第九十四章 我来请神
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“唉，姐姐说得对。
虽然你我心里明白一定是这样的，但死无对证，又过去这么多年，咱们不可能找得到有力的证据证明郭槐杰杀了人。
这是一个无法解开的死结啊！”
成钟眉头紧蹙，深深地叹了口气说。
布鲁拉丽见成钟这副表情，疼爱地摸了摸他的脸说：
“小弟弟别发愁啊！
我乌孙人只要认定谁有罪，他再狡辩也没有用，即使找不出证据，郭槐杰一样必死无疑。”
听布鲁拉丽如此安慰自己，成钟“嘿嘿嘿”地笑了起来。
他眨巴个眼睛说：
“好姐姐，话虽如此，若咱们硬杀了他，他至死不服倒是小事，乌孙人联盟一千万人的困惑没有解开，留下一个历史悬案，这事儿就大了。
我初来这里，可不愿意在人们心中留下一个无能和以势压人的印象。
你不要急，咱俩再看看郭槐杰当了祭司之后的记录，即使找不到他杀人的证据，找到他欺骗乌孙人的证据也可以制服他。”
两个人便继续埋头翻阅郭槐杰的请神记录。
翻着翻着，成钟脑子灵光一闪，抬起头对布鲁拉丽说道：
“郭槐杰有意把另一个世界的入口公布出去，造成了大量男人流失。
他当祭司这十多年，一定有事主到神庙问起过相关的问题，郭槐杰肯定还会借机继续蛊惑乌孙人。
为了蛊惑人，他也一定会歪曲解释神灵的意图。
现在，我们可以抛开其它琐事的记录，只找类似的记录，岂不是容易很多。”
布鲁拉丽连连点头称是。
很快，两人便找到了一页这样的记录。
记录中问神的事主，是一名叫阿耶风的乌孙男人。
问神的事由是：“到底有没有另一个世界，去了那个世界能不能再回来？”
神灵的答复是：
“虽然存在另一个世界，‘狼神’并不希望乌孙人到另一个世界去，因为那里也不是天堂，并且一旦去了，便无法返回这个世界。”
这是汉语的最初记录，神灵的意图非常明确。
然后，成钟让布鲁拉丽把下半页面上的乌孙文读了一遍。
乌孙文的大致意思是：
当然存在另一个世界，“狼神”希望乌孙人到另一个世界去，因为那里胜似天堂，不过一旦去了，就很难再返回这个世界。
两种文字都写得清清楚，但意思却完全不同，可以说几乎相反。
郭槐杰在这张问神记录中，无意中犯了一个致命的错误。
他在当着神灵的面，首次用汉语记录时，完全记录了神灵的话。
但在把神灵意图解释给乌孙人时，进行了恶意纂改，并把纂改后的意思用乌孙语记录了下来。
可能他认为，乌孙人联盟中，没有人能读懂汉文，所以没有把汉文的原始记录修改过来。
也可能他想着事后再修改，由于手头事务太忙而忘记了。
“哈哈，终于让咱们抓住了狐狸尾巴！”
成钟朗声大笑着说。
休息片刻后，两个人按此思路继续埋头翻找。
后面的相关记录中，大多是事主问神灵，有亲人已经去了另一个世界，着他能不能回来，对此类问题的答复，汉语记录和乌孙语记录没有出现明显不同。
还有最近的几张记录，问神的事由是，“狼神”到底是不是希望乌孙人到另一个世界去，神灵的答复是“非常希望”。
汉语和乌孙语也完全相同。
估计是郭槐杰直接纂改神意之后，才用两种语言记录了下来。
直到全部翻完，两人再没有发现一张自相矛盾的记录，只好作罢。
最后，成钟把那最顶用的羊皮纸证据轻轻地从册子上揪了下来，又找了块空白的薄羊皮，仔细地包裹起来。
他转手把包裹好的证据交给布鲁拉丽保管。
布鲁拉丽想着应该离开了，但成钟仍坐在那里发呆。
过了一回儿，他开始到处翻找，把藏经阁的书籍和经典弄得很乱。
布鲁拉丽虽然疑惑不解，还是跟在他的后面帮忙整理。
终于，成钟找到了他想找的东西，那是一本薄薄的羊皮书，书名《请神术》。
成钟又坐回桌案，默默研读起来。
