品德与人格人之安立命的底数
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我最恨的就是背叛者。多少年了，我绝不背叛朋友，秉持忠于友谊为人生之根本，并以之作为我安身立命的底线。在网上半年时间，我不对别人说三道四，因为，和在现实中一样，我持守着做人的底线，有时候我发火骂人，那是就事论事的做法，我不会把一些毫无干系的事情扯进生活中，我单纯地活着，在别人看来我是个傻瓜，但我自己心里很坦然。
我曾经有过和20多年的一位朋友绝交的经历。原因就是他把我和他聊天时的谈话作了记录后，交给了有关政工人员，在关键时刻图谋对我进行攻击，但那位领导很有主见，找我谈话，给了我一个解释的机会，使我避免了蒙受冤屈。第二天，当我将那本记录了我“罪状”的笔记本交还给朋友时，当面和他挑明了：绝交！
20年后的今天，他是一个失败者，而我成功了，虽然微不足道，但我在和他的较量中从心理上、人格上彻底摧垮了他，在无声无息的较量中，他成了我的手下败将。这是场历时二十年的两个人之间的战争，没有争吵，没有拳脚相加，平日里见面时彬彬有礼，但在心底间，谁都明白，四目相对的一瞬间，一个凛冽的眼神，就可以让他不寒而怵，寝食难安。后来的事实证明，他不是一个真正的对手。如今，作为一个濒临死亡的垂死者，他瘫痪在病床上，面对天花板反思着，也许他到死也不会明白，他为什么会失败，即使明白了，时间和岁月已经不会给他任何机会了。
以我四十多年的人生经历，深切地感悟就是：人之感情就其现实的范畴而言，实在不出个人生活的三尺天地，父母兄妹，妻子儿女对一个人来说，感情是单一的，表现在亲人之间的互相忠诚和关爱。而友情是开放的，每个人都有一个特定的交往圈子，其中必然有很多朋友和同事，一个人要在这个圈子中很好地生活下来，首先要有一颗善良的心和开放包容、大气厚道的品格，无论男女，一个善良而富于同情心的人，总是被大家所尊敬，特别是男人，品格的纯正，心底的宽厚、敏于行而呐于言的作风、铁肩担道义的气质，实在是不可或缺的人格因素。古人所谓：“其身正，不令而行。”就是这个道理。
对于我曾经的这位朋友，虽然事隔二十多年，我仍然不会原谅他曾经的作为。我每周去医院看过他，当我站在病床前，俯视着他的时候，他内心却经受着煎熬，那是他自造的孽果，即使苦不堪言，他必须自己受用，而与我，则是满怀着怜悯，假如他不是一那样的心态生活，最起码，他的健康状况不会像现在这样，从这个人身上，印证了一位哲学家极富理性的判断：人生后天的许多不幸都是缘于贪婪和自私。可以这样解读：悲剧的性格造就了悲剧的人生，实际上，这种人格的原型，就是弗洛伊德和荣格笔下的“病态原型”在我看来，就是“人格缺损症患者”
我是这样定义这类人的：思维上混乱，心底偏狭，极端自私，缺乏自信，内心贪婪而精神空虚，在现实生活中，表现为，极端的功利意识和出人头地的虚荣心以及不求实际的妄念，构成了他与现实之间的悲剧性矛盾，面对矛盾和冲突而又无勇气直面人生之艰难坎坷，最终导致精神意志的畸形发展，终止失败。事实证明，这种人在任何一个社会的里终将被边缘化，成为屠格涅夫笔下的“多余人”
