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第12章 遇难与什么是人

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    妮芙琪尼亚号迫降压倒、撞入巨木高树丛林,犁出来一条的长达1700米的沟壑,说起来很厉害的样子,然而如果从高空放眼这整片大陆般的森林的话,这条坠落轨迹,就仿佛是在一片绿葱葱的足球草场上,掉一根短头发这种程度而已。

    这边海杜莺一行失联,彻底在一片“人类”未知的丛林之中“遇难”。另一处所在虽然时间、空间上都不在一个维度层面,然而同样处于遇难状态的还有龙女观月——

    在交代让护卫舰舰队大家自己坚持五分钟之后,龙女观月让座舰自律回撤到休整预备队之中,就直接使用蓝狐上的健康系统,调用部分战舰智能中枢运算力,潜入了自己的大脑深层次意识之中,开始进行深层次模因治疗。

    这种治疗方式在银河系内是被帝国所禁止的,非法的方式,或者说并不是“治疗方式”被禁止,而是对“大脑”进行“模因”影响、操纵,这一件事情、技术本身是被禁止,是非法的。

    由于信用制度,银河帝国没有警察了,但并意味着没有了王法,对大脑进行模因操纵可是重罪,已经不是扣gc就能解决的事情,视眼中程度而定,可以判到无期徒刑的犯罪行为。

    为什么这么重?其实在银河帝国之前,这种行为已经是公认的重大犯罪行为了,因为其本质上在践踏人类权,践踏了自由意志,而未来时代就讲究什么?身体方面不但可以再生、基因改造成星薙娅新种族了,甚至可以完全放弃,直接生活到网络世界之中了,那么唯一能讲究的就是思维、意志、个人人格了,如果连这个都放弃,那么“人类”本身的定义就将崩溃,人不再为人。

    为什么“模因”影响这么严重?广义上的模因,就是没有物质上因果联系、传承的“继承”“传播”方式,上到文明、文化,下到具体的宗教思想,甚至一句歌词、一段旋律,都可以成为模因——

    在某个场合上,你偶然听到了一首歌、一句口头禅、一句名言,无论是主动还是被动接受了,然后再在某个场合,可以是莫名其妙的,就突然冒了出来,重复、复述了这一段存在,于是就完成了一次“遗传传播”,这个过程就可以称之为“模因”。

    模因可以认为是一个过程,一段历史经历,并不是具体的“因”和“果”,看不见摸不着,甚至无法具体清晰描述,只能称之为“模因”。这就区别于传统意义上的“遗传”,你可以看见、获得实实在在的分裂细胞乃至婴儿。

    模因,在未来世界获得广泛应用,最极端的例子就是灌输型的深度学习,当年智械危机前,人类用机械智能兵代替真人类士兵的时候,就是用这种深度学习方式,给二代计算机“上课”,只需要数小时,就能让计算机掌握人类现有的五千年历史的杀人技巧。

    直到如今,这种灌输型的深度学习方式,依然被有限应用在婴幼儿早期教育上——把人类知识库里“1+1=2”这种类型的常识,直接交到婴儿们手上,让他们出生就会说话,能造核电站,是十分有必要的,因为人类改造了自己的大脑,宇宙适应性,只有了高速的运算力,如果没有相应的“基础程式”,让一个婴儿自己去慢慢接触摸索,会造成不必要的人格混乱、认知偏差。

    如果要进一步“细思极恐”的话,那就是“被动接受”的模因了,它可以是在你主观意识不知道的任意时刻,作为个体的你完全没有记忆的时候进入你的潜意识里,一句话,就是你自己都不知道你大脑里复制了、潜伏了什么。

    用白莫邪当年地球上的一句网络笑话来形容的话就是——人类的本质是复读机。

    未来的科学技术,已经可以人工去调整、控制这个“复读机”,去收录、播放什么了,这就是其违法的地方,因为在你的认知中,你并认识不到这其实是个“复读”的内容,反而会认为这是自己就拥有的——故意人为的模因操纵,自如不会告诉你,你现在处于一种“复读”的状态中。

    缪葛丽华对新团员少女们进行的,大脑模因式深层精神检查,之所以是种合法的健康体检手段的原因是在于,首先,一开始就说明了是在“复读”,然后在开始检查你开始“做梦”的时候,也不断的提醒你这是一个“复读”场景,其次,其是一个“医疗”检查过程,并不存在任何操纵、改造思维、意志的目的。

    然而即使如此,能进行这种治疗的人,都需要经过专业的训练,经过三大评议机构认证,获得相关资质才行,并不是所有心理医生都能进行大脑模因式检查的。

    因此就属性来说,柚刹那困住塔齐娜她们十二人的虚拟实境,可以算作是一种模因操纵了,柚刹那的行为本质上就是在改造“人心”为己用,就是手段十分粗暴罢了,直接把她们丢进了“死亡轮回”里对柚刹那的这个行为进行判决的,性质恶劣,受害人数量众多,危害严重,200%会直接无期徒刑——只不过她本身就是在逃重刑犯,虱子多了不怕咬

    而至于能直接模因治疗的权利由于不管怎么粉饰,在具体治疗操作上,那就是涉及、践踏了“人类权”,羲家的理念,那是最看重人本身的,操纵了,就是违背了法律不说,还违背了自己的原则,这就成了个为了救自己而杀自己的悖论但绝对不能放着病患不管,那么就只能像只有他们可以拿起武器那样,羲家继续成为了“人类必要之恶”——

    治疗权直接掌握在帝国舰队,也就是皇帝手中,所有手术相关过程,都必须由负责的羲姓人员直接动手操作,或者全程在场监督的情况下完成——好在他们羲家人多,不愁没闲人,又有全息投影技术,可以瞬间出现在银河系内任何角落

