第二章舌辩
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演讲人正要解释，下面主持人跳了出来，维护秩序：“这位是中国灵异协会会长邵易宇先生，发生在中国境内的灵异事件都由他的协会负责收集，整理，解释，归纳，最后封存到中国灵异协会档案内。据说中央电视台走近科学里面许多看似灵异，其实都可以用科学解释的事件都是由这个协会提供的。他今天演讲的题目灵异，一种尚未解释的科学正是缘自他多年来从灵异事件中，从档案中，从事实中得出来的结论。希望大家多听听，多想想再发言。”
邵易宇点点头笑着对主持人表示谢意，然后摊开双手：“我演讲时最恨整个会堂就我一个人在说话，在藏传佛教中有辨经大会，对一件事物只有越辨才能越理解。在座的各位当中有的有宗教信仰，听说科学要解释灵异了，科学要大于宗教了，心中十分不满，这可以理解；有的是无神论者，听说灵异要披上科学的外衣走近我们大学生了，心中十分气愤，这也属于正常。”
一个将演讲稿背得很熟练的人只能算是初级演讲者，一个知道配合语气语调和身体语言的人也只能算是个中级演讲者，而一个高级的演讲者应该是没有稿子的。
如同高手对战，心中应该是没有任何招式相绊，视对手和环境出招。所以真正的演讲者应该是说话语气语调都充满了超级自信，仿佛稿子早就了然于胸，而实际眼睛却盯着下面听众的神色来分析决定自己下一步该说什么话，做什么事。调动大家的情绪，又或者说控制大家的情绪才是一个真正的高手。
现场演讲出现反对者，对一个初级演讲者来说是一个“打击”对一个中级演讲者是一种“挑战”但对邵易宇来说：仿佛这些反对者是他自己的一种“安排”！
似乎没有他们，他的发言反而进行不下去了，他首先对有宗教信仰的女生说道：“圣经上曾经曰过：主在出埃及记第二十章4－5节颁布十诫时，的确叫人不要拜偶像，也不要造像，但天主在出埃及记第二十章的第10－22节时却叫梅瑟在约柜上造两个革鲁宾天使的像，列王记上第六章亦有同样的说法且精确到了翅膀长多少、多少等等，在民数记第二十一章第8－9节又命梅瑟造一铜蛇像，悬在木竿上供人瞻仰。可见，天主根本不是禁止人造像，而是禁止人把那像当成朝拜的对象：天主。
我们把这个‘像’推而广之：木头雕的是‘像’，金子做的也是‘像’；记录在案的文字是‘像’，说出来的语言也是‘像’。你刚才说了，主是永恒、无限、全知、全能、全善的。你这五个形容词也是一种像，语言是一门艺术、也是一门科学。
请注意：你自己已经在用天主创造的一门科学－－－语言，来诠译天主！
所以，用科学来解释宗教，解释灵异并非对心中真神的亵渎。而是为了加深理解。”
邵易宇辩才极佳，不知不觉间在偷换概念，可怜的女生只是一腔忠心热情，何时何地能达到邵易宇这种引经据典，精确到圣经哪一章哪一节的地步？当场被说得心悦臣服。
邵易宇又转身对那位无神论者说道：“的确不错，灵异事件很多都可能是以讹传讹。但去掉这些虚假成份，我们很难剥夺其中所反应的事实。过去的灵异事件在今天看来不过是一种科学现象，那今天的灵异事件在明天的科学，也就是我们还未知的科学眼中又会是什么呢？”
邵易宇打开第四张幻灯片，不知不觉中又开始了他的演讲：“图片上的这个小胖子有一种特异功能：谁在他身上写过字，不到一分钟皮肤上就会鼓出小丘，组成刚才所写的字。这成了特异功能事件被当地媒体炒得沸沸扬扬。可到了医院一查，不过是皮肤划痕征的加强版而已。早就详详细细被医学这门科学所记载。
这个小胖子本来通过这事出了名，被媒体捧上了天，结果医生一句话将他重重地摔在了地上。他一气之下急了：我有时候被针扎一下，全身都会起这种丘疹。这条是普通人所没有的，可惜他不能在电视上重现这种功能。
我们灵异协会知道这件事情了过后，我找了一位精通中医的向医师在他身上扎了几针，果然出现了他所说的全身起会起丘疹。小胖子十分奇怪：为什么我自己想扎出来都扎不出，而你每一针都能让我起这种丘疹，而且还知道扎在什么地方后在哪儿会出？”
