第98章梦幻清江
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金山美文的组稿在有条不紊地进行，编辑工作也接近尾声，再是请书记和县长作序，送出版社出版了。主编阎钢从头到尾重新审查了一遍，就发现亲水平台的几篇散文还没归类整理。
一.元宵节的博文
上班有了两天了，除了开会就是整理文件档案。很少上网，每天看看新闻，阅读报刊，机关工作就是这样，很多你不愿做的偏要做，不仅要做，还要重复，日复一日，月复一月，年复一年，周而复始。年前刚到省民委的老乡寄来的贺年卡，年后上班才收到，想起来是我先给他寄了。其实省城工作的同学我也寄了，多数是有联系的大学同学，他们觉得没必要，打个电话问候一声，有空抽点时间聚一聚，现在也方便，不像从前，开个同学会到趟江城还找不着东南西北，联系也不方便，不是这样了。
很少写有点新意和份量的文章了。不是不写，是不想写。宁缺无滥，不把笔写坏了。风花雪月好，伤感怀旧好，生活感悟好，心灵鸡汤好，无病呻吟也好。关注底层，关注民生，把握主弦律。现在网上的东西更新太快，文坛也有变化，有点快跟不上了。比如音乐，新人辈出，新歌一首接着一首，成百上千，成千上万，我爱听，却学不会。更爱听民乐，古典音乐，还有山歌和南曲，去年央视台新视听栏目在金山拍的山歌好比清江水，是留着过年的，反复的听（看）了不少于10遍，慢慢悟出只有民族的才是世界的道理。中央台剪辑的碟子比实况录像好多了，高了几个门槛，多欣赏两遍有益无害。
平常心，看林清玄的散文，读懂了，十年夜雨心不冷，永远保持青春时代的热情。百鸟飞远天不远，心爱的人一直在美丽的白云间。千山越过水不浊，故乡的田园永远在安慰我的心。万花落尽春不尽，五彩的青光在冬天也不会凋零。林清玄充满禅意的美文，就这样一次又一次地温暖着一颗感伤怀旧的心灵，驱赶寂寞，送走冬日的冰雪和严寒，迎来希望的春天。活着，简单的快乐，打开灵魂的门窗，清晨的第一缕阳光，底气十足地向前走。
新的一年，又是一年。只问耕耘，总有收获。
二.幸福的武落钟离山上
散文诗在幸福的山上有这样经典的句子：“我想，春天是那种春风剪剪的时候吗？我想，春天是那种茫然不知所措的时候吗？我想，春天是那种生命的季节的时候吗？”从字里行间，我便看见外表柔弱而沉稳坚强的土家汉子从遥远的大巴山走来，他低头沉吟，脑子里闪现出思辨的理智和生活的激情，或阳刚，或阴柔，捧着早些时候出版的散文集石板街的记忆和新近出版的汪洋庄纪事醉卧山岗鲜花丛中，或吟诵于莲花洞前文友的真诚相拥。他用好听的做过新闻记者的巧嘴诱惑过无数听众，又用散文和诗人的笔调勾勒出土家山寨的热情和浪漫。他是成功男士，当过中学教师、县委宣传部新闻科长、电视台副台长、文学杂志社主编，现在是县文联主席。在幸福的山上不经意地点题：“爱是一种感觉/幸福是一种感觉/因感觉产生的东西/幸福的指数是什么？或走或不走连同生命，它是一种勿我两忘。”
在茫茫人海的都市寻找内心完美的自我，你到底在找寻什么？
回家，回到土家，回到清江金山。是找感觉么？找激情，找灵感，找生活。最真实的土家情，上坝，到武落钟离山。好，他的灵感来了“在那个山上，我看见了一片云，一片杏黄的云；在那个春天的山上，我看见了一片云，一片让我魂不守舍的世界――那个世界、春暖花开，那个世界，让我不能自已――”那个世界，我心向往，什么时候，我们的心再相聚呢？
