第一百零五章 阴暗心理
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半夜时分，郭槐杰为了能够自由离开，残忍杀死了最爱自己，也算是自己最爱过的四川女人。
他开始翻箱倒柜，到处寻找，终于在天亮后，在谷仓的稻谷堆下找着了装着他的宝贝宠物虎婴的玻璃瓶。
他正待离开，不料女人的妈妈进了院子。
也是合该出大事，母女俩头一天商量好早上一起出门去镇子上扯布做衣服。
妈妈一见女儿血肉模糊的尸体，大声哭叫起来，并牢牢抱住郭槐杰的双腿，让他无法迈步出去。
郭槐杰急得红了眼，索性“一不做二不休”，放出虎婴，咬死了女人的妈妈。
虎婴被他供奉豢养了近三十年，“道行”早已不比过去，只有加了封印的瓶子能关得住，离开了玻璃瓶，则上天入地，可算无所不能。
吃掉人的尸体，可以增强的“道行”。
只用了十多分钟，虎婴便把母女二人的尸体啃食完毕，只剩两具光光的人体骨架。
郭槐杰趴上虎婴幻化的猛虎脊背，一路奔逃，离开四川，由陇南地区进入甘肃。
很快，公安部门下发了抓捕杀人犯郭槐杰的红色通揖令。
通揖令贴满了城市农村，连最偏避的大队、生产队群众聚集的场所，都能看得见通揖令。
农村当时每家每户都装着简易的有线广播喇叭。
通过广播喇叭的播送，只几天时间，郭槐杰的身体相貌特征和她残忍杀害母女二人的“事迹”便已家喻户晓。
郭槐杰明白，自己到处走村串户骗吃骗喝骗色的日子过到头了。
他惶惶如丧家之犬，又像鬼一样，昼伏夜出，一路奔逃。
这个时候，他突然想起了年轻时在“阴阳会”听到过的关于陇中铁木山有一个狼域入口的传说。
他已顾不了过多考虑传说是否可靠，而是择路直奔铁木山。
到了铁木山，在虎婴的帮助之下，当天夜里他就找到了“地下迷宫”，钻到了“人狼神殿”门口的大石闸跟前。
当时，正是徐守君与雪里红的父亲神殿比武之后不久，老首领猝死，新首领雪里红还太小，细腰狼一族正处于群龙无首、青黄不接的时段。
因见郭槐杰的虎婴本领高强，狼族无心抵抗，只想把这个“瘟神”赶紧送走，免得他毁了神殿，破坏细腰狼族辈辈传下来的大事。
它们主动打开机关，把郭槐杰送进了狼域。
郭槐杰怀揣装着虎婴的瓶子，一头冲进水旋门洞，很快昏死过去。
等他清醒过来，已到了天马部落。
这才发现，装着虎婴的瓶子，连同身上的衣裤全都不见了，只剩一身累累伤痕和半条性命。
就连一边的脸都被黄鼠啃了个稀巴烂，骨头露了出来。
要说乌孙人的医疗水平委实不低，几乎可达“活死人而肉白骨”的程度。
在他们的救治和悉心照料之下，在主世界罪该万死的郭槐杰又在这个异世界活了过来。
由于乌孙人骨子里对汉人的尊崇，由于“天降汉人”的传说，他受到了首领和所有乌孙人的欢迎和爱戴。
出于对乌孙人救命之恩的感激，郭槐杰决心与罪恶的过去决裂，重新作人，一点一滴学习，好好为天马部落服务。
当然，失去了虎婴的依仗，他第一次认清了自己只是一个极其普通的人，这也是他回心转意的重要原因。
从这一点可以看出，有时候，有所依仗往往会使人失去理智，误以为自己高人一等，容易做出出格的事情，甚至走上犯罪的道路。
这是郭愧杰的惨痛教训，又何尝不是每一个人应该吸取的教训。
总之，认识到自己只是个普通人的郭槐杰从一做起，一步一步使自己变得优秀起来。
