159、生生不息
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159、生生不息
贝斯特在伊西丝nv神面前根本没有一丝拒绝的念头，甚至没有任何怀疑与犹豫，它立下誓言成为了九联神系中的一名侍者。誓言的内容很复杂，很难用语言表述出来，只能通过灵魂印记才能清晰的体会其含义。
贝斯特将被引入一个神灵的集团，更确切的说这是一个信仰的体系，因为它还不是神灵。神灵之间有约定，他们将成为神灵的方法传授给有希望成为神灵的人，也包括贝斯特这样的生灵，但这么做要经过神系的认可，只有真正超脱永生的神灵才有这个资格。像贝斯特这样已经掌握秘密的“人”，未经允许是不得向外界泄露的，这便是誓言之一。
加入一个神系便要忠于这个神系，不可以背叛，因为它的力量来源于此。这种誓言并不是凡人们空口发誓，而是留在灵魂的印迹中，不容反悔。
同一神系的神灵之间可能也会有冲突甚至是战争，这似乎与加入神系的誓言有矛盾，但那是另一种情况，当时的贝斯特还不可能理解。神灵与神灵之间自有约定，而神系与神系之间也有约定。比如九联神系与阿努纳启神系之间这么一条约定，人间的子民以神灵之名发生冲突时，神灵不可以直接出手，只能用种种考验或以与凡人立约的形式去改变。
这个约定似乎限制了神灵的所作所为，但对大家来说也是一种共处的方式，而且出于一种人们并不理解的原因，神灵们似乎都愿意如此。当然了，神系的成员不可能都是真正超脱永生的神灵，神灵会派出使者做很多事情，比如“贝斯特”这样的侍者。
伊西丝选择了贝斯特并不是没有原因，因为这只猫已经有修炼的基础，按照神话传说中的说法，这只猫已经是一只变异猫妖，就快化人形了，自然是一个极好的助手，引入神系也能壮大神系的力量。这个基础并不是伊西丝给它的，而是它自然修成的，然后被伊西丝指点走上“正路”。
在这一段经历中，阿蒙也等于获知了成为神灵的秘密，这是当年的老疯子与贝尔yù求而不得的答案，身为一只猫的“贝斯特”并没有去祈求神灵，却自然被伊西丝引入九联神系。但是这个答案对于阿蒙来说已经不重要了，就是他所领悟的本源力量。
老疯子当年发现武士晋级需要种种考验，这是他解开谜题最重要的突破口。而实际上伊西丝所传授的秘诀最重要的内容并非是力量的本身，而是重重考验中获得的超脱。世间很多修炼体术或神术者，他们可能取得了成就，但经历的种种考验并不清晰，可能永远也无法到达那真正的超脱之境。
有人就算自己取得了极高的成就，但很难清晰的总结和体会，毕竟每个人所走的道路都有很大的区别，其中共的规律并不是那么容易寻找，人们必然将神奇的力量做为最关注的对象，往往却忽略了取得力量的玄机。这一点阿蒙曾有过深刻的体会，但在薛定谔的灵魂印记中经历了过往之后，才彻底的明晰，因为他等于重新印证了一遍当年贝斯特nv神的修炼。
贝斯特立下过誓言，未经九联神系的允许，她不可将成为神灵的秘密泄露给他人，这是主神才拥有的权力。伊西丝接引贝斯特，当然在名义上也得到了主神荷鲁斯的同意，荷鲁斯不可能不同意伊西丝的决定。所有接受指引的人都必须立誓为这个神系效忠，如果有例外的话，阿蒙可能是唯一的例外。
阿蒙在薛定谔的灵魂印记中获知了她的一切秘密，很难说薛定谔是否违反了当年贝斯特立下的誓言，但她的确没有向任何人泄露成为神灵的秘密，老疯子、贝尔苦苦追求的答案，就在身边那只猫的心中而未得。阿蒙走过了这么艰难的道路，薛定谔一直伴随着他，给很多帮助和指引，但没有直接告诉他所追求的秘密是什么。
直到阿蒙将一体两面的力量修炼至八级成就，顿悟到成为神灵力量的本源，薛定谔才向他展开了灵魂印记。真正的答案阿蒙已经知道，他没有接受任何神系的指引。