    当年龙女观月等女中了毕利安的招,后来进行治疗,就都是直接拉到部队里面去进行的,在外界看来就十分神秘,其中关节不为外人道,人类知识库里面,乱七八糟的银河网络上,都不存在相关技术信息资料。

    龙女观月是经历过了一次真实具体治疗,凭借自己的超脑能力,对整个流程有了相当深刻的认识,而且现在就是对自己动手,龙女观月可谓是信心十足、跃跃欲试然而她没有意识到,外力介入跟自己一个人闯之间的差异有多大,是“身在庐山”,就靠一双肉眼去瞎走,跟拿着卫星导航来定位,看着航拍地图走之间的差异,意识海那是一片汪洋——她在自己心里“遇难”迷航了。

    “梦”人类的特权,那么动物会做梦吗,那看是那一种定义,如果只说意识跟现实交互的话,地球上存在神经元组织的生物都会做梦,然而如果将交互程度来个分级,分析意识反应重构现实的能力,只承认完美再现重建为梦的话,那么梦就只能是人类的特权。

    人脑的思维方式,存在某种不确定性,这是梦的基础,是一种非量子的伪量子模式,“联想”、“灵感一闪”、“一拍脑门”、“发散思维”、“思维跳跃”等等,这些都是第一代计算机无论如何都实现不了的,非线性的“量子的”模式因此古代人类有一种说法——人类拥有大脑,却根本不理解大脑。朝外看,是未知的浩瀚宇宙,侧内看,最未知的就是人类自己的肉身。

    提升计算力,一步步发现自我,适应宇宙、跟上宇宙文明,从认识、重构、重整大脑组织结构开始。

    第二代计算机,量子计算机的出现,才让智械在“胡思乱想”、“打野”能力方面赶超人类,让现在的周鲁斯也能大喊“我能做梦”。

    人类科技走过“赛博朋克”的路线,也就是人体机械化,具体来说就是早被淘汰了几万年的人体外骨骼,其最初自然是增加士兵的负重,然后外骨骼上装装甲板,就成了远古的“动力装甲”,当时叫重装外骨骼有战争就会出现伤残,还在地球玩儿的人类,不具备现在生物再生技术,那么使用外骨骼义肢,就成了战争伤残士兵的福音——这就是最初的“康蛇”。

    所谓“康蛇”其实是汉语意译的合成词——康德和蛇——这时人类就开始辩论“人类的根本性”问题了,毕竟认识自我是一个永恒的哲学论题舍弃了肉体的人类还是人类吗,今天换掉腿,不是迟早换掉全身吗?忒修斯之船悖论如何解决?

    也确实换掉了全身,康蛇的最终系统就是只剩大脑,全身义体话,一度还认为是永生的希望,然而并无法避免大脑老化、死亡,这是信息熵、热力学上注定的事实,只不过纯大脑状况下,确实可以让寿命延长二十倍,在理论上。后世解决之道现在就是“轮回重生”、“网络世界信息人移民”,通天世界退出选项中的一个,其实就是模拟现实的轮回法案,艺术源于生活。

    轮回,要喝下孟婆汤,忘记前世今日,然后以新身份重生。所以银河帝国这边,就有了这个描述十分形象的轮回法案。

    现在是形而下,有了具体应用层面上的技术手段了,数万年前,古代人类面对新生装备科技的时候,大家都摸着石头过河,还只是激烈辩论、抗议什么的,毕竟技术之初,全身义体永生,并不是人人可以享受到的服务,光是维护、不断更换义体,其消耗就是一笔天文数字。

    除了有钱人、有权人外,另外一批能享受康蛇技术的人,就是前线拼命的士兵了,一个士兵的四肢五骸直接是一辆坦克,其战斗力作战效能就不用多说了,人类在脱离大自然演化树系统之后,人体在任何情况下就都不是最优解了,拘泥于人形,最终只会自己被自己淘汰。

    所以就有了“康德”一说,最终变成了义体的固定称呼——这里的康德就是德国那名著名的哲学家,他的辩证法至少干涉了人类四个世纪,可以说人类的那么一大段历史,就是康德的形状,就是他意志的形而下在现实里的具体作用、具现化。

    而其影响力的余波恐怕会一直伴随整个人类文明,具体举例子的话就是“康蛇”,其实最初有“义骸”“机械义肢”“人造体”等等这些更科学,以及一些赛博朋克的叫法的。然而社会学大辩论上,把康德的三大批判之后未完成的第四批判“历史唯物主义批判”拿了出来,对人类义体化进行了理性批判。

    总之社会变革,历史演变,技术发展,都是一个长期而又漫长的过程,这是如同自我进化一般,不断出错,不断改进的过程,要展开来说,光康德的理论概论就可以写出三大卷来。但是如果简单来说的,又可以只一句话来概括——“历史唯物主义批判”是什么?是在批判什么?其实就是在讨论一个问题“什么是人”。

    而康德的前三大批判,“纯粹理性批判”、“实践理性批判”、“判断力批判”,其实都是在为“历史唯物主义批判”做铺垫,前面三批判分别是在讨论、询问、告诉人们,我能做什么,我能知道什么,我能期盼什么,直指最后一问,什么是人

    这些最最基本的问题,贯穿了康德的研究,贯穿了他的一生,贯穿了整个人类文明史,就有个影响深远的组织,开始用康德的哲学术语称呼那些义体,久而久之干脆就把一切非原生的,后天改造型的物理存在形式用“康德”来代称了。

    “蛇”又是怎么来的呢?是从另外一派政党理论那边来的词语,他们借用“蛇”的概念来描述“生物的”——引用、寓意来自古老地球文明的“蛇杖”的文化符号概念。