一孔之见：辱莫大焉！！
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一孔之见：辱莫大焉！！
太宗尝与侍臣泛舟春苑，池中有异鸟随波容与，太宗击赏数四，诏坐者为咏，召阎立本写之。
阁外传呼云：“画师阎立本。”立本时为主爵郎中，奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹青，不堪愧赧。
既而，戒其子曰：“吾少好读书，幸免面墙，缘情染翰，颇及侪流。唯以丹青见知，躬厮养之预务，辱莫大焉！
----------我是信达雅的分割线----------
唐太宗曾经和近侍一起在湖上游玩，看到有沙鸥在翔集，锦鳞在游泳，看到浮光在那里跃金，静影好象那沉璧，感到非常美丽，于是对着湖上大喊说，真美阿，请你停一会吧……呃，不对，那好象不是李世民，是符世德……
既然不能停下来，就只好画下来，太宗传诏，让阎立本来把这景色画下来。
说到阎立本呢，大家应该都很熟悉了，凌烟阁的主笔哇，那个画功，那个地位，在当时，人家是独一份！
九天降旨，声声传唱，只听“画师阎立本”五字，由远而近，自天而地，翻翻滚滚，端得是远近无所不闻。
阎立本当时已经已经是主爵郎中了，这个官呢，放今天，相当于正厅级的干部，归口在中组部下面，专管给干部评定级别待遇，比如界定你算不算离休人员，比如查规定算你能分一百六的房还是一百四十四的房，比如出意见你这个副省长该不该进常委，比如建议你到点后是转上一级政协多干几年还是就地养老……等等。要是到了地方上，那指定得是省市主要领导出来陪，而且还得是老阎喝红酒，人家喝白酒，老阎抿一抿，人家一口焖的那种陪法。
插一句话，宋人有咏画诗作“天马不生韩干死，崔白翎毛落蒿里。虎头妙笔夜通灵，主爵郎中羞画史。杨君画眼空四海，剩把金奁貯奇诡……”，这个主爵郎中，便是咱们阎立本阎局了。
你说，老阎这天天车出桥进，前呼后拥，有滋有味的小日子正过着呢，突然听到远远有人喊说：“喂，那个当年在街头卖画的阎立本在那里呢？那个当年在街头卖画的阎立本在那里呢？”……声音雄浑，在帝京上方回荡不已，绕梁来去，只是不绝……他，心里得是什么个滋味？
……奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹青，不堪愧赧！
事后，阎立本告诫他的儿子说：“我年轻时其实是很喜欢读书的，画画只是我的业余爱好，但竟然因此而被帝家欣赏，虽然赐以官位，其实视同厮养……对读书人来说，还有什么比这更大的耻辱呢？！”
----------我是爱读书的分割线----------
在中国历史上，阎立本只是一个小人物，若要统计中国文人史，他甚至不会被归类其中……但，看了这则故事，我们却可以更好的理解为什么“羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨粟”会激起一代又一代的共鸣，为什么“使吾儿学琵琶鲜卑语”会引来一代又一代的嘲弄，我们可以感觉到儒门代代称说的“浩气、道统”的的确存在，感觉到那个时代中被人重视和严肃对待的主旋律与三观，一些也许已不能再说是正确，却仍然能让人肃然起敬的东西……
天地有正气，杂然赋流形……这两句话用在这里，或者，也是可以的吧？
一孔之见：辱莫大焉！！
太宗尝与侍臣泛舟春苑，池中有异鸟随波容与，太宗击赏数四，诏坐者为咏，召阎立本写之。
阁外传呼云：“画师阎立本。”立本时为主爵郎中，奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹青，不堪愧赧。
既而，戒其子曰：“吾少好读书，幸免面墙，缘情染翰，颇及侪流。唯以丹青见知，躬厮养之预务，辱莫大焉！
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唐太宗曾经和近侍一起在湖上游玩，看到有沙鸥在翔集，锦鳞在游泳，看到浮光在那里跃金，静影好象那沉璧，感到非常美丽，于是对着湖上大喊说，真美阿，请你停一会吧……呃，不对，那好象不是李世民，是符世德……
既然不能停下来，就只好画下来，太宗传诏，让阎立本来把这景色画下来。
说到阎立本呢，大家应该都很熟悉了，凌烟阁的主笔哇，那个画功，那个地位，在当时，人家是独一份！
九天降旨，声声传唱，只听“画师阎立本”五字，由远而近，自天而地，翻翻滚滚，端得是远近无所不闻。
阎立本当时已经已经是主爵郎中了，这个官呢，放今天，相当于正厅级的干部，归口在中组部下面，专管给干部评定级别待遇，比如界定你算不算离休人员，比如查规定算你能分一百六的房还是一百四十四的房，比如出意见你这个副省长该不该进常委，比如建议你到点后是转上一级政协多干几年还是就地养老……等等。要是到了地方上，那指定得是省市主要领导出来陪，而且还得是老阎喝红酒，人家喝白酒，老阎抿一抿，人家一口焖的那种陪法。
插一句话，宋人有咏画诗作“天马不生韩干死，崔白翎毛落蒿里。虎头妙笔夜通灵，主爵郎中羞画史。杨君画眼空四海，剩把金奁貯奇诡……”，这个主爵郎中，便是咱们阎立本阎局了。
你说，老阎这天天车出桥进，前呼后拥，有滋有味的小日子正过着呢，突然听到远远有人喊说：“喂，那个当年在街头卖画的阎立本在那里呢？那个当年在街头卖画的阎立本在那里呢？”……声音雄浑，在帝京上方回荡不已，绕梁来去，只是不绝……他，心里得是什么个滋味？
……奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹青，不堪愧赧！
事后，阎立本告诫他的儿子说：“我年轻时其实是很喜欢读书的，画画只是我的业余爱好，但竟然因此而被帝家欣赏，虽然赐以官位，其实视同厮养……对读书人来说，还有什么比这更大的耻辱呢？！”
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在中国历史上，阎立本只是一个小人物，若要统计中国文人史，他甚至不会被归类其中……但，看了这则故事，我们却可以更好的理解为什么“羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨粟”会激起一代又一代的共鸣，为什么“使吾儿学琵琶鲜卑语”会引来一代又一代的嘲弄，我们可以感觉到儒门代代称说的“浩气、道统”的的确存在，感觉到那个时代中被人重视和严肃对待的主旋律与三观，一些也许已不能再说是正确，却仍然能让人肃然起敬的东西……
天地有正气，杂然赋流形……这两句话用在这里，或者，也是可以的吧？