有一件事情很有意思，按照天枢大陆各神灵之间的这种约定，阿蒙本人其实已经扮演了一位“主神”的角因为他将这种力量分别传授给了徒约翰、梅丹佐、林克，而这几位徒都将他视作“唯一的神”。虽然阿蒙并不是真正超脱永生的神灵，但这也算是一个新神系的雏形。
薛定谔这么做也是迫于无奈，她若无法解开禁锢的封印，永远也不能解脱。当年的贝斯特为什么会沦落为今天的薛定谔，这一段经历中没有答案。阿蒙第三次展开薛定谔的神魂印迹，冥想中的“时间”非常短，就是当年的贝斯特接受伊西丝指引的过程。
当他睁开眼睛后，在晨曦的微光中与猫的眼睛对视，感受到的不是灵魂的疲惫，而是困惑以及解脱困惑之后的恍然。
薛定谔问道：“阿蒙，今夜你又经历了什么？”
阿蒙答道：“你接受伊西丝nv神的指引，加入九联神系并立下誓言。”
薛定谔叹了一口气：“这是一切的开始，可能也是我今天被禁锢的源头。”
阿蒙眯起眼睛道：“你是想说，当年的誓言就是你今天的禁锢吗？”
薛定谔又叹了一口气：“也许不是誓言本身，而是我想摆脱这个誓言的念头，我向你展开灵魂印迹，是否正违反了当年的誓言呢？”
阿蒙摇了摇头道：“可能是也可能不是，我还无法回答，需要继续见证下去。我曾经想过，你明明知道那么多事却一直不肯告诉我，今天才明白，想听完这个漫长的故事还真不容易！”
……
在摩西等人踏上苦难征程的同时，阿蒙也在另一段经历中前行，这条路是一条时间的河流。接受伊西丝的指引之后，贝斯特才明白自己有多么的幸运，她已经非常强大，但却并没有摸索出明确的道路，是伊西丝让她从头印证避免误入歧途。
展次开贝斯特的灵魂印记时，阿蒙心念安住不动，但等他事后仔细回味时，也不免暗暗心惊，与自己的修炼经历对照。他是一步步探索到今天才拥有此等成就，没有踏上这条道路之前，种种遭遇都是不可想象的。假如是一个一无所知的凡人，就算神灵将这个秘密完全的告诉他，第一反应也是——这怎么可能！
确实是太艰难了，艰难的甚至不堪回首。从一开始起，阿蒙并不是想要怎么做，而是际遇推动他不得不走上这样一条道路，现在回忆起自己的经历，其实重来一遍，他并不会有别的选择。
阿蒙本人就是战场上的大将军，但他却在薛定谔的灵魂印迹中经历了很多惊心动魄、难以想像的战斗。不仅有神系之间的冲突，敌人还包括神域内作的怪兽和各种妖魔。天枢大陆除了繁衍聚居的地方，更广大的蛮荒中有各种怪兽，阿蒙就遭遇过，那么妖魔又从哪里来？
其实这些所谓的“妖魔”与贝斯特甚至阿蒙是一个来历。为什么说贝斯特幸运？一方面她开启灵智获得了神奇的力量，另一方面她并没有mí失与堕落，在关键的时候受到了伊西丝的指引。
所谓正确的道路可能不止一条，但最终都应该通往超脱永生的境界。但错误的道路就难说了，千奇百怪，恐怕神灵也不清楚究竟通往何处。比如变异铁甲兽王云梦，如果当年被梅丹佐和林克杀了，就不可能有今天；再假如没有阿蒙经过，它杀了梅丹佐和林克，后来又会怎样也无人可知。
世间流传着神术与体术，尤其是神术是那么神奇，世间有法令规定，只有世袭贵族得到神殿的允许才可以学习神术与神文，但由人执行的事情总会有偏差，千百年来必然不断有秘诀流传出去，虽非常偶然但时间久了也是一种必然，比如贝斯特这种情况。
这些人和生灵可能会变得暴躁与残忍，比如约翰若没有遇到阿蒙，他也很难控制自己那躁动的力量。比表面上的冲动暴躁更危险的是yīn险与冷血，有人甚至会用各种邪恶方式来修炼力量，如果不阻止的话，将会成为灾难。
贝斯特做为神灵的侍者，也经常被派出与这些妖魔作战。有时候蛮荒中那些强大的妖魔会被她直接斩杀，也有时候她在暗中相助人间的勇士。
