也谈女之美
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凡许大家大抵都谈过女人，或多或少。尤其是谈论女人的美。我不是大家，充其量也就是个写手。可写手也有情感，尤其对女人，连女人自己都在谈自身美，一时间这写文章的出奇的多。网络横行的年代，诗人多了，作家多了。女性的美类型也多了。目下。我也就女性美揶揄几句，全做胡言乱语。
首先还要把时光追溯到远古，原始社会、那时候的女人自然是赤身全裸的，我想那时候在原始人看来也许没有什么美与不美之说。也许他们连性别都没在意，就那样数年一日地过着群居生活。但我觉得那个年代的女性美在于空前绝后的狂放不羁、在于旷世的豁达。在于为生活而勇于和野兽拼搏的毅力。
接下来，有代表性的女性时代要一下子跨越到封建社会的唐朝了。当然这不是说奴隶时代的女人不美，而是比较起来封建社会更具代表性。这封建社会的女性之美我更想谈谈唐朝的女性，至于唐，无疑是中国古代史上最最昌盛的一个朝代，那时候的女人自然是以胖而美，但具体怎么个胖法，想必大家对杨钰环都能说出点门路来，不错，做为皇帝身边最最宠爱的女人，作为那个时代女性美的模板去谈再恰当不过。这杨钰环的美也不能单一个胖字作结。倘如此，那美女的意义也就如一纸空文了。
杨钰环自然是胖的，但她胖而有制。她还善于发现自己的缺点，及时的补过，而今的香水据说就源于这女人，她身上有一种很让人不舒服的味道，就让下人到处去采各色的花，最后她就从这花里悟出了道理来，自此她身上就弥漫着沁人的芳香了。故我觉得杨钰环的美除容貌之外，莫过于她的聪明智慧，她的敢于面对现实和借助外力，而为自己带上一道光环，正所谓它上之石，可以攻玉。也因此我在心里定下一审美理念，看一个人的美，不单单是外表，内心的灵魂和智慧是不容小视的。
历史依然续写就到了这最后一个封建的时代——清朝，这时候的女人越来越注重服饰的搭配和色彩的选择。这自然要谈满人的杰作——旗袍了，至于这旗袍究竟源于何时何人，我不是史学家，无从考证。旗袍的妙处自然在于她的雍容华贵，旗袍穿在女人身上，就更能显出女人的体态，玲珑的曲线，再走上几步，就有人称其为国粹了。称其为国粹自然有些夸张，但旗袍的确给女人增添了不少的灵性和诱惑。本文原本是谈女性美，但这一段又总在谈这服饰，或许你觉得有些偏颇了主体，其实才不是这样呢？就象写一个人，总要写一些不相干的事情来烘托。但我写这些不是为了烘托什么，因为女性的美和这服饰是息息相关的，自然要多谈。至于旗袍的颜色，多半以红色为主调，也许是有个吉祥的东西在里面，中国人就是这样。
旗袍纵然是我中华民族文化之瑰宝，但也不是所有的女人都适合，这里面有个文化的东西在作怪，一个没有内涵的人，穿了它也许两手就不听使唤，不知道该往哪儿放了，别的不谈，单单这拘谨就够女人受的了，难道不是。大抵归结为清朝女性的美在于优美的线条，在于一种内涵，一种民族的文化融入其中。
最后要谈的自然是今天女性的美，我生活在这个时代，自然了解的最多，也想多谈几句，六七年代的女性大抵是穿长裙的，尤其是女学生，穿的格外多，显得很端庄文雅，说话轻轻的，还有着几分的害羞在里面。再配上齐肩的短发，不管是大家闺秀还是小家碧玉都别有一番情致。再往后就是网络的时代了，改革开放之风劲吹，吹开我泱泱大国之门。西方文化充斥了我们的生活，越来越多的女性越来越多地丢弃我们民族的东西。他们越来越外放，越来越多地抛弃含蓄美，内涵美，衣服越来越不象衣服，杂乱的色彩让人不知道什么玩意，好好的衣服非搞个洞洞，不知道什么美学观点。再配上发喋的小嗓音，没有美，着实一个恶心。你也许觉得我是个老古董，实话告诉你，咱不说前卫，也绝不落伍。只是看着民族的东西悄悄流逝，心里颇不是滋味，看到一些人全盘西化，心里颇为伤怀，毛泽东他老人家说得好：要吸取精华，弃其糟粕。但看看今天之女性，倘主席生活在这个年代，我想他一定不会大搞阶级斗争了，一定要搞个“反西运动”看着这些人，第一印象还真是颇为诱人，但留下的只有一片又一片洁白的皮肤、猩红的嘴唇、裸漏的前胸和后背、是太多太多肉性的东西在里面，完全没有了美，美之精华还在于内涵气质，在于一种文化的东西。
