第三十章 接管荆州四郡（一）
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第二日，一大早孟凡就召集此次随军出征的重要将领前来秭归城安排接管荆州的事宜；当众人都到齐了之后，孟凡高兴的说道：“此次东伐可谓大获全胜，众位功不可没，等回到成都我一定禀明父皇封赏所有有功将士”
堂下众人齐声说道：“谢殿下，臣等不敢居功”。
孟凡说道：“有功必赏，有过必罚，只有赏罚分明，才能让国家不断强大，诸位都是有功之臣，应当仁不让才是”。
此时众将一听心里一片火热，都对孟凡万分感激，只有参军马良和镇北将军黄权两人暗自道‘殿下果然英明果断，以法家思想治国，是乱世制胜之道也’，都为孟凡所折服；两人所说的不错，春秋战国时期，出现的百家争鸣，让中华文化变得博大精深，特别是儒家思想，其巨大的包容性使其影响了中国千多年的历史，经久不衰，但是其他的思想文化也有它存在的意义，论治国平天下，当以道、法、儒三家思想最为重要；道家的中庸之道的思想，适合用于乱世刚刚结束，立国之初，当年汉高祖刘邦就是采用了这一思想，但是也造成了后来的诸侯割据；法家思想，则依法立国，适用于战乱纷争的年代里，这样有利于国家治安安定，政治清明，战国七雄中，秦国之所以能从中脱颖而出，就是商鞅变法，运用法家思想的结果；儒家思想，适用于太平年间，是治理太平盛世的思想。
孟凡是知道这些道理的，看着众人默许了之后，又接着说道：“孙权已经向荆州、零陵、桂阳、武陵、长沙几郡发了文书，只要我军一到，东吴就会撤退，所以，现在我们最主要的事情就是马上接管这些地方，迟则生变”。
马良说道：“殿下有没有想过，要是东吴将各郡人口全部迁出，直留下空城，这当如何时候？”，马良所问不无道理，在三国中各国凭的就是人口，有了人口就等于有了兵源，在三国这一时期，人口无疑是最重要的，对于这一点，孟凡早前就和张温说过了，只要东吴敢这样做，孟凡将和东吴鱼死网破，这是在威胁孙权，孟凡相信在这一节骨眼上，孙权是不会犯这样的错误的。
孟凡说道：“季常不必担心这一点，我已经和孙权打过招呼了，你们只管安心接管就是了”，消除了众人的疑虑之后，孟凡就开始派人接管荆州各郡了。
“虎威将军张苞、参军从事马谡”
“在”，两人出列抱拳道“我命你二人前往零陵，引兵五千，接管全郡军政，安抚民心”
“诺”，两人领命就出发了。
“龙骧将军将军关兴、从事诸葛乔”
“臣在”
“我命你二人引兵五千前往桂阳郡，接管全郡军政，安抚百姓”。
“诺”，两人领命也出发了。
“右将军吴兰、左将军冯习、五溪统领沙摩柯”
“臣在”，三人出列道“我命你三人引沙摩柯本部三万兵马前往长沙郡接管军政，安抚百姓，接管长沙之后，留下一万五千军，由吴兰、冯习二位将军统领驻守，沙摩柯引一万五千兵回五溪驻守”，孟凡之所以这样安排，是因为长沙靠在南面，接近东吴的山越叛军，孟凡担心孙权在剿灭山越的时候，山越走投无路时回进攻这里。
“诺”，三人也退了出去之后就向长沙出发了。
“安平将军吴懿”
“臣在”
“命令引一万军前往武陵郡接管军政，安抚百姓”
“诺”然后转身就下去准备了。
接下来，孟凡想到的是和上庸、新城等地接近的房陵，这里接近曹魏势力范围，东面接近襄阳，经过再三考虑之后，孟凡还是让黄权去守此处。
“镇北将军黄权听令”
“臣在”
“命你驻守房陵，此处与曹魏距离较近，新城又有降将孟达在此，所以黄将军要格外小心，你马上回夷陵城，将在马鞍山的三万大军驻守此处，粮草物资我会命李严从巴东调遣给你”
“定不让陛下和殿下失望”
孟凡笑着点了点头，黄权就向房陵出发了；最后就只剩下荆州一处了，自然是由孟凡带着邓艾和马良前去了。
孟凡在夷陵、秭归等处留下了部分军队驻守之后，就带着两人和五万大军向荆州进发了；远在成都的刘备接到这一消息之后，高兴不已，当晚就封赏了此次随刘禅一起出征的一干人等，另外还宴请众文武大臣。
洛阳的魏王宫殿上，曹丕刚刚接到前方传来的东吴和蜀汉的合议时，不经邹着眉头看着堂下的众位大臣，然后说道：“现在孙刘联盟复合了众卿有何看法”
魏大司徒王朗说道：“蜀吴再接盟好，对我大为不是一件好事，我建议陛下速发兵荆州，趁蜀吴交接之时而击之，则荆州全境可得也”。
曹丕一听，欣喜不已，便开口说道：“众位可赞同王大人的想法”
华歆出列说道：“回禀陛下，臣以为王大人之言可行”，在场的人听到华歆这样说，都纷纷表示复议，之时其间的司马懿并没有进言，曹丕看到所有人都复议，自然是信心百倍，然后说道：“听旨，朕起兵十五万，兵发荆州，命大将军曹休夺取荆州”
