大地的女儿
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读雅君自传体文学作品草木一秋，让我同时想起两个女人，一个是中国的萧红，一个是日本的阿信。同时又想到了两个词，即“风格”与“精神”可以说，萧红的风格与阿信的精神，统一于这部作品之中。叠现出一个完整的形象，那就是作品的主人公雅君自己。如果分解开来说，前半部更象萧红，而后半部则更象阿信。萧红是中国北方黑土地走出的一位与命运顽强抗争的著名女作家，阿信则是上个世纪八十年代中国改革开放之初，影响了这一代中国人，自主创业意识的日本电视剧人物。
同样生活在黑土地，同样生活在农民中，同样是写作者，同样是写故土，同样是写自己，同样是写人生，同样是写农村，同样是写芸芸众生虽然她与萧红生活在不同年代，但我觉得她们的心是息息相通的。因此，在雅君写第一稿时，我就让她读点萧红，当然还有迟子建等其他作家，现在可以说，雅君成功了，她写得那样感人，那样生动。而写自传体，最容易犯的通病就是罗列事件，干干巴巴。但是学习萧红，又知道自己毕竟不是萧红的雅君，运用一种介乎散文和小说之间的文学样式，运用属于她自己的那种文学化的农民语言，生活化的文学语言，加之对农村生活的艺术剪裁，对艺术表现的生活化处理，使得作品中的人物血肉丰满，呼之欲出。使人读后为之感动，为之思索。写自传体能写到这个份上，她确确实实成功了，而且不是一般的成功。
草木一秋成功的另一个重要原因，是从头到尾充满了感情，充满了真情。
雅君是一位女性，她既是一位情感丰富的女性，更是一位重情重义的女性，从青年学子时代到几十年的相知相交，她的这一特点，我是深有感触的。对有血有肉的人是这样，对无言无语的大自然还是这样。对亲人是这样，对朋友是这样，对同学是这样，甚至对有负于她的人也往往还是这样。对人是这样，对他豢养的小狗也是这样。因此作品始终都写得那么动情、多情、深情。无论“祖母慈母”中的祖孙情又兼母女情，还是“苦乐年华”中的许多章节，从不同侧面写的母女情、父女情、姊妹情。而母女情中，既有对生母的深情和对义母的浓情，甚至还有童年时认狗、认树为干妈的深情回忆，更有自己作了母亲以后的那片舔犊之情的慈情、挚情；父女情中，既有父亲打她、骂她、又呵护着她、照顾她那份复杂的情感，又有她对父亲既有反抗又颇孝敬的真情；姊妹情中，既有象“老抱子”一样的“母爱”也有恨铁不成钢的痛苦无奈的复杂感情；而同学情中，则有小学、中学、师范、党校不同时期不同性格、不同性别、不同交情的各不相同的多重情感。有的是萍水相逢却终生难忘，有的是以血誓盟生死不渝；有的是打打骂骂不离不弃，有的取长补短相携相敬。写朋友情，时时不忘滴水之恩涌泉相报；写干群情，处处流露感恩心理；写爱情，多姿多采；写乡土情，一往情深动情处催人泪下，深情处难以言说。
“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”（鲁迅诗句），雅君虽然是一位多情的女子，却又有着男人一样的丈夫胸怀。他既为自己是农民的女儿而欣慰，又从不甘心象父母那样庸庸碌碌逆来顺受过一生。她象萧红一样，是大地的女儿，有着愿做春泥护花的情怀。又象阿信一样，是命运的挑战者，时代的弄潮儿。尽管生命的春夏秋冬不断的经历一次次风霜雨雪，尽管人生道路上总有必须面对的坎坷波折，但是“凄风苦雨，”雪压霜欺，不但没有让她弯下腰，反而更加精神抖擞。她以一种超乎常人的“皮实”和“抗造”的顽强，走过“一路艰辛”、“十年风雨”、二十六年工作历程，迎来了春华秋实，秋色缤纷。
