闭口悟
推荐阅读：我的帝国无双、明天下、最后的超级战士、铁骨铸钢魂、权谋天下：姑姑太撩人、特种兵之军人荣耀、张雯小龙雯雯、错误的邂逅、重生之绝世弃少、程璟然赵苏禾
一秒记住【爱尚小说网 www.23xsw.net】，精彩小说无弹窗免费阅读！
（一）
从不曾问过自己“为了什么存在？”现在反思，原因有两个：1、一直处于生理需求阶段，对高尚的自我实现压根没有意识。2、从出生之日起，就受到了今天谓之的“达尔文主义”的影响，死命地向上串。我要有大大的房子，给我妈妈住；漂漂的老婆，陪我住。如此，万事大吉。
如今，我还是不知道为了什么存在，但已经隐约的被精英们整天念在嘴里招摇在肉体上的“存在价值说”同化。我的理解：我的存在以及价值也就是尽量符合现世社会的道德标准；再么，做个心里隔三岔五臆想几位美女的男人。还有嘛，就是看点大作，写点小文。我感觉若是做到以上三点，那么我会很舒服的，我以为这是我追求的存在。或者说，这就是我目前的欲望。
已经过了血气方刚之年，发现价值真不是个好东西！而所谓的建立在面子上的种种努力则更是一文不值。这个世界上面子值钱的只有一种人，卖的。所以我的面子不值钱。无论我想让面子值钱或是不值钱，反正它一定是卖不出去。但我不悲哀。我很决绝的认为，我的价值是由我自己的心智力来衡量的，我干嘛要将自己的价值依托在一些有嘴无腰之人的身上？无论你怎么看我，我都可以适当的将你漠视。除非，你一定要让我的头点地，那么我只能将你拉下来和我平视。
在许许多多的脸的群体里，在一个个将欲望转化为刺刀的群体中，我将自己的存在缩到最小。静静的感悟“思里乾坤大，书中日月长。”将事关存在、事关价值最大化的欲望埋葬。
（二）
如果，人的眼睛可以看见欲望，或者说欲望可以以某种形态独立存在的话，那么透过生活，你一定会发现每个人的欲望都是一把刺刀。每天每个人都在各个所处的领域以各自擅长的形式对他人进行伤害，分解，填满肚子，盈满眼睛。用各自断章取义的利己原则及因为利己而产生的狭义的学识思想对前行路上的障碍一刀刺去，一脚踢开，更有人则爬上僵死的障碍踩上两脚，如此这般，也便彰显储备了存在的价值。
排除最形象的以赤裸裸的利益为主的战争及商业活动之间的你杀我砍之外。那么，最凶狠的刺刀莫过于文人之间的对各自话语权的捍卫与话语权的占有。正是这种莫名其妙的以各种文明的或非文明的为托词的占有，才使得人的生存如同野兽一般，时时刻刻的生存在一种尔虞我诈的对立环境中、状态下，并时刻焦灼。
这状态非常有趣，即：如今每一个活人曾经、现在苦心积淀学识与思想，事关意识形态的战斗都以死人的只言片语作为攻击的武器。而存在又以谁的武器凶狠作为基础，并顺理成章的成为价值的唯一标识。
这一切似乎很是符合人作为万物之灵万物之王的高等形态。即：对真理，对原则的誓死捍卫。但同时让我思考的则是，这类行为却从本质上与低等生命存在形态的本质等同。即：用真理、原则等托词建立起强大的意识形态剥夺他人的生存权利，生命的权利。
原来我很不明白“知者不辩，辩者不知。”与五千言之间的存在。但当我将林林总总的斗争、辩论、争吵、交流、打情骂俏等等对立性行为仔细的反思之后，我发现“知者不辩，辩者不知。”其实是一种非常高的境界，这与苏格拉底的传世名言异曲同工，即：“神之所以说我是全希腊最聪明的人，是因为我知道自己什么都不知道。”
知道自己不知道，就是知道。没有标准，也是标准。
这世界上的人们但凡知道了“存在”知道了“价值”知识也就背离了知识的起源。所谓的交流也就由这最初的意识形态上升为阶级的对立形态，并形成了巨大的差异。这世界上的事情但凡和“存在”有关，和“价值”有关，所谓的道德以及秩序，也就面临着伪先锋人士的日以继夜的冲撞！
