伤感只不过是一种心情
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彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？——国风王风黍离
人生不如意之事十有八九，说到伤感，这首黍离可说是诗经的代表作。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。在生活中，我们希望能找到一个能知我心的人，能懂得我的人，把他们当作知己，当成一个坚强的依靠，有困难，有苦衷向他们诉。有快乐，高兴的事第一个告诉他们，可是这样的人总是那么难找，每当一个人走在大街上，望见街道上熙熙攘攘的人群，一个接一个从身边擦肩而过，互相连头也不回，这样的姿势似乎在说，我们无缘，就算近在咫尺却远在天边。
这首诗列王风之首，诗序说：周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作诗。读到这首诗，我能想象得到周大夫当望见一片衰败情景时心里那无言的感概，欲言又止的心酸。曾经这里繁花似锦，一切都充满了生机，充满了向望。这里人来人往，这里歌舞升平，这里灯火辉煌。而现在却剩下断垣残壁，野草苍茫，一片荒凉，再也没有以往的气派与声势了。这位周大夫是一个感性的人，他望见这一幕，忍不住心中的悲怆，连连呼出“悠悠苍天！此何人哉？”人在极度痛苦压抑而无人可诉的情况下就会选择自言对着上苍呼出自己的情感，以减轻心中的悲哀。叫喊，发泄过后，他惆怅地踱着步，沿着以前熟悉的路，路旁长满了茂盛的杂草，瓦片横七竖八地躺在草丛中，这种物非人非的情况令他伤心起来，在充满失望的呼号中我们看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”吟出登幽州台歌的陈子昂心中所怀的不正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思吗？“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。
诗的译文：那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱刚发苗。走上旧地脚步缓，心神不定愁难消。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人？
那儿的黍子茂又繁，那儿的高梁已结穗。走上旧地脚步缓，心事沉沉昏如醉。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人？
那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱子实成。走上旧地脚步缓，心中郁结塞如梗。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊。这究竟是个什么样的人？
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状“三章只换六字，而一往情深，低回无限(方玉润诗经原始)。第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”稷黍成长的过程也有象征的意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着黍离诗而泪水涟涟：从曹植唱情诗到向秀赋思旧，从刘禹锡的乌衣巷到姜夔的扬州慢，无不体现这种兴象风神。
我喜欢读诗的原因是因为诗总是言简意赅，字数虽不多，但每一个字都用得是如此巧妙，每一个字在整首诗当中都占用千斤的重量，那一个个本该毫无关联的字经诗人神奇的组合在一起便形成一首不朽的佳作，意韵融会贯通，诗中情真意切，仔细读起来总会让自己不知不觉中陷入到诗的境界中。读这首黍离也是一样，因这首诗本是一首感伤诗，读着自然心情也跟着跌落，黍离中曾经奢华的情象现在已变得萧条，比深秋的景色都要萧条。我似乎能通过文字看到周大夫静贮在那一片片黍苗中，脸上那种忧伤的表情，他双眼环顾四周，眼神是那么的沮丧。他久久不肯离去，他站在太阳底下，回忆着当年的种种，他心情低落，他伤感，他心中积聚了一股无人能诉的悲思，这种沉重的悲思最后幻成无声的沉默，用良久的沉默来缅怀眼前这一幕。
物是人非，知音难觅，世事沧桑，这些事是谁都不想的，也是无法预知的，唯一能做到的只有做好一切准备，随时学会接受突然而来的变化。不得不承认，我也是一个喜欢忧东忧西的女孩，也就是有点多愁善感，记得小时候不是这样的，不知道是不是读多了诗词的缘故还是现在自己长大了，看到了太多以前不知道的事情，或是生活经历丰富了。发现，人总是会在憧憬中有小小的失落。在简单中会变得复杂，在明澄下会变得混浊，在该快乐的同时会变得沉静，在该欢呼的时候变得淡漠。也许这种就是成长的代价。
发现我的恋物情结比较重，如果是我喜欢的东西，即使不能再用了，依然也舍不得丢弃，会把它放在身边，或藏在某一个角落里，等哪天想到了拿出来回味一下。在东莞这边工作每年回家一次，每次回家，家乡的变化是都是如此大，原本空荒的地方突然冒出一间豪华的别墅，这家的房屋又重新装修了，那家的拆了又重建，以前的果园现在果树全被砍伐掉，填平又准备又建一些房屋。还记得小时候喜欢在这块果园地里与朋友玩捉迷藏，现在当我站在这里眺望，可一切都变化得太快了，旧貌换新颜了。看到这一幕虽心情没有此诗中周大夫那般跌宕起伏，但同样能感受到有一股阴影掠过的痕迹。在内心深处，希望这里依然保持着和以前一样，可是很多事情都是随着时间而变化的。人也如此，转眼我们就老了，头发白了，脚步变慢了，背变驼了
感伤是一种心情，每个人都会有，感伤就像我们走在森林里，不小心迷失路的心情。迷失路不要紧，重要的是不要迷失寻找出路的决心。人的一生从来都不是顺畅的，通顺平稳的人生是可悲的，在失去惊险的同时也失去了人生本该要体会的价值。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。不管是理解懂得我的人还是不能理解的人，知道自己只是一时心情下雨了而己，很快就会雨过天晴。原来的辉煌与奢华虽变成了废墟，但现实已如此，我会试着去接受这所有的变化。我会从那个悲伤的领域里走出来，如梦般清醒过来。
