第54章 暮鼓
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马援三十老几的人了，居然还没娶妻，只有两个上不了厅堂的妾室，分别为他诞下一女一男。
那个五岁男孩马廖是其长子，他今日被姐姐带着来，其实是为了避嫌。
因为这年头女子不能轻易对陌生人报上自己的名，所以姑且称她为“某位不愿透露姓名的马淑女”。
茂陵马氏家教很好，即便马援十几年来不怎么着家，即便她只是庶长女，也很遵循礼仪：端坐时脚背贴地，双手放在膝盖上，身体微俯，只看着第五伦的膝盖说话，而避免与他对视。
这叫“共坐”，是面对尊者、长辈时的坐姿。
毕竟按照常安百姓的脑补，第五伦跟马援、万脩二人，只差像刘邦、项羽那样结拜为兄弟了。马氏淑女大概也听了类似故事，自动代入到大侄女的角色，尽管她只比第五伦小三岁。
“有两位伯父帮衬，五威司命府没有为难我家，倒是听说，第五郎官也被家父连累入狱。”
马氏淑女替她父亲向第五伦致歉，但她显然不是为此事而来，果然忍不住道：“敢问第五郎官，家父当日究竟为何纵囚？”
当然是因为马援跟万脩情投意合啦。
第五伦将过程简略一说，言语中不乏对马援讲义气的夸赞，马氏淑女默默听着，脸上神情有些复杂。
一会是对父亲重义敢为的自豪骄傲，一会则是对他为一个陌生人，抛下家庭不顾的怨气。
末了她追问道：“家父可曾留下话，说去往何处？”
人家都跑上门求问“爸爸去哪儿”了，儿女总不能举报马援，第五伦便道：“文渊临走说，他要与万脩前往厌狄郡（北地郡），等待大赦。”
北地就是后世甘肃宁夏一带，靠近匈奴，乃是朝廷力量薄弱地区，完美的法外之地。
马氏淑女看了眼弟弟，苦笑道：“第五郎官果然晓得，反是吾等不知……厌狄郡很大，可说了具体去哪县？”
马家虽大，可马援这一系却只有她这长女撑着，确实不容易，第五伦只能替马援强行圆上：“或是还没安顿下来，过些时日一定会回信。”
马氏淑女暗暗叹息，只道：“若是我父来了消息，还望第五郎官能告知于妾。”
言罢牵着弟弟，一同扱地行礼，然后告辞而出。行姿也有讲究，盈盈趋于府中，上了安车后，她又朝第五伦垂首致意，便离开了宣明里。
第五伦送出家门，倒是站在原地看了许久，等车影倩影都消失后，只感慨：“我与马文渊也算患难之交，情如兄弟，他亡命江湖，其儿女我应帮忙照顾一二，五福。
“诺。”
“等过几日回第五里，记得让汝父准备上好的庄园土产，送去茂陵马氏府上。”
这时候，他们却听到暮鼓轰然响起。
常安城的闭门鼓一共六百下，敲完之后，全城宵禁。算算时间，马氏淑女姊弟俩应能及时赶回中垒校尉府。
第五伦皱起眉，抬头看看还算大亮的天空：“莫非是我的错觉？亦或是冰雪映得天色更亮，今日的暮鼓，好像比平日早了许多啊！”
……
咚咚咚，暮鼓响起时，国师府中的刘歆才刚刚放下算筹。
面对第五伦留下的那串神秘数字，刘歆最初是嗤之以鼻的：“我素知扬子云，他长于辞赋文学。桓君山评价他是‘文义至深，论不诡于圣人’，但于数术方面，扬雄毫无成就。”
而刘歆则是一位通才，讲六艺传记，诸子、诗赋、数术、方技，无所不究。
所以这数字，多半是第五伦编的。
但，当刘歆随手将它放入自己因圆周率不够精确而卡住的难题中计算时，竟诡异地迎刃而解。
刘歆颇为诧异，第五伦总不可能侥幸猜中吧？
刘歆于学术上有一股执念，年少时多次与父亲刘向问难。人微言轻时，便悍然移书责让太常博士，什么名儒大夫龚胜、师丹之辈，都被刘歆喷了个遍。真要论起五经来又说不过此子，大儒们只能利用职权，从政治上打压刘歆，压制古文经。
多年后，刘歆借助王莽的支持重返朝堂，摇身一变，成了说一不二学阀，没有人再敢反对他。