从黑土地农家院走出的雅君，始终认为自己是草木一株，怀着对大地母亲的感恩之情，怀着对家乡人民的报恩心理，她始终想努力回报家乡，回报社会，回报大地。也许她的宿命中注定，此生与大地有缘。曾经一心跳出农家门的她，师范一毕业，又坚定不移的走向了更为贫瘠，更为广阔的山乡。当她离开农村，进入工厂进入机关工作之后，除了行政工作和党务工作，她担任时间最长，又是最后的职务，就是嫩江县建材局副局长兼墙改办主任，作的仍然是保护土地资源，节约资源，节约能源，消灭几千年形成的秦砖汉瓦工作，多次荣获省、市墙改工作先进个人，全国先进集体称号。直到机关改革大潮中“急流勇退。”她仍然念念不忘保护土地，保护家园，并决定由自己亲自继续做下去。
墙体材料改革，是一项十分艰难的事情，需要一个漫长的认识过程和发展过程，而且这个过程，在一个边陲农业大县，又是意想不到的漫长和艰巨。但是，她却以一种坚韧不拔的毅力，顽强的抗争墙改工作“黎明前的黑暗，”不但自己创建了墙体材料节能公司，又把公司扩建到，养育了她的故乡，长江村土地上。她不仅要在三十年河东三十年河西老北江那古老的土地上，建起自己的“阳光产业”而且还要在那沉积着历史沙碛的地方开辟出生命的绿洲。
这就是姚雅君，这就是姚雅君的草木一秋。通过这些充满深情的文字，让我们重新认识了黑土地一样淳朴、善良的中国弄潮女性，一个先进理念培养起来的优秀女干部；一个不屈不挠的女强人，一个模范党务工作者；一个热心的姐妹，一个诚心的朋友；一个孝顺的儿女，一个传统的母亲；一个家庭的顶梁柱，一个事业上的支点。她既是一棵小草，一棵小花；也是一棵大树，一根栋梁。虽然写的是自己，但是，她写出了社会，写出了人生。因此，我曾经在她写第一稿时，写过这样几句题记——
人生如草木，转眼过一秋。
或者春花灿然一现，或者霜叶绚烂一片；或者无声无息，委身于泥土，或者轰轰烈烈化成了烈焰；或用籽粒和果实给这个世界留下新的希望，或用茎叶枝杆给其他生命做出无私的奉献
都是无边绿色王国里的一介草民
都是苍茫天地间社会的一个支点。
这就是草木一秋给我们的启示，这就是我高兴为草木一秋作序的理由。
读雅君自传体文学作品草木一秋，让我同时想起两个女人，一个是中国的萧红，一个是日本的阿信。同时又想到了两个词，即“风格”与“精神”可以说，萧红的风格与阿信的精神，统一于这部作品之中。叠现出一个完整的形象，那就是作品的主人公雅君自己。如果分解开来说，前半部更象萧红，而后半部则更象阿信。萧红是中国北方黑土地走出的一位与命运顽强抗争的著名女作家，阿信则是上个世纪八十年代中国改革开放之初，影响了这一代中国人，自主创业意识的日本电视剧人物。
同样生活在黑土地，同样生活在农民中，同样是写作者，同样是写故土，同样是写自己，同样是写人生，同样是写农村，同样是写芸芸众生虽然她与萧红生活在不同年代，但我觉得她们的心是息息相通的。因此，在雅君写第一稿时，我就让她读点萧红，当然还有迟子建等其他作家，现在可以说，雅君成功了，她写得那样感人，那样生动。而写自传体，最容易犯的通病就是罗列事件，干干巴巴。但是学习萧红，又知道自己毕竟不是萧红的雅君，运用一种介乎散文和小说之间的文学样式，运用属于她自己的那种文学化的农民语言，生活化的文学语言，加之对农村生活的艺术剪裁，对艺术表现的生活化处理，使得作品中的人物血肉丰满，呼之欲出。使人读后为之感动，为之思索。写自传体能写到这个份上，她确确实实成功了，而且不是一般的成功。
草木一秋成功的另一个重要原因，是从头到尾充满了感情，充满了真情。
