第三十二章 一门一姓，传承之因
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这一段话的下面，我看见有爷爷陈汉生的批注，道：“江湖派重实用，学士派重著述，麻衣派取两者之长，自成一脉。江湖派有陈希夷、袁柳庄、范文、陈钊；学士派有刘邵、管辂、司马光、曾国藩；麻衣派仅有一家，乃我陈家。”
我恍惚了一阵，再往下看，只见这书之《开篇》的末尾写着：“老祖陈抟，号希夷，又号扶摇子。师麻衣道者，麻衣道者于华山石室中授陈抟以相论。两人对坐，麻衣道者不以言语，但用火箸画字于炉灰中，以传老祖。希夷悟，尽其学焉。其后六十年，老祖以此道复传陈公义山，遂开麻衣道派之滥觞。”
“义山公面壁十载，混沌形骸，三累回光。糠秕世界，念彼此三千大千，人我空相色相。遂成此书，其谓后人曰：黄河之水天上来，根深不怕夭同摆。吾得老祖真传，参悟相术道法一理，衣钵尽传于汝辈，今日得而吾事宁矣，他年毋授愚夫，不然是逆天也，戒之慎之……”
我一路读下来，但凡有不懂的就去问我义兄，期间，不但不觉得枯燥无味，反而有越读越入迷的感觉，其中，《理篇》主要讲了五件事，乃是：阴阳合剂、五行生克、相逐心生、天道有改、天人感应。
至于《谋篇》，开篇第一句话是“七窍皆通，六感全明者方可入我麻衣之道。”再看下面，便都是些讲如何看相的方法。
《相篇》占据的篇幅很大，从“相形”开始写起，一直到“相道”，洋洋洒洒，我快速地翻阅着，跳到下一篇。
《邪篇》讲了各种各样的魑魅魍魉、精灵兽怪以及禳祸纳福、辟邪驱凶的方法，其中还杂合了一下治疗疑难怪病的方子……
就这样读下来，从早上读到中午，我浑然不觉得累，义兄已经弄来了午饭，让我歇歇，跟他一起吃饭。
坐到饭桌前，义兄笑道：“这书怎么样？”
我忽然不知道该怎么形容，只是道：“很好！很好很好的一本书！”说完，我看了看他，有一些话想说，但却不好意思说出口。
义兄笑道：“你是不是感觉我很年轻，心中一定在想，这么好的一本书，为什么非要陈家自己拿着，而不传扬到天下去？”
我一惊，诧异道：“大哥你怎么知道我在想什么？”
义兄道：“这就是相术，你不用说，我已经知道；你不用问，我已经回答。”
我惊奇地叹了一口气，道：“相术居然这么神奇？简直是见所未见，闻所未闻！”
“只因为你以前所见所闻的都是小相术，换而言之，是相术的皮毛，有的甚至就不是相术，而是骗人欺人的把戏。而我所用所学的都是大相术。”
我信服地点了点头，道：“那这些一定很难学了。”
义兄说：“这也不一定。大而神奇的东西并非都是难以理解、难以捉摸的东西，正相反，越是有道理的话说的就越通俗易懂，越是有本事的人，看起来就越是平凡。所谓大智如愚，大巧如拙，大象无形，大音希声，正是如此。”
我恍然道：“我知道了，越是有道理、有用处的东西，反而越是存在于普普通通的生活中。”
义兄笑道：“你说的对极了，好的东西都是来源于普普通通的生活，又用在普普通通的生活里，就好比我现在用相术里的知识，就能知道你今天早上都吃了什么东西。”
我没有说话，但心中却微微不信。
“你可能心情不好，早餐用的食物并不多，只吃了两个蒸馍，一些白菜豆腐，一个煎鸡蛋，还喝了一碗玉米糁汤。”
我傻了，能知道我吃了什么东西就足够神奇了，关键是竟然还能知道我吃的量！
神仙啊！还是那种不用掐指一算的神仙！
我呆了半晌才问道：“大哥，你怎么知道的这么清楚？”
“相味。”义兄道：“如果你已经看了《义山公录》，就会发现《义山公录·相篇》里有相味之术的介绍，我就是通过相味之术，嗅到你身上的残留气息，然后判断出来的。”
我诧异地道：“可是我吃过饭以后已经刷过牙了啊。”
义兄笑道：“味道可不是仅仅从牙上传出来的，你的体表，你的嘴唇，你的舌头，你的口腔，你的喉咙，你的食道，你的胃，你的肠，都有食物的气息。”
我惊诧万分地道：“这些你都能嗅出来？”
“不错。”
我敬佩地问道：“为什么我自己却嗅不到。”
“自己的味道，自己很难嗅到。再者，你还没有成为一个真正的相士，麻衣陈家的相士。这都是需要很长时间很长时间的历练才能得到的本事。”
我看着《义山公录》，道：“如果我把这一本书背会，是不是就能成为真正的麻衣陈家相士了？”