如今在圆周率上竟不如一孺子，刘歆颇为不甘。
刘歆算圆周率靠的是割圆术，源于年轻时看到石匠加工石。原本一块方石，经匠人凿去四角，就变成了八角形。再去八角，又变成了十六边形。
一斧一斧地凿下去，方方就这样变成了圆圆。
“这就是司马迁所言：破觚而为圜也！“
于是刘歆采用这方法，以圆外切多边形逼近于纯圆——却是与后世从圆内割起有所不同。
理论上，割得越细，计算越多，误差越小，便能得到精确的圆周率。
如今被第五伦的数字打了脸，刘歆想要证明，只好在割之又割以至于不可割的基础上，再割下去。
圆外的边越来越多，计算也越来越繁杂困难。
刘歆想起来，老冤家扬雄曾描述作赋之难，说他当初写《甘泉赋》时思虑精苦，昼夜冥思苦想，竟然累得困顿不堪。
在恍恍惚惚的睡梦中，扬雄发现自已的五脏六腑全都流淌了出来。他急忙用手将它们捧拾起来，小心翼翼地放了回去。待他从噩梦中醒来，发现自己真的元气大伤，好像大病了一年。
而刘歆割圆也好不到哪去，思虑精苦，吃饭睡觉都想着，醒来第一件事就是拿起算筹。地点也从室外转移到了室内，任何人不准踏入房间，精密的计算不容许任何打扰。
直到今日，在耗尽心力后，刘歆发现还是做不到精确，但越是计算，所得新数字就越发逼近第五伦的“3.1415926”。
再割上几年，割到几千边形，或许就能企及了。
但刘歆已精疲力尽，明天就是天凤六年岁首，他作为国师，还要朝服衣冠入寿成室拜见皇帝。
刘歆在简牍上记下成果后，出门到桃树下闭目休息，心中还在想：“第五伦究竟如何算得？莫非是借助了神仙之力？”
被惊醒时，他也听到了暮鼓之声，睁开眼看了看天色，刘歆不需要漏刻就知道，今日的闭门鼓比平时早了足足两刻！
“叔父，五威司命陈崇带兵来尚冠里了！”
侄儿刘龚匆匆来报，他对外面发生的事满脸讶然，刘歆却似已知晓，一点不慌。
“看来就是今日了。”
“陛下，已不打算再留着王宗过年！”
……
这是第八矫赴任“功崇公冼马”的第五天。
冼马主要职务是在公侯出行时作为先导，但在府中，王宗听说第八矫家传韩诗，又学了尚书，便让他侍读。
第八矫由此能近距离接触王宗，发现功崇公爱好很特别：他喜欢画画，喜欢篆刻。
有一日读到《尚书.周书》中“功崇惟志，业广惟勤”这一句时，王宗还喟然长叹，对第八矫吐露了心声。
“这便是我封号的来历，古之圣人，之所以能取得伟大的功业，是由于有伟大的志向。我身为皇孙，也心怀天下社稷啊，只望能成为魏公子无忌一般的君子，好让天下士人争往归之，致食客三千人，好辅佐天子，叫新室长治久安。”
第八矫为王宗的志向所感怀，在王宗问他“太学之中都有哪些贤能之士”时，第八矫也知无不答。
还答应等开春了替王宗去招募刘秀、刘隆等辈来见，帮功崇公一起拱卫大新山河呢。
直到今天，这几日刚刚构建的梦却碎了一地。
因为是新历最后一天，功崇公王宗中午时就穿着一身礼服，进寿成室给王莽拜年去了，府中也张罗着明日新年庆贺事宜。
在暮鼓敲响后，五威司命府的士卒忽登门了，为首的统睦侯陈崇依然带着一副笑脸，可说出的话，却让第八矫五雷轰顶。
“奉陛下制书：功崇公宗，属为皇孙，爵为上公，知吕宽等叛逆族类，放逐于合浦，而与之交通，暗中往来。”
“又有府中婢暗禀五威司命府，言功崇公在府邸密谋不轨之事，有僭越之行。”
“今五威司命奉制入府横搜，阻碍者斩！”
陈崇身后是披甲带刀的卫卒，第八矫只能让开到一边，愣愣地看着他们将功崇公府翻了个底朝天。
府中是有内鬼的，竟就是那天光着小腿，举着帛画在风中跪地哆嗦的婢女，在她引领下，陈崇没废多少功夫就搜出一些印章和书信。
让人押着家监及第八矫来辨认，陈崇看了金印上的字句后，就认为它们暗含僭越之言。
