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第26章天地无伦

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    管教沉思了一会儿,她到底是一位知识女性“从性本身的意义上和追求上来说,还算不上,因为性是美好的,是人类追求享乐的手段之一,并不像人们想象的那样是肮脏的、低级的、下流的,相反,它是高尚的、纯洁的,是男女身体和感情交流的最赤裸的一种表达。

    男女相悦最终是通过性器官的交合来达到身心愉悦和情感交融的,但这要决定是怎么表达,用什么方式,更要取决于人们的价值取向、舆论道德和风俗文化,但本质的东西应该是男女之间的态度。

    因为性不仅需要繁衍,更多的是一种娱乐,尤其现在这个社会,生育已经不是性活动的主要目的,人们大多数还是以取乐为动机。

    你和你爹由最初的强暴、强奸,到你的默认和纵容,这是一个质变的过程,强暴、强奸从某种意义上来说是对现存伦理的挑战。

    你爹寻求性的多样化和娱乐性,现有的女人已不能满足,因此上他想到了女儿的性,可那种性是人伦关系中最深的、束缚最大的,可他充分利用了,去打破了,因为他知道男女之间的性时间久了就会疲乏,就会厌倦,就会没有激情,如果不加以利用,在性资源上确实是一种浪费,要不现在国外最流行换妻,那就是充分利用了男女之间的性,让男女在新鲜中体验到刺激、体验到一种强烈冲击。

    你父亲强行从自己亲生女儿的性上得到了前所未有的快乐,并把这种快乐传染给了你,你默认了,忍受了和爹现有的关系,那就是说以前他是你爹,是不能沾染你身子的男人,可等他强行上了你之后,你碍于更大危险的存在,从心理上已经接受了爹的行为,他在你的意识中就已经不单单是那个不能和你xìng交得男人,而是一个可以和你同床共枕,用你们农村人的话说,可以和你同房、行房得男人。

    但这些对于你来说都是被动的,你从你男人的身上得到了性的快乐,体验到了真正的xìng交,反过来你又从父亲那里认证了这一点,因而你觉得父亲才是你得理想性伙伴,父亲从女儿身上得到了满足和快乐,而女儿也从父亲身上得到了高潮和前所未有的兴奋,这是一种性的互补,是性爱的真是本质,也是人类性爱的发展方向,你和你父亲才真正享受到性的娱乐性,实现了你们自我封闭的价值取向,从而达到了人类性爱的真谛。

    从理论上说,不管是谁,用什么方式和手段,只要能追求到爱本身具有的娱乐性,体验到做ài的那种欲仙欲死的境界,才是最具有目的性和方向性。”

    管教怕她听不懂,又说:“这么说吧,只要你心理上接受了,你和你爹做ài从理论上讲是完全可以的,因为法律并没有规定,当爹的不能和女儿xìng交,那只是道德和理论上的范畴,你的道德就是要和亲爹上床、做ài,你家的伦理就是父亲可以拥有自己亲生女儿的肉体,亲爹可以在女儿发育成熟时和她交配并繁衍后代子孙,这都是可行的。”

    “那那”寿春花脸色绯红。

    “当然这并不是说不要伦理道德了,伦理道德只是一定时期一定范围存在的,它也是会发展、会变化的,你是不是担心社会舆论的谴责?舆论只能不赞同你的做法,并不能阻止你这样做,你做不做是你和你爹之间的事,就像个人的爱好一样,俗话说得好,萝卜青菜,各人所爱。

    并非人人都是共同的嗜好,你爹就喜欢那口,而你又接受了,那你们两人就可以天长地久,就可以相濡以沫,就可以同床共枕、颠鸾倒凤,这都是你们两人之间的事,是你们父女之间的情感交流方式,至于舆论,你完全可以不去管它。

    春花,说真的,你应该去追求你的幸福,和你爹一辈子恩恩爱爱,享受美好得性福。”

    “管教。”她不知道作为犯人的管教,为什么会说出这一番言论?难道她是在调笑她,抑或是赞同他们父女之间的行为?

    “傻子,我只是作为个人的观点,并不代表大众的主流,如果大众都赞同了这件事,你和你爹就可以光明正大的在一起,甚至你爹还可以娶了你,就像古埃及的法老一样,娶女娶妹,甚至自己的母亲,埃及第十八王朝的阿美诺菲四世,他的第一任妻子居然是他的母亲娣娣,第二任妻子是他的表妹妮弗瑞娣娣,第五任妻子则是他和妮弗瑞娣娣生的女儿。

    但如果真正那样的话,大概你爹又不会那么疯狂地要你姐和你,因为那并不刺激了,性这东西,越束缚越好,越隐秘越好,越禁忌越能刺激人的器官,这就是为什么有那么多的人喜好乱伦的缘故。

    其实乱伦在中国非常之多,自古就有,只是在家庭环境中,人们做得太隐秘了,你想,父亲和女儿,兄弟和姊妹,甚至母亲和儿子都有可能在卧室的床上、地板上,甚至浴室里发生乱伦,这种情况太普遍、太简单了,只要你存心,只要你往那方面想,你就有可能发生,只是做的隐秘一点,就是被着家里的其他成员。

    他们偷偷摸摸地互相一个眼神,便躲在阴暗的角落里享受彼此的性,贪婪与自己亲人那份神秘和刺激,有的甚至是儿子半强制性的在无人的时候去搂抱母亲,母亲碍于脸面和世俗又不敢声张,只好忍气吞声,但更多的是父亲和女儿的禁忌。

