260 谷底修炼
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北冥神功作为逍遥派的绝顶内功之一,果然精妙无比,蓝天雨越是品味,越是感觉博大精深,神秘莫测。
在《笑傲江湖》中出现的“吸星大法”,与之相比,简直是小巫见大巫。
吸星大法是以“空洞”的方式吸人内力,需令丹田“常如空箱,恒似深谷”,有内功基础的人士学习吸星大法,必须散功。
而北冥神功则是“以负极引正极”的方式吸人内力,内力越深厚,吸力就越大。而且北冥神功有三十六路行功法门,吸纳来的内力可以存储在三十六大要穴之中。而且修炼北冥神功并不一定要散功才能修炼,有内功基础的人照样可以修炼北冥神功,只是修炼的过程中会有诸多凶险。北冥神功中反复提及的,就是如果避免和应对这些凶险。
反复回想研读之后,蓝天雨对于自己修成这门神功,信心十足。
他有一个最大的优势,是别人不具备的,因为他是一个强大的精神系异能者。身为精神系异能者,就算他的内力出现冲突或者走差了经脉,只要情况不是太严重,他的精神力完全可以加以正确的导引,大幅度的避免走火入魔的几率。
在蓝天雨看来,北冥神功是最适合他的一门内功。
之所以如此重视这门内功,原因有三。
第一点自然是北冥神功可以吸取别人的内力。吸取来的这些内力,除了精炼成更加精纯的北冥真气之外,只要蓝天雨舍得,还可以兑换成献祭点,或者作为献祭物品献祭掉,都是很好的选择。
第二点,蓝天雨看重的是北冥神功的包容性。北冥神功并没有吸星大法无法融合异种真气的弊端,北冥神功份属道家一脉,吸纳来的真气可以精炼成混元属性的北冥真气。吸纳异种真气之后,蓝天雨只需要精炼这一过程,而没有难以融合的弊端。
第三点,北冥神功化己身为沧海的神妙法门。人身存储真气的所在,容量是有限的,哪怕是丹田、膻中等气海所在,同样有其极限。北冥神功存储真气的所在,并不是只有一处,而是有三十六处大穴。正是因为有了如此神妙的法门,才能化己身为沧海,才能海纳百川,不择细流。
在蓝天雨看来,北冥神功神妙莫测,有着无限的未来。
当然,开辟新的气海,并不是一件容易的事情。开辟的气海越多,真气的运转路线就越复杂,操控真气的难度也就越大。开辟气海的多寡,也代表着北冥真气的极限所在。控制力越强,开辟的气海就越多,实力也就越强;反之,开辟气海的难度就越大,开辟气海的数量自然不多,实力也总归有其极限。
一般来说,三十六路运功路线,只能从中选择一到两路修炼,否则运功路线太过复杂,会顾此失彼,极易走火入魔,陷入万劫不复的境地。
而蓝天雨身为精神系异能者,控制力是他最大的优势,以后随着他的异能等级进步,控制力会越来越强。他绝对是北冥神功的最佳传承者,这门神功由他来继承,有着无限的可能性。
反复领悟思索种种重要关窍之后,蓝天雨开始正式修炼。
膻中穴本就是重要的气海所在,如果只能开辟一处气海,那必然要选择膻中穴。
图中言道:
“手太阴肺经暨任脉,乃北冥神功根基,其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴,尤为要中之要,前者取后者存。
人有四海:胃者水毂之海,冲脉者十二经之海,膻中者气之海,脑者髓之海是也。食水毂而储于胃,婴儿生而即能,不待练也。
以少商取人内力而储之于我气海,惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水毂,不过一日,尽泄诸外。我取人内力,则取一分,储一分,不泄无尽,愈厚,犹北冥天池之巨浸,可浮千里之鲲。”
蓝天雨先前所思,果然无误,在他小心翼翼,谨慎搬运之下,不但没有发生任何凶险,反而进展顺利。
只小半个时辰,便已依照图中所示,将‘手太阴肺经’的经脉穴道存想无误。
刚开始修炼,蓝天雨不敢大意,只取微弱内息,缓缓搬运,一路运行顺畅。丹田真气经过搬运之后,变得更加精纯,化为一缕极细极微的北冥真气,安然存储膻中气海。
跟着便练‘任脉’,此脉起于****与****之间的‘会阴穴’,自曲骨、中极、关元、石门诸穴直通而上,经腹、胸、喉,而至口中下齿缝间的‘断基穴’。任脉穴位甚多,真气搬运路线却是笔直一条,十分简易。此脉仍是逆练,由断基、承浆、廉泉、天突一路向下至会阴而止。
一天时间,蓝天雨都沉浸在修炼之中。他对于北冥真气的特殊修炼方式越来越熟悉,真气搬运的速度也越来越快,等到傍晚的时候,第一路的真气搬运,已经基本稳定下来。
接下来的两天,蓝天雨的主要精力还是放在了修炼北冥神功之上,直到第一路的运功路线彻底纯熟无误,他才开始凌波微步的练习。