家监等人都吓傻了，倒是第八矫咬牙道：“这是不过是普通的私印，写了些吉祥话语，何来僭越谋逆之说？”
就比如那句“维祉冠，存己夏，处南山，臧薄冰”，和一般官吏家里的“建明德，子千亿，保万年，治无极”一样嘛，都是祈福之言，否则王宗也不会将这三枚印随便放啊。
陈崇却自有解释，摇头断句道：“第一句，维祉冠存己，何解也？祉，福祚也。冠存己，欲袭代也。冠冕给自己，也就是表示王宗想要篡位！”
“至于第二句‘夏处南山臧薄冰’，看似平常，实则更加阴毒！”
陈崇也是学五经出身，和大文学家张竦还是好友，引经据典信手拈来：“小雅中有《节南山之什》，讽刺天降饥馑、瘟疫、四方不宁及国既卒斩。而同一节第五首《小旻》，讽刺周王昏庸，导致贤良之臣有临渊履冰之惧。”
第二枚印“肃圣宝继”就更好解释了：“陛下承圣舜之后，能肃敬，得天宝龟以立。王宗欲继其绪。”
第三枚则是“德封昌图”，陈崇笑道：“这是王宗自言欲以德见封，当遂昌炽兴旺，受天下图籍。”
“凡此种种，文意甚害！文意甚害啊！”
第八矫彻底惊呆了，反驳不能。
至于书信，则是王宗和被流放合浦的舅舅吕宽一家往来联络——另一半书信，陈崇早就从合浦截获，一直隐忍到今天才兴起大狱。
上面虽然都是寻常家语，可对五威司命陈崇而言，随便给他这世上最诚朴的人写的六列字，他一定能从中找到足够的理由，来定其大逆不道之罪！
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而最关键的证据，来自连那告密婢女都不知道的一间密室，从里面搜到了王宗的自画像。
画中的功崇公王宗，穿着天子的衣服，戴着皇帝的冠冕，好不威风！
如此一来，证据确凿，加上今天王宗在寿成室里对王莽说的那些糊涂话，他的罪，甚至不需审讯了。
陈崇唯一需要考虑的，是这次的案子，要牵涉多大范围，诛连多少人？
一百，还是一千。
他的职责是为皇帝陛下嗅出并铲除叛徒，但除了主犯，陈崇也很乐意顺手干掉一些与五威司命为难的人。
比如那天他在孰中记下的几个太学生领袖，还有引发郎官、太学生围堵司命府，让他们不得不翻案颜面扫地的罪魁祸首……
“第五伦。”
……
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马援三十老几的人了，居然还没娶妻，只有两个上不了厅堂的妾室，分别为他诞下一女一男。
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茂陵马氏家教很好，即便马援十几年来不怎么着家，即便她只是庶长女，也很遵循礼仪：端坐时脚背贴地，双手放在膝盖上，身体微俯，只看着第五伦的膝盖说话，而避免与他对视。
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马氏淑女替她父亲向第五伦致歉，但她显然不是为此事而来，果然忍不住道：“敢问第五郎官，家父当日究竟为何纵囚？”
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咚咚咚，暮鼓响起时，国师府中的刘歆才刚刚放下算筹。
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但，当刘歆随手将它放入自己因圆周率不够精确而卡住的难题中计算时，竟诡异地迎刃而解。
刘歆颇为诧异，第五伦总不可能侥幸猜中吧？
刘歆于学术上有一股执念，年少时多次与父亲刘向问难。人微言轻时，便悍然移书责让太常博士，什么名儒大夫龚胜、师丹之辈，都被刘歆喷了个遍。真要论起五经来又说不过此子，大儒们只能利用职权，从政治上打压刘歆，压制古文经。