义兄沉吟了一下，道：“书是死的，人却是活的。但有人读来读去，却被死书禁锢，成了呆子，这种人无论读多少遍《义山公录》，都成不了真正的大相士！”
我醒悟道：“成功与否，在与人，而不在书。”
义兄的眼睛亮了，笑道：“看来你懂我的意思。”
我道：“我懂了。”
义兄说：“书，你要好好看，要反复看，所谓书读百遍，其义自现，我相信你能做到。”
我点了点头，道：“是！吃完饭，我再看一遍！”
义兄道：“现在回到那个问题，为什么我不把这书传扬到天下去。麻衣陈家，这只是一个招牌，之所以在术界，它这么有名，完全是因为《义山公录》这本书，这本书给了别人，别人很有可能也会做到像麻衣陈家一样的辉煌。但是问题是，相术不等于医术。这两者虽然都是玄门五脉中的术，也有诸多相通之处，比如都要靠目力、嗅觉、听力、触感等，但两者最根本的不同就是目的。相术的目的在于观天知命，在于改运避祸，在于鉴别，医术的最大目的是救死扶伤！从这一点来说，医术无论谁学，总归会有好处，医术越高，救的人也就越多。当然，不排除有坏人以医术杀人，但这都是个别。可相术就不同了，这里面有太多的法门，学了之后是能害人的，坏人如果学到，本事越大，危害就越大！山术、命术、卜术也是如此！巫蛊害人、诅咒害人、符箓害人自古不绝于史，所以传承必须慎重！不能是谁都可以拥有，谁都可以学习！”
义兄说的话很多，但是我一字不漏，全都听了下来，听完之后，我点了点头，似乎是有些明白了。
义兄道：“其实，我说的话，道理很简单，是好人，我可以让你学，就算你后来变坏，我也可以杀了你！”
我的心猛然一颤，义兄说这话，肯定不是说着玩的。
义兄笑了笑，道：“天下间人太多了，坏人也太多了，把书传承天下，那么多坏人都能学到，我就算想杀，也杀不完啊。估计你还要想，我会不会变坏？实话说，我不会，为什么不会，原因也很简单，因为我变坏了会死。”
我吃惊道：“你是神相，谁能杀得了你！”
义兄道：“当然有人。”
我诧异道：“谁能杀得掉你？”
“只此一人。”义兄道：“义山公。”
“啊？这不是大哥的始祖吗？”我惊疑不定道：“他难道还活着？”
我的天，陈义山要是还活着，这都多少岁了，一千多岁吧。
这一段话的下面，我看见有爷爷陈汉生的批注，道：“江湖派重实用，学士派重著述，麻衣派取两者之长，自成一脉。江湖派有陈希夷、袁柳庄、范文、陈钊；学士派有刘邵、管辂、司马光、曾国藩；麻衣派仅有一家，乃我陈家。”
我恍惚了一阵，再往下看，只见这书之《开篇》的末尾写着：“老祖陈抟，号希夷，又号扶摇子。师麻衣道者，麻衣道者于华山石室中授陈抟以相论。两人对坐，麻衣道者不以言语，但用火箸画字于炉灰中，以传老祖。希夷悟，尽其学焉。其后六十年，老祖以此道复传陈公义山，遂开麻衣道派之滥觞。”
“义山公面壁十载，混沌形骸，三累回光。糠秕世界，念彼此三千大千，人我空相色相。遂成此书，其谓后人曰：黄河之水天上来，根深不怕夭同摆。吾得老祖真传，参悟相术道法一理，衣钵尽传于汝辈，今日得而吾事宁矣，他年毋授愚夫，不然是逆天也，戒之慎之……”
我一路读下来，但凡有不懂的就去问我义兄，期间，不但不觉得枯燥无味，反而有越读越入迷的感觉，其中，《理篇》主要讲了五件事，乃是：阴阳合剂、五行生克、相逐心生、天道有改、天人感应。
至于《谋篇》，开篇第一句话是“七窍皆通，六感全明者方可入我麻衣之道。”再看下面，便都是些讲如何看相的方法。
《相篇》占据的篇幅很大，从“相形”开始写起，一直到“相道”，洋洋洒洒，我快速地翻阅着，跳到下一篇。
《邪篇》讲了各种各样的魑魅魍魉、精灵兽怪以及禳祸纳福、辟邪驱凶的方法，其中还杂合了一下治疗疑难怪病的方子……
就这样读下来，从早上读到中午，我浑然不觉得累，义兄已经弄来了午饭，让我歇歇，跟他一起吃饭。
坐到饭桌前，义兄笑道：“这书怎么样？”
我忽然不知道该怎么形容，只是道：“很好！很好很好的一本书！”说完，我看了看他，有一些话想说，但却不好意思说出口。
义兄笑道：“你是不是感觉我很年轻，心中一定在想，这么好的一本书，为什么非要陈家自己拿着，而不传扬到天下去？”
我一惊，诧异道：“大哥你怎么知道我在想什么？”
义兄道：“这就是相术，你不用说，我已经知道；你不用问，我已经回答。”
