二则短文思想家教养
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学者与思想家的区别（徐强）
一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。（叔本华论独立思考）
据说有灵性的读书人，晚上睡觉的时候，他住的房子会发出耀眼的光芒，因为"胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出。其状缥缈缤纷，灿如锦绣"。不过这种光芒只有鬼神才能看到。一次，有一位学究走夜路，碰到亡友的鬼魂，这位自负的学究想炫耀一下学识，就故意问亡友："我读了一辈子书，睡觉的时候会发出多少光芒啊？"亡友嗫嚅良久，回答说："实不相瞒，我昨天路过老兄的私塾，只发现屋顶上笼罩着阵阵黑烟，并没看见什么光芒。"—这是纪晓岚在阅微草堂笔记里写的一个"鬼故事"。
叔本华有些话很刻薄，比如他说，要把一个人弄傻，"最保险的"方法就是让这个人一有空就读书。其实他并不反对读书，只是反对唯书是信、唯书是从、不用大脑思考的"假读书"。学富五车的人未必才高八斗。"才"与"学"不是一回事，"学"要转化为"才"，是离不开独立思考的。思想家最可贵的品格是独立思考，只认真理，不认权威。如果有谁以为读书多，就可以自诩为"思想家"，那么对不起，除了他头上的"黑烟"之外，我看再也找不到什么值得恭维的货色了。
中国人的教养问题（陈丹青）
我到罗马旅游，找到两条专卖古董的大街，一家一家进去看。有一家进去后，我就埋头看小雕塑、小文物，然后向一位很有风度的老先生问价钱。问了几件，老先生都说不卖，我说："为什么不卖呢？"他就说实话了，他说："这是我的店，你进来了，不跟我打招呼，就在那里看，然后问我卖不卖，我不卖。"在罗马，在文艺复兴的故国，不经意之间，小时候"文革知青"那种没教养，那种粗鄙的人格，就露出来，这位老人把我点醒了。
有一次在大学厕所里正撒尿，一个仪表堂堂的青年，二十四五岁的样子，是个研究生，非常帅的小伙子，立刻跑过来站在我后面大声说："你是不是陈老师？我是从江西来的，你在江西插过队，我要跟你照个相。"我非常尴尬，因为我正在撒尿。
出了厕所，他早已准备好了照相机，把我像人质一样一把夹住，不由分说就拍照。
小时候，所有大人都不许我们这样对待人，可是如今变成大学里司空见惯的事情。不是对我一个人，所有他们认为有价值的或必须认识一下的，都这样，行话叫做"混个脸熟"—这就是没教养。
学者与思想家的区别（徐强）
一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。（叔本华论独立思考）
据说有灵性的读书人，晚上睡觉的时候，他住的房子会发出耀眼的光芒，因为"胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出。其状缥缈缤纷，灿如锦绣"。不过这种光芒只有鬼神才能看到。一次，有一位学究走夜路，碰到亡友的鬼魂，这位自负的学究想炫耀一下学识，就故意问亡友："我读了一辈子书，睡觉的时候会发出多少光芒啊？"亡友嗫嚅良久，回答说："实不相瞒，我昨天路过老兄的私塾，只发现屋顶上笼罩着阵阵黑烟，并没看见什么光芒。"—这是纪晓岚在阅微草堂笔记里写的一个"鬼故事"。
叔本华有些话很刻薄，比如他说，要把一个人弄傻，"最保险的"方法就是让这个人一有空就读书。其实他并不反对读书，只是反对唯书是信、唯书是从、不用大脑思考的"假读书"。学富五车的人未必才高八斗。"才"与"学"不是一回事，"学"要转化为"才"，是离不开独立思考的。思想家最可贵的品格是独立思考，只认真理，不认权威。如果有谁以为读书多，就可以自诩为"思想家"，那么对不起，除了他头上的"黑烟"之外，我看再也找不到什么值得恭维的货色了。
中国人的教养问题（陈丹青）
我到罗马旅游，找到两条专卖古董的大街，一家一家进去看。有一家进去后，我就埋头看小雕塑、小文物，然后向一位很有风度的老先生问价钱。问了几件，老先生都说不卖，我说："为什么不卖呢？"他就说实话了，他说："这是我的店，你进来了，不跟我打招呼，就在那里看，然后问我卖不卖，我不卖。"在罗马，在文艺复兴的故国，不经意之间，小时候"文革知青"那种没教养，那种粗鄙的人格，就露出来，这位老人把我点醒了。
有一次在大学厕所里正撒尿，一个仪表堂堂的青年，二十四五岁的样子，是个研究生，非常帅的小伙子，立刻跑过来站在我后面大声说："你是不是陈老师？我是从江西来的，你在江西插过队，我要跟你照个相。"我非常尴尬，因为我正在撒尿。
出了厕所，他早已准备好了照相机，把我像人质一样一把夹住，不由分说就拍照。
小时候，所有大人都不许我们这样对待人，可是如今变成大学里司空见惯的事情。不是对我一个人，所有他们认为有价值的或必须认识一下的，都这样，行话叫做"混个脸熟"—这就是没教养。