第261章 第七个梦
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早上从公园回去后，做饭吃饭，饭后，是雷打不动的一顿酣睡。
梦中，五色花展。
丝丝缕缕滴滴的如雾如露如雨，从彻底绽放风华绝代的红色花上，倾泻到已然渐渐变得纯净的黄色花上。虽然说是已然渐渐变得纯净，但其澄澈程度，和红色花比起来，相距仍然甚远。
许广陵也不知道，究竟何时何日，二者才能相当。
似乎，没有那“雾气”的推动，仅靠自身之力的运化，其速度，是近乎于停滞的慢。
更何况，这还只是第二朵花。
在这第二朵之后，还有第三朵、第四朵、第五朵！
找到新的雾气来源，或者另外一种和雾气相当的推动力，似乎是应该且必须的一件事，不然的话，大概许广陵就有机会好好地体会一下何谓“阳关易破，阴锁难开”了。
或许要十年八年的时间才能让五色花全数绽放？
这还是太乐观的估计。
总之，正常地习练而不靠“外力”，其进展速度，实在不太乐观。
不过暂时而言，许广陵确实没有在这一方面有所行动。
现在这样，进展的速度确实很慢，但与此同时，习练过程中的体验，也分外微妙。那种丝丝缕缕若有若无的倾泻和流变，让许广陵在凝滞中，仿若看到了一种永恒。
是的，每次的酣睡中伏羲诀的习练，单纯从五色花的进展方面来说，确实不大，或者说迹近于无。
但每次从酣睡中醒来，心境总是异常的宁静且悠远。
醒来，站到窗边，看阳光宛转，看和风轻拂，看云朵在天外或卷或舒，许广陵总有一种站在时空之畔，看光阴之水从脚边缓缓流过的感觉。似乎蹲下身去，伸出手来，就能触摸那光阴，就能捞起那光阴。
短暂与亘古，流动与永恒，就这般地于此交汇。
正因为有着这样的一种体验，是以，虽然每天睡梦之中，伏羲诀习练的效果都不甚大，但许广陵仍无半点急切之心，他的心及整个意识以至于精神，都沉浸在那如雾如露如雨中，沉浸在那五色花中，沉浸在那凝滞中，沉浸在那流动与永恒中。
而如果说这种感觉是很幽微很神妙的话，那每天下午的“特殊训练”，对许广陵来说，就是一种从极静到极动的过程。
随着训练日程的推进，随着许广陵自身格斗体系的迅速建立，对方安排的训练力度也在逐日加大，大有一种不论你怎么进步我都必须把你给压死的感觉。
这让许广陵在每天的训练之后，虽不至于精疲力尽，但确实也有一种九死还生的感觉。
九死还生是心理上的感觉。
至于身体上，以他现在的回复力，真的很难精疲力尽。总是旧力未尽，而新力又来，绵绵不绝，野火烧不尽，春风吹又生。
哪怕刚训练完，他累到连一个小手指头都懒得动，但当坐在车上，经过约半小时左右的车程来到章老家时，便又精力满满如同酣睡过三天三夜一般了。
然后为周青竹小姑娘针灸，针灸的同时和小姑娘交流着关于诗词的空当接龙小游戏。
然后做饭吃饭。
然后上课闲谈。
然后返回。
睡觉以及吃饭后，然后再次前往公园。
这便是许广陵的一天。
隔了几日之后，许广陵现在又是每天夜里都去公园。
当然，他都再没有吸纳那雾气。冬花诚可怜，薄瘦不堪摘。
许广陵只是静静地坐在那长椅上，面对那片虽黄犹绿的草毯，放空心神，在一种实难用言语形容的状态下，其识其神其身，与雾气交融在一起，与公园里的草木交融在一起，与这片土地交融在一起，与这片空间交融在一起。
或许，这也算是某种程度的“天人合一”吧。
而就在这种合一的状态下，许广陵恍若成了此间的主人，水气之变、虫鸟之动、草木之摇，如此等等，这片小天地中的一切动静，俱皆清晰如缕地呈现在许广陵的感应之中。
许广陵清晰地感知感受着，露水是如何的从无到有，凝聚于叶底。
许广陵清晰地感知感受着，虫鸟是如何的由动到静，栖息蛰伏于黑暗之中。
许广陵清晰地感知感受着，公园包括后山，所有的草木之属，大叶片小叶片，包括小小的草尖，是如何的在夜风中摇动，又及，偶尔的，因季节原因而被树木剥离了的枯叶，是如何的在空中打着转儿，又是以一种什么样的姿态翩然落地。
这些，皆是如诗如画，也如乐。
值此之际，无数的旋律于许广陵的意识之中泛起，一如露水之凝，一如虫鸟的动静，一如草木之摇，一如落叶之飘，但在许广陵的心神处于空灵的情况下，这些泛起的旋律因无后续，旋起而又旋落，不成曲，不成调。
若有任何意愿，许广陵完全可以藉此成曲一首两首，三首五首，十首八首，以至于千百首甚至更多。
但自始至终，许广陵只是淡然或者说无任何思绪地，看着这些“天籁之音”，在他的意识天地中，来了又去，去了又来，不绝如缕，扬扬纷纷。
一片两片三四片，五六七八九十片。
千片万片无数片，飞入梅花总不见。
不知过了几天，不知什么时候，当许广陵于长椅上坐着，身心连接着这片天地一如既往时，某一刻，于意识中泛起的那些片断，突然地，全数消失。
水气的凝聚消失了。
虫鸟的蛰息消失了。
草木的招摇消失了。
一切的动与静，一切的感与知，全都消失了。
许广陵其实还是有意识的，并未进入彻底的沉眠状态，但他此时的意识，仿佛被丢进了被静止或者说被冻结了的时空中，从而呈现出一种类似于“虽存在却空白”的状态。
冥冥沓沓。
恍恍惚惚。
失去了一切感知，也失去了任何对于时间的感觉。
不知过了多久，就在这种无以名之的状态下，许广陵的意识之中，一本散发着蒙蒙青光的古书攸然出现，书页缓慢打开。