贝斯特在九联天神派出的使者战功卓著，她一路勇猛jīng进，直到有一天失去力量被召回伊西丝神殿。这种考验阿蒙经历过，这时就看出神系的重要了，她需要指引与保护。当她终于渡过考验时，奥西里斯出现了。
奥西里斯是直接从自己的神像中“走”出来的，就像夜晚的影子突然变活了。贝斯特急忙化出人的身形匍匐行礼道：“伟大的奥西里斯，您出现在我面前，有何谕示吗？”
奥西里斯的声音就像从深渊中传来：“贝斯特，我看见了你的表现，是所有神使中最出è的一位，我将给你最新的指引。”
从这一天起，贝斯特成为了冥神的使者，执行了更多危险的任务。而做为奖赏，奥西里斯传授了她一种奇异的神术，可以拘束生魂。所谓生魂能勉强形容为生灵的灵魂，当生命被消灭之后一切都已经结束，只有一生所为仍然会留下印记，不论本人是否愿意或有意，这些印记的影响还是存在的。
比如一个人死了，世上的人还会想起他，他所经过的地方、用过的东西还留着他的痕迹，这些信息成了另一种意识，有时候人们会说自己看见了鬼魂，不过是这些印记的反但这些信息若能凝聚成一种ōu象的意识的话，也就是生魂，阿蒙在阿努纳启的冥府中见到了父亲与达斯提镇长的灵魂，情况与之类似。
阿蒙曾经怀疑，冥府nv王埃雷彼施展的是一种人们并不了解的神术，而如今他自己也在薛定谔的经历中学到了这种神术，记录在奥西里斯传授给贝斯特的《亡灵书》中，就称为亡灵神术。它不仅可以接引逝去的灵魂，也可以拘束被斩杀的生魂。
亡灵会散去，就像人们留下的痕迹迟早会渐渐磨灭消失，但是那些有着强烈愿望或深深怨念的灵魂，却可以被接引或拘束，引入到九联神系的冥府。贝斯特的主要任务就是斩杀那些强大的妖魔，拘束他们的生魂让奥西里斯用《亡灵书》收录。
阿蒙展开薛定谔的灵魂印记经历了这一段，已经是摩西出发两个月之后了，他如今和当年的贝斯特一样拥有本源力量的八级成就，在回溯这段经历时，自然也掌握了亡灵神术。由此他也明白了一件事，这样的灵魂印迹恐怕就是诗篇中所谓的“真正的语言”。但到目前为止，他还不明白埃雷彼是如何建造的冥府、目的又是为了什么？
继续下去，贝斯特当年的境界已经超过了此刻的阿蒙，薛定谔特意提醒道：“阿蒙，你并不是一个完全的经历者，而是一个不存在的旁观者。你还无法达到的境界，在经历中也不能真正突破。但这么做对你也有好处，等到你将来突破同样的境界时会有帮助，先理解再去印证。”
阿蒙很快就体会到薛定谔为什么要这样说，因为贝斯特经历了突破到九级成就的考验，她在奥西里斯的保护下隐居修炼，静坐冥想整整半年，灵魂仿佛进入了一条没有尽头的河流。
这是阿蒙展开薛定谔的灵魂印迹以来最艰险的一段经历，非同以往，因为他不能再随时停下来，必须要完整的渡过这段考验才能够从冥想中脱身。幸亏此时阿蒙灵魂的力量已比几个月前要强大的多，勉强能够一次完成。
在冥想中进入贝斯特当年的冥想，就像梦中之梦，要等当年的贝斯特醒来，如今的阿蒙才能醒，这段经历可以用四个字来形容——生生不息。
它不再是一只猫的经历，而是各种生灵的生命历程，庞杂的信息超过了任何人的灵魂所能承受。一个人的生命有限，因此见知也有限，但此刻不同身份的各种见知都涌入了灵魂。
贝斯特的灵魂差一点就被淹没了失在这条河流中找不到尽头，但最终还是安然渡过。她都经历了也都忘记了，心念不动不分别，才是唯一到达彼岸的方式。阿蒙也没有动念，他能够以一只猫的身份经历了“这么多年”却不再恍惚，自我灵魂已清晰无碍。
经历了这“生生不息”的考验之后，薛定谔的力量立刻变的更强大，而是更神奇，她真真切切化成一个人，而不是施展信息神术和变形神术。此时奥西里斯告诉她，她在九联神系所有的神灵侍者中是最强大的一位，仅次于那些真正超脱永生的神灵。