借着扶凤飞云的灵感的翅膀，飞向土家人梦中的圣山。如今的武落钟离山，春去春又回，一山独秀，是镶嵌在清江画廊的一颗明珠。神秘的金山的编者有这样的句子：“大啖腊肉，畅饮苞谷酒。劲喊山歌，纵跳撒叶儿嗬。男缠头帕，女穿西兰卡普。南曲优雅的弦音，颤动着*神秘的呼吸，一个民族用自己的文明传承生命的壮美，弘扬人生的快意。”诗人这样描述土家人梦中的圣山。山上尚存赤穴、黑穴、向王庙，德济亭、石神台、盔头岩等巴人遗迹。这里山势挺拔，倜傥险峻，风光奇丽，亭台楼阁，气宇轩昂。武落钟离山有着非凡的气势，涅？远古的文明，写意传说的魅力。据后汉书记载：“巴郡南郡蛮，本有五姓，巴氏、樊氏、？氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子生于黑穴。未有君长，俱事鬼神。乃共掷于石穴，约能中者，奉以为君。巴氏之子务相乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，约能浮者，当以为君。余姓悉沉，唯务相独浮。因共立之，是为廪君。”
那么，廪君称王后，即率族人西征，首先征服了清江最后一个母系氏族盐水女神，后开拓疆域，建立了巴国。因此，武落钟离山也就成为一座巴人后代崇敬的圣山。然后，巴人以勇猛善战，能歌善舞著称于世。秦始皇统一中国时，巴人融入华夏一统。巴人后裔后演变成当今的土家族，苗族等少数民族。每年从世界各地到武落钟离山寻根朝圣的巴人后裔成千上万，满怀虔诚和敬仰，踏寻先祖的足迹，倾听远古的跫音，感受神秘的呵护。
在武落钟离山，在幸福的山上，我真切地听见了大自然本真的声音。武落钟离山，土家人的发源地，中华民族的圣山；清江，土家人的母亲河，土家族的摇篮。此时，任何语言都是苍白无力的，你只要伏下身去，心沉路上，你就会感受到真实而真切。“我们的幸福，那是因为有也没有。”
在那个山上，我看见了一片云，一片杏黄的云；在那个春天的山上，我看见了一片云，一片让我魂不守舍的世界――那个世界，春暖花开，那个世界，让我不能自己。
那个世界，我心向往，什么时候，我们的心再相聚呢？
这是一个美丽的约定，在幸福的武落钟离山上。
三.玉兰花开
机关办公楼搬迁到东门巷的政府礼堂内，县里的决策人物已经定下了建一栋四大家综合办公楼的方案，随着综合楼规划的有序进行，人大机关办公地点将继续迁址。以前的人大机关办公楼现在变成了文化体育局的办公楼，县里有名的文化人都在文体局和文联院子里进进出出。
我就想念起在原先的院子和办公楼上班时的时光。坐在办公室伏案工作，累了，便站起身，走到走廊上，看院子里的花草树木。有两株白玉兰，是我和同事们亲手栽下的。过了十年，竟长成大树，一到春季，玉兰花便开了，洁白无瑕，美得世界一片洁净，人的心儿就随着视线变得透明，不自觉地想起童年和少年的时光，那些无忧无虑的美好岁月。有一天，有位领导走到我的办公室里，说：“晓习，你看院子里的玉兰花开了。”我抬头一看，竞看得痴了。那是一树多么美丽自然的玉兰花啊，象白雪一般清纯洁白，似一位美妙的女子亭亭玉立，什么也不说然而什么都说了。
我记得上大学时曾读过丛维熙的一个中篇小说，题目是大墙里的白玉兰。说来真是凑巧，去年十月我到山西开会，在蒲坂古城的永济市新华书店，发现了这本丛维熙的男儿山女儿河。因为是散文集，没有收入他早期创作的那个中篇。作者代序中，有这么几段文字：
