第二十四章 线列步兵
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梁铮自然不知道自己已经被人暗暗盯上了。
此刻的他,正在梁府的花厅里,指着自己手绘的军装,和属下的营正们商议着军服的事。
团练想要办好,除了兵源,还得备好枪械和军服。
枪械倒是现成的,上回苏清和下广州,缴获的还有几大箱的火枪、刺刀剩余,只这军服有些头疼。
这倒不是因为甲胄置办不下,而恰恰相反,永宁城里大大小小的打铁铺也不下十家,可它们送来的样式,梁铮却是一家也看不上,反而自己动笔,手绘了一副。
只是这一副却让所有的家将们目瞪口呆。
“少爷,你真让咱们穿着这个去剿匪打仗?”第一个提出质疑的是徐虎。
他也是关宁铁骑出身,当年跟着梁远智告老还乡的亲兵,资历虽不如苏清和,但在梁府之中,也算老人了。
“你说说看,现在一般的弓弩,射程有多少?”梁铮没回答,反而冲着他问道。
“唔,大约百步。”
“好,就是百步,咱们的燧发火枪射程也差不多这个水平,可不要说普通士兵的革甲,即便是明光铠,你在百步之内见过射不穿它的箭矢吗?”
“这个……”徐虎呐呐地不言声。
他的确没见过。
明军的弓弩虽比不上宋时的神臂弩,然而无论射程、劲道……如果不用盾的话,不要说革甲,就是板甲也未必挡得住。
“所以你们没注意吗?盔甲的意义,对于一个士兵来说,无非一种心理安慰,好像我有了甲就有了一层保护的意思。但事实上,盔甲既笨重,又不实用,反而影响了士兵的活动。既然如此,还不如淘汰了,直接换布衣的实在。”梁铮搓着手说。
几天前,自从苏清和向自己禀报说扩编的500人已经募齐了以后,他就一直在计划着这件事了。
只是……
“可,可是,少爷。穿这个也实在是太……”徐虎指着梁铮手绘图鉴上的军装,有点儿不敢相信自己的眼睛。
眼前这件军服……怎么说呢?
抛弃了甲片、直接采用了锦帛布料,紧身笔挺的设计,配着锃亮的黄铜扣装饰,纯白的武装带,白色的长筒靴,漂亮的三角帽,在视觉效果上与近代欧式军队的那种华丽军服简直如出一辙,完全就是中文版的“大英帝国红衫军”……
这的确实在让这些几乎没怎么见过外国人的大明人大跌眼镜。
而且……
“你觉得用锦帛做军服太奢侈了,对吧?”梁铮微笑地说道,“其实我这么设计是有原因的。”
“原因?”
“咱们的这支团练和别人不同,用的是火枪、刺刀,拼的是线列,我和你们说过,这种战术需要铁打的纪律,可纪律怎么来?”
他抬起头,目光炯炯地望着窗外的天色:“单靠金银犒赏,靠军规严令,能成吗?”
几个与会的家将对看了一眼,一句“这自古以来不都是这样”险些就要脱口而出。
“我知道你们想说什么。”梁铮摆摆手,一眼就看穿了他们的心思,“可是你们想过没有?军队都是由人组成的,即便可以通过训练把士兵变成机器,也不能否认他们是人的事实,对不对?”
家将们想了想,不由得纷纷点了点头。
“而只要是人,就会有思想,就会怕死。”梁铮又道,“可我们偏偏要他们不怕死,甚至即使刀砍到头上了还能从容装弹射击,怎么办?”