当阿蒙这一次在冥想境界中睁开眼睛时，全身就像被禁锢一般，所有的力量几乎都被ōu空了，足足过了一天才能说话。薛定谔一直看着他，还用茸茸的小脑袋不时蹭一蹭。阿蒙终于开口时首先说道：“我听见了奥西里斯说话，可是一直没有看清他的样子。”
薛定谔用爪心的小垫轻轻拨着他的手背道：“你并没有真正的拥有那种境界，只是在我的灵魂印迹中去经历，所以你看不清奥西里斯的面目，也不了解他是怎样一种存在。我不会主动泄露九联神系的秘密，你在我的经历中能了解多少就算多少。”
阿蒙喘了一口气，艰难的动了动身体又说道：“奥西里斯说你是神灵侍者中最强大的一位，可是我和恩启都jiā过手，那时的你并不是恩启都的对手，如果纯粹论力量，你甚至战胜不了现在的我。”
薛定谔摇了摇头道：“恩启都那样的强者，世间又能有多少？他甚至斩伤了荷鲁斯。你的力量已经很强大，甚至不亚于那时的我。但你还不清楚这种境界真正的神奇，世间有很多取得九级成就者并没有经历‘生生不息’的考验，不到最后一刻不会明白的。”
阿蒙并没有很快体会到薛定谔所说的神奇是什么，因为这一次他足足休养了一个月才能够继续。接下来灵魂印迹中的经历包含了阿蒙太多的未知，人间的九级大武士或九级大神术师在力量上也许能够与之一战，但有很多境界并未体会，神灵的超脱并不仅仅凭强大的力量。
薛定谔学会了亡灵神术，渡过了生生不息的考验，当然也拥有了阿蒙从冥府中获得的那种特殊能力，阿蒙这才明白那只不过是感应人们的心念活动折只要拥有七级成就者，如果有所防备，就算是神灵也捕捉不到，他那种特殊能力并非总是有效。阿蒙同时也松了一口气，这也说明就算是神灵也感应不到他的心念折
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159、生生不息
贝斯特在伊西丝nv神面前根本没有一丝拒绝的念头，甚至没有任何怀疑与犹豫，它立下誓言成为了九联神系中的一名侍者。誓言的内容很复杂，很难用语言表述出来，只能通过灵魂印记才能清晰的体会其含义。
贝斯特将被引入一个神灵的集团，更确切的说这是一个信仰的体系，因为它还不是神灵。神灵之间有约定，他们将成为神灵的方法传授给有希望成为神灵的人，也包括贝斯特这样的生灵，但这么做要经过神系的认可，只有真正超脱永生的神灵才有这个资格。像贝斯特这样已经掌握秘密的“人”，未经允许是不得向外界泄露的，这便是誓言之一。
加入一个神系便要忠于这个神系，不可以背叛，因为它的力量来源于此。这种誓言并不是凡人们空口发誓，而是留在灵魂的印迹中，不容反悔。
同一神系的神灵之间可能也会有冲突甚至是战争，这似乎与加入神系的誓言有矛盾，但那是另一种情况，当时的贝斯特还不可能理解。神灵与神灵之间自有约定，而神系与神系之间也有约定。比如九联神系与阿努纳启神系之间这么一条约定，人间的子民以神灵之名发生冲突时，神灵不可以直接出手，只能用种种考验或以与凡人立约的形式去改变。
这个约定似乎限制了神灵的所作所为，但对大家来说也是一种共处的方式，而且出于一种人们并不理解的原因，神灵们似乎都愿意如此。当然了，神系的成员不可能都是真正超脱永生的神灵，神灵会派出使者做很多事情，比如“贝斯特”这样的侍者。
伊西丝选择了贝斯特并不是没有原因，因为这只猫已经有修炼的基础，按照神话传说中的说法，这只猫已经是一只变异猫妖，就快化人形了，自然是一个极好的助手，引入神系也能壮大神系的力量。这个基础并不是伊西丝给它的，而是它自然修成的，然后被伊西丝指点走上“正路”。
