的自主权，在条件许可的情况下，比如，上级贵族对其掌控减弱，或者上级贵族违背了其贵族义务，严重侵犯其利益等，独立出去，或者并入其他国家，并不是天方夜谭的事情。
换句话说，赛露缇恩人的国家、民族概念其实是比较薄弱的，他们没有“华夷之辨”这类较为原始的民族观、国家观、文明观，拥有的是在现实变化的情况下，小团体的不断分合变幻，当然，尤嘉乌斯种系人类至上论的出现，在一定程度上强化了某些国家的国家观和民族观，比如东瑞格利特，可现在，东瑞格利特是战败方，他们的不甘心是没用的，龙脊十二城和东南郡的民意代表以及隆？乌索斯很乐意倒向艾诺这一边，那么联合王国成立的前提就满足了。
现在，艾诺将这个新王国公之于众，东瑞格利特人虽然早知道会有这么一天，在座的依旧有一种如丧考妣的感觉，虽然酒宴非常美味，却是食之无味得很，而这些人中的一部分，已经捏紧了拳头，苦苦忍耐着暴起的冲动。
在艾诺的胜利祝词以及宣布联合王国成立，接受了各国、各势力代表的祝贺后，婚礼正式开始，小个子的新娘换上了汉式婚衣，行完了拜天地的礼仪，又被送入了洞房，艾诺则在现场继续宴客，直到宴会结束，才晃晃悠悠往洞房而去。
这个时候，他在考虑的问题已经变成了，该死的东瑞格利特国王大卫四世难道以为他是恋童癖吗？为什么要送一个看上去年纪小小，跟孩子一般的小新娘过来啊！这让他很有罪恶感的啊！
与此同时，东瑞格利特人方面，当蒙在鼓里，喝得醉醺醺，满心悲戚或欣喜的主和派使臣们倒到床上的时候，另外一批目的不同的人却已经秘密地按照之前的计划展开了行动。
虽然是和亲，女方还有“公主”这个身份，但因为东瑞格利特王国战败，这位公主实质上不过是东瑞格利特王国给予领地领主的礼物，以及政治象征，换句话说，就是东瑞格利特王国在送上自己的王室女性成员，满足敌人对其的羞辱**，以祈求和平的添头。
这样性质的公主自然当不得领地方面的重视，给予的规格也就一点儿都不高了，别说凤辇玉屏之类的高贵仪仗了，就连六礼程序的重视程度也比较差，前来执行婚庆程序的官员级别不过是领主府执事，也就是领主府管家这一类，正经的朝臣只来了礼仪司的人，还是副手。
不过，毕竟是领主娶亲，该有的热闹和排场还是有的，一向不甚重视仪仗的艾诺这方面可拗不过荀彧等人，毕竟关乎领地的面子嘛，场面上总是得过得去的。
于是乎，羽林护持，女官捧礼，礼乐喧天，犀车并道却还是有的，长安城里的人们聚集在道路两边，不时高声宣礼，尤其显得热闹。
领地方面的娶亲程序，东瑞格利特方面的礼官早就加以学习，应对起来到还算得体，只是，这“礼仪之邦”的礼仪，有的时候真是吓人到极点，这些东瑞格利特人经过这么一套程序，只觉得羞愧难当。
特么的，赛露缇恩的帝国皇帝娶亲也有不少就是吹吹打打，接受万民朝拜之类的而已，这南方国家的领主娶亲，这一套规矩之森严、之严格，也太正规过头了啊！这种情况，好像只有那些古老的国家皇室和贵族，以及精灵之类有着辉煌历史的存在才有吧？这么繁琐、隆重、正式，还真是要了这些东瑞格利特礼官的命啊。
礼仪，在封建时代可不就是一种炫耀？
正因为文明。才重礼，正因为富足，才有仪。
这完全是赤果果地在羞辱东瑞格利特人的粗鄙，肖、萨拉这类粗人不懂其中的弯弯绕绕，东瑞格利特人中的学者和文官难道还不明白这其中领地方面给予的示威么？
但面对这种文明上的冲击，东瑞格利特人的公主却是不为所动，稳步踏上了接她的辇车，到是让迎接她的礼仪司官员高看了一眼。
大声的宣礼声中，车架起步，东瑞格利特使团中分出了一部分人。肖和萨拉也在其中，他们将以护卫的身份，随那位公主进入新婚的准备之所，而那里，距离领主府很近。
欢乐的宴席在长安城中大肆摆开，领主娶亲，同时也是领地在战争中获得最后胜利的无声宣告，紧绷了良久的神经得以舒缓，人们自然会放开心胸追求欢愉。连续三天的酒宴，使得长安城的美酒成吨消耗，着实惊人。