回忆帛卷中记载的内容,里面记载的文字和图形历历在目,仿佛卷轴就在眼前。在卷轴末端就是‘凌波微步’四字。
想到这四个字,蓝天雨登时便忆起‘洛神赋’中那些句子来:“凌波微步,罗袜生尘……转盼流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。”
曹子建那些千古名句,在脑海中缓缓流过。虽然在蓝天雨想来,凌波微步未必就强于云烟步,两者特点不同,应该是各有千秋才对,但是凌波微步在《天龙八部》中着墨甚多,蓝天雨难免心生向往。
卷轴上既绘明步法,又详注易经六十四卦的方位。
蓝天雨对于易经只是略知皮毛,学起来有些艰难。好在他自从得到精神系异能之后,大脑变得更加聪慧,慢慢研读、领悟,进境虽然不算快,但每时每刻都有新的领悟。
有时卷轴上步法甚怪,走了上一步后,无法接到下一步,直至想到须得凭空转一个身,这才极巧妙自然的接上了;有时则须跃前纵后、左窜右闪,方合于卷上的步法。
如此三天时间过去,凌波微步已走得颇为纯熟,缓步还是疾行,气息顺畅,无所窒滞。
修炼卓有成效,心意既畅,跨步时渐渐想到“洛神赋”中那些与凌波微步有关的句子:“仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪”,“忽焉纵体,以遨以嬉”,“神光离合,乍阴乍阳”,“辣轻躯以鹤立,若将飞而未翔”,“体迅飞凫,飘忽若神”,“动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”。
尤其最后这十六个字——“动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”,似乎就是这套步法的要旨所在。
只是心中虽然有所领悟,脚步中要做到‘动无常则,若危若安,进止难期,若往若还’,不知还要花费多少功夫的苦练,何年何月方能臻此境地。
蓝天雨大约在谷底呆了半月时间,北冥神功第一路已经非常熟稔,凌波微步也已粗粗掌握。要想再有精进,就不是恒日之功了。
既然如此,蓝天雨继续呆在谷底已孰无必要。
赶在天明时分,蓝天雨从谷底一跃而上。
这一次,他并未化形,却也如一只大鸟般,扶摇直上,十几次起落之后,终于跃上崖顶。
....................(未完待续。)
北冥神功作为逍遥派的绝顶内功之一,果然精妙无比,蓝天雨越是品味,越是感觉博大精深,神秘莫测。
在《笑傲江湖》中出现的“吸星大法”,与之相比,简直是小巫见大巫。
吸星大法是以“空洞”的方式吸人内力,需令丹田“常如空箱,恒似深谷”,有内功基础的人士学习吸星大法,必须散功。
而北冥神功则是“以负极引正极”的方式吸人内力,内力越深厚,吸力就越大。而且北冥神功有三十六路行功法门,吸纳来的内力可以存储在三十六大要穴之中。而且修炼北冥神功并不一定要散功才能修炼,有内功基础的人照样可以修炼北冥神功,只是修炼的过程中会有诸多凶险。北冥神功中反复提及的,就是如果避免和应对这些凶险。
反复回想研读之后,蓝天雨对于自己修成这门神功,信心十足。
他有一个最大的优势,是别人不具备的,因为他是一个强大的精神系异能者。身为精神系异能者,就算他的内力出现冲突或者走差了经脉,只要情况不是太严重,他的精神力完全可以加以正确的导引,大幅度的避免走火入魔的几率。
在蓝天雨看来,北冥神功是最适合他的一门内功。
之所以如此重视这门内功,原因有三。
第一点自然是北冥神功可以吸取别人的内力。吸取来的这些内力,除了精炼成更加精纯的北冥真气之外,只要蓝天雨舍得,还可以兑换成献祭点,或者作为献祭物品献祭掉,都是很好的选择。
第二点,蓝天雨看重的是北冥神功的包容性。北冥神功并没有吸星大法无法融合异种真气的弊端,北冥神功份属道家一脉,吸纳来的真气可以精炼成混元属性的北冥真气。吸纳异种真气之后,蓝天雨只需要精炼这一过程,而没有难以融合的弊端。
第三点,北冥神功化己身为沧海的神妙法门。人身存储真气的所在,容量是有限的,哪怕是丹田、膻中等气海所在,同样有其极限。北冥神功存储真气的所在,并不是只有一处,而是有三十六处大穴。正是因为有了如此神妙的法门,才能化己身为沧海,才能海纳百川,不择细流。
在蓝天雨看来,北冥神功神妙莫测,有着无限的未来。
当然,开辟新的气海,并不是一件容易的事情。开辟的气海越多,真气的运转路线就越复杂,操控真气的难度也就越大。开辟气海的多寡,也代表着北冥真气的极限所在。控制力越强,开辟的气海就越多,实力也就越强;反之,开辟气海的难度就越大,开辟气海的数量自然不多,实力也总归有其极限。