“这个,少爷的意思是……”徐虎吸了口气,似乎有些明白了。
“严厉的军规固然重要,但如果仅仅只有严刑峻法,那也是不成的,秦始皇以酷法治天下,结果二世而亡,类似的教训史不绝书。”梁铮说,“所以更重要的是给予士卒荣誉感、认同感,让他们觉得这个团队高于生命,他们才会自发地去维护团队,去听从指挥。”
他娓娓而谈,声音虽然不大,却是字字珠玑。
因为事实上这就是近代军队与封建军队的最大区别。
封建王朝是“家天下”,想让普通的士兵为了一家一姓卖命,即便统治者再怎么普及“君权神授”,再怎么“焚书坑儒”,对于普通民众来说,也缺乏心理上的认同感。
所以才会每逢天灾,一个处理不当就有人造反。毕竟天下是你家的,你当不好家,我干嘛不反?而现代民主制度则不同,一个政党有问题,大不了换个政党,不会造成太大的动荡,当然**的武装起义也是有的,但那毕竟是少数。
所以封建王朝想要维持士兵们的战斗力,一般是靠军饷,靠督战队,所谓重赏之下必有勇夫就是这个道理。
这也是为什么明朝几十倍于满清的军队,更有着比清兵先进的武器,一旦发不出军饷,就瞬间崩溃的原因。
不过梁铮当然不会现在跟大家提什么民主政治——这不现实,他的目的只要建立起一个类似“湘军”的组织。
“湘军”能够经的起恶战,往往少数人打败太平军几万、十几万大军,很大程度上靠的就是团队凝聚力。
他们的团队凝聚力是靠同乡、同屯这样的结构支撑的,梁铮也是——他召的几乎都是永宁乡农,但他要做的,却远不止这些。
他要锻造的,不只是“湘军”,而是在大明教练出一支足以媲美“英国红衫军”的,真正的近代化军队!
“而我设计这个军服的道理就在于此。”梁铮指着图鉴道,“我用锦帛为料,是因为历来只有达官显贵才能着锦帛。可我们的士兵是什么人?是最贫苦的乡农,根本穿不起这些,你让最贫苦的乡农穿上锦帛,这就是一种……嗯,心理暗示,让他们觉得参加咱们的团练,就是高人一等。”
在古代,尤其是阶级制度森严的明朝,只有皇室宗族、达官贵人能够身着锦帛,地位的黎民百姓只能穿粗布麻衣,因而古代的平民百姓又被称为“布衣”,你穿错了衣服那是要被官府打板子的。
虽然到了崇祯年间,这个制度已经执行得远不如过去那么严格,但在平民百姓的意识里,穿帛着锦仍然是“大人们”的特权。
梁铮:“有了这种想法,他们就自然会以能够成为‘永宁第一步兵团’的一份为荣,因为这个团里他们会下意识地觉得自己高贵了。那么会为了能够留在这种高贵团练中而自发地、努力地去适应我们的规则。”
梁铮自然不知道自己已经被人暗暗盯上了。
此刻的他,正在梁府的花厅里,指着自己手绘的军装,和属下的营正们商议着军服的事。
团练想要办好,除了兵源,还得备好枪械和军服。
枪械倒是现成的,上回苏清和下广州,缴获的还有几大箱的火枪、刺刀剩余,只这军服有些头疼。
这倒不是因为甲胄置办不下,而恰恰相反,永宁城里大大小小的打铁铺也不下十家,可它们送来的样式,梁铮却是一家也看不上,反而自己动笔,手绘了一副。
只是这一副却让所有的家将们目瞪口呆。
“少爷,你真让咱们穿着这个去剿匪打仗?”第一个提出质疑的是徐虎。
他也是关宁铁骑出身,当年跟着梁远智告老还乡的亲兵,资历虽不如苏清和,但在梁府之中,也算老人了。
“你说说看,现在一般的弓弩,射程有多少?”梁铮没回答,反而冲着他问道。
“唔,大约百步。”
“好,就是百步,咱们的燧发火枪射程也差不多这个水平,可不要说普通士兵的革甲,即便是明光铠,你在百步之内见过射不穿它的箭矢吗?”
“这个……”徐虎呐呐地不言声。
他的确没见过。
明军的弓弩虽比不上宋时的神臂弩,然而无论射程、劲道……如果不用盾的话,不要说革甲,就是板甲也未必挡得住。
“所以你们没注意吗?盔甲的意义,对于一个士兵来说,无非一种心理安慰,好像我有了甲就有了一层保护的意思。但事实上,盔甲既笨重,又不实用,反而影响了士兵的活动。既然如此,还不如淘汰了,直接换布衣的实在。”梁铮搓着手说。
几天前,自从苏清和向自己禀报说扩编的500人已经募齐了以后,他就一直在计划着这件事了。
只是……
“可,可是,少爷。穿这个也实在是太……”徐虎指着梁铮手绘图鉴上的军装,有点儿不敢相信自己的眼睛。
眼前这件军服……怎么说呢?
