章二百五十四三步成诗
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我深深吸了口气，大脑内闪过诸多我曾经阅览过的经文，蹙眉苦苦思索一阵后，便右脚轻提，朝前小迈出一步，朗声念诵道：
“性净圆明生大地，因诃自泣示金刚。”
“仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。还算工整。”老僧听到我的诗句，身形微僵，站立一旁，淡淡点评道。“还有两句。”
我侧首看着一旁的老僧，牙齿微微咬紧，闭目养神，苦苦思索着，这第二步，却是有些难迈了。
好一阵，我才抬起头，朝前再迈出一步，继续道：
“玛瑙砗磲分座刹”
迈出这一步，我的大脑却是一片朦胧，最后的一步却是怎么也迈不出來，一直到半晌之后，我的目光落在了一旁老僧紧蹙的白眉之间，才突然开悟，道：
“白毫净相照东方！”
我长嘘一口气，重重地迈出了最后一步，双脚并立，正好三步，最后一步，脚尖恰好贴在了妙光塔塔门门槛之前。
风声渐大，乱了我的黑发，但是我嘴角的笑意却不曾减少丝毫。
“大师，我的诗如何？”我侧目斜看着一旁的盲眼老僧，问道。
老僧站立原地，双手依旧合十，半晌之后，他微叹一声，苦笑摇首，道：
“听檀主口音，不过双十年纪，却想不到对于佛学有如此之高深的钻研与见解，实属不易，让老衲我好生佩服。这般年纪有如此心性之人，恐怕寻遍九州也未有几人。真是后生可畏，后生可畏啊。”
老僧继续道：“句首一句‘性净圆明生大地’，取自楞严经卷四如來宣说‘性觉妙明，本觉明妙。清净本然，云何忽生山河大地。’和‘妙觉圆明，本圆妙明，既称为妄，云何有因’。所谓‘性空妙有’，性净空了方才有妙，妙明妙明，便是即寂而照，自然自痴暗中生出山河大地。这句话虽然沒有一个‘妙’字，却是暗含了一个妙字。不错，不错。
“而第二句的‘因诃自泣示金刚’，则让我老衲感受更深。阿那律陀最初出家时，如來呵责他就如畜生类一样，因此阿那律陀啼泣自责，七日七夜沒有睡眠，双目因而失明。于是如來便教他修行乐见照明金刚三昧。从此阿那律陀不依眼根，而依见精真性心光，洞达无碍，故观十方世界，如观掌中果。你的第二句，则是无光见有光，便是双目失明也能洞达无碍，只需依见精真性心光。而且还暗中有怜惜鼓励老衲之意，老衲实在感激。”
“而你的第三句‘玛瑙砗磲分座刹’之中，玛瑙砗磲为佛教七宝之二，也代表了佛教中金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝，七宝分别安放在塔座与塔刹之间，也说明塔楼有七层，确实含义颇深，极其巧妙啊。这一句既道出了一个‘宝’字，又道出了一个‘七’字，实在让老衲佩服。”
“至于尾句的‘白毫净相照东方’，则是如來三十二妙相之一的‘白毫相’，如來在两眉之间有柔软细泽之白毫，引之则长一寻放之则右旋宛转，犹如旋螺，鲜白光净，似玉似珠，如日之正中，能放光明，称为白毫光。众生若遇其光，可消除业障、身心安乐。这一句诗，写描写的是如來的白毫相消除众生业障的场景，如來的白毫相乃是‘妙相’，因此得了一个妙字。白毫相照东方，边上豪光放明之景，因此得‘光’。这七宝之事，檀主从何处了解？”
“法华经中华书局版27页倒数第三行。”我淡淡道。
“檀主竟记得如此清晰。檀主可是有过眼难忘的本事？”老僧微微惊道。
“过眼难忘说不上，但是佛教十三经和华严经我都可以背出來给你听。”
“善哉，善哉。檀主真是天纵奇才，你对佛学之了解竟深刻至此，有如此佛学常识之人必然心性过人，智慧超群，你已过了老衲的考验，可以进入塔内。”
语毕，盲眼老僧又一次轻轻念诵“南无本师释迦摩尼佛”然后腾手让出了过道，显露出妙光塔的漆黑洞口，让我进入。
我轻呵了一声，躬身合十谢过了老僧，挪步进入了塔中。
入塔时，身后突然再次传來了老僧沧桑的声音，道：