一页开，若一世界。
三圣法，过去。
九成法，过去。
二十四便宜法，伏羲诀，过去，神农诀，过去，当来到第三页的时候，书页静止。
而呈现在书页上的，是同样散发着蒙蒙青光的字迹——
轩辕望气诀。
＝＝
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早上从公园回去后，做饭吃饭，饭后，是雷打不动的一顿酣睡。
梦中，五色花展。
丝丝缕缕滴滴的如雾如露如雨，从彻底绽放风华绝代的红色花上，倾泻到已然渐渐变得纯净的黄色花上。虽然说是已然渐渐变得纯净，但其澄澈程度，和红色花比起来，相距仍然甚远。
许广陵也不知道，究竟何时何日，二者才能相当。
似乎，没有那“雾气”的推动，仅靠自身之力的运化，其速度，是近乎于停滞的慢。
更何况，这还只是第二朵花。
在这第二朵之后，还有第三朵、第四朵、第五朵！
找到新的雾气来源，或者另外一种和雾气相当的推动力，似乎是应该且必须的一件事，不然的话，大概许广陵就有机会好好地体会一下何谓“阳关易破，阴锁难开”了。
或许要十年八年的时间才能让五色花全数绽放？
这还是太乐观的估计。
总之，正常地习练而不靠“外力”，其进展速度，实在不太乐观。
不过暂时而言，许广陵确实没有在这一方面有所行动。
现在这样，进展的速度确实很慢，但与此同时，习练过程中的体验，也分外微妙。那种丝丝缕缕若有若无的倾泻和流变，让许广陵在凝滞中，仿若看到了一种永恒。
是的，每次的酣睡中伏羲诀的习练，单纯从五色花的进展方面来说，确实不大，或者说迹近于无。
但每次从酣睡中醒来，心境总是异常的宁静且悠远。
醒来，站到窗边，看阳光宛转，看和风轻拂，看云朵在天外或卷或舒，许广陵总有一种站在时空之畔，看光阴之水从脚边缓缓流过的感觉。似乎蹲下身去，伸出手来，就能触摸那光阴，就能捞起那光阴。
短暂与亘古，流动与永恒，就这般地于此交汇。
正因为有着这样的一种体验，是以，虽然每天睡梦之中，伏羲诀习练的效果都不甚大，但许广陵仍无半点急切之心，他的心及整个意识以至于精神，都沉浸在那如雾如露如雨中，沉浸在那五色花中，沉浸在那凝滞中，沉浸在那流动与永恒中。
而如果说这种感觉是很幽微很神妙的话，那每天下午的“特殊训练”，对许广陵来说，就是一种从极静到极动的过程。
随着训练日程的推进，随着许广陵自身格斗体系的迅速建立，对方安排的训练力度也在逐日加大，大有一种不论你怎么进步我都必须把你给压死的感觉。
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然后为周青竹小姑娘针灸，针灸的同时和小姑娘交流着关于诗词的空当接龙小游戏。
然后做饭吃饭。
然后上课闲谈。
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睡觉以及吃饭后，然后再次前往公园。
这便是许广陵的一天。
隔了几日之后，许广陵现在又是每天夜里都去公园。
当然，他都再没有吸纳那雾气。冬花诚可怜，薄瘦不堪摘。
许广陵只是静静地坐在那长椅上，面对那片虽黄犹绿的草毯，放空心神，在一种实难用言语形容的状态下，其识其神其身，与雾气交融在一起，与公园里的草木交融在一起，与这片土地交融在一起，与这片空间交融在一起。
或许，这也算是某种程度的“天人合一”吧。
而就在这种合一的状态下，许广陵恍若成了此间的主人，水气之变、虫鸟之动、草木之摇，如此等等，这片小天地中的一切动静，俱皆清晰如缕地呈现在许广陵的感应之中。
许广陵清晰地感知感受着，露水是如何的从无到有，凝聚于叶底。
许广陵清晰地感知感受着，虫鸟是如何的由动到静，栖息蛰伏于黑暗之中。
许广陵清晰地感知感受着，公园包括后山，所有的草木之属，大叶片小叶片，包括小小的草尖，是如何的在夜风中摇动，又及，偶尔的，因季节原因而被树木剥离了的枯叶，是如何的在空中打着转儿，又是以一种什么样的姿态翩然落地。
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值此之际，无数的旋律于许广陵的意识之中泛起，一如露水之凝，一如虫鸟的动静，一如草木之摇，一如落叶之飘，但在许广陵的心神处于空灵的情况下，这些泛起的旋律因无后续，旋起而又旋落，不成曲，不成调。
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一切的动与静，一切的感与知，全都消失了。
许广陵其实还是有意识的，并未进入彻底的沉眠状态，但他此时的意识，仿佛被丢进了被静止或者说被冻结了的时空中，从而呈现出一种类似于“虽存在却空白”的状态。
冥冥沓沓。
恍恍惚惚。
失去了一切感知，也失去了任何对于时间的感觉。
不知过了多久，就在这种无以名之的状态下，许广陵的意识之中，一本散发着蒙蒙青光的古书攸然出现，书页缓慢打开。
一页开，若一世界。
三圣法，过去。
九成法，过去。
二十四便宜法，伏羲诀，过去，神农诀，过去，当来到第三页的时候，书页静止。
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