（三）
人与人争执的起点是存在、价值，大多数围绕的问题主旨则是道德。道德，是根据某个地域、种族、政治形态、文化所形成的一种约束人的意识形态和存在形态的潜在秩序，是它区分了生命之间的差异，代表着这个地域生命的文明程度。我们姑且不论它是否是建立在强者约束自身或约束民众，是否蕴藏于人的先天理性之中，但道德一定是具有地域性。
因为地域而衍生的种族、政治形态、文化等不同，道德存在着明显的差异化；因为差异化所以道德没有固定的章法；因为每个人的道德观则在这个大的基础上又根据自身的成长环境、教育程度、心智力等不同，所以每个人的道德观也不相似。如此，你完全可以理解事关道德的每一次争执如同一个人试图将两把扫把上的枝枝杈杈准确的对接起来。这分明的夸张！这种差异化必不可免，但没有人试图理解差异化的形成，却始终有人试图解决差异化的存在。比如希特勒发起二战的其中一个原因就是因为他无法忍受林林总总的反传统、反历史、蔑视权威的欧洲现代主义的崛起，他清除一切肮脏马厩里的恶臭，屠杀每一个与他的道德观、价值观、政治观有出入的现代主义者。他认为自己的行为就是在捍卫传统，捍卫道德，结果却是一场全球的种族清洗。
我看不出这场因为意识形态而起的屠杀与当今人们的意识形态争执有什么不同，若他们的分界线是行与知，那么以“知”为起点，在恰当的时势下，随时可以造就一个“行”的群体
我同意文明社会的人应该具有支撑道德、法律、制度等意识规范和行为规范的是非黑白善恶美丑等二元意识，因为这些意识，文明才构成一个健全的体系。但我不同意某个人主观的以“我”的思想站在一元的立场上，对违反你的存在价值观念、道德观念的行为进行抨击乃至规范。并以此来向世人彰显你伟大的存在。
在这里，无论你是学富五车，还是才高八斗。知识的本质是理性。理性代表宽容。
在这里，无论你是持国家主义还是民族主义。大家都是同一种存在形态的生命。
文明，不可以将自然赋予生命的权利剥夺、漠视。
2004-10-24
（一）
从不曾问过自己“为了什么存在？”现在反思，原因有两个：1、一直处于生理需求阶段，对高尚的自我实现压根没有意识。2、从出生之日起，就受到了今天谓之的“达尔文主义”的影响，死命地向上串。我要有大大的房子，给我妈妈住；漂漂的老婆，陪我住。如此，万事大吉。
如今，我还是不知道为了什么存在，但已经隐约的被精英们整天念在嘴里招摇在肉体上的“存在价值说”同化。我的理解：我的存在以及价值也就是尽量符合现世社会的道德标准；再么，做个心里隔三岔五臆想几位美女的男人。还有嘛，就是看点大作，写点小文。我感觉若是做到以上三点，那么我会很舒服的，我以为这是我追求的存在。或者说，这就是我目前的欲望。
已经过了血气方刚之年，发现价值真不是个好东西！而所谓的建立在面子上的种种努力则更是一文不值。这个世界上面子值钱的只有一种人，卖的。所以我的面子不值钱。无论我想让面子值钱或是不值钱，反正它一定是卖不出去。但我不悲哀。我很决绝的认为，我的价值是由我自己的心智力来衡量的，我干嘛要将自己的价值依托在一些有嘴无腰之人的身上？无论你怎么看我，我都可以适当的将你漠视。除非，你一定要让我的头点地，那么我只能将你拉下来和我平视。
在许许多多的脸的群体里，在一个个将欲望转化为刺刀的群体中，我将自己的存在缩到最小。静静的感悟“思里乾坤大，书中日月长。”将事关存在、事关价值最大化的欲望埋葬。
（二）
如果，人的眼睛可以看见欲望，或者说欲望可以以某种形态独立存在的话，那么透过生活，你一定会发现每个人的欲望都是一把刺刀。每天每个人都在各个所处的领域以各自擅长的形式对他人进行伤害，分解，填满肚子，盈满眼睛。用各自断章取义的利己原则及因为利己而产生的狭义的学识思想对前行路上的障碍一刀刺去，一脚踢开，更有人则爬上僵死的障碍踩上两脚，如此这般，也便彰显储备了存在的价值。
