第六十八章 第一次讲道
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却说鸿钧在混沌之中，紫霄宫传道，众神因座位之争，上演了一出闹剧！
直到鸿钧现身，定下座位方止！
金童玉女归位，点燃香炉，鸿钧扫视众多大神一眼，别有深意的说道：“日后，尔等便按照这般座位！”
随着鸿钧一言，天机一闪而过，没有座位的众神，顿时感觉到错失机缘！却是悔之晚矣！
鸿钧也不理会众人的反应，便直接开口讲起大道：
“天地初开之前,有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故，道大，天大，地大，生灵亦大。”
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。”
“反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”
??????
台下，众人正聚精会神的听着！
再说那造化玉碟，内含三千大道，条条可以成圣！
鸿钧道祖乃是凭借造化玉碟残片成圣，行的是天地大道，讲的很是玄妙，一时间诸法纷呈，紫霄宫中频频现出异象，只见霞光万道，祥云万朵，天降瑞气，地涌金莲，异香袭袭，妙音阵阵！
下面众仙，听得如痴如醉，只觉得以往不明的地方，豁然开朗！
讲到精妙处，有的喜形于色，有的捉耳挠腮，或哭或笑，百态纷呈。
也有生灵，与大道无缘，或道行太浅者，听得云里雾里，左耳进，右耳出，只觉得如同催眠一般，不知所云！
其中便有一些妖族，刚开始时还顾及道祖威严，能勉强耐心听讲，时间一长，便实在忍耐不住，在那里左顾右盼，东腾西挪，偏又毫无办法，不能逃课，真是无辜之极！
真正能够了解道祖大道的没有几个！
三清因为是盘古元神所化，有开天心得的遗泽，再加上，盘古自己对大道的一小部分感悟，三清倒也听的老神在在！
接引与准提两人时而点头，时而摇头，接引时而露大苦状，准提时而做怒状。
再看女娲、伏羲两人，虽无甚大感触，却也老神自在！
镇元子、冥河、紫竹等人，都是修为远高于在场众多大神，自然也是听的精精有味！
其他像金鹏、无法魔祖等人，都是背景深厚之人，修为强横之辈，自然也是能够悠然自在！
倒是那妖族几人与红云等人，却一直摇头叹息！
所谓何事？原来鸿钧所讲太过高深，抑或福缘不够，他们却是十有八?九不能听懂，连记下也难以记下！
余下众人更是不堪，只有那后土一直隐于人后，做那苦思状！其他十一位祖巫却是各有不同表现，但是，终究不是主修元神大道，大多还是听之不懂！
这一讲，便是三万三千年过去，中间毫无止歇！
??????
三万三千年后，道祖停讲！
“老师，敢问道何在？何为道？”太清道人听得鸿钧所讲大道，心中虽然明白了很多东西，但却又发现不明白的更多，抽了个鸿钧讲道的空子问道！
“道在本心，亦在天地间。万物皆是道，道亦是万物！”鸿钧略一思索答道。
玉清道人问道：“老师，敢问如何成道？”
“大道三千，条条皆可成道，据我所知，不外三种，一为功德成圣，二为斩却三尸成圣，三为以力证道，以力证道却是最难，境界最高！”鸿钧道。
上清道人急忙问道：“老师，何为三尸？如何斩却？”
鸿钧道：“三尸指三尸神：尸者，神主之意。人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称\"三尸\"。据说，三尸姓\"彭\"，上尸名\"踞\"，中尸名\"踬\"，下尸名\"跻\"。三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。由此看来，道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体，有功记功，有过记过，还算公允。三尸神不然，它是专门道人罪过的饶舌者。为什么？因为它巴不得人们早死。人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁，每到六甲穷日便上天，两个月一次，一去就说坏话。迷信的人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。因为，尽管一股劲地积善、炼功、服药，也经不起三尸神频频上天去告状，在上天那里没有好印象，怎么能成仙呢？不仅如此，三尸神\"一居人头中，令人多思欲，好车马\"；\"一居人腹，令人好饮食，恚怒\"；\"一居人足令人好色，喜杀\"。按照此说，它又是人们做坏事的教唆者三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落；二曰白姑，令人腹轮烦满，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。\"按照此说，它还是人们身心致病的根源。总而言之，三尸神是兼管监视、告密、教唆、破坏等种种恶行的驻身神。至于斩三尸就是斩掉自己的善念、恶念和自身，也就是执念，寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边，三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时可以身化亿万，证得混元大道。”