人生一世，或坎坷、或平顺、或艰难、或安逸，经历各不相同。其中有两种人你轻易不要去和他较量：其一，大凡经历过大苦大难而挺过来的人，这种人之所以历尽苦难而依然故我，其不死不垮的本真在于：他绝对是一个坚如磐石的人，具有坚韧不拔的意志，有一种面对苦难却坚不可摧的精神毅力。能和这种人相处，是一种缘分，面对这种人，最好的方式就是尊敬他，接近他，从他身上学习和感受书本上没有的那种作为人的气质、品格和精神，必将获益匪浅；其二，那些弱者，他们是人世间的不幸者，终生可能处于弱势，他们无依无靠，被欺凌，被损害而无能力反击，这种人是最可怜悯的人，他们可能得不到人世间的温暖，但他们活着，就是上天赋予了他们生存的权利和地位，这种人是天佑的一个群体，不要去恃强凌弱地欺辱他们，不然，作恶者对他们的全部暴行将被高悬在天宇的日月所照查，必将无处可逃，终受苍天的惩罚，所谓“天网恢恢，疏而不漏”大概说的就是这个道理。
佛家宣扬“因果报应”的思想和观念，不是没有道理，人是以其精神的高贵区别于动物世界的，而宗教意义上的思想和观念，无一例外，都是以对人之心灵世界的深切关注为指归，精神的世界与物质的世界高度的统一构成了人类世界，因此，人类是一个源于物质而高于物质的群体，相对于物质世界，人类不断地走向自由，物质世界对人类的羁绊越来越淡化，然而，人之精神世界在其进化和发展的过程中，绝非物质意义上的单向运动，其间的反复和回归是不以人的意志为转移的，这是人类存在和发展的动力，也是人类变得强大的内在元力。人生在世，以其劳动和创造而获得心灵的满足和享受，决不完全为了自己，在达到心灵世界满足的同时，人同样是在激发着自身的生命体活力，一个心灵世界灰暗的人，绝对不可能是一个充满阳光和温暖的个体，相对于群体而言，他就是有害的个体，一种与整体的人的氛围互不兼容的心灵存在，不可能从中获得生命自身的源力，这就是减短他生命存在和心灵世界饱受折磨得致命因素，所谓贫者钝，恶者夭，实际上古人在仰观俯察中造就悟透了人生万物的内在玄妙。
我最恨的就是背叛者。多少年了，我绝不背叛朋友，秉持忠于友谊为人生之根本，并以之作为我安身立命的底线。在网上半年时间，我不对别人说三道四，因为，和在现实中一样，我持守着做人的底线，有时候我发火骂人，那是就事论事的做法，我不会把一些毫无干系的事情扯进生活中，我单纯地活着，在别人看来我是个傻瓜，但我自己心里很坦然。
我曾经有过和20多年的一位朋友绝交的经历。原因就是他把我和他聊天时的谈话作了记录后，交给了有关政工人员，在关键时刻图谋对我进行攻击，但那位领导很有主见，找我谈话，给了我一个解释的机会，使我避免了蒙受冤屈。第二天，当我将那本记录了我“罪状”的笔记本交还给朋友时，当面和他挑明了：绝交！
20年后的今天，他是一个失败者，而我成功了，虽然微不足道，但我在和他的较量中从心理上、人格上彻底摧垮了他，在无声无息的较量中，他成了我的手下败将。这是场历时二十年的两个人之间的战争，没有争吵，没有拳脚相加，平日里见面时彬彬有礼，但在心底间，谁都明白，四目相对的一瞬间，一个凛冽的眼神，就可以让他不寒而怵，寝食难安。后来的事实证明，他不是一个真正的对手。如今，作为一个濒临死亡的垂死者，他瘫痪在病床上，面对天花板反思着，也许他到死也不会明白，他为什么会失败，即使明白了，时间和岁月已经不会给他任何机会了。