排除最形象的以赤裸裸的利益为主的战争及商业活动之间的你杀我砍之外。那么，最凶狠的刺刀莫过于文人之间的对各自话语权的捍卫与话语权的占有。正是这种莫名其妙的以各种文明的或非文明的为托词的占有，才使得人的生存如同野兽一般，时时刻刻的生存在一种尔虞我诈的对立环境中、状态下，并时刻焦灼。
这状态非常有趣，即：如今每一个活人曾经、现在苦心积淀学识与思想，事关意识形态的战斗都以死人的只言片语作为攻击的武器。而存在又以谁的武器凶狠作为基础，并顺理成章的成为价值的唯一标识。
这一切似乎很是符合人作为万物之灵万物之王的高等形态。即：对真理，对原则的誓死捍卫。但同时让我思考的则是，这类行为却从本质上与低等生命存在形态的本质等同。即：用真理、原则等托词建立起强大的意识形态剥夺他人的生存权利，生命的权利。
原来我很不明白“知者不辩，辩者不知。”与五千言之间的存在。但当我将林林总总的斗争、辩论、争吵、交流、打情骂俏等等对立性行为仔细的反思之后，我发现“知者不辩，辩者不知。”其实是一种非常高的境界，这与苏格拉底的传世名言异曲同工，即：“神之所以说我是全希腊最聪明的人，是因为我知道自己什么都不知道。”
知道自己不知道，就是知道。没有标准，也是标准。
这世界上的人们但凡知道了“存在”知道了“价值”知识也就背离了知识的起源。所谓的交流也就由这最初的意识形态上升为阶级的对立形态，并形成了巨大的差异。这世界上的事情但凡和“存在”有关，和“价值”有关，所谓的道德以及秩序，也就面临着伪先锋人士的日以继夜的冲撞！
（三）
人与人争执的起点是存在、价值，大多数围绕的问题主旨则是道德。道德，是根据某个地域、种族、政治形态、文化所形成的一种约束人的意识形态和存在形态的潜在秩序，是它区分了生命之间的差异，代表着这个地域生命的文明程度。我们姑且不论它是否是建立在强者约束自身或约束民众，是否蕴藏于人的先天理性之中，但道德一定是具有地域性。
因为地域而衍生的种族、政治形态、文化等不同，道德存在着明显的差异化；因为差异化所以道德没有固定的章法；因为每个人的道德观则在这个大的基础上又根据自身的成长环境、教育程度、心智力等不同，所以每个人的道德观也不相似。如此，你完全可以理解事关道德的每一次争执如同一个人试图将两把扫把上的枝枝杈杈准确的对接起来。这分明的夸张！这种差异化必不可免，但没有人试图理解差异化的形成，却始终有人试图解决差异化的存在。比如希特勒发起二战的其中一个原因就是因为他无法忍受林林总总的反传统、反历史、蔑视权威的欧洲现代主义的崛起，他清除一切肮脏马厩里的恶臭，屠杀每一个与他的道德观、价值观、政治观有出入的现代主义者。他认为自己的行为就是在捍卫传统，捍卫道德，结果却是一场全球的种族清洗。
我看不出这场因为意识形态而起的屠杀与当今人们的意识形态争执有什么不同，若他们的分界线是行与知，那么以“知”为起点，在恰当的时势下，随时可以造就一个“行”的群体
我同意文明社会的人应该具有支撑道德、法律、制度等意识规范和行为规范的是非黑白善恶美丑等二元意识，因为这些意识，文明才构成一个健全的体系。但我不同意某个人主观的以“我”的思想站在一元的立场上，对违反你的存在价值观念、道德观念的行为进行抨击乃至规范。并以此来向世人彰显你伟大的存在。
在这里，无论你是学富五车，还是才高八斗。知识的本质是理性。理性代表宽容。
在这里，无论你是持国家主义还是民族主义。大家都是同一种存在形态的生命。
文明，不可以将自然赋予生命的权利剥夺、漠视。
2004-10-24