雅君是一位女性，她既是一位情感丰富的女性，更是一位重情重义的女性，从青年学子时代到几十年的相知相交，她的这一特点，我是深有感触的。对有血有肉的人是这样，对无言无语的大自然还是这样。对亲人是这样，对朋友是这样，对同学是这样，甚至对有负于她的人也往往还是这样。对人是这样，对他豢养的小狗也是这样。因此作品始终都写得那么动情、多情、深情。无论“祖母慈母”中的祖孙情又兼母女情，还是“苦乐年华”中的许多章节，从不同侧面写的母女情、父女情、姊妹情。而母女情中，既有对生母的深情和对义母的浓情，甚至还有童年时认狗、认树为干妈的深情回忆，更有自己作了母亲以后的那片舔犊之情的慈情、挚情；父女情中，既有父亲打她、骂她、又呵护着她、照顾她那份复杂的情感，又有她对父亲既有反抗又颇孝敬的真情；姊妹情中，既有象“老抱子”一样的“母爱”也有恨铁不成钢的痛苦无奈的复杂感情；而同学情中，则有小学、中学、师范、党校不同时期不同性格、不同性别、不同交情的各不相同的多重情感。有的是萍水相逢却终生难忘，有的是以血誓盟生死不渝；有的是打打骂骂不离不弃，有的取长补短相携相敬。写朋友情，时时不忘滴水之恩涌泉相报；写干群情，处处流露感恩心理；写爱情，多姿多采；写乡土情，一往情深动情处催人泪下，深情处难以言说。
“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”（鲁迅诗句），雅君虽然是一位多情的女子，却又有着男人一样的丈夫胸怀。他既为自己是农民的女儿而欣慰，又从不甘心象父母那样庸庸碌碌逆来顺受过一生。她象萧红一样，是大地的女儿，有着愿做春泥护花的情怀。又象阿信一样，是命运的挑战者，时代的弄潮儿。尽管生命的春夏秋冬不断的经历一次次风霜雨雪，尽管人生道路上总有必须面对的坎坷波折，但是“凄风苦雨，”雪压霜欺，不但没有让她弯下腰，反而更加精神抖擞。她以一种超乎常人的“皮实”和“抗造”的顽强，走过“一路艰辛”、“十年风雨”、二十六年工作历程，迎来了春华秋实，秋色缤纷。
从黑土地农家院走出的雅君，始终认为自己是草木一株，怀着对大地母亲的感恩之情，怀着对家乡人民的报恩心理，她始终想努力回报家乡，回报社会，回报大地。也许她的宿命中注定，此生与大地有缘。曾经一心跳出农家门的她，师范一毕业，又坚定不移的走向了更为贫瘠，更为广阔的山乡。当她离开农村，进入工厂进入机关工作之后，除了行政工作和党务工作，她担任时间最长，又是最后的职务，就是嫩江县建材局副局长兼墙改办主任，作的仍然是保护土地资源，节约资源，节约能源，消灭几千年形成的秦砖汉瓦工作，多次荣获省、市墙改工作先进个人，全国先进集体称号。直到机关改革大潮中“急流勇退。”她仍然念念不忘保护土地，保护家园，并决定由自己亲自继续做下去。
墙体材料改革，是一项十分艰难的事情，需要一个漫长的认识过程和发展过程，而且这个过程，在一个边陲农业大县，又是意想不到的漫长和艰巨。但是，她却以一种坚韧不拔的毅力，顽强的抗争墙改工作“黎明前的黑暗，”不但自己创建了墙体材料节能公司，又把公司扩建到，养育了她的故乡，长江村土地上。她不仅要在三十年河东三十年河西老北江那古老的土地上，建起自己的“阳光产业”而且还要在那沉积着历史沙碛的地方开辟出生命的绿洲。
这就是姚雅君，这就是姚雅君的草木一秋。通过这些充满深情的文字，让我们重新认识了黑土地一样淳朴、善良的中国弄潮女性，一个先进理念培养起来的优秀女干部；一个不屈不挠的女强人，一个模范党务工作者；一个热心的姐妹，一个诚心的朋友；一个孝顺的儿女，一个传统的母亲；一个家庭的顶梁柱，一个事业上的支点。她既是一棵小草，一棵小花；也是一棵大树，一根栋梁。虽然写的是自己，但是，她写出了社会，写出了人生。因此，我曾经在她写第一稿时，写过这样几句题记——
人生如草木，转眼过一秋。
或者春花灿然一现，或者霜叶绚烂一片；或者无声无息，委身于泥土，或者轰轰烈烈化成了烈焰；或用籽粒和果实给这个世界留下新的希望，或用茎叶枝杆给其他生命做出无私的奉献
都是无边绿色王国里的一介草民
都是苍茫天地间社会的一个支点。
这就是草木一秋给我们的启示，这就是我高兴为草木一秋作序的理由。