“檀主，你佛法造诣不浅，慧根颇深，当今之世，有如此佛性之少年，实所罕见。若檀主不弃，可否入我们南禅寺门下，剃度皈依？将來必能伸张我佛大义，济世度人，解救众生脱离苦海。”
我缓缓回头，淡淡一笑，道：
“多谢大师的橄榄枝，但是我年轻气盛，心浮气躁，资历尚浅，诸事缠身，俗尘蔽目，怕是暂且无缘入得佛门。但凭有缘再会。”
语毕，我也并不如何留恋，回首步入塔中，妙光塔有七层，但只有六个平台环廊，登上第一层并沒有通向外面的出口。除了第一层的楼梯是水泥砌成外，其余皆为木制，而且极为狭窄。小心翼翼地扶着不用看也知道有很多灰尘的扶手往上攀登，我心里却是暗自算着这座塔还需要过多少年代才有可能登上世界遗产名录。
妙光塔下面六层都是螺旋式的楼梯，一直弯腰、低头从高度为一米左右的通风口钻到外面有护拦的环廊上右转几步，才有一扇红木门，门内隐隐有微弱的火光投射出來，那是第七层才有的八角厢房。
塔顶的风很大，檐角悬挂的风铃在随风摇曳着，但沒有旅游手册中描述的 “环铃齐鸣，如歌如乐”那般清雅。在厢房的门外，我立定了脚跟，整个人都愣在了弥散着昏黄色火光的厢房门口。隔着厢房的镂空花雕木窗，我隐隐约约看到了一道曲线流畅的女体身影投射在墙壁上！
“狐仙！”
我清喝一声，重重推开厢房木门，一步跨入其中，当我手挨着手感粗糙的门框往半敞开的厢房内探望时，我太阳穴一阵跳搐。
一阵清风忽然吹过，刹那间，厢房内的烛光熄了，一缕香火气息在我的鼻尖擦过。
烛光熄灭，银色的灿灿月光瞬间泻满了整个厢房，如流霜飞雪一般，把整一片厢房都染成了银白色的梦境地带，空灵静寂。
我感觉自己双眼恍惚，眼前的景象让我不敢置信。
在月光辉映下，厢房内隐约泛着白光。而在如流霜铺就般明晃的厢房正中央一个卵形蒲团上，一名赤身女子正背对着盘膝而坐，先以左足压右股，后以右足压左股，手亦右手压左手，是密宗的“莲花座”盘姿。
她凝静地坐在蒲团之上，半边光洁如玉的背肌泛着月光的白色光泽，一头黑色的长发如瀑斜泻而下，在木板拼接而成的厢房地板上化作万千细蛇，波状流淌。
她保持同一姿势，凝然不动，视线跃过厢房中左右挂着白布幔帐的供桌与供桌上的佛香、宝盖、莲花彩、香、香炉、木鱼木鼓、唐卡和转经筒，静静地凝视着厢房另一侧的窗棂之外流泻而人的清冷月光。她盘膝莲坐，光洁微曲的肘部轻如痛饥饿的受难孩童的下颚点搭在膝头。
因月光角度的关系，她那凹凸有致、玲珑流畅的女体阴影被细细拉长扩大了。那阴影显得分外稀薄脆弱，随着她心的缓慢呼吸与心跳悸动，微起微落地慢慢起伏，，就像是在面对黑夜寂寞畅诉的无声语言。
喉头微微干涩，我吞了一口唾液，不雅的咕隆声在岑寂的厢房之中居然发出极大的声响。
于是就像是感应到这一不雅回声似的，长发女子微微偏转首脑，向我看來，侧脸一寸一寸转动充实，被月光铺就如同打上一层乳霜。
窸窸丝丝地带着发丝的扭转间带起轻轻的微风，一秒后，狐仙目不转睛地细看我的眼睛，我也看了看她的双目。那眼睛什么也沒说，瞳仁异常清澈澄明，几乎可以透过它看到我身后的世界。但是无论我如何极目观察，都无法从中窥觅出什么。尽管我的脸同她的脸相距不过五米，却觉得她离我几光年之遥。
狐仙，隔着月光下看着我，皎洁的额头被姣好的月光点亮，如同饱满的果粒，狐仙身无寸缕，曲线极度圆满到惊人的**被月光勾勒出模糊的弧状轮廓，一半光亮如雪，一半隐沒在几缕黑发中。
“狐仙！”我手推着门，极力平复内心的悸动与冲击方才缓过神來，狐仙裸圝体的着装着实让我有些出乎预料。
“你來了，王一生。”
幽兰般轻吐的芬芳话语在凉风中绽放开來，那声音柔腻圆滑，却又仿若金针插耳，嘹若洪钟。
“狐仙。”我呢喃一声，眯起眼，沉下心來，步入了厢房之中，直到此刻，我才发现在狐仙身后的供桌后方的阴影里，站着两道身影，一道伛偻佝偻，枯瘦而老态，面如古铜、大耳朝怀，颏下一部花白胡须，根根见肉，条条透风，另一道则挺拔英立，身姿中匀，仙风道骨。