在这一段经历中，阿蒙也等于获知了成为神灵的秘密，这是当年的老疯子与贝尔yù求而不得的答案，身为一只猫的“贝斯特”并没有去祈求神灵，却自然被伊西丝引入九联神系。但是这个答案对于阿蒙来说已经不重要了，就是他所领悟的本源力量。
老疯子当年发现武士晋级需要种种考验，这是他解开谜题最重要的突破口。而实际上伊西丝所传授的秘诀最重要的内容并非是力量的本身，而是重重考验中获得的超脱。世间很多修炼体术或神术者，他们可能取得了成就，但经历的种种考验并不清晰，可能永远也无法到达那真正的超脱之境。
有人就算自己取得了极高的成就，但很难清晰的总结和体会，毕竟每个人所走的道路都有很大的区别，其中共的规律并不是那么容易寻找，人们必然将神奇的力量做为最关注的对象，往往却忽略了取得力量的玄机。这一点阿蒙曾有过深刻的体会，但在薛定谔的灵魂印记中经历了过往之后，才彻底的明晰，因为他等于重新印证了一遍当年贝斯特nv神的修炼。
贝斯特立下过誓言，未经九联神系的允许，她不可将成为神灵的秘密泄露给他人，这是主神才拥有的权力。伊西丝接引贝斯特，当然在名义上也得到了主神荷鲁斯的同意，荷鲁斯不可能不同意伊西丝的决定。所有接受指引的人都必须立誓为这个神系效忠，如果有例外的话，阿蒙可能是唯一的例外。
阿蒙在薛定谔的灵魂印记中获知了她的一切秘密，很难说薛定谔是否违反了当年贝斯特立下的誓言，但她的确没有向任何人泄露成为神灵的秘密，老疯子、贝尔苦苦追求的答案，就在身边那只猫的心中而未得。阿蒙走过了这么艰难的道路，薛定谔一直伴随着他，给很多帮助和指引，但没有直接告诉他所追求的秘密是什么。
直到阿蒙将一体两面的力量修炼至八级成就，顿悟到成为神灵力量的本源，薛定谔才向他展开了灵魂印记。真正的答案阿蒙已经知道，他没有接受任何神系的指引。
有一件事情很有意思，按照天枢大陆各神灵之间的这种约定，阿蒙本人其实已经扮演了一位“主神”的角因为他将这种力量分别传授给了徒约翰、梅丹佐、林克，而这几位徒都将他视作“唯一的神”。虽然阿蒙并不是真正超脱永生的神灵，但这也算是一个新神系的雏形。
薛定谔这么做也是迫于无奈，她若无法解开禁锢的封印，永远也不能解脱。当年的贝斯特为什么会沦落为今天的薛定谔，这一段经历中没有答案。阿蒙第三次展开薛定谔的神魂印迹，冥想中的“时间”非常短，就是当年的贝斯特接受伊西丝指引的过程。
当他睁开眼睛后，在晨曦的微光中与猫的眼睛对视，感受到的不是灵魂的疲惫，而是困惑以及解脱困惑之后的恍然。
薛定谔问道：“阿蒙，今夜你又经历了什么？”
阿蒙答道：“你接受伊西丝nv神的指引，加入九联神系并立下誓言。”
薛定谔叹了一口气：“这是一切的开始，可能也是我今天被禁锢的源头。”
阿蒙眯起眼睛道：“你是想说，当年的誓言就是你今天的禁锢吗？”
薛定谔又叹了一口气：“也许不是誓言本身，而是我想摆脱这个誓言的念头，我向你展开灵魂印迹，是否正违反了当年的誓言呢？”
阿蒙摇了摇头道：“可能是也可能不是，我还无法回答，需要继续见证下去。我曾经想过，你明明知道那么多事却一直不肯告诉我，今天才明白，想听完这个漫长的故事还真不容易！”
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在摩西等人踏上苦难征程的同时，阿蒙也在另一段经历中前行，这条路是一条时间的河流。接受伊西丝的指引之后，贝斯特才明白自己有多么的幸运，她已经非常强大，但却并没有摸索出明确的道路，是伊西丝让她从头印证避免误入歧途。