他天生的聪明才智得到很好发挥，很快便在乌孙天马部落脱颖而出。
实话实说，整个乌孙人的智力普遍较低，把一个一般智力的汉人放在他们中间，都会比他们高出一大截。
不是这个民族遗传基因愚钝，而是社会形态所决定。
人从来都是社会的产物。
除了极个别灿若星辰的智者，个人的智慧不可能超越自己所处的社会形态和发展阶段。
郭槐杰的才能得到了老首领的高度认可。
如果他从此真的变成好人，那是整个乌孙民族的福份，也是他个人的福份。
但是
渐渐出人头地的郭槐杰又旧病复发了。
他开始到处追求乌孙美女，到处拈花惹草。
这在母系为主、没有固定婚姻制度的乌孙人部落中实在算不了什么，没有人觉得有什么不妥。
只要女人愿意，还有，只要你自己身体允许就行了。
但是，郭槐杰的想法太离谱啦。
他自己想不断地更换美女，又不想让别的男人染指自己看上的女人。
也就是，“只许州官放火”，百姓嘛，连点灯照亮都不行。
这样一来，他对所有乌孙男人都生出了一种厌恶心理。
为达到自己的目的，便需要增强自身的力量。
他又忍不住重操“旧业”，炼制了婴鬼。
就在婴鬼炼成的时候，老首领让他住到神庙，帮助老萨满翻译经书，同时学习请神之术。
郭槐杰“虚心”向老祭司求教，并借机刺探乌孙人的种种秘辛。
他知道了关于乌孙禁地的传说，隐约了解到那里似乎存在着进入另一个更高级世界的入口。
好奇心极强的他，请求老萨满祭司同意，请神追问另一个世界入口的问题。
吠灵神一不留神，被郭槐杰所利用，说出了入口通道和另一个世界的事情。
弄清了进入另一个世界将永远无法返回，郭槐杰可说是喜出望外。
他当时心生一计，只要把那些碍手碍脚的男人支使到另一个世界去，他自己岂不是可以随心所欲地长期霸占那些喜欢的女人。
这样一想，郭槐杰便要求老萨满把神灵的话真实翻译成乌孙文。
请神记录在神庙中是公开的文件，平时就摆在香案上，任何一个进庙的人都可以随时阅览，便于大家随时了解神喻。
当时的情景，正如成钟所分析的那样，老萨满出于乌孙人稳定的考虑，与郭槐杰之间发生了争吵。
郭槐杰此前一直对老萨满毕恭毕敬，这次终于原形毕露。
为了实现自己见不得人的目的，为了永久消除障碍，为了直接坐上祭司宝座，郭槐杰放出新炼制供奉的婴鬼，杀死了老萨满，并把他的肉身啃食了个干干净净。
正在自以为阴谋得逞的时候，不料吠灵神自天而降。
吠灵神是乌孙神庙的直接守护者，在宇宙间游荡作乐，但一直留一缕分神在神庙之中，掌握神庙的一切动静。
这就是为什么，每次有人请神问事都能尽快到临神坛的原因。
吠灵神刚刚解答完郭槐杰的问题不久，还盘旋在虚空中。
的心里正在思考自己无意间暴露了另一个世界的入口，这件事是否欠妥之时，留在庙里的分神传来了发生血案的消息。
吠灵神大吃一惊，慌忙坠下云端，自天而降。
但为时已晚。
幻化成饿虎的婴鬼正清理着嘴角的鲜血。
吠灵神见状大怒，虚影张牙舞爪直向婴鬼扑去。
神灵受天规所限，不得直接杀生，那怕是捏死一个蚊子都不行。
这是因为，凡生在宇宙间的生命，不论大小强弱，都有生存的权利。
若放任神灵杀生，没有生命可以抵挡，世界将不成其为世界。
神灵不可对付生人，但对付邪魔鬼怪却是们的职责所在。
是故吠灵神神力发动，劈头抓向婴鬼。