抛弃了甲片、直接采用了锦帛布料,紧身笔挺的设计,配着锃亮的黄铜扣装饰,纯白的武装带,白色的长筒靴,漂亮的三角帽,在视觉效果上与近代欧式军队的那种华丽军服简直如出一辙,完全就是中文版的“大英帝国红衫军”……
这的确实在让这些几乎没怎么见过外国人的大明人大跌眼镜。
而且……
“你觉得用锦帛做军服太奢侈了,对吧?”梁铮微笑地说道,“其实我这么设计是有原因的。”
“原因?”
“咱们的这支团练和别人不同,用的是火枪、刺刀,拼的是线列,我和你们说过,这种战术需要铁打的纪律,可纪律怎么来?”
他抬起头,目光炯炯地望着窗外的天色:“单靠金银犒赏,靠军规严令,能成吗?”
几个与会的家将对看了一眼,一句“这自古以来不都是这样”险些就要脱口而出。
“我知道你们想说什么。”梁铮摆摆手,一眼就看穿了他们的心思,“可是你们想过没有?军队都是由人组成的,即便可以通过训练把士兵变成机器,也不能否认他们是人的事实,对不对?”
家将们想了想,不由得纷纷点了点头。
“而只要是人,就会有思想,就会怕死。”梁铮又道,“可我们偏偏要他们不怕死,甚至即使刀砍到头上了还能从容装弹射击,怎么办?”
“这个,少爷的意思是……”徐虎吸了口气,似乎有些明白了。
“严厉的军规固然重要,但如果仅仅只有严刑峻法,那也是不成的,秦始皇以酷法治天下,结果二世而亡,类似的教训史不绝书。”梁铮说,“所以更重要的是给予士卒荣誉感、认同感,让他们觉得这个团队高于生命,他们才会自发地去维护团队,去听从指挥。”
他娓娓而谈,声音虽然不大,却是字字珠玑。
因为事实上这就是近代军队与封建军队的最大区别。
封建王朝是“家天下”,想让普通的士兵为了一家一姓卖命,即便统治者再怎么普及“君权神授”,再怎么“焚书坑儒”,对于普通民众来说,也缺乏心理上的认同感。
所以才会每逢天灾,一个处理不当就有人造反。毕竟天下是你家的,你当不好家,我干嘛不反?而现代民主制度则不同,一个政党有问题,大不了换个政党,不会造成太大的动荡,当然**的武装起义也是有的,但那毕竟是少数。
所以封建王朝想要维持士兵们的战斗力,一般是靠军饷,靠督战队,所谓重赏之下必有勇夫就是这个道理。
这也是为什么明朝几十倍于满清的军队,更有着比清兵先进的武器,一旦发不出军饷,就瞬间崩溃的原因。
不过梁铮当然不会现在跟大家提什么民主政治——这不现实,他的目的只要建立起一个类似“湘军”的组织。
“湘军”能够经的起恶战,往往少数人打败太平军几万、十几万大军,很大程度上靠的就是团队凝聚力。
他们的团队凝聚力是靠同乡、同屯这样的结构支撑的,梁铮也是——他召的几乎都是永宁乡农,但他要做的,却远不止这些。
他要锻造的,不只是“湘军”,而是在大明教练出一支足以媲美“英国红衫军”的,真正的近代化军队!
“而我设计这个军服的道理就在于此。”梁铮指着图鉴道,“我用锦帛为料,是因为历来只有达官显贵才能着锦帛。可我们的士兵是什么人?是最贫苦的乡农,根本穿不起这些,你让最贫苦的乡农穿上锦帛,这就是一种……嗯,心理暗示,让他们觉得参加咱们的团练,就是高人一等。”
在古代,尤其是阶级制度森严的明朝,只有皇室宗族、达官贵人能够身着锦帛,地位的黎民百姓只能穿粗布麻衣,因而古代的平民百姓又被称为“布衣”,你穿错了衣服那是要被官府打板子的。
虽然到了崇祯年间,这个制度已经执行得远不如过去那么严格,但在平民百姓的意识里,穿帛着锦仍然是“大人们”的特权。
梁铮:“有了这种想法,他们就自然会以能够成为‘永宁第一步兵团’的一份为荣,因为这个团里他们会下意识地觉得自己高贵了。那么会为了能够留在这种高贵团练中而自发地、努力地去适应我们的规则。”