“吾掌造化玉碟，为造化圣器，天道之下，吾为教化万物！只要洪荒大势不改，我却是不会出面的！”鸿钧慢慢地说到。
只听鸿钧道祖又道：“当今洪荒之中，修行之士甚多，却各行其是，无人管理，于洪荒生灵不利！”
复对东王公、西王母道：“东王公、西王母，尔等二人且上台来！”
二人依言，上了高台，鸿钧说道：“尔等二人，生于百气之先，乃洪荒初开之时、阴阳至妙之气化生，依数该位配群仙之首，有掌理群仙之份！”
此言一出，东王公与西王母二人，脸上都是激动兴奋之色，只是底下却像炸开了锅一般，一片议论之声！
掌理群仙之位，当真是炙手可热，位高权重，但凡有野心者，谁不想为？一时间除了有数几位一心修行的道德之仙，其他人看向东王公与西王母的眼光，都像要喷出火来一般！
帝俊和东皇太一两位，脸色发青，异常难看！随即，帝俊脸上又闪过莫名的微笑，仿佛是想到什么事情一般！
十二祖巫更是目露凶光，如果此地不是紫霄宫中，可能早就上前，把他们二人撕了！
鸿钧此举，却是狠狠的得罪了巫族！毕竟，此时，洪荒世界之中，巫族才是实际上的霸主！
只是鸿钧所指，必有道理，底下虽然群情汹涌，却无人敢于质疑！
就连洪荒世界现在的霸主，十二祖巫，都没有出言反对，但是，从他们眼中不时闪过的凶光，可以知晓，此时绝不会如此简单结束的！
即便东王公，和西王母是鸿钧亲封，掌管群仙！但是，却还是阻挡不了一些有心人的算计！
红云在旁咕哝道：“若论生得早，我比他们早得多了！如何却不立我？”言下之意，也满是羡慕！
旁边镇元子，不理他抱怨，暗暗为着东王公与西王母叹息了一声！
此时洪荒第一次天地量劫刚刚过去不久，生灵大部分都是盘古所化，神通广大者，不知凡几！更是有着太古遗留势力隐于其后！巫妖二族强势无比！
掌理群仙，岂是易事？到时纷争不断，事务繁忙，修为停滞，待大劫来临，如何抵挡？
鸿钧此举，分明是把二人置于火炉上烤啊！更是有着搅乱洪荒各方势力的目的隐藏其中！
只是不烤此二人，又烤谁来？
却见鸿钧拿出一根龙头拐杖，与东王公道：“你乃东华阳和之气化生，当理于东方，可管理天下男仙！今赐你龙头拐杖，有不听调派者，可以击之！”
又拿出一净水钵盂，与西王母道：“你乃西华至阴至妙之气化生，当理于西方，可掌天下女仙！今赐你净水钵盂，助你行事！”
道祖手中之宝，岂是非凡？这两件宝物，都为先天至宝，一阵阵宝光灵气散发，看得众仙又是一阵眼热，只恨眼中不能生出一双手来！
道祖又对两人谆谆而言道：“你二人此去，务须小心谨慎，勤于管理，积累功德，毋得欺凌弱小，打压良善，畏惧强徒，致使洪荒不安，天地不稳！若有差池，招来恶报，悔之晚矣！”
二人此时满是兴奋表情，只当道祖乃是一般言语，哪里还将后面的警告放在心上？自然答应无疑！
道祖也不多言，令二人退下，道：“如今诸事已毕，尔等且回去，万年之后再来听讲！如非己愿，且切记不可勉强！”
就在此时，又有一道婉转的声音传来！
“老师，我巫族之人，不修元神，只修肉体，不知可有成道之法？还望老师告知，我等巫族感激不尽！”后土很给鸿钧面子，拜倒在地，才开口问道，毕竟是有求于人，自然要将姿态放低！
“你所想我已知晓，日后自有缘法，且退了吧！”
鸿钧也不再多言，闪身消失在高台之上！
众神见了，也纷纷散去！
其中那些根本听不懂道祖讲道的，更是如蒙大赦一般，手舞足蹈，兴奋非常！
三万三千年的囚禁，终于熬到出头，殊为不易！
他们匆匆别了众神，风驰电掣般下三十三天去了！速度之快，无与伦比！
紫宵宫第一次讲道就这样结束了！
洪荒世界却又是风云将起！
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“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”
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三万三千年后，道祖停讲！
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玉清道人问道：“老师，敢问如何成道？”
“大道三千，条条皆可成道，据我所知，不外三种，一为功德成圣，二为斩却三尸成圣，三为以力证道，以力证道却是最难，境界最高！”鸿钧道。