什么是散文？散文是文学品类中的自由落体。它是诗的姐妹，听命于心灵情感的呼唤。
风花雪月是散文，落红流水是散文，蓝天白云是散文；凝重哲理是散文，金戈铁马是散文，人生咏叹是散文――只要是以一支有情之笔，将其真实感受编织成为一个方圆。
散文中的精品，都不是文字的堆积物，而是无管之乐，无弦之琴；其内在音韵有时壮若大山回声，有时又静若游丝无语；在无声与有声之中，让人血涌心扉，或让人久久痴醉。
在繁忙的工作之余，我逼使自己静下心来读丛维熙的那些巍峨如峰，令人高山仰止的代表散文真正品格的散文。秋赋，寻瀑，观鸡二题，蟹趣二题，冬韵，男儿山，女儿河，待嫁的“新娘”云海行舟如歌，梦中的河，失落的图腾，海中听海，还有“流杯池”吊古和学一回苏东坡等等。丛维熙无疑是文学前辈，对于我们这些青年作家来说，他的右派经历和人生阅历以及文学成就本身就是一本耐读的书。我不去想那个名叫大墙里的白玉兰的中篇了，现实的玉兰树到了开花时节，在院子里散发阵阵幽香。
我的思绪飘向了那个年代，文笔精美的散文构成一篇篇美丽的画面。而我自己又开始自责起来，现在提笔文章是越写越长了，竟有那么多时间去写或看那些无病呻吟的文字。随着办公地点的不断搬迁，我已经处理了那些废旧的书报，加上搬家的频繁，一狠心连同大学的文科教材也卖给了收破烂的，按一斤两角伍分的价格，几麻袋的旧书报和读书笔记卖了35元。处理完后，心里一片空落，又有几分解脱，说不出的怅然。
再进文联和文体局的院子，已经不见了白玉兰树、茵茵的绿草坪代替了黄杨树、桃树、杏树和玉兰树。心里的玉兰树到了开花季节，朵朵白玉兰，那么美丽纯净，似歌如画，也许是一种精神寄托罢了。
金山美文的组稿在有条不紊地进行，编辑工作也接近尾声，再是请书记和县长作序，送出版社出版了。主编阎钢从头到尾重新审查了一遍，就发现亲水平台的几篇散文还没归类整理。
一.元宵节的博文
上班有了两天了，除了开会就是整理文件档案。很少上网，每天看看新闻，阅读报刊，机关工作就是这样，很多你不愿做的偏要做，不仅要做，还要重复，日复一日，月复一月，年复一年，周而复始。年前刚到省民委的老乡寄来的贺年卡，年后上班才收到，想起来是我先给他寄了。其实省城工作的同学我也寄了，多数是有联系的大学同学，他们觉得没必要，打个电话问候一声，有空抽点时间聚一聚，现在也方便，不像从前，开个同学会到趟江城还找不着东南西北，联系也不方便，不是这样了。
很少写有点新意和份量的文章了。不是不写，是不想写。宁缺无滥，不把笔写坏了。风花雪月好，伤感怀旧好，生活感悟好，心灵鸡汤好，无病呻吟也好。关注底层，关注民生，把握主弦律。现在网上的东西更新太快，文坛也有变化，有点快跟不上了。比如音乐，新人辈出，新歌一首接着一首，成百上千，成千上万，我爱听，却学不会。更爱听民乐，古典音乐，还有山歌和南曲，去年央视台新视听栏目在金山拍的山歌好比清江水，是留着过年的，反复的听（看）了不少于10遍，慢慢悟出只有民族的才是世界的道理。中央台剪辑的碟子比实况录像好多了，高了几个门槛，多欣赏两遍有益无害。