我深深吸了口气，大脑内闪过诸多我曾经阅览过的经文，蹙眉苦苦思索一阵后，便右脚轻提，朝前小迈出一步，朗声念诵道：
“性净圆明生大地，因诃自泣示金刚。”
“仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。还算工整。”老僧听到我的诗句，身形微僵，站立一旁，淡淡点评道。“还有两句。”
我侧首看着一旁的老僧，牙齿微微咬紧，闭目养神，苦苦思索着，这第二步，却是有些难迈了。
好一阵，我才抬起头，朝前再迈出一步，继续道：
“玛瑙砗磲分座刹”
迈出这一步，我的大脑却是一片朦胧，最后的一步却是怎么也迈不出來，一直到半晌之后，我的目光落在了一旁老僧紧蹙的白眉之间，才突然开悟，道：
“白毫净相照东方！”
我长嘘一口气，重重地迈出了最后一步，双脚并立，正好三步，最后一步，脚尖恰好贴在了妙光塔塔门门槛之前。
风声渐大，乱了我的黑发，但是我嘴角的笑意却不曾减少丝毫。
“大师，我的诗如何？”我侧目斜看着一旁的盲眼老僧，问道。
老僧站立原地，双手依旧合十，半晌之后，他微叹一声，苦笑摇首，道：
“听檀主口音，不过双十年纪，却想不到对于佛学有如此之高深的钻研与见解，实属不易，让老衲我好生佩服。这般年纪有如此心性之人，恐怕寻遍九州也未有几人。真是后生可畏，后生可畏啊。”
老僧继续道：“句首一句‘性净圆明生大地’，取自楞严经卷四如來宣说‘性觉妙明，本觉明妙。清净本然，云何忽生山河大地。’和‘妙觉圆明，本圆妙明，既称为妄，云何有因’。所谓‘性空妙有’，性净空了方才有妙，妙明妙明，便是即寂而照，自然自痴暗中生出山河大地。这句话虽然沒有一个‘妙’字，却是暗含了一个妙字。不错，不错。
“而第二句的‘因诃自泣示金刚’，则让我老衲感受更深。阿那律陀最初出家时，如來呵责他就如畜生类一样，因此阿那律陀啼泣自责，七日七夜沒有睡眠，双目因而失明。于是如來便教他修行乐见照明金刚三昧。从此阿那律陀不依眼根，而依见精真性心光，洞达无碍，故观十方世界，如观掌中果。你的第二句，则是无光见有光，便是双目失明也能洞达无碍，只需依见精真性心光。而且还暗中有怜惜鼓励老衲之意，老衲实在感激。”
“而你的第三句‘玛瑙砗磲分座刹’之中，玛瑙砗磲为佛教七宝之二，也代表了佛教中金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝，七宝分别安放在塔座与塔刹之间，也说明塔楼有七层，确实含义颇深，极其巧妙啊。这一句既道出了一个‘宝’字，又道出了一个‘七’字，实在让老衲佩服。”
“至于尾句的‘白毫净相照东方’，则是如來三十二妙相之一的‘白毫相’，如來在两眉之间有柔软细泽之白毫，引之则长一寻放之则右旋宛转，犹如旋螺，鲜白光净，似玉似珠，如日之正中，能放光明，称为白毫光。众生若遇其光，可消除业障、身心安乐。这一句诗，写描写的是如來的白毫相消除众生业障的场景，如來的白毫相乃是‘妙相’，因此得了一个妙字。白毫相照东方，边上豪光放明之景，因此得‘光’。这七宝之事，檀主从何处了解？”
“法华经中华书局版27页倒数第三行。”我淡淡道。
“檀主竟记得如此清晰。檀主可是有过眼难忘的本事？”老僧微微惊道。
“过眼难忘说不上，但是佛教十三经和华严经我都可以背出來给你听。”
“善哉，善哉。檀主真是天纵奇才，你对佛学之了解竟深刻至此，有如此佛学常识之人必然心性过人，智慧超群，你已过了老衲的考验，可以进入塔内。”
语毕，盲眼老僧又一次轻轻念诵“南无本师释迦摩尼佛”然后腾手让出了过道，显露出妙光塔的漆黑洞口，让我进入。
我轻呵了一声，躬身合十谢过了老僧，挪步进入了塔中。
入塔时，身后突然再次传來了老僧沧桑的声音，道：