倘非如此，试问裸漏一族有谁能与貂禅、王昭君、武则天来比。让她们使尽裸漏卖弄之能事，我想只会加重恶心作呕之砝码。毫无美感可言。纵观国际选美大赛，有几个是靠这些争金夺银的呀！靠的是文化是气质的韵味。再谈每一个国度每一次展示他们国粹的时候，不都是展示民族的东西吗？为什么，答案很简单，民族的就是至美的。有谁会挑选一批身材窈窕的女人在舞台上大显裸漏之“美”呢？这次雅典奥运，张艺谋不也照样把中国的二胡捧上舞台吗？再看那女子十二乐坊，哪一个不是靠民族的东西在说话，在展现自身之美、民族之美。
当然我说这些不是全然反对外来文化，也不是说我们今天的女性都是不分青红皂白的西化，一味的为新潮而新潮，全然忽视了美的根本。只是觉得这股逆流来势凶狠，怕冲昏了大家的头脑。今天贤淑的职业女性美也是美的时尚。短群，上身着浅色衬衫，略施粉黛，加之自信和丰厚的知识内涵，职业女性美就活灵活现了。再谈国外的服饰有很多还是很好的，比如日本的和服、显得贤惠清纯；美国的牛仔装显得干练阳光，青春有活力。对于这些，我们自然要学习，还有他们的民族文化都有很多瑰丽的东西，不朽的著作老人与海、飘、人间喜剧，这是人类共同的财富。从作品里我们能更好地品位出国外真正民族的精品，品位出他们的美学观。不是吗？只有 搞懂了什么是美，才可能让自己更趋于美的极至。坏事物往往有着比好事物更完美的外象，比如鸦片，很难找到比它的花朵很艳丽的色彩了，单单审视花儿的角度，我想这鸦片的花儿绝对是很美的，但鸦片就不同了。凡是都有个度，过了这个度，事情就会走向反面，说的就是这个道理。
所有的人都有着一颗爱美的心，女性更是如此，但美的根本不能变，要找准。当然，审美的角度千百种，每个人都有自己的视野，但丢了跟的东西注定是没有生命力的。聪明的人，为何不借了我们民族的精华，比如原始的豁达，封建的雍容华贵、大气磅礴。比如苗族的百褶裙、藏族的牛肋巴等等。或者擦亮了眼睛呼吸一下别人的东西，比如和服、牛仔装有了这民族的文化在里面，相信无论你走到哪里，等待你的只有欣赏和爱慕，只有鲜花和掌声。
凡许大家大抵都谈过女人，或多或少。尤其是谈论女人的美。我不是大家，充其量也就是个写手。可写手也有情感，尤其对女人，连女人自己都在谈自身美，一时间这写文章的出奇的多。网络横行的年代，诗人多了，作家多了。女性的美类型也多了。目下。我也就女性美揶揄几句，全做胡言乱语。
首先还要把时光追溯到远古，原始社会、那时候的女人自然是赤身全裸的，我想那时候在原始人看来也许没有什么美与不美之说。也许他们连性别都没在意，就那样数年一日地过着群居生活。但我觉得那个年代的女性美在于空前绝后的狂放不羁、在于旷世的豁达。在于为生活而勇于和野兽拼搏的毅力。
接下来，有代表性的女性时代要一下子跨越到封建社会的唐朝了。当然这不是说奴隶时代的女人不美，而是比较起来封建社会更具代表性。这封建社会的女性之美我更想谈谈唐朝的女性，至于唐，无疑是中国古代史上最最昌盛的一个朝代，那时候的女人自然是以胖而美，但具体怎么个胖法，想必大家对杨钰环都能说出点门路来，不错，做为皇帝身边最最宠爱的女人，作为那个时代女性美的模板去谈再恰当不过。这杨钰环的美也不能单一个胖字作结。倘如此，那美女的意义也就如一纸空文了。
杨钰环自然是胖的，但她胖而有制。她还善于发现自己的缺点，及时的补过，而今的香水据说就源于这女人，她身上有一种很让人不舒服的味道，就让下人到处去采各色的花，最后她就从这花里悟出了道理来，自此她身上就弥漫着沁人的芳香了。故我觉得杨钰环的美除容貌之外，莫过于她的聪明智慧，她的敢于面对现实和借助外力，而为自己带上一道光环，正所谓它上之石，可以攻玉。也因此我在心里定下一审美理念，看一个人的美，不单单是外表，内心的灵魂和智慧是不容小视的。