以我四十多年的人生经历，深切地感悟就是：人之感情就其现实的范畴而言，实在不出个人生活的三尺天地，父母兄妹，妻子儿女对一个人来说，感情是单一的，表现在亲人之间的互相忠诚和关爱。而友情是开放的，每个人都有一个特定的交往圈子，其中必然有很多朋友和同事，一个人要在这个圈子中很好地生活下来，首先要有一颗善良的心和开放包容、大气厚道的品格，无论男女，一个善良而富于同情心的人，总是被大家所尊敬，特别是男人，品格的纯正，心底的宽厚、敏于行而呐于言的作风、铁肩担道义的气质，实在是不可或缺的人格因素。古人所谓：“其身正，不令而行。”就是这个道理。
对于我曾经的这位朋友，虽然事隔二十多年，我仍然不会原谅他曾经的作为。我每周去医院看过他，当我站在病床前，俯视着他的时候，他内心却经受着煎熬，那是他自造的孽果，即使苦不堪言，他必须自己受用，而与我，则是满怀着怜悯，假如他不是一那样的心态生活，最起码，他的健康状况不会像现在这样，从这个人身上，印证了一位哲学家极富理性的判断：人生后天的许多不幸都是缘于贪婪和自私。可以这样解读：悲剧的性格造就了悲剧的人生，实际上，这种人格的原型，就是弗洛伊德和荣格笔下的“病态原型”在我看来，就是“人格缺损症患者”
我是这样定义这类人的：思维上混乱，心底偏狭，极端自私，缺乏自信，内心贪婪而精神空虚，在现实生活中，表现为，极端的功利意识和出人头地的虚荣心以及不求实际的妄念，构成了他与现实之间的悲剧性矛盾，面对矛盾和冲突而又无勇气直面人生之艰难坎坷，最终导致精神意志的畸形发展，终止失败。事实证明，这种人在任何一个社会的里终将被边缘化，成为屠格涅夫笔下的“多余人”
人生一世，或坎坷、或平顺、或艰难、或安逸，经历各不相同。其中有两种人你轻易不要去和他较量：其一，大凡经历过大苦大难而挺过来的人，这种人之所以历尽苦难而依然故我，其不死不垮的本真在于：他绝对是一个坚如磐石的人，具有坚韧不拔的意志，有一种面对苦难却坚不可摧的精神毅力。能和这种人相处，是一种缘分，面对这种人，最好的方式就是尊敬他，接近他，从他身上学习和感受书本上没有的那种作为人的气质、品格和精神，必将获益匪浅；其二，那些弱者，他们是人世间的不幸者，终生可能处于弱势，他们无依无靠，被欺凌，被损害而无能力反击，这种人是最可怜悯的人，他们可能得不到人世间的温暖，但他们活着，就是上天赋予了他们生存的权利和地位，这种人是天佑的一个群体，不要去恃强凌弱地欺辱他们，不然，作恶者对他们的全部暴行将被高悬在天宇的日月所照查，必将无处可逃，终受苍天的惩罚，所谓“天网恢恢，疏而不漏”大概说的就是这个道理。
佛家宣扬“因果报应”的思想和观念，不是没有道理，人是以其精神的高贵区别于动物世界的，而宗教意义上的思想和观念，无一例外，都是以对人之心灵世界的深切关注为指归，精神的世界与物质的世界高度的统一构成了人类世界，因此，人类是一个源于物质而高于物质的群体，相对于物质世界，人类不断地走向自由，物质世界对人类的羁绊越来越淡化，然而，人之精神世界在其进化和发展的过程中，绝非物质意义上的单向运动，其间的反复和回归是不以人的意志为转移的，这是人类存在和发展的动力，也是人类变得强大的内在元力。人生在世，以其劳动和创造而获得心灵的满足和享受，决不完全为了自己，在达到心灵世界满足的同时，人同样是在激发着自身的生命体活力，一个心灵世界灰暗的人，绝对不可能是一个充满阳光和温暖的个体，相对于群体而言，他就是有害的个体，一种与整体的人的氛围互不兼容的心灵存在，不可能从中获得生命自身的源力，这就是减短他生命存在和心灵世界饱受折磨得致命因素，所谓贫者钝，恶者夭，实际上古人在仰观俯察中造就悟透了人生万物的内在玄妙。