多年后，刘歆借助王莽的支持重返朝堂，摇身一变，成了说一不二学阀，没有人再敢反对他。
如今在圆周率上竟不如一孺子，刘歆颇为不甘。
刘歆算圆周率靠的是割圆术，源于年轻时看到石匠加工石。原本一块方石，经匠人凿去四角，就变成了八角形。再去八角，又变成了十六边形。
一斧一斧地凿下去，方方就这样变成了圆圆。
“这就是司马迁所言：破觚而为圜也！“
于是刘歆采用这方法，以圆外切多边形逼近于纯圆——却是与后世从圆内割起有所不同。
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如今被第五伦的数字打了脸，刘歆想要证明，只好在割之又割以至于不可割的基础上，再割下去。
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但刘歆已精疲力尽，明天就是天凤六年岁首，他作为国师，还要朝服衣冠入寿成室拜见皇帝。
刘歆在简牍上记下成果后，出门到桃树下闭目休息，心中还在想：“第五伦究竟如何算得？莫非是借助了神仙之力？”
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冼马主要职务是在公侯出行时作为先导，但在府中，王宗听说第八矫家传韩诗，又学了尚书，便让他侍读。
第八矫由此能近距离接触王宗，发现功崇公爱好很特别：他喜欢画画，喜欢篆刻。
有一日读到《尚书.周书》中“功崇惟志，业广惟勤”这一句时，王宗还喟然长叹，对第八矫吐露了心声。
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家监等人都吓傻了，倒是第八矫咬牙道：“这是不过是普通的私印，写了些吉祥话语，何来僭越谋逆之说？”
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陈崇却自有解释，摇头断句道：“第一句，维祉冠存己，何解也？祉，福祚也。冠存己，欲袭代也。冠冕给自己，也就是表示王宗想要篡位！”
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陈崇也是学五经出身，和大文学家张竦还是好友，引经据典信手拈来：“小雅中有《节南山之什》，讽刺天降饥馑、瘟疫、四方不宁及国既卒斩。而同一节第五首《小旻》，讽刺周王昏庸，导致贤良之臣有临渊履冰之惧。”
第二枚印“肃圣宝继”就更好解释了：“陛下承圣舜之后，能肃敬，得天宝龟以立。王宗欲继其绪。”
第三枚则是“德封昌图”，陈崇笑道：“这是王宗自言欲以德见封，当遂昌炽兴旺，受天下图籍。”
“凡此种种，文意甚害！文意甚害啊！”
第八矫彻底惊呆了，反驳不能。
至于书信，则是王宗和被流放合浦的舅舅吕宽一家往来联络——另一半书信，陈崇早就从合浦截获，一直隐忍到今天才兴起大狱。
上面虽然都是寻常家语，可对五威司命陈崇而言，随便给他这世上最诚朴的人写的六列字，他一定能从中找到足够的理由，来定其大逆不道之罪！
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如此一来，证据确凿，加上今天王宗在寿成室里对王莽说的那些糊涂话，他的罪，甚至不需审讯了。
陈崇唯一需要考虑的，是这次的案子，要牵涉多大范围，诛连多少人？
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