展次开贝斯特的灵魂印记时，阿蒙心念安住不动，但等他事后仔细回味时，也不免暗暗心惊，与自己的修炼经历对照。他是一步步探索到今天才拥有此等成就，没有踏上这条道路之前，种种遭遇都是不可想象的。假如是一个一无所知的凡人，就算神灵将这个秘密完全的告诉他，第一反应也是——这怎么可能！
确实是太艰难了，艰难的甚至不堪回首。从一开始起，阿蒙并不是想要怎么做，而是际遇推动他不得不走上这样一条道路，现在回忆起自己的经历，其实重来一遍，他并不会有别的选择。
阿蒙本人就是战场上的大将军，但他却在薛定谔的灵魂印迹中经历了很多惊心动魄、难以想像的战斗。不仅有神系之间的冲突，敌人还包括神域内作的怪兽和各种妖魔。天枢大陆除了繁衍聚居的地方，更广大的蛮荒中有各种怪兽，阿蒙就遭遇过，那么妖魔又从哪里来？
其实这些所谓的“妖魔”与贝斯特甚至阿蒙是一个来历。为什么说贝斯特幸运？一方面她开启灵智获得了神奇的力量，另一方面她并没有mí失与堕落，在关键的时候受到了伊西丝的指引。
所谓正确的道路可能不止一条，但最终都应该通往超脱永生的境界。但错误的道路就难说了，千奇百怪，恐怕神灵也不清楚究竟通往何处。比如变异铁甲兽王云梦，如果当年被梅丹佐和林克杀了，就不可能有今天；再假如没有阿蒙经过，它杀了梅丹佐和林克，后来又会怎样也无人可知。
世间流传着神术与体术，尤其是神术是那么神奇，世间有法令规定，只有世袭贵族得到神殿的允许才可以学习神术与神文，但由人执行的事情总会有偏差，千百年来必然不断有秘诀流传出去，虽非常偶然但时间久了也是一种必然，比如贝斯特这种情况。
这些人和生灵可能会变得暴躁与残忍，比如约翰若没有遇到阿蒙，他也很难控制自己那躁动的力量。比表面上的冲动暴躁更危险的是yīn险与冷血，有人甚至会用各种邪恶方式来修炼力量，如果不阻止的话，将会成为灾难。
贝斯特做为神灵的侍者，也经常被派出与这些妖魔作战。有时候蛮荒中那些强大的妖魔会被她直接斩杀，也有时候她在暗中相助人间的勇士。
贝斯特在九联天神派出的使者战功卓著，她一路勇猛jīng进，直到有一天失去力量被召回伊西丝神殿。这种考验阿蒙经历过，这时就看出神系的重要了，她需要指引与保护。当她终于渡过考验时，奥西里斯出现了。
奥西里斯是直接从自己的神像中“走”出来的，就像夜晚的影子突然变活了。贝斯特急忙化出人的身形匍匐行礼道：“伟大的奥西里斯，您出现在我面前，有何谕示吗？”
奥西里斯的声音就像从深渊中传来：“贝斯特，我看见了你的表现，是所有神使中最出è的一位，我将给你最新的指引。”
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比如一个人死了，世上的人还会想起他，他所经过的地方、用过的东西还留着他的痕迹，这些信息成了另一种意识，有时候人们会说自己看见了鬼魂，不过是这些印记的反但这些信息若能凝聚成一种ōu象的意识的话，也就是生魂，阿蒙在阿努纳启的冥府中见到了父亲与达斯提镇长的灵魂，情况与之类似。
阿蒙曾经怀疑，冥府nv王埃雷彼施展的是一种人们并不了解的神术，而如今他自己也在薛定谔的经历中学到了这种神术，记录在奥西里斯传授给贝斯特的《亡灵书》中，就称为亡灵神术。它不仅可以接引逝去的灵魂，也可以拘束被斩杀的生魂。
亡灵会散去，就像人们留下的痕迹迟早会渐渐磨灭消失，但是那些有着强烈愿望或深深怨念的灵魂，却可以被接引或拘束，引入到九联神系的冥府。贝斯特的主要任务就是斩杀那些强大的妖魔，拘束他们的生魂让奥西里斯用《亡灵书》收录。