刚才还吵成一团的学生全安静了下来，还有不少人在拿手指甲偷偷在自己身上划了几下，看自己可有这种皮肤划痕征。
邵易宇笑道：“向医师告诉这位小胖子：你就是中医所说的经络敏感人，我扎的是你的相关位，这鼓起来的丘疹走向就是你的经络走向。”
邵易宇再次摊开双手：“请大家告诉我：这是一起科学事件还是一起灵异事件？”
所有人你看看我，我看看你，有的摇头，有的点头：中医是科学吗？是的。但这种科学可以被解释吗？不可以，至少现在不可以！
邵易宇接着说道：“这是中医。说个西医的，脆骨症大家知道，天生骨头易断，且断了过后不易生长，俗称玻璃人。这种人站在天平的左边，普通人站在中间，那有没有人会站在天平的右边呢？天生骨头坚硬如铁，断了立刻愈合，如同x战警中的金刚狼一样？这也有是有的。
这种人算不算有特异功能？（下面人集体点头）算！当然算！
既然他可以算特异功能，哪天平另一端的玻璃人算不算？（下面人开始轻笑）也应该算！玻璃人的骨头一碰就断，你有没有这种功能？没有。
你没有的他有，他就是特异功能人士。一种可以被解释的特异功能人士。”
邵易宇深吸了一口气，幽幽说道：“这两种人就是灵异与科学的区别。”
静默良久，有人忽然带头鼓掌起来，其余人立刻被感染，成了集体鼓掌，整个会堂的屋顶都差点被掀掉。
讲课结束，还有不少人围着邵易宇打转转：“邵老师，我的耳朵经常能听到嘟嘟的声音，跟收音机里面的无线电电波一样，这算不算特异功能？”邵易宇帮他把了一把脉，做了个鬼脸：“算，正常人没有肾虚耳鸣现象而你有，怎么能不算？”
一个男生拉着邵易宇：“我小时候经常会失神呆立，长大了也常常会丢三拉四，医生从科学的角度说我是有癫痫小发作，而我奶奶说我命弱，真魂看到了鬼了才这样，哪种解释才是对的？”
邵易宇还没来得及开口，又一个女生跳了出来：“邵大师，我现在经常会－－－”
主持人伸出双臂将大家挡了回去：“我这有邵大师的名片，以后大家有机会可以去他的中国灵异协会拜访他，今天的讲座到此结束。半小时后这儿还有一堂经济系举办的财富论坛讲座，会场还要交给经济系安排。来，邵老师，我们到休息室休息一下。”
演讲人正要解释，下面主持人跳了出来，维护秩序：“这位是中国灵异协会会长邵易宇先生，发生在中国境内的灵异事件都由他的协会负责收集，整理，解释，归纳，最后封存到中国灵异协会档案内。据说中央电视台走近科学里面许多看似灵异，其实都可以用科学解释的事件都是由这个协会提供的。他今天演讲的题目灵异，一种尚未解释的科学正是缘自他多年来从灵异事件中，从档案中，从事实中得出来的结论。希望大家多听听，多想想再发言。”
邵易宇点点头笑着对主持人表示谢意，然后摊开双手：“我演讲时最恨整个会堂就我一个人在说话，在藏传佛教中有辨经大会，对一件事物只有越辨才能越理解。在座的各位当中有的有宗教信仰，听说科学要解释灵异了，科学要大于宗教了，心中十分不满，这可以理解；有的是无神论者，听说灵异要披上科学的外衣走近我们大学生了，心中十分气愤，这也属于正常。”
一个将演讲稿背得很熟练的人只能算是初级演讲者，一个知道配合语气语调和身体语言的人也只能算是个中级演讲者，而一个高级的演讲者应该是没有稿子的。
如同高手对战，心中应该是没有任何招式相绊，视对手和环境出招。所以真正的演讲者应该是说话语气语调都充满了超级自信，仿佛稿子早就了然于胸，而实际眼睛却盯着下面听众的神色来分析决定自己下一步该说什么话，做什么事。调动大家的情绪，又或者说控制大家的情绪才是一个真正的高手。
现场演讲出现反对者，对一个初级演讲者来说是一个“打击”对一个中级演讲者是一种“挑战”但对邵易宇来说：仿佛这些反对者是他自己的一种“安排”！
似乎没有他们，他的发言反而进行不下去了，他首先对有宗教信仰的女生说道：“圣经上曾经曰过：主在出埃及记第二十章4－5节颁布十诫时，的确叫人不要拜偶像，也不要造像，但天主在出埃及记第二十章的第10－22节时却叫梅瑟在约柜上造两个革鲁宾天使的像，列王记上第六章亦有同样的说法且精确到了翅膀长多少、多少等等，在民数记第二十一章第8－9节又命梅瑟造一铜蛇像，悬在木竿上供人瞻仰。可见，天主根本不是禁止人造像，而是禁止人把那像当成朝拜的对象：天主。