但这还没到最**，大礼之日。才是全城沸腾的时刻，当夜空中布满焰火的绚烂时，本就繁盛的长安夜市更加繁荣，平日里少见的各个种族的领民也开始成群结队的出现。魔电机正式定型后，随之而建设起来的大规模城市电网，也让长安变成了一座不夜之城。
领主府自然也不甘落后。灯火通明之外，恒温恒湿的魔法阵早就在好些日子前就全数开启，加上精灵等擅长自然魔法的存在施法相助，某些花卉已经提前开出了绚烂的花朵。
领主府内侍们是最忙碌的一群人，照看工匠、妆点领主府、采办婚礼仪式上需要用到的东西、点收宾客们送来的礼物、布置宴席这一切都得由他们操办，经常可以看到，领主府内这些侍从们像是流水一样忙碌穿梭着。
这个时候，唯一一个不用操任何心思的，大概就是艾诺了，他只要做好泥菩萨，根据礼仪在婚礼上进行动作就可以了。
当然，也不是说他就一点事儿都没有。
在婚礼进行之前，面对着满堂宾客，艾诺需要先进行胜利祝词，这却是赛露缇恩的规矩。
之所以将这个程序加到婚礼程序中，是因为艾诺的婚礼现场还是一个国际化的社交场合，在场的除了领地、龙脊十二城、东海商会、东瑞格利特王国的代表外，还有不少其他宾客，这些宾客有的是周围部族代表，有的却是外国宾客，比如威廷的大使，苏兰蒂亚的使者，西瑞格利特的使节等等，在这些人面前进行胜利祝词，无疑是一种国威的宣扬。
与此同时，艾诺还要宣布一件事情，那就是，领地要正式改制了。
战胜了东瑞格利特王国，就代表着领地具备了更胜东瑞格利特王国的实力，这种实力和现在的“贵族领”这个概念是不搭配的，帝国暂时无法自称，王国却已经够格，而龙脊十二城和东南郡等方面对于领地非常依赖，在得知领地要升格为王国后，就想在其中挂个名，艾诺和各方沟通后，就将国名暂定为“诸夏联合王国”
诸夏，本是指代古代隶属中国的各个诸侯国，后来成为了“中国”这个概念最古老的称谓之一，而现在艾诺用这个名称，其内含义自是不言自明，龙脊十二城也好，东南郡也好，虽然现在都还有一定的独立性，但在今后，肯定会慢慢和领地融为一体，这个时候称为联合王国，也算是为以后的统一打下基础了。
至于龙脊十二城和东南郡方面，对于成为这个王国的一部分，头上多一个国王，其实并不是很反感。
这和赛露缇恩的习惯有关。
赛露缇恩总体上是处于贵族分封时代，也就是封建时代，这种封建，和古代中国那种大一统帝国是不同的，贵族领主对自己的土地有极大的自主权，在条件许可的情况下，比如，上级贵族对其掌控减弱，或者上级贵族违背了其贵族义务，严重侵犯其利益等，独立出去，或者并入其他国家，并不是天方夜谭的事情。
换句话说，赛露缇恩人的国家、民族概念其实是比较薄弱的，他们没有“华夷之辨”这类较为原始的民族观、国家观、文明观，拥有的是在现实变化的情况下，小团体的不断分合变幻，当然，尤嘉乌斯种系人类至上论的出现，在一定程度上强化了某些国家的国家观和民族观，比如东瑞格利特，可现在，东瑞格利特是战败方，他们的不甘心是没用的，龙脊十二城和东南郡的民意代表以及隆？乌索斯很乐意倒向艾诺这一边，那么联合王国成立的前提就满足了。
现在，艾诺将这个新王国公之于众，东瑞格利特人虽然早知道会有这么一天，在座的依旧有一种如丧考妣的感觉，虽然酒宴非常美味，却是食之无味得很，而这些人中的一部分，已经捏紧了拳头，苦苦忍耐着暴起的冲动。
在艾诺的胜利祝词以及宣布联合王国成立，接受了各国、各势力代表的祝贺后，婚礼正式开始，小个子的新娘换上了汉式婚衣，行完了拜天地的礼仪，又被送入了洞房，艾诺则在现场继续宴客，直到宴会结束，才晃晃悠悠往洞房而去。
这个时候，他在考虑的问题已经变成了，该死的东瑞格利特国王大卫四世难道以为他是恋童癖吗？为什么要送一个看上去年纪小小，跟孩子一般的小新娘过来啊！这让他很有罪恶感的啊！
与此同时，东瑞格利特人方面，当蒙在鼓里，喝得醉醺醺，满心悲戚或欣喜的主和派使臣们倒到床上的时候，另外一批目的不同的人却已经秘密地按照之前的计划展开了行动。