第47章 新品发布会(二)
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乾坤镜的介绍并没有什么新意，而且所谓的新功能演示也只不过是把乾坤镜的每一项功能都演示一遍。其实乾坤镜目前的功能只有三个：读书、看图、看剧集。但是就这三项功能的逐一演示，也让在场的所有人看的如痴如醉。
为什么会这样？原因很简单。虽然修者为了提高自己的修为，大多选择闭门苦修。可是一旦修为突破，就会凭空多出几百年的寿命。修者大多不是禅修，不讲究四大皆空，更不需要整天诵经坐禅。所以修者尽管寿命增加了，生活却更枯燥了。生活枯燥了怎么办？有的修者会选择入世，会学世俗人一样读书、画画、游历、逛青楼等等来打发时间。可是修者毕竟不是世俗人，一旦被人发现总归会遭人诟病的。
现在好了，今天奇珍阁居然拿出了一个叫做乾坤镜的娱乐工具。虽然贪图玩乐依然被人不齿，但毕竟乾坤镜属于法器，把玩法器当然不会有人跳出来指责。所以在看到乾坤镜的演示之后，在场的所有人第一反应就是无论如何都要买一个回去！
能来发布会的无一不是天纵奇材，没有头脑的人是不可能的当上门派掌门的。对于乾坤镜的奥秘，大家也猜出了**分，无非是炼器和阵法的结合，而且阵法方面要更加多一些。可是知道归知道，如果真的要仿制起来，估计绝大部分人心里都没底。且不说各门派对阵法的重视程度都不够，就是重视了，下大力气去研究了，将来也未必能造出一模一样的乾坤镜来。所以尽管大家都很眼红，但是却没有一个人想着要将乾坤镜的炼制秘法占为己有。
当然，凡是无绝对。不想占为己有的往往都是一些只对乾坤镜感到惊奇，并没有真的研究过这事物对修真界到底会产生多大的影响。而且这个影响，恐怕连发明者自己也不甚清楚。
比如现在的修真界，传讯的主要手段就是飞鹤传书和飞剑传书。飞鹤就是纸鹤，用纸鹤传书成本低但保密性不强，容易被人截取。所以飞鹤传书通常被用来传递一些不足轻重讯息，比如一些见闻，或者普通的家书。而飞剑传书则要安全得多。
飞剑传书速度快保密性强，但是它有一个缺点，那就是成本太高。什么人才能使用飞剑？当然是金丹期修者。可是去求一个金丹期修者帮忙使用飞剑传书，就算对方肯，那成本也是相当高的。按照目前的行情来计算，买一把稍微看得上眼的飞剑至少要上千灵石。用价值上千灵石的飞剑来传讯，成本难道还不算高么？
还有就是不管是飞鹤传书还是飞剑传书，两者都有一个共同的缺点，那就是只能传文字，不能传图画，更别说传影像。可是乾坤镜就不同了。
别看公孙彦演示乾坤镜时一再强调，乾坤镜目前的功能还能欠缺，只能用来阅读和看图看影像，但是公孙彦也在字里行间透露出了一个讯息，那就是在不远的将来，乾坤镜之间是可以互相传递讯息的。这说明什么？这说明乾坤镜的发明者已经开始研究一种新的传讯方式了。
所以尽管绝大部分的来宾都是抱着猎奇和看热闹的心态来的，但是其中几位原本就对乾坤镜有所打算的人，独占的心思就更加迫切了。
这个时候，人群中一位中年儒士打扮的人站了出来，向公孙彦拱手道：“公孙先生，乾坤镜的功能你已经介绍过了。那么是不是该把炼制乾坤镜的人请出来给大家伙引荐一下。”
来宾中有人提这个要求，自然没有出乎公孙彦的意料，但是公孙彦没有想到第一个跳出来的竟然是他。这个人名叫邹语，是一名常年混迹于北齐国的一名金丹期散修。按照公孙彦的推测，第一个跳出来的就算不是四家联盟的人，也至少是北齐国二流门派或者是世家中的某个人啊。