我们把这个‘像’推而广之：木头雕的是‘像’，金子做的也是‘像’；记录在案的文字是‘像’，说出来的语言也是‘像’。你刚才说了，主是永恒、无限、全知、全能、全善的。你这五个形容词也是一种像，语言是一门艺术、也是一门科学。
请注意：你自己已经在用天主创造的一门科学－－－语言，来诠译天主！
所以，用科学来解释宗教，解释灵异并非对心中真神的亵渎。而是为了加深理解。”
邵易宇辩才极佳，不知不觉间在偷换概念，可怜的女生只是一腔忠心热情，何时何地能达到邵易宇这种引经据典，精确到圣经哪一章哪一节的地步？当场被说得心悦臣服。
邵易宇又转身对那位无神论者说道：“的确不错，灵异事件很多都可能是以讹传讹。但去掉这些虚假成份，我们很难剥夺其中所反应的事实。过去的灵异事件在今天看来不过是一种科学现象，那今天的灵异事件在明天的科学，也就是我们还未知的科学眼中又会是什么呢？”
邵易宇打开第四张幻灯片，不知不觉中又开始了他的演讲：“图片上的这个小胖子有一种特异功能：谁在他身上写过字，不到一分钟皮肤上就会鼓出小丘，组成刚才所写的字。这成了特异功能事件被当地媒体炒得沸沸扬扬。可到了医院一查，不过是皮肤划痕征的加强版而已。早就详详细细被医学这门科学所记载。
这个小胖子本来通过这事出了名，被媒体捧上了天，结果医生一句话将他重重地摔在了地上。他一气之下急了：我有时候被针扎一下，全身都会起这种丘疹。这条是普通人所没有的，可惜他不能在电视上重现这种功能。
我们灵异协会知道这件事情了过后，我找了一位精通中医的向医师在他身上扎了几针，果然出现了他所说的全身起会起丘疹。小胖子十分奇怪：为什么我自己想扎出来都扎不出，而你每一针都能让我起这种丘疹，而且还知道扎在什么地方后在哪儿会出？”
刚才还吵成一团的学生全安静了下来，还有不少人在拿手指甲偷偷在自己身上划了几下，看自己可有这种皮肤划痕征。
邵易宇笑道：“向医师告诉这位小胖子：你就是中医所说的经络敏感人，我扎的是你的相关位，这鼓起来的丘疹走向就是你的经络走向。”
邵易宇再次摊开双手：“请大家告诉我：这是一起科学事件还是一起灵异事件？”
所有人你看看我，我看看你，有的摇头，有的点头：中医是科学吗？是的。但这种科学可以被解释吗？不可以，至少现在不可以！
邵易宇接着说道：“这是中医。说个西医的，脆骨症大家知道，天生骨头易断，且断了过后不易生长，俗称玻璃人。这种人站在天平的左边，普通人站在中间，那有没有人会站在天平的右边呢？天生骨头坚硬如铁，断了立刻愈合，如同x战警中的金刚狼一样？这也有是有的。
这种人算不算有特异功能？（下面人集体点头）算！当然算！
既然他可以算特异功能，哪天平另一端的玻璃人算不算？（下面人开始轻笑）也应该算！玻璃人的骨头一碰就断，你有没有这种功能？没有。
你没有的他有，他就是特异功能人士。一种可以被解释的特异功能人士。”
邵易宇深吸了一口气，幽幽说道：“这两种人就是灵异与科学的区别。”
静默良久，有人忽然带头鼓掌起来，其余人立刻被感染，成了集体鼓掌，整个会堂的屋顶都差点被掀掉。
讲课结束，还有不少人围着邵易宇打转转：“邵老师，我的耳朵经常能听到嘟嘟的声音，跟收音机里面的无线电电波一样，这算不算特异功能？”邵易宇帮他把了一把脉，做了个鬼脸：“算，正常人没有肾虚耳鸣现象而你有，怎么能不算？”
一个男生拉着邵易宇：“我小时候经常会失神呆立，长大了也常常会丢三拉四，医生从科学的角度说我是有癫痫小发作，而我奶奶说我命弱，真魂看到了鬼了才这样，哪种解释才是对的？”
邵易宇还没来得及开口，又一个女生跳了出来：“邵大师，我现在经常会－－－”
主持人伸出双臂将大家挡了回去：“我这有邵大师的名片，以后大家有机会可以去他的中国灵异协会拜访他，今天的讲座到此结束。半小时后这儿还有一堂经济系举办的财富论坛讲座，会场还要交给经济系安排。来，邵老师，我们到休息室休息一下。”