“檀主，你佛法造诣不浅，慧根颇深，当今之世，有如此佛性之少年，实所罕见。若檀主不弃，可否入我们南禅寺门下，剃度皈依？将來必能伸张我佛大义，济世度人，解救众生脱离苦海。”
我缓缓回头，淡淡一笑，道：
“多谢大师的橄榄枝，但是我年轻气盛，心浮气躁，资历尚浅，诸事缠身，俗尘蔽目，怕是暂且无缘入得佛门。但凭有缘再会。”
语毕，我也并不如何留恋，回首步入塔中，妙光塔有七层，但只有六个平台环廊，登上第一层并沒有通向外面的出口。除了第一层的楼梯是水泥砌成外，其余皆为木制，而且极为狭窄。小心翼翼地扶着不用看也知道有很多灰尘的扶手往上攀登，我心里却是暗自算着这座塔还需要过多少年代才有可能登上世界遗产名录。
妙光塔下面六层都是螺旋式的楼梯，一直弯腰、低头从高度为一米左右的通风口钻到外面有护拦的环廊上右转几步，才有一扇红木门，门内隐隐有微弱的火光投射出來，那是第七层才有的八角厢房。
塔顶的风很大，檐角悬挂的风铃在随风摇曳着，但沒有旅游手册中描述的 “环铃齐鸣，如歌如乐”那般清雅。在厢房的门外，我立定了脚跟，整个人都愣在了弥散着昏黄色火光的厢房门口。隔着厢房的镂空花雕木窗，我隐隐约约看到了一道曲线流畅的女体身影投射在墙壁上！
“狐仙！”
我清喝一声，重重推开厢房木门，一步跨入其中，当我手挨着手感粗糙的门框往半敞开的厢房内探望时，我太阳穴一阵跳搐。
一阵清风忽然吹过，刹那间，厢房内的烛光熄了，一缕香火气息在我的鼻尖擦过。
烛光熄灭，银色的灿灿月光瞬间泻满了整个厢房，如流霜飞雪一般，把整一片厢房都染成了银白色的梦境地带，空灵静寂。
我感觉自己双眼恍惚，眼前的景象让我不敢置信。
在月光辉映下，厢房内隐约泛着白光。而在如流霜铺就般明晃的厢房正中央一个卵形蒲团上，一名赤身女子正背对着盘膝而坐，先以左足压右股，后以右足压左股，手亦右手压左手，是密宗的“莲花座”盘姿。
她凝静地坐在蒲团之上，半边光洁如玉的背肌泛着月光的白色光泽，一头黑色的长发如瀑斜泻而下，在木板拼接而成的厢房地板上化作万千细蛇，波状流淌。
她保持同一姿势，凝然不动，视线跃过厢房中左右挂着白布幔帐的供桌与供桌上的佛香、宝盖、莲花彩、香、香炉、木鱼木鼓、唐卡和转经筒，静静地凝视着厢房另一侧的窗棂之外流泻而人的清冷月光。她盘膝莲坐，光洁微曲的肘部轻如痛饥饿的受难孩童的下颚点搭在膝头。
因月光角度的关系，她那凹凸有致、玲珑流畅的女体阴影被细细拉长扩大了。那阴影显得分外稀薄脆弱，随着她心的缓慢呼吸与心跳悸动，微起微落地慢慢起伏，，就像是在面对黑夜寂寞畅诉的无声语言。
喉头微微干涩，我吞了一口唾液，不雅的咕隆声在岑寂的厢房之中居然发出极大的声响。
于是就像是感应到这一不雅回声似的，长发女子微微偏转首脑，向我看來，侧脸一寸一寸转动充实，被月光铺就如同打上一层乳霜。
窸窸丝丝地带着发丝的扭转间带起轻轻的微风，一秒后，狐仙目不转睛地细看我的眼睛，我也看了看她的双目。那眼睛什么也沒说，瞳仁异常清澈澄明，几乎可以透过它看到我身后的世界。但是无论我如何极目观察，都无法从中窥觅出什么。尽管我的脸同她的脸相距不过五米，却觉得她离我几光年之遥。
狐仙，隔着月光下看着我，皎洁的额头被姣好的月光点亮，如同饱满的果粒，狐仙身无寸缕，曲线极度圆满到惊人的**被月光勾勒出模糊的弧状轮廓，一半光亮如雪，一半隐沒在几缕黑发中。
“狐仙！”我手推着门，极力平复内心的悸动与冲击方才缓过神來，狐仙裸圝体的着装着实让我有些出乎预料。
“你來了，王一生。”
幽兰般轻吐的芬芳话语在凉风中绽放开來，那声音柔腻圆滑，却又仿若金针插耳，嘹若洪钟。
“狐仙。”我呢喃一声，眯起眼，沉下心來，步入了厢房之中，直到此刻，我才发现在狐仙身后的供桌后方的阴影里，站着两道身影，一道伛偻佝偻，枯瘦而老态，面如古铜、大耳朝怀，颏下一部花白胡须，根根见肉，条条透风，另一道则挺拔英立，身姿中匀，仙风道骨。