平常心，看林清玄的散文，读懂了，十年夜雨心不冷，永远保持青春时代的热情。百鸟飞远天不远，心爱的人一直在美丽的白云间。千山越过水不浊，故乡的田园永远在安慰我的心。万花落尽春不尽，五彩的青光在冬天也不会凋零。林清玄充满禅意的美文，就这样一次又一次地温暖着一颗感伤怀旧的心灵，驱赶寂寞，送走冬日的冰雪和严寒，迎来希望的春天。活着，简单的快乐，打开灵魂的门窗，清晨的第一缕阳光，底气十足地向前走。
新的一年，又是一年。只问耕耘，总有收获。
二.幸福的武落钟离山上
散文诗在幸福的山上有这样经典的句子：“我想，春天是那种春风剪剪的时候吗？我想，春天是那种茫然不知所措的时候吗？我想，春天是那种生命的季节的时候吗？”从字里行间，我便看见外表柔弱而沉稳坚强的土家汉子从遥远的大巴山走来，他低头沉吟，脑子里闪现出思辨的理智和生活的激情，或阳刚，或阴柔，捧着早些时候出版的散文集石板街的记忆和新近出版的汪洋庄纪事醉卧山岗鲜花丛中，或吟诵于莲花洞前文友的真诚相拥。他用好听的做过新闻记者的巧嘴诱惑过无数听众，又用散文和诗人的笔调勾勒出土家山寨的热情和浪漫。他是成功男士，当过中学教师、县委宣传部新闻科长、电视台副台长、文学杂志社主编，现在是县文联主席。在幸福的山上不经意地点题：“爱是一种感觉/幸福是一种感觉/因感觉产生的东西/幸福的指数是什么？或走或不走连同生命，它是一种勿我两忘。”
在茫茫人海的都市寻找内心完美的自我，你到底在找寻什么？
回家，回到土家，回到清江金山。是找感觉么？找激情，找灵感，找生活。最真实的土家情，上坝，到武落钟离山。好，他的灵感来了“在那个山上，我看见了一片云，一片杏黄的云；在那个春天的山上，我看见了一片云，一片让我魂不守舍的世界――那个世界、春暖花开，那个世界，让我不能自已――”那个世界，我心向往，什么时候，我们的心再相聚呢？
借着扶凤飞云的灵感的翅膀，飞向土家人梦中的圣山。如今的武落钟离山，春去春又回，一山独秀，是镶嵌在清江画廊的一颗明珠。神秘的金山的编者有这样的句子：“大啖腊肉，畅饮苞谷酒。劲喊山歌，纵跳撒叶儿嗬。男缠头帕，女穿西兰卡普。南曲优雅的弦音，颤动着*神秘的呼吸，一个民族用自己的文明传承生命的壮美，弘扬人生的快意。”诗人这样描述土家人梦中的圣山。山上尚存赤穴、黑穴、向王庙，德济亭、石神台、盔头岩等巴人遗迹。这里山势挺拔，倜傥险峻，风光奇丽，亭台楼阁，气宇轩昂。武落钟离山有着非凡的气势，涅？远古的文明，写意传说的魅力。据后汉书记载：“巴郡南郡蛮，本有五姓，巴氏、樊氏、？氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子生于黑穴。未有君长，俱事鬼神。乃共掷于石穴，约能中者，奉以为君。巴氏之子务相乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，约能浮者，当以为君。余姓悉沉，唯务相独浮。因共立之，是为廪君。”
那么，廪君称王后，即率族人西征，首先征服了清江最后一个母系氏族盐水女神，后开拓疆域，建立了巴国。因此，武落钟离山也就成为一座巴人后代崇敬的圣山。然后，巴人以勇猛善战，能歌善舞著称于世。秦始皇统一中国时，巴人融入华夏一统。巴人后裔后演变成当今的土家族，苗族等少数民族。每年从世界各地到武落钟离山寻根朝圣的巴人后裔成千上万，满怀虔诚和敬仰，踏寻先祖的足迹，倾听远古的跫音，感受神秘的呵护。