一般来说,三十六路运功路线,只能从中选择一到两路修炼,否则运功路线太过复杂,会顾此失彼,极易走火入魔,陷入万劫不复的境地。
而蓝天雨身为精神系异能者,控制力是他最大的优势,以后随着他的异能等级进步,控制力会越来越强。他绝对是北冥神功的最佳传承者,这门神功由他来继承,有着无限的可能性。
反复领悟思索种种重要关窍之后,蓝天雨开始正式修炼。
膻中穴本就是重要的气海所在,如果只能开辟一处气海,那必然要选择膻中穴。
图中言道:
“手太阴肺经暨任脉,乃北冥神功根基,其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴,尤为要中之要,前者取后者存。
人有四海:胃者水毂之海,冲脉者十二经之海,膻中者气之海,脑者髓之海是也。食水毂而储于胃,婴儿生而即能,不待练也。
以少商取人内力而储之于我气海,惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水毂,不过一日,尽泄诸外。我取人内力,则取一分,储一分,不泄无尽,愈厚,犹北冥天池之巨浸,可浮千里之鲲。”
蓝天雨先前所思,果然无误,在他小心翼翼,谨慎搬运之下,不但没有发生任何凶险,反而进展顺利。
只小半个时辰,便已依照图中所示,将‘手太阴肺经’的经脉穴道存想无误。
刚开始修炼,蓝天雨不敢大意,只取微弱内息,缓缓搬运,一路运行顺畅。丹田真气经过搬运之后,变得更加精纯,化为一缕极细极微的北冥真气,安然存储膻中气海。
跟着便练‘任脉’,此脉起于****与****之间的‘会阴穴’,自曲骨、中极、关元、石门诸穴直通而上,经腹、胸、喉,而至口中下齿缝间的‘断基穴’。任脉穴位甚多,真气搬运路线却是笔直一条,十分简易。此脉仍是逆练,由断基、承浆、廉泉、天突一路向下至会阴而止。
一天时间,蓝天雨都沉浸在修炼之中。他对于北冥真气的特殊修炼方式越来越熟悉,真气搬运的速度也越来越快,等到傍晚的时候,第一路的真气搬运,已经基本稳定下来。
接下来的两天,蓝天雨的主要精力还是放在了修炼北冥神功之上,直到第一路的运功路线彻底纯熟无误,他才开始凌波微步的练习。
回忆帛卷中记载的内容,里面记载的文字和图形历历在目,仿佛卷轴就在眼前。在卷轴末端就是‘凌波微步’四字。
想到这四个字,蓝天雨登时便忆起‘洛神赋’中那些句子来:“凌波微步,罗袜生尘……转盼流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。”
曹子建那些千古名句,在脑海中缓缓流过。虽然在蓝天雨想来,凌波微步未必就强于云烟步,两者特点不同,应该是各有千秋才对,但是凌波微步在《天龙八部》中着墨甚多,蓝天雨难免心生向往。
卷轴上既绘明步法,又详注易经六十四卦的方位。
蓝天雨对于易经只是略知皮毛,学起来有些艰难。好在他自从得到精神系异能之后,大脑变得更加聪慧,慢慢研读、领悟,进境虽然不算快,但每时每刻都有新的领悟。
有时卷轴上步法甚怪,走了上一步后,无法接到下一步,直至想到须得凭空转一个身,这才极巧妙自然的接上了;有时则须跃前纵后、左窜右闪,方合于卷上的步法。
如此三天时间过去,凌波微步已走得颇为纯熟,缓步还是疾行,气息顺畅,无所窒滞。
修炼卓有成效,心意既畅,跨步时渐渐想到“洛神赋”中那些与凌波微步有关的句子:“仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪”,“忽焉纵体,以遨以嬉”,“神光离合,乍阴乍阳”,“辣轻躯以鹤立,若将飞而未翔”,“体迅飞凫,飘忽若神”,“动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”。
尤其最后这十六个字——“动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”,似乎就是这套步法的要旨所在。
只是心中虽然有所领悟,脚步中要做到‘动无常则,若危若安,进止难期,若往若还’,不知还要花费多少功夫的苦练,何年何月方能臻此境地。
蓝天雨大约在谷底呆了半月时间,北冥神功第一路已经非常熟稔,凌波微步也已粗粗掌握。要想再有精进,就不是恒日之功了。
既然如此,蓝天雨继续呆在谷底已孰无必要。
赶在天明时分,蓝天雨从谷底一跃而上。
这一次,他并未化形,却也如一只大鸟般,扶摇直上,十几次起落之后,终于跃上崖顶。
....................(未完待续。)