    他们大多都是在女儿的发育过程中,父亲借助自己的威望和女儿的崇拜渐渐地勾搭和挑逗女儿,女儿在不知不觉中遭受父亲的侵犯,从而跌入了半通奸的境地,这样的事发生的太多了,只是鉴于现有的社会人伦观点,不管愿意不愿意,发生了都不会公开,也不便张扬,乱伦的双方都默默忍受着。

    有的一时冲动,偶尔为之即行停止,有的是沉溺其中不能自拔,乱伦的双方长期发生性关系而乐此不疲,更有甚者,还为此付出沉重的代价,那就是由于环境的隐秘,关系的隐秘而造成女方怀孕而不敢流产,只好瞒着周围的人们生下来,而成为两人乱伦的有力佐证。

    春花,其实你大可不必为父亲的事而耿耿于怀,你爹说得对,只要不说出去,谁人知道?”你和你爹已经保持了那么久的关系,你娘也已经默认了你们二人的性行为,你更应该注意保护别外露,更不能让你哥哥知道,让你爹和你共同拥有一个秘密,即使导致怀孕,能流就流,实在不行,生下来也未尝不可。

    “可我我受不了那畜生那样弄我,他竟在娘的床上强迫和我xìng交,我的面子过不去,觉得羞耻。”

    “那你娘说什么了吗?”

    “她倒没说。”

    “这不就得了,你娘知道你和你爹困觉,他就容忍了你们行房的事实,至于在哪里,对她来讲,已经无所谓了,她不反对,你又何必呢?是,性关系有他的唯一性和排他性,但你娘和你爹的事实在先,并得到公开承认。

    其实你也知道你爹会跟你娘每晚同房,这是法律承认的,是不可改变的,因为在法律上你爹和你娘本身就是一对性伙伴,你的内心其实是不想让你爹同时拥有你们母女两人,简单地说,你想你爹只和你一个人发生关系,而不能容忍娘在身边,其实这就是你的弱点,一个女人的弱点,你应该认识到,爹占有了你娘之后,又先后和你姐及你睡觉,就是想在他的生活中同时拥有多妻多妾的征服欲。

    他想把他生命中三个最重要的女人连在一起,变成自己最亲密的女人,这样你就可以无话不谈,对他来说,也就没有秘密可言,他之所以敢在你娘面前奸淫你,就是想让你娘不但从心理接受你,更重要的是从生活中接受你,只要你们接受了这个事实,无形中,他以后就可以名正言顺地和你们娘俩同床共枕,一被同眠。

    他可以在回到家的第一眼看到你们,并可以随时随地地和你们其中的一个进行心理宣泄和肉体交流。

    它不但要拥有你们的身子,还要征服你们的心,要你们母女三人甘心情愿地服侍他一个人。”

    “你爹在你娘面前弄你,就是想让你娘公开承认你们的关系,你么不但是父女,更是一对名副其实的夫妻,这就是他心底的愿望,是一个父亲对女儿身份的公开挑战,只要你娘默认了,那下一步,你爹肯定会公开和你睡觉,他会来往穿梭于你们母女之间。

    如果那一天你不是一时冲动使事情暴露,有可能你爹下一步就想让你和娘同一张床,他会当着你的面再和你娘行房。

    你离了婚,就再也不属于任何一个男人,就不存在被别的男人夺取的危险,你的心和身子以及你的性都是独立的,可在家里,某种意义上来说,你是你爹的,爹才是你真正意义上的男人。

    他也知道,早晚有一天,你会和你娘一样称为他床上的性伴侣,所以他的潜意识里是想能在同一张床上同时搞她两个心爱的女人,现在不都兴双飞吗?他兴许想轮流玩弄妻子个女儿,实现他一妻多妾的梦想。”

    “可这太荒谬了,我毕竟是他的女儿,他暗地里和我搞,这已经超越人伦了,怎么还能”她迷惑不解地问。

    “这就是男人内心的本质,中国特有的夫权思想,在国外,男人和女人只要两情相悦就可以随时上床,要不他们都实行换妻甚至换母,哪像我们中国,固有的性伙伴,追求从一而终,追求为男人守节。

    女人的性器和男人的性器其实都处于同等地位,男人可以乱搞,为什么女人就不能?有人说,茶壶总是配多个茶碗,可女人的性器是一个容器,是漏斗,无论你有多大的容量都可以接受。

    其实在古代的埃及,国王法老不是没有先例,他们为了维持种族的纯洁,保持自己现有的地位,会跟身边的每一位女性亲人乱伦,其中当然包括自己的母亲、姐妹和女儿,你爹和你行房,不想戴避孕套,由你说的因素在内,但更多的我想,你爹本身就是想要你给他怀个孩子,他保不准就是想借你丈夫的名声让你为他生个一男半女,然后在家里看着你母亲和你两个女人享受天伦之乐。

    他的潜意识里会想,把你们母女两人剥光了,在他面前露出你们的性器官,在他的面前展览,他会无所顾忌地让妻子和亲生女儿的性器慢慢变化,然后随心所欲地把种子一边一边地下进去,再看着你们母女俩的肚子一天天大起来,这样他才有了成就感和辉煌感,他甚至还会想,”