婴鬼一见神灵，知道不是自己惹得起的存在。
只见身形摆动间，早已化作一缕轻烟飘出窗外。
半夜时分，郭槐杰为了能够自由离开，残忍杀死了最爱自己，也算是自己最爱过的四川女人。
他开始翻箱倒柜，到处寻找，终于在天亮后，在谷仓的稻谷堆下找着了装着他的宝贝宠物虎婴的玻璃瓶。
他正待离开，不料女人的妈妈进了院子。
也是合该出大事，母女俩头一天商量好早上一起出门去镇子上扯布做衣服。
妈妈一见女儿血肉模糊的尸体，大声哭叫起来，并牢牢抱住郭槐杰的双腿，让他无法迈步出去。
郭槐杰急得红了眼，索性“一不做二不休”，放出虎婴，咬死了女人的妈妈。
虎婴被他供奉豢养了近三十年，“道行”早已不比过去，只有加了封印的瓶子能关得住，离开了玻璃瓶，则上天入地，可算无所不能。
吃掉人的尸体，可以增强的“道行”。
只用了十多分钟，虎婴便把母女二人的尸体啃食完毕，只剩两具光光的人体骨架。
郭槐杰趴上虎婴幻化的猛虎脊背，一路奔逃，离开四川，由陇南地区进入甘肃。
很快，公安部门下发了抓捕杀人犯郭槐杰的红色通揖令。
通揖令贴满了城市农村，连最偏避的大队、生产队群众聚集的场所，都能看得见通揖令。
农村当时每家每户都装着简易的有线广播喇叭。
通过广播喇叭的播送，只几天时间，郭槐杰的身体相貌特征和她残忍杀害母女二人的“事迹”便已家喻户晓。
郭槐杰明白，自己到处走村串户骗吃骗喝骗色的日子过到头了。
他惶惶如丧家之犬，又像鬼一样，昼伏夜出，一路奔逃。
这个时候，他突然想起了年轻时在“阴阳会”听到过的关于陇中铁木山有一个狼域入口的传说。
他已顾不了过多考虑传说是否可靠，而是择路直奔铁木山。
到了铁木山，在虎婴的帮助之下，当天夜里他就找到了“地下迷宫”，钻到了“人狼神殿”门口的大石闸跟前。
当时，正是徐守君与雪里红的父亲神殿比武之后不久，老首领猝死，新首领雪里红还太小，细腰狼一族正处于群龙无首、青黄不接的时段。
因见郭槐杰的虎婴本领高强，狼族无心抵抗，只想把这个“瘟神”赶紧送走，免得他毁了神殿，破坏细腰狼族辈辈传下来的大事。
它们主动打开机关，把郭槐杰送进了狼域。
郭槐杰怀揣装着虎婴的瓶子，一头冲进水旋门洞，很快昏死过去。
等他清醒过来，已到了天马部落。
这才发现，装着虎婴的瓶子，连同身上的衣裤全都不见了，只剩一身累累伤痕和半条性命。
就连一边的脸都被黄鼠啃了个稀巴烂，骨头露了出来。
要说乌孙人的医疗水平委实不低，几乎可达“活死人而肉白骨”的程度。
在他们的救治和悉心照料之下，在主世界罪该万死的郭槐杰又在这个异世界活了过来。
由于乌孙人骨子里对汉人的尊崇，由于“天降汉人”的传说，他受到了首领和所有乌孙人的欢迎和爱戴。
出于对乌孙人救命之恩的感激，郭槐杰决心与罪恶的过去决裂，重新作人，一点一滴学习，好好为天马部落服务。
当然，失去了虎婴的依仗，他第一次认清了自己只是一个极其普通的人，这也是他回心转意的重要原因。
从这一点可以看出，有时候，有所依仗往往会使人失去理智，误以为自己高人一等，容易做出出格的事情，甚至走上犯罪的道路。
这是郭愧杰的惨痛教训，又何尝不是每一个人应该吸取的教训。
总之，认识到自己只是个普通人的郭槐杰从一做起，一步一步使自己变得优秀起来。
他天生的聪明才智得到很好发挥，很快便在乌孙天马部落脱颖而出。