我惊奇地叹了一口气，道：“相术居然这么神奇？简直是见所未见，闻所未闻！”
“只因为你以前所见所闻的都是小相术，换而言之，是相术的皮毛，有的甚至就不是相术，而是骗人欺人的把戏。而我所用所学的都是大相术。”
我信服地点了点头，道：“那这些一定很难学了。”
义兄说：“这也不一定。大而神奇的东西并非都是难以理解、难以捉摸的东西，正相反，越是有道理的话说的就越通俗易懂，越是有本事的人，看起来就越是平凡。所谓大智如愚，大巧如拙，大象无形，大音希声，正是如此。”
我恍然道：“我知道了，越是有道理、有用处的东西，反而越是存在于普普通通的生活中。”
义兄笑道：“你说的对极了，好的东西都是来源于普普通通的生活，又用在普普通通的生活里，就好比我现在用相术里的知识，就能知道你今天早上都吃了什么东西。”
我没有说话，但心中却微微不信。
“你可能心情不好，早餐用的食物并不多，只吃了两个蒸馍，一些白菜豆腐，一个煎鸡蛋，还喝了一碗玉米糁汤。”
我傻了，能知道我吃了什么东西就足够神奇了，关键是竟然还能知道我吃的量！
神仙啊！还是那种不用掐指一算的神仙！
我呆了半晌才问道：“大哥，你怎么知道的这么清楚？”
“相味。”义兄道：“如果你已经看了《义山公录》，就会发现《义山公录·相篇》里有相味之术的介绍，我就是通过相味之术，嗅到你身上的残留气息，然后判断出来的。”
我诧异地道：“可是我吃过饭以后已经刷过牙了啊。”
义兄笑道：“味道可不是仅仅从牙上传出来的，你的体表，你的嘴唇，你的舌头，你的口腔，你的喉咙，你的食道，你的胃，你的肠，都有食物的气息。”
我惊诧万分地道：“这些你都能嗅出来？”
“不错。”
我敬佩地问道：“为什么我自己却嗅不到。”
“自己的味道，自己很难嗅到。再者，你还没有成为一个真正的相士，麻衣陈家的相士。这都是需要很长时间很长时间的历练才能得到的本事。”
我看着《义山公录》，道：“如果我把这一本书背会，是不是就能成为真正的麻衣陈家相士了？”
义兄沉吟了一下，道：“书是死的，人却是活的。但有人读来读去，却被死书禁锢，成了呆子，这种人无论读多少遍《义山公录》，都成不了真正的大相士！”
我醒悟道：“成功与否，在与人，而不在书。”
义兄的眼睛亮了，笑道：“看来你懂我的意思。”
我道：“我懂了。”
义兄说：“书，你要好好看，要反复看，所谓书读百遍，其义自现，我相信你能做到。”
我点了点头，道：“是！吃完饭，我再看一遍！”
义兄道：“现在回到那个问题，为什么我不把这书传扬到天下去。麻衣陈家，这只是一个招牌，之所以在术界，它这么有名，完全是因为《义山公录》这本书，这本书给了别人，别人很有可能也会做到像麻衣陈家一样的辉煌。但是问题是，相术不等于医术。这两者虽然都是玄门五脉中的术，也有诸多相通之处，比如都要靠目力、嗅觉、听力、触感等，但两者最根本的不同就是目的。相术的目的在于观天知命，在于改运避祸，在于鉴别，医术的最大目的是救死扶伤！从这一点来说，医术无论谁学，总归会有好处，医术越高，救的人也就越多。当然，不排除有坏人以医术杀人，但这都是个别。可相术就不同了，这里面有太多的法门，学了之后是能害人的，坏人如果学到，本事越大，危害就越大！山术、命术、卜术也是如此！巫蛊害人、诅咒害人、符箓害人自古不绝于史，所以传承必须慎重！不能是谁都可以拥有，谁都可以学习！”
义兄说的话很多，但是我一字不漏，全都听了下来，听完之后，我点了点头，似乎是有些明白了。
义兄道：“其实，我说的话，道理很简单，是好人，我可以让你学，就算你后来变坏，我也可以杀了你！”
我的心猛然一颤，义兄说这话，肯定不是说着玩的。
义兄笑了笑，道：“天下间人太多了，坏人也太多了，把书传承天下，那么多坏人都能学到，我就算想杀，也杀不完啊。估计你还要想，我会不会变坏？实话说，我不会，为什么不会，原因也很简单，因为我变坏了会死。”
我吃惊道：“你是神相，谁能杀得了你！”
义兄道：“当然有人。”
我诧异道：“谁能杀得掉你？”
“只此一人。”义兄道：“义山公。”
“啊？这不是大哥的始祖吗？”我惊疑不定道：“他难道还活着？”
我的天，陈义山要是还活着，这都多少岁了，一千多岁吧。