历史依然续写就到了这最后一个封建的时代——清朝，这时候的女人越来越注重服饰的搭配和色彩的选择。这自然要谈满人的杰作——旗袍了，至于这旗袍究竟源于何时何人，我不是史学家，无从考证。旗袍的妙处自然在于她的雍容华贵，旗袍穿在女人身上，就更能显出女人的体态，玲珑的曲线，再走上几步，就有人称其为国粹了。称其为国粹自然有些夸张，但旗袍的确给女人增添了不少的灵性和诱惑。本文原本是谈女性美，但这一段又总在谈这服饰，或许你觉得有些偏颇了主体，其实才不是这样呢？就象写一个人，总要写一些不相干的事情来烘托。但我写这些不是为了烘托什么，因为女性的美和这服饰是息息相关的，自然要多谈。至于旗袍的颜色，多半以红色为主调，也许是有个吉祥的东西在里面，中国人就是这样。
旗袍纵然是我中华民族文化之瑰宝，但也不是所有的女人都适合，这里面有个文化的东西在作怪，一个没有内涵的人，穿了它也许两手就不听使唤，不知道该往哪儿放了，别的不谈，单单这拘谨就够女人受的了，难道不是。大抵归结为清朝女性的美在于优美的线条，在于一种内涵，一种民族的文化融入其中。
最后要谈的自然是今天女性的美，我生活在这个时代，自然了解的最多，也想多谈几句，六七年代的女性大抵是穿长裙的，尤其是女学生，穿的格外多，显得很端庄文雅，说话轻轻的，还有着几分的害羞在里面。再配上齐肩的短发，不管是大家闺秀还是小家碧玉都别有一番情致。再往后就是网络的时代了，改革开放之风劲吹，吹开我泱泱大国之门。西方文化充斥了我们的生活，越来越多的女性越来越多地丢弃我们民族的东西。他们越来越外放，越来越多地抛弃含蓄美，内涵美，衣服越来越不象衣服，杂乱的色彩让人不知道什么玩意，好好的衣服非搞个洞洞，不知道什么美学观点。再配上发喋的小嗓音，没有美，着实一个恶心。你也许觉得我是个老古董，实话告诉你，咱不说前卫，也绝不落伍。只是看着民族的东西悄悄流逝，心里颇不是滋味，看到一些人全盘西化，心里颇为伤怀，毛泽东他老人家说得好：要吸取精华，弃其糟粕。但看看今天之女性，倘主席生活在这个年代，我想他一定不会大搞阶级斗争了，一定要搞个“反西运动”看着这些人，第一印象还真是颇为诱人，但留下的只有一片又一片洁白的皮肤、猩红的嘴唇、裸漏的前胸和后背、是太多太多肉性的东西在里面，完全没有了美，美之精华还在于内涵气质，在于一种文化的东西。
倘非如此，试问裸漏一族有谁能与貂禅、王昭君、武则天来比。让她们使尽裸漏卖弄之能事，我想只会加重恶心作呕之砝码。毫无美感可言。纵观国际选美大赛，有几个是靠这些争金夺银的呀！靠的是文化是气质的韵味。再谈每一个国度每一次展示他们国粹的时候，不都是展示民族的东西吗？为什么，答案很简单，民族的就是至美的。有谁会挑选一批身材窈窕的女人在舞台上大显裸漏之“美”呢？这次雅典奥运，张艺谋不也照样把中国的二胡捧上舞台吗？再看那女子十二乐坊，哪一个不是靠民族的东西在说话，在展现自身之美、民族之美。
当然我说这些不是全然反对外来文化，也不是说我们今天的女性都是不分青红皂白的西化，一味的为新潮而新潮，全然忽视了美的根本。只是觉得这股逆流来势凶狠，怕冲昏了大家的头脑。今天贤淑的职业女性美也是美的时尚。短群，上身着浅色衬衫，略施粉黛，加之自信和丰厚的知识内涵，职业女性美就活灵活现了。再谈国外的服饰有很多还是很好的，比如日本的和服、显得贤惠清纯；美国的牛仔装显得干练阳光，青春有活力。对于这些，我们自然要学习，还有他们的民族文化都有很多瑰丽的东西，不朽的著作老人与海、飘、人间喜剧，这是人类共同的财富。从作品里我们能更好地品位出国外真正民族的精品，品位出他们的美学观。不是吗？只有 搞懂了什么是美，才可能让自己更趋于美的极至。坏事物往往有着比好事物更完美的外象，比如鸦片，很难找到比它的花朵很艳丽的色彩了，单单审视花儿的角度，我想这鸦片的花儿绝对是很美的，但鸦片就不同了。凡是都有个度，过了这个度，事情就会走向反面，说的就是这个道理。
所有的人都有着一颗爱美的心，女性更是如此，但美的根本不能变，要找准。当然，审美的角度千百种，每个人都有自己的视野，但丢了跟的东西注定是没有生命力的。聪明的人，为何不借了我们民族的精华，比如原始的豁达，封建的雍容华贵、大气磅礴。比如苗族的百褶裙、藏族的牛肋巴等等。或者擦亮了眼睛呼吸一下别人的东西，比如和服、牛仔装有了这民族的文化在里面，相信无论你走到哪里，等待你的只有欣赏和爱慕，只有鲜花和掌声。