脚下的黍苗随风躁动起来，头顶的太阳从云雾中探出了笑貌，云朵簇拥在它周围，被它渲染的异常漂亮，阳光暖洋洋地洒在身上，突然之间，眼前出现了当初那繁华的景象，它活龙活现的出现在眼前。这是梦境还是真实？原来这里一点也没有改变。这里的一切已深深地刻印在脑海里，刻印在内心深处，这里的景象永远也不会凋落，它永远活在心中，不管走到哪里，这里的一切永远陪伴着我。
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？——国风王风黍离
人生不如意之事十有八九，说到伤感，这首黍离可说是诗经的代表作。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。在生活中，我们希望能找到一个能知我心的人，能懂得我的人，把他们当作知己，当成一个坚强的依靠，有困难，有苦衷向他们诉。有快乐，高兴的事第一个告诉他们，可是这样的人总是那么难找，每当一个人走在大街上，望见街道上熙熙攘攘的人群，一个接一个从身边擦肩而过，互相连头也不回，这样的姿势似乎在说，我们无缘，就算近在咫尺却远在天边。
这首诗列王风之首，诗序说：周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作诗。读到这首诗，我能想象得到周大夫当望见一片衰败情景时心里那无言的感概，欲言又止的心酸。曾经这里繁花似锦，一切都充满了生机，充满了向望。这里人来人往，这里歌舞升平，这里灯火辉煌。而现在却剩下断垣残壁，野草苍茫，一片荒凉，再也没有以往的气派与声势了。这位周大夫是一个感性的人，他望见这一幕，忍不住心中的悲怆，连连呼出“悠悠苍天！此何人哉？”人在极度痛苦压抑而无人可诉的情况下就会选择自言对着上苍呼出自己的情感，以减轻心中的悲哀。叫喊，发泄过后，他惆怅地踱着步，沿着以前熟悉的路，路旁长满了茂盛的杂草，瓦片横七竖八地躺在草丛中，这种物非人非的情况令他伤心起来，在充满失望的呼号中我们看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”吟出登幽州台歌的陈子昂心中所怀的不正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思吗？“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。
诗的译文：那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱刚发苗。走上旧地脚步缓，心神不定愁难消。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人？
那儿的黍子茂又繁，那儿的高梁已结穗。走上旧地脚步缓，心事沉沉昏如醉。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人？
那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱子实成。走上旧地脚步缓，心中郁结塞如梗。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊。这究竟是个什么样的人？
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状“三章只换六字，而一往情深，低回无限(方玉润诗经原始)。第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”稷黍成长的过程也有象征的意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着黍离诗而泪水涟涟：从曹植唱情诗到向秀赋思旧，从刘禹锡的乌衣巷到姜夔的扬州慢，无不体现这种兴象风神。
我喜欢读诗的原因是因为诗总是言简意赅，字数虽不多，但每一个字都用得是如此巧妙，每一个字在整首诗当中都占用千斤的重量，那一个个本该毫无关联的字经诗人神奇的组合在一起便形成一首不朽的佳作，意韵融会贯通，诗中情真意切，仔细读起来总会让自己不知不觉中陷入到诗的境界中。读这首黍离也是一样，因这首诗本是一首感伤诗，读着自然心情也跟着跌落，黍离中曾经奢华的情象现在已变得萧条，比深秋的景色都要萧条。我似乎能通过文字看到周大夫静贮在那一片片黍苗中，脸上那种忧伤的表情，他双眼环顾四周，眼神是那么的沮丧。他久久不肯离去，他站在太阳底下，回忆着当年的种种，他心情低落，他伤感，他心中积聚了一股无人能诉的悲思，这种沉重的悲思最后幻成无声的沉默，用良久的沉默来缅怀眼前这一幕。
物是人非，知音难觅，世事沧桑，这些事是谁都不想的，也是无法预知的，唯一能做到的只有做好一切准备，随时学会接受突然而来的变化。不得不承认，我也是一个喜欢忧东忧西的女孩，也就是有点多愁善感，记得小时候不是这样的，不知道是不是读多了诗词的缘故还是现在自己长大了，看到了太多以前不知道的事情，或是生活经历丰富了。发现，人总是会在憧憬中有小小的失落。在简单中会变得复杂，在明澄下会变得混浊，在该快乐的同时会变得沉静，在该欢呼的时候变得淡漠。也许这种就是成长的代价。
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感伤是一种心情，每个人都会有，感伤就像我们走在森林里，不小心迷失路的心情。迷失路不要紧，重要的是不要迷失寻找出路的决心。人的一生从来都不是顺畅的，通顺平稳的人生是可悲的，在失去惊险的同时也失去了人生本该要体会的价值。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。不管是理解懂得我的人还是不能理解的人，知道自己只是一时心情下雨了而己，很快就会雨过天晴。原来的辉煌与奢华虽变成了废墟，但现实已如此，我会试着去接受这所有的变化。我会从那个悲伤的领域里走出来，如梦般清醒过来。
脚下的黍苗随风躁动起来，头顶的太阳从云雾中探出了笑貌，云朵簇拥在它周围，被它渲染的异常漂亮，阳光暖洋洋地洒在身上，突然之间，眼前出现了当初那繁华的景象，它活龙活现的出现在眼前。这是梦境还是真实？原来这里一点也没有改变。这里的一切已深深地刻印在脑海里，刻印在内心深处，这里的景象永远也不会凋落，它永远活在心中，不管走到哪里，这里的一切永远陪伴着我。