阿蒙展开薛定谔的灵魂印记经历了这一段，已经是摩西出发两个月之后了，他如今和当年的贝斯特一样拥有本源力量的八级成就，在回溯这段经历时，自然也掌握了亡灵神术。由此他也明白了一件事，这样的灵魂印迹恐怕就是诗篇中所谓的“真正的语言”。但到目前为止，他还不明白埃雷彼是如何建造的冥府、目的又是为了什么？
继续下去，贝斯特当年的境界已经超过了此刻的阿蒙，薛定谔特意提醒道：“阿蒙，你并不是一个完全的经历者，而是一个不存在的旁观者。你还无法达到的境界，在经历中也不能真正突破。但这么做对你也有好处，等到你将来突破同样的境界时会有帮助，先理解再去印证。”
阿蒙很快就体会到薛定谔为什么要这样说，因为贝斯特经历了突破到九级成就的考验，她在奥西里斯的保护下隐居修炼，静坐冥想整整半年，灵魂仿佛进入了一条没有尽头的河流。
这是阿蒙展开薛定谔的灵魂印迹以来最艰险的一段经历，非同以往，因为他不能再随时停下来，必须要完整的渡过这段考验才能够从冥想中脱身。幸亏此时阿蒙灵魂的力量已比几个月前要强大的多，勉强能够一次完成。
在冥想中进入贝斯特当年的冥想，就像梦中之梦，要等当年的贝斯特醒来，如今的阿蒙才能醒，这段经历可以用四个字来形容——生生不息。
它不再是一只猫的经历，而是各种生灵的生命历程，庞杂的信息超过了任何人的灵魂所能承受。一个人的生命有限，因此见知也有限，但此刻不同身份的各种见知都涌入了灵魂。
贝斯特的灵魂差一点就被淹没了失在这条河流中找不到尽头，但最终还是安然渡过。她都经历了也都忘记了，心念不动不分别，才是唯一到达彼岸的方式。阿蒙也没有动念，他能够以一只猫的身份经历了“这么多年”却不再恍惚，自我灵魂已清晰无碍。
经历了这“生生不息”的考验之后，薛定谔的力量立刻变的更强大，而是更神奇，她真真切切化成一个人，而不是施展信息神术和变形神术。此时奥西里斯告诉她，她在九联神系所有的神灵侍者中是最强大的一位，仅次于那些真正超脱永生的神灵。
当阿蒙这一次在冥想境界中睁开眼睛时，全身就像被禁锢一般，所有的力量几乎都被ōu空了，足足过了一天才能说话。薛定谔一直看着他，还用茸茸的小脑袋不时蹭一蹭。阿蒙终于开口时首先说道：“我听见了奥西里斯说话，可是一直没有看清他的样子。”
薛定谔用爪心的小垫轻轻拨着他的手背道：“你并没有真正的拥有那种境界，只是在我的灵魂印迹中去经历，所以你看不清奥西里斯的面目，也不了解他是怎样一种存在。我不会主动泄露九联神系的秘密，你在我的经历中能了解多少就算多少。”
阿蒙喘了一口气，艰难的动了动身体又说道：“奥西里斯说你是神灵侍者中最强大的一位，可是我和恩启都jiā过手，那时的你并不是恩启都的对手，如果纯粹论力量，你甚至战胜不了现在的我。”
薛定谔摇了摇头道：“恩启都那样的强者，世间又能有多少？他甚至斩伤了荷鲁斯。你的力量已经很强大，甚至不亚于那时的我。但你还不清楚这种境界真正的神奇，世间有很多取得九级成就者并没有经历‘生生不息’的考验，不到最后一刻不会明白的。”
阿蒙并没有很快体会到薛定谔所说的神奇是什么，因为这一次他足足休养了一个月才能够继续。接下来灵魂印迹中的经历包含了阿蒙太多的未知，人间的九级大武士或九级大神术师在力量上也许能够与之一战，但有很多境界并未体会，神灵的超脱并不仅仅凭强大的力量。
薛定谔学会了亡灵神术，渡过了生生不息的考验，当然也拥有了阿蒙从冥府中获得的那种特殊能力，阿蒙这才明白那只不过是感应人们的心念活动折只要拥有七级成就者，如果有所防备，就算是神灵也捕捉不到，他那种特殊能力并非总是有效。阿蒙同时也松了一口气，这也说明就算是神灵也感应不到他的心念折
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