实话实说，整个乌孙人的智力普遍较低，把一个一般智力的汉人放在他们中间，都会比他们高出一大截。
不是这个民族遗传基因愚钝，而是社会形态所决定。
人从来都是社会的产物。
除了极个别灿若星辰的智者，个人的智慧不可能超越自己所处的社会形态和发展阶段。
郭槐杰的才能得到了老首领的高度认可。
如果他从此真的变成好人，那是整个乌孙民族的福份，也是他个人的福份。
但是
渐渐出人头地的郭槐杰又旧病复发了。
他开始到处追求乌孙美女，到处拈花惹草。
这在母系为主、没有固定婚姻制度的乌孙人部落中实在算不了什么，没有人觉得有什么不妥。
只要女人愿意，还有，只要你自己身体允许就行了。
但是，郭槐杰的想法太离谱啦。
他自己想不断地更换美女，又不想让别的男人染指自己看上的女人。
也就是，“只许州官放火”，百姓嘛，连点灯照亮都不行。
这样一来，他对所有乌孙男人都生出了一种厌恶心理。
为达到自己的目的，便需要增强自身的力量。
他又忍不住重操“旧业”，炼制了婴鬼。
就在婴鬼炼成的时候，老首领让他住到神庙，帮助老萨满翻译经书，同时学习请神之术。
郭槐杰“虚心”向老祭司求教，并借机刺探乌孙人的种种秘辛。
他知道了关于乌孙禁地的传说，隐约了解到那里似乎存在着进入另一个更高级世界的入口。
好奇心极强的他，请求老萨满祭司同意，请神追问另一个世界入口的问题。
吠灵神一不留神，被郭槐杰所利用，说出了入口通道和另一个世界的事情。
弄清了进入另一个世界将永远无法返回，郭槐杰可说是喜出望外。
他当时心生一计，只要把那些碍手碍脚的男人支使到另一个世界去，他自己岂不是可以随心所欲地长期霸占那些喜欢的女人。
这样一想，郭槐杰便要求老萨满把神灵的话真实翻译成乌孙文。
请神记录在神庙中是公开的文件，平时就摆在香案上，任何一个进庙的人都可以随时阅览，便于大家随时了解神喻。
当时的情景，正如成钟所分析的那样，老萨满出于乌孙人稳定的考虑，与郭槐杰之间发生了争吵。
郭槐杰此前一直对老萨满毕恭毕敬，这次终于原形毕露。
为了实现自己见不得人的目的，为了永久消除障碍，为了直接坐上祭司宝座，郭槐杰放出新炼制供奉的婴鬼，杀死了老萨满，并把他的肉身啃食了个干干净净。
正在自以为阴谋得逞的时候，不料吠灵神自天而降。
吠灵神是乌孙神庙的直接守护者，在宇宙间游荡作乐，但一直留一缕分神在神庙之中，掌握神庙的一切动静。
这就是为什么，每次有人请神问事都能尽快到临神坛的原因。
吠灵神刚刚解答完郭槐杰的问题不久，还盘旋在虚空中。
的心里正在思考自己无意间暴露了另一个世界的入口，这件事是否欠妥之时，留在庙里的分神传来了发生血案的消息。
吠灵神大吃一惊，慌忙坠下云端，自天而降。
但为时已晚。
幻化成饿虎的婴鬼正清理着嘴角的鲜血。
吠灵神见状大怒，虚影张牙舞爪直向婴鬼扑去。
神灵受天规所限，不得直接杀生，那怕是捏死一个蚊子都不行。
这是因为，凡生在宇宙间的生命，不论大小强弱，都有生存的权利。
若放任神灵杀生，没有生命可以抵挡，世界将不成其为世界。
神灵不可对付生人，但对付邪魔鬼怪却是们的职责所在。
是故吠灵神神力发动，劈头抓向婴鬼。
婴鬼一见神灵，知道不是自己惹得起的存在。
只见身形摆动间，早已化作一缕轻烟飘出窗外。