公孙彦心说你跳出来干嘛？就算你得了乾坤镜的炼制秘法，就凭你一介散修，也不可能保住这一秘法吧。
乾坤镜的介绍并没有什么新意，而且所谓的新功能演示也只不过是把乾坤镜的每一项功能都演示一遍。其实乾坤镜目前的功能只有三个：读书、看图、看剧集。但是就这三项功能的逐一演示，也让在场的所有人看的如痴如醉。
为什么会这样？原因很简单。虽然修者为了提高自己的修为，大多选择闭门苦修。可是一旦修为突破，就会凭空多出几百年的寿命。修者大多不是禅修，不讲究四大皆空，更不需要整天诵经坐禅。所以修者尽管寿命增加了，生活却更枯燥了。生活枯燥了怎么办？有的修者会选择入世，会学世俗人一样读书、画画、游历、逛青楼等等来打发时间。可是修者毕竟不是世俗人，一旦被人发现总归会遭人诟病的。
现在好了，今天奇珍阁居然拿出了一个叫做乾坤镜的娱乐工具。虽然贪图玩乐依然被人不齿，但毕竟乾坤镜属于法器，把玩法器当然不会有人跳出来指责。所以在看到乾坤镜的演示之后，在场的所有人第一反应就是无论如何都要买一个回去！
能来发布会的无一不是天纵奇材，没有头脑的人是不可能的当上门派掌门的。对于乾坤镜的奥秘，大家也猜出了**分，无非是炼器和阵法的结合，而且阵法方面要更加多一些。可是知道归知道，如果真的要仿制起来，估计绝大部分人心里都没底。且不说各门派对阵法的重视程度都不够，就是重视了，下大力气去研究了，将来也未必能造出一模一样的乾坤镜来。所以尽管大家都很眼红，但是却没有一个人想着要将乾坤镜的炼制秘法占为己有。
当然，凡是无绝对。不想占为己有的往往都是一些只对乾坤镜感到惊奇，并没有真的研究过这事物对修真界到底会产生多大的影响。而且这个影响，恐怕连发明者自己也不甚清楚。
比如现在的修真界，传讯的主要手段就是飞鹤传书和飞剑传书。飞鹤就是纸鹤，用纸鹤传书成本低但保密性不强，容易被人截取。所以飞鹤传书通常被用来传递一些不足轻重讯息，比如一些见闻，或者普通的家书。而飞剑传书则要安全得多。
飞剑传书速度快保密性强，但是它有一个缺点，那就是成本太高。什么人才能使用飞剑？当然是金丹期修者。可是去求一个金丹期修者帮忙使用飞剑传书，就算对方肯，那成本也是相当高的。按照目前的行情来计算，买一把稍微看得上眼的飞剑至少要上千灵石。用价值上千灵石的飞剑来传讯，成本难道还不算高么？
还有就是不管是飞鹤传书还是飞剑传书，两者都有一个共同的缺点，那就是只能传文字，不能传图画，更别说传影像。可是乾坤镜就不同了。
别看公孙彦演示乾坤镜时一再强调，乾坤镜目前的功能还能欠缺，只能用来阅读和看图看影像，但是公孙彦也在字里行间透露出了一个讯息，那就是在不远的将来，乾坤镜之间是可以互相传递讯息的。这说明什么？这说明乾坤镜的发明者已经开始研究一种新的传讯方式了。
所以尽管绝大部分的来宾都是抱着猎奇和看热闹的心态来的，但是其中几位原本就对乾坤镜有所打算的人，独占的心思就更加迫切了。
这个时候，人群中一位中年儒士打扮的人站了出来，向公孙彦拱手道：“公孙先生，乾坤镜的功能你已经介绍过了。那么是不是该把炼制乾坤镜的人请出来给大家伙引荐一下。”
来宾中有人提这个要求，自然没有出乎公孙彦的意料，但是公孙彦没有想到第一个跳出来的竟然是他。这个人名叫邹语，是一名常年混迹于北齐国的一名金丹期散修。按照公孙彦的推测，第一个跳出来的就算不是四家联盟的人，也至少是北齐国二流门派或者是世家中的某个人啊。
公孙彦心说你跳出来干嘛？就算你得了乾坤镜的炼制秘法，就凭你一介散修，也不可能保住这一秘法吧。