曹丕下旨之后，就高高兴兴的退朝了，满面春风的向后殿走去，去享受妃嫔们的温柔乡去了。
曹魏的大军马上就向荆州出发了，很快孟凡就接到了这一消息，心里有些惊讶，看来是自己疏忽了，考虑不周了，孟凡马上将邓艾、马良叫来商议。
孟凡说道：“眼前，我们就算日夜兼程，到达荆州还需三日，如今曹丕发兵来犯，他是想要趁势夺取荆州啊，不知你们有何看法？”
马良开口说道：“现在我们只有五万军，其他几路都去接管其他四郡了，短时间也不能回防，房陵的黄将军处断不能分兵，如果分兵来救，万一曹魏从这里进攻，断了我军的归路，在从襄阳出兵，则我们腹背受敌，危已！”
听完马良的话，孟凡也认为分析的非常正确，孟凡这在想该怎么办时，未开口的邓艾说道：“除此之外，就怕此时东吴和曹魏勾结，杀我们一个搓手不及”，孟凡听完后，心里焦急不已，邓艾说的也很有道理，孟凡不经想的头昏脑胀。
三人都陷入了沉默，良久之后马良说道：“殿下，咱们后日就可以到达荆州西面的麦城，不如现在此处驻守，然后再做打算如何？”。
孟凡知道，马良是为了保险起见，现在形势复杂多变，只有在此落脚之后，然后再看看东吴的反应，依现在的情况看，马良的办法是最实际的了，同时也是没有办法的办法，经过思考后孟凡同意了马良的建议，遂命令军队速向麦城进发，然后再作打算。
（谢谢一直以来支持南浔的人，谢谢你们，南浔因为事情比较多，所以更新的有些慢，对于很多书友来说不是慢，是实在太慢了，但是应为有特殊原因，南浔也么有办法，所以望各位书友不要放弃南浔，南浔会努力的，在此，南浔拜谢各位现在还在看这本书的书友，谢谢你们，我会加油的！谢谢???????）（未完待续）
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堂下众人齐声说道：“谢殿下，臣等不敢居功”。
孟凡说道：“有功必赏，有过必罚，只有赏罚分明，才能让国家不断强大，诸位都是有功之臣，应当仁不让才是”。
此时众将一听心里一片火热，都对孟凡万分感激，只有参军马良和镇北将军黄权两人暗自道‘殿下果然英明果断，以法家思想治国，是乱世制胜之道也’，都为孟凡所折服；两人所说的不错，春秋战国时期，出现的百家争鸣，让中华文化变得博大精深，特别是儒家思想，其巨大的包容性使其影响了中国千多年的历史，经久不衰，但是其他的思想文化也有它存在的意义，论治国平天下，当以道、法、儒三家思想最为重要；道家的中庸之道的思想，适合用于乱世刚刚结束，立国之初，当年汉高祖刘邦就是采用了这一思想，但是也造成了后来的诸侯割据；法家思想，则依法立国，适用于战乱纷争的年代里，这样有利于国家治安安定，政治清明，战国七雄中，秦国之所以能从中脱颖而出，就是商鞅变法，运用法家思想的结果；儒家思想，适用于太平年间，是治理太平盛世的思想。
孟凡是知道这些道理的，看着众人默许了之后，又接着说道：“孙权已经向荆州、零陵、桂阳、武陵、长沙几郡发了文书，只要我军一到，东吴就会撤退，所以，现在我们最主要的事情就是马上接管这些地方，迟则生变”。
马良说道：“殿下有没有想过，要是东吴将各郡人口全部迁出，直留下空城，这当如何时候？”，马良所问不无道理，在三国中各国凭的就是人口，有了人口就等于有了兵源，在三国这一时期，人口无疑是最重要的，对于这一点，孟凡早前就和张温说过了，只要东吴敢这样做，孟凡将和东吴鱼死网破，这是在威胁孙权，孟凡相信在这一节骨眼上，孙权是不会犯这样的错误的。
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“我命你二人引兵五千前往桂阳郡，接管全郡军政，安抚百姓”。
“诺”，两人领命也出发了。
“右将军吴兰、左将军冯习、五溪统领沙摩柯”
“臣在”，三人出列道“我命你三人引沙摩柯本部三万兵马前往长沙郡接管军政，安抚百姓，接管长沙之后，留下一万五千军，由吴兰、冯习二位将军统领驻守，沙摩柯引一万五千兵回五溪驻守”，孟凡之所以这样安排，是因为长沙靠在南面，接近东吴的山越叛军，孟凡担心孙权在剿灭山越的时候，山越走投无路时回进攻这里。
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“命你驻守房陵，此处与曹魏距离较近，新城又有降将孟达在此，所以黄将军要格外小心，你马上回夷陵城，将在马鞍山的三万大军驻守此处，粮草物资我会命李严从巴东调遣给你”
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