也说反腐

作者:点石成金123返回目录加入书签投票推荐

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    腐败如毒瘤,侵蚀国家健康的肌体;腐败如雾霾,浑浊社会明净的天空;腐败如罂粟,麻醉了人们进取的精神。腐败被黎民百姓深恶痛绝,唾之有加。

    腐败一词最早源于韩诗外传卷八:“民无冻馁,食无腐败。”意思是民不受冻挨饿,食不腐烂变质,后引申为官场腐败之意。腐败现象自古有之,历代明君均对其深恶痛绝,如要饭出身的朱元璋痛下决心,他铁腕反贪斩驸马,杀贪官、斩污吏,为明朝打下了坚固的根基。还有我们看到的一代廉吏于成龙,他箪食瓢饮,淡泊自甘,数十年如一日,位愈尊而操守愈厉,志节弥坚,均被后人所敬而效之。

    现在的我们之所以困顿不堪,是因为我们想要的东西太多了,我们的内心还不安宁,我们的内心还不坦然。俗话说“贪如水,不遏则滔天;欲如火,不遏则燎原。”记得朱元章九世孙朱载堉有一首山坡羊。十不足,诗中写道:

    “逐日奔忙只为饥,才得有食又思衣。

    置下绫罗身上穿,抬头却嫌房屋低。

    盖了高楼并大厦,床前缺少美貌妻。

    娇妻美妾都娶下,又虑出门没马骑。

    将钱买下高头马,马前马后少跟随。

    家人招下十数个,有钱没势被人欺。

    一铨铨到知县位,又说官小职位卑。

    一攀攀到阁老位,每日思想要登基。

    一朝南面做天下,又想神仙下象棋。

    洞宾陪他把棋下,又问哪是上天梯?

    上天梯子未做下,阎王发牌鬼来催。

    若非此人大限到,升到天上还嫌低。

    可见欲望是一个无底洞,需要人们加强道德修养与定力。

    记得论语中有这样一句话:“子曰:贤哉回也,一箪食一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”在人们渴望青天情结的今天,我们也不妨学下古人颜回,修下我们的德性。“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”树立崇高的信仰,守得住清贫,耐得住寂寞,抵得住诱惑,经得起考验。不要流下忏悔泪,不要刻在耻辱柱,不要成为阶下囚。

    反腐决定着一个王朝的兴衰。有着“一年清知府,十万雪花飘”的晚清政府,让其倾刻间土崩瓦解。我们目前的现状也不容乐观。近年来,随着查处力度的加大,一批批落马的贪官令人震惊,一篇篇忏悔录催人警醒,系统性腐败、家族性腐败、塌方性腐败频频曝光,贪污数额动者上千万,再者几个亿,数目之大让人触目惊心。机关有之,国企有之,就连昔日的清水衙门也变得不再清廉,甚至学校医院所谓的圣地也变得风气不正,毋庸直言,腐败已经蔓延到方方面面,角角落落,成为人们不争的事实。腐败造成的损失难心弥补,于是乎徇私枉法、违法拆迁、偷工减料、上访告状频频出现。当前我国已步入一个新的民权意识觉醒的时代,人们在改革开放中没有体会到改革带来的红利,反而体验到了贫富差距的拉大,这终究会加大人们对腐败的刻骨仇恨,引起人们心态失衡,愤世嫉俗,仇官仇富,以至于发生在公务员身上的一件小事就会放大,积起民怨,引发事端。

    腐败究其本质就是权力的一种变现,腐败的程度决定着权力变现的力度。遏制腐败除了权力者的自我约束,根本上还是要从制度上进行设计,在查处上进行威慑,在权力上进行约束,把权力关在制度的牢笼,让权力在阳光下运行,即拍苍蝇,又打老虎,严刑重典,还社会一个明净的天空。

    文|刘亚军