上清道人急忙问道：“老师，何为三尸？如何斩却？”
鸿钧道：“三尸指三尸神：尸者，神主之意。人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称\"三尸\"。据说，三尸姓\"彭\"，上尸名\"踞\"，中尸名\"踬\"，下尸名\"跻\"。三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。由此看来，道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体，有功记功，有过记过，还算公允。三尸神不然，它是专门道人罪过的饶舌者。为什么？因为它巴不得人们早死。人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁，每到六甲穷日便上天，两个月一次，一去就说坏话。迷信的人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。因为，尽管一股劲地积善、炼功、服药，也经不起三尸神频频上天去告状，在上天那里没有好印象，怎么能成仙呢？不仅如此，三尸神\"一居人头中，令人多思欲，好车马\"；\"一居人腹，令人好饮食，恚怒\"；\"一居人足令人好色，喜杀\"。按照此说，它又是人们做坏事的教唆者三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落；二曰白姑，令人腹轮烦满，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。\"按照此说，它还是人们身心致病的根源。总而言之，三尸神是兼管监视、告密、教唆、破坏等种种恶行的驻身神。至于斩三尸就是斩掉自己的善念、恶念和自身，也就是执念，寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边，三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时可以身化亿万，证得混元大道。”
“吾掌造化玉碟，为造化圣器，天道之下，吾为教化万物！只要洪荒大势不改，我却是不会出面的！”鸿钧慢慢地说到。
只听鸿钧道祖又道：“当今洪荒之中，修行之士甚多，却各行其是，无人管理，于洪荒生灵不利！”
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二人依言，上了高台，鸿钧说道：“尔等二人，生于百气之先，乃洪荒初开之时、阴阳至妙之气化生，依数该位配群仙之首，有掌理群仙之份！”
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只是鸿钧所指，必有道理，底下虽然群情汹涌，却无人敢于质疑！
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鸿钧此举，分明是把二人置于火炉上烤啊！更是有着搅乱洪荒各方势力的目的隐藏其中！
只是不烤此二人，又烤谁来？
却见鸿钧拿出一根龙头拐杖，与东王公道：“你乃东华阳和之气化生，当理于东方，可管理天下男仙！今赐你龙头拐杖，有不听调派者，可以击之！”
又拿出一净水钵盂，与西王母道：“你乃西华至阴至妙之气化生，当理于西方，可掌天下女仙！今赐你净水钵盂，助你行事！”
道祖手中之宝，岂是非凡？这两件宝物，都为先天至宝，一阵阵宝光灵气散发，看得众仙又是一阵眼热，只恨眼中不能生出一双手来！
道祖又对两人谆谆而言道：“你二人此去，务须小心谨慎，勤于管理，积累功德，毋得欺凌弱小，打压良善，畏惧强徒，致使洪荒不安，天地不稳！若有差池，招来恶报，悔之晚矣！”
二人此时满是兴奋表情，只当道祖乃是一般言语，哪里还将后面的警告放在心上？自然答应无疑！
道祖也不多言，令二人退下，道：“如今诸事已毕，尔等且回去，万年之后再来听讲！如非己愿，且切记不可勉强！”
就在此时，又有一道婉转的声音传来！
“老师，我巫族之人，不修元神，只修肉体，不知可有成道之法？还望老师告知，我等巫族感激不尽！”后土很给鸿钧面子，拜倒在地，才开口问道，毕竟是有求于人，自然要将姿态放低！
“你所想我已知晓，日后自有缘法，且退了吧！”
鸿钧也不再多言，闪身消失在高台之上！
众神见了，也纷纷散去！
其中那些根本听不懂道祖讲道的，更是如蒙大赦一般，手舞足蹈，兴奋非常！
三万三千年的囚禁，终于熬到出头，殊为不易！
他们匆匆别了众神，风驰电掣般下三十三天去了！速度之快，无与伦比！
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