直到他完全掌握了书中的内容，他才把书放回了原处。
布鲁拉丽熄灭了蜡烛，两个人手拉着手离开了藏经阁。
“我要自己尝试一下请神，嗬嗬！”
成钟一边走下台阶，一边讪笑着对布鲁拉丽说。
两人从后殿进入神庙时，成钟的脑子里转动的全是“请神术”的内容。
“请神术”有许多细致入微的程序和要求，成钟删繁就简，只记住了其中最重要的几条。
首先一条是不能有女人在场。
成钟无奈，只能满怀歉意地请布鲁拉丽在大殿门外等候。
第二条是上香磕头。
这个最容易办到，他点了三柱长香，跪在地上磕了三个头。
三是向神灵发文。
“请神术”中对发文的格式等细节都写得清清楚楚，成钟找出大殿里摆的树皮纸和毛笔，按照格式书写完毕，然后拿到神案前烧化。
第四是跪香祷告。
他又点了一柱香，双手举着，双膝跪地，双眼微闭，默想着自己请神的理由。
成钟在主世界时，同刚认的干爷徐守君一起请过一次神，那是在他家的地下秘室。
通过“降香桌”的法子，真实体会到了神灵的存在，香桌所写的两首言诗至今还牢记在他的心上。
这一次他之所以请神，主要是为了弄清楚二郎神和哮天王的真实意图是否与自己的揣测一样，进一步确任郭槐杰的罪行。
但他心里有些忐忑，不知道没有祭司在场，就自己一个人，能不能请到神灵。
也无法预知，神灵会以怎样的形式出现并与自己沟通。
就这样胡思乱思了一番，总共不到五分钟时间，他就站了起来。
“请神术”的第五条是击鼓催神。
成钟拿起树根所制的像大烟袋一样的鼓槌，移动双腿靠近挂在一旁的牛皮鼓。
“咚、咚、咚”
三声沉闷的鼓声传出，嗡嗡嗡地震动着大殿里的空气。
这鼓声低沉有力，似乎传透力极强，很长时间在成钟的耳中鸣响。
只听“嘭”地一声，成钟感觉眼前一花。
恍惚之间，一股火光自神像头顶喷出，一股似烟非烟、似雾非雾的东西从火光之中摇晃而出，飞上起架很高的殿梁，再沿着屋顶盘旋不定。
一个硕大无朋、细腰如弓的健狼虚影慢慢地浮现了出来。
“唉，姐姐说得对。
虽然你我心里明白一定是这样的，但死无对证，又过去这么多年，咱们不可能找得到有力的证据证明郭槐杰杀了人。
这是一个无法解开的死结啊！”
成钟眉头紧蹙，深深地叹了口气说。
布鲁拉丽见成钟这副表情，疼爱地摸了摸他的脸说：
“小弟弟别发愁啊！
我乌孙人只要认定谁有罪，他再狡辩也没有用，即使找不出证据，郭槐杰一样必死无疑。”
听布鲁拉丽如此安慰自己，成钟“嘿嘿嘿”地笑了起来。
他眨巴个眼睛说：
“好姐姐，话虽如此，若咱们硬杀了他，他至死不服倒是小事，乌孙人联盟一千万人的困惑没有解开，留下一个历史悬案，这事儿就大了。
我初来这里，可不愿意在人们心中留下一个无能和以势压人的印象。
你不要急，咱俩再看看郭槐杰当了祭司之后的记录，即使找不到他杀人的证据，找到他欺骗乌孙人的证据也可以制服他。”
两个人便继续埋头翻阅郭槐杰的请神记录。
翻着翻着，成钟脑子灵光一闪，抬起头对布鲁拉丽说道：
“郭槐杰有意把另一个世界的入口公布出去，造成了大量男人流失。
他当祭司这十多年，一定有事主到神庙问起过相关的问题，郭槐杰肯定还会借机继续蛊惑乌孙人。
为了蛊惑人，他也一定会歪曲解释神灵的意图。
现在，我们可以抛开其它琐事的记录，只找类似的记录，岂不是容易很多。”
布鲁拉丽连连点头称是。
很快，两人便找到了一页这样的记录。
记录中问神的事主，是一名叫阿耶风的乌孙男人。
问神的事由是：“到底有没有另一个世界，去了那个世界能不能再回来？”
神灵的答复是：
“虽然存在另一个世界，‘狼神’并不希望乌孙人到另一个世界去，因为那里也不是天堂，并且一旦去了，便无法返回这个世界。”
这是汉语的最初记录，神灵的意图非常明确。
然后，成钟让布鲁拉丽把下半页面上的乌孙文读了一遍。