在武落钟离山，在幸福的山上，我真切地听见了大自然本真的声音。武落钟离山，土家人的发源地，中华民族的圣山；清江，土家人的母亲河，土家族的摇篮。此时，任何语言都是苍白无力的，你只要伏下身去，心沉路上，你就会感受到真实而真切。“我们的幸福，那是因为有也没有。”
在那个山上，我看见了一片云，一片杏黄的云；在那个春天的山上，我看见了一片云，一片让我魂不守舍的世界――那个世界，春暖花开，那个世界，让我不能自己。
那个世界，我心向往，什么时候，我们的心再相聚呢？
这是一个美丽的约定，在幸福的武落钟离山上。
三.玉兰花开
机关办公楼搬迁到东门巷的政府礼堂内，县里的决策人物已经定下了建一栋四大家综合办公楼的方案，随着综合楼规划的有序进行，人大机关办公地点将继续迁址。以前的人大机关办公楼现在变成了文化体育局的办公楼，县里有名的文化人都在文体局和文联院子里进进出出。
我就想念起在原先的院子和办公楼上班时的时光。坐在办公室伏案工作，累了，便站起身，走到走廊上，看院子里的花草树木。有两株白玉兰，是我和同事们亲手栽下的。过了十年，竟长成大树，一到春季，玉兰花便开了，洁白无瑕，美得世界一片洁净，人的心儿就随着视线变得透明，不自觉地想起童年和少年的时光，那些无忧无虑的美好岁月。有一天，有位领导走到我的办公室里，说：“晓习，你看院子里的玉兰花开了。”我抬头一看，竞看得痴了。那是一树多么美丽自然的玉兰花啊，象白雪一般清纯洁白，似一位美妙的女子亭亭玉立，什么也不说然而什么都说了。
我记得上大学时曾读过丛维熙的一个中篇小说，题目是大墙里的白玉兰。说来真是凑巧，去年十月我到山西开会，在蒲坂古城的永济市新华书店，发现了这本丛维熙的男儿山女儿河。因为是散文集，没有收入他早期创作的那个中篇。作者代序中，有这么几段文字：
什么是散文？散文是文学品类中的自由落体。它是诗的姐妹，听命于心灵情感的呼唤。
风花雪月是散文，落红流水是散文，蓝天白云是散文；凝重哲理是散文，金戈铁马是散文，人生咏叹是散文――只要是以一支有情之笔，将其真实感受编织成为一个方圆。
散文中的精品，都不是文字的堆积物，而是无管之乐，无弦之琴；其内在音韵有时壮若大山回声，有时又静若游丝无语；在无声与有声之中，让人血涌心扉，或让人久久痴醉。
在繁忙的工作之余，我逼使自己静下心来读丛维熙的那些巍峨如峰，令人高山仰止的代表散文真正品格的散文。秋赋，寻瀑，观鸡二题，蟹趣二题，冬韵，男儿山，女儿河，待嫁的“新娘”云海行舟如歌，梦中的河，失落的图腾，海中听海，还有“流杯池”吊古和学一回苏东坡等等。丛维熙无疑是文学前辈，对于我们这些青年作家来说，他的右派经历和人生阅历以及文学成就本身就是一本耐读的书。我不去想那个名叫大墙里的白玉兰的中篇了，现实的玉兰树到了开花时节，在院子里散发阵阵幽香。
我的思绪飘向了那个年代，文笔精美的散文构成一篇篇美丽的画面。而我自己又开始自责起来，现在提笔文章是越写越长了，竟有那么多时间去写或看那些无病呻吟的文字。随着办公地点的不断搬迁，我已经处理了那些废旧的书报，加上搬家的频繁，一狠心连同大学的文科教材也卖给了收破烂的，按一斤两角伍分的价格，几麻袋的旧书报和读书笔记卖了35元。处理完后，心里一片空落，又有几分解脱，说不出的怅然。
再进文联和文体局的院子，已经不见了白玉兰树、茵茵的绿草坪代替了黄杨树、桃树、杏树和玉兰树。心里的玉兰树到了开花季节，朵朵白玉兰，那么美丽纯净，似歌如画，也许是一种精神寄托罢了。