乌孙文的大致意思是：
当然存在另一个世界，“狼神”希望乌孙人到另一个世界去，因为那里胜似天堂，不过一旦去了，就很难再返回这个世界。
两种文字都写得清清楚，但意思却完全不同，可以说几乎相反。
郭槐杰在这张问神记录中，无意中犯了一个致命的错误。
他在当着神灵的面，首次用汉语记录时，完全记录了神灵的话。
但在把神灵意图解释给乌孙人时，进行了恶意纂改，并把纂改后的意思用乌孙语记录了下来。
可能他认为，乌孙人联盟中，没有人能读懂汉文，所以没有把汉文的原始记录修改过来。
也可能他想着事后再修改，由于手头事务太忙而忘记了。
“哈哈，终于让咱们抓住了狐狸尾巴！”
成钟朗声大笑着说。
休息片刻后，两个人按此思路继续埋头翻找。
后面的相关记录中，大多是事主问神灵，有亲人已经去了另一个世界，着他能不能回来，对此类问题的答复，汉语记录和乌孙语记录没有出现明显不同。
还有最近的几张记录，问神的事由是，“狼神”到底是不是希望乌孙人到另一个世界去，神灵的答复是“非常希望”。
汉语和乌孙语也完全相同。
估计是郭槐杰直接纂改神意之后，才用两种语言记录了下来。
直到全部翻完，两人再没有发现一张自相矛盾的记录，只好作罢。
最后，成钟把那最顶用的羊皮纸证据轻轻地从册子上揪了下来，又找了块空白的薄羊皮，仔细地包裹起来。
他转手把包裹好的证据交给布鲁拉丽保管。
布鲁拉丽想着应该离开了，但成钟仍坐在那里发呆。
过了一回儿，他开始到处翻找，把藏经阁的书籍和经典弄得很乱。
布鲁拉丽虽然疑惑不解，还是跟在他的后面帮忙整理。
终于，成钟找到了他想找的东西，那是一本薄薄的羊皮书，书名《请神术》。
成钟又坐回桌案，默默研读起来。
直到他完全掌握了书中的内容，他才把书放回了原处。
布鲁拉丽熄灭了蜡烛，两个人手拉着手离开了藏经阁。
“我要自己尝试一下请神，嗬嗬！”
成钟一边走下台阶，一边讪笑着对布鲁拉丽说。
两人从后殿进入神庙时，成钟的脑子里转动的全是“请神术”的内容。
“请神术”有许多细致入微的程序和要求，成钟删繁就简，只记住了其中最重要的几条。
首先一条是不能有女人在场。
成钟无奈，只能满怀歉意地请布鲁拉丽在大殿门外等候。
第二条是上香磕头。
这个最容易办到，他点了三柱长香，跪在地上磕了三个头。
三是向神灵发文。
“请神术”中对发文的格式等细节都写得清清楚楚，成钟找出大殿里摆的树皮纸和毛笔，按照格式书写完毕，然后拿到神案前烧化。
第四是跪香祷告。
他又点了一柱香，双手举着，双膝跪地，双眼微闭，默想着自己请神的理由。
成钟在主世界时，同刚认的干爷徐守君一起请过一次神，那是在他家的地下秘室。
通过“降香桌”的法子，真实体会到了神灵的存在，香桌所写的两首言诗至今还牢记在他的心上。
这一次他之所以请神，主要是为了弄清楚二郎神和哮天王的真实意图是否与自己的揣测一样，进一步确任郭槐杰的罪行。
但他心里有些忐忑，不知道没有祭司在场，就自己一个人，能不能请到神灵。
也无法预知，神灵会以怎样的形式出现并与自己沟通。
就这样胡思乱思了一番，总共不到五分钟时间，他就站了起来。
“请神术”的第五条是击鼓催神。
成钟拿起树根所制的像大烟袋一样的鼓槌，移动双腿靠近挂在一旁的牛皮鼓。
“咚、咚、咚”
三声沉闷的鼓声传出，嗡嗡嗡地震动着大殿里的空气。
这鼓声低沉有力，似乎传透力极强，很长时间在成钟的耳中鸣响。
只听“嘭”地一声，成钟感觉眼前一花。
恍惚之间，一股火光自神像头顶喷出，一股似烟非烟、似雾非雾的东西从火光之中摇晃而出，飞上起架很高的殿梁，再沿着屋顶盘旋不定。
一个硕大无朋、细腰如弓的健狼虚影慢慢地浮现了出来。