10、出窍夜游
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柳意莫名其妙的从“丽春院”失踪。
这个消息，几天之后才确认。
大罗派内有点小震动，毕竟柳意只是一个最底层的外门管事。
但是柳白云却亲自跑到御景城来调查。
柳意这一年多，在御景城欺男霸女、无恶不作。
得罪的人，没有一千也有八百。
就连御景城的四大家族，也都被柳意欺压得叫苦连天。
苏家只是提亲，还没有答复；其余三家的姑娘，都有被柳意玩弄后自杀的，仇恨更大，嫌疑也更大。
所以，即使是柳白云，也查不出什么有用的线索。
一个月后，柳白云放弃了追查，只留下二个心腹，暗地里继续调查。
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苏泽初次杀人，却并没有不适的感觉。
相反，心情平淡，面带微笑，仿佛刚刚通关了一个小游戏。
看来，他天生就是吃“杀手”这碗饭的。
之后的日子，苏泽老老实实的呆在家里。学习琴棋书画，尽量多在人们视线里面存在。
但在晚间，苏泽却点燃二只檀香，就是寺庙里面供奉的那种檀香，开始练习“太上丹经”的道法。
道术的修炼，有十大境界：定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，夺舍，雷劫，阳神。
第一步，定神：
神魂的修炼，第一步就是入定。
入定就是定神、静心，降服自身心猿意马，使杂念不生，念头澄净。
只有将心静下来，直至清楚感受到自身神魂所在，接着才能修炼功法、壮大神魂。
这一步，读书人做得很好。他们几十年如一日的，专心致志，心无旁顾。
静心是一个很平常的东西，无论做什么事，读书也好，修炼也罢，心不静，是什么也做不好的。
也可以通过洗手、沐浴、焚香等仪式来静心。
等神魂渐渐变得强壮稳固，能够从躯体之中脱体而出，便是“出窍”。
第二步，出窍：
可以采用想象登高跳跃的方法出窍。
比如：宝塔观想法。
宝塔观想的关键，就在于人想象自己登上一层一层的宝塔，在到达最高巅峰的时候，突然一跃。经过这么一吓，人的神魂也就蹦出来了。
很多从悬崖上掉下来的人在半空中就死了，那是吓死的，魂没了，在半空中就吓出来了。
出窍法的本质是“灵魂脱离肉身”，静坐、符咒、沐浴等等，都只是为了让人的心静下来的手段。
其中的关键只在于登高一跃的那种感觉，就好像普通人从悬崖上往下落的恐惧。一吓，念头就出来了。
这里面还有一个要注意的细节是香火护神。
刚刚跳出来的神魂是非常脆弱的，一阵微风拂过，都像刀割一样。
所以要点燃檀香，就是庙里面供奉的那种香。来保护神魂，不至于魂飞魄散。
所以神佛们喜欢受香也是有道理的，可以让神魂像是泡在温泉之中，慢慢滋润。
神魂出窍有很多方法，但苏泽最终还是选择了宝塔观想法这个简单易行的方法。
最初，他的神魂轻飘飘的离开肉体一尺高。
可以清晰的看见下面自己正襟危坐的样子。
苏泽没有好高骛远，只是在静室内，檀香笼罩的范围内飘荡。
每次檀香快烧完的时候，就赶紧跑回头部，进入自己的身体。
几天后，他可以控制自己神魂运动的方向。
肉眼可见的，神魂清晰了很多，壮大了很多。
十几天后，他已经不需要“宝塔观想法”了。
想要出窍时，念头一动，神魂就可以出离肉体。
这个时候，他可以夜游了。
谨慎小心的苏泽，神魂出了屋顶，却并没有四处游玩。只是立在屋顶上。
一阵微风吹来，神魂却如同刀割般疼痛。
苏泽赶紧把神魂投入屋内，进入身体中。
看来，还是要去寻找“过去弥陀经”才好。
目前这种适应痛苦的夜游锻炼过程，真不是人过的日子。
太上道的观想，需要两张图卷。
图卷之上，一座宝塔似乎充斥天地，蕴含永恒不动的真意，另外还有一口神钟，镇压六方虚空。
苏泽是没有这两张图卷的。
所以他需要另辟蹊径，而“过去弥陀经”正好可以满足他的需求。
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一个月后，柳白云离开了御景城。
苏泽开始继续练习武功。
他的气血早已充盈，完全可以进入练皮膜阶段。
但苏泽觉得还是应该利用“太上丹经”武学篇，重练一遍，把基础打好。
他现在财大气粗，辅助修炼的灵药，金刚醍醐酥、熊胆大力酒，豹胎生筋丸，一买就是十瓶！
“熊胆大力酒”是去除赘肉，生长强肌的神妙药酒。
如果是一个练肉境界武生，得了这熊胆大力酒，那么他的肉就会无比协调，坚韧，力量强大，甚至能战胜武徒，武士级的人。
“豹胎生筋丸”，必须要雪山上一种凶猛雪花母豹子怀孕之后的胎儿胎盘，活生生的从身体中剖取出来，然后加入各种名贵药材，熬制数月，成为胶质，再搓成药丸，晾干之后，存放十年，让药性渐渐沉淀，稳固，才算是炼制成功。
这种“豹胎生筋丸”，使用之时，用水煎熬，涂抹在身体各处筋络关节处，只要数天时间，筋络便会更加坚韧有力，一扫柔弱，而且没有任何的毒性，是练武之人梦寐以求的灵丹妙药，神药仙药。
而“金刚醍醐酥”，更是神奇，是一种酥油，练武之时，以这种酥油涂抹全身，酥油药力渗透皮膜，使皮膜柔软，坚韧，结实。
大禅寺曾经有许多和尚，身体用力之时，皮膜坚如精钢，散去力量，柔软如棉。就是用了这种灵药的助力。
总之，系统商城售卖的，都是百年罕见的灵丹妙药。
半个月后，苏泽的气血已经无法再进一步，他这才开始练习皮膜。
这个阶段使用的就是金刚醍醐酥，苏泽用掌劲气血温热后，抹满全身上下、表面私处，然后运转“太上丹经”武学篇，一边搬运气血吸收药性，一边苦练武功。
一遍，一遍，又一遍，直到身上的药效劲去，再感受不到半点异样为止。
还别说，不愧大禅寺中用来专门练皮的辅药，哪怕就算是以苏泽现在重新打下的根基，以他金钟罩铁布衫入门级别的身体，使用后也依旧出现了皮膜韧性增强的感觉。
尽管只是一丝一毫，但对于苏泽来说却也是非常明显的进步了。
所以没有丝毫犹豫和不舍，待一副药物药效过后便立刻再次取起一副新药，用气劲崩去身上的杂质，重新又用气血温好药膏，涂抹身上，开始新的锤练。
一遍，两遍，三遍……
直到就算使用药膏也增无可增的时候。
柳意莫名其妙的从“丽春院”失踪。
这个消息，几天之后才确认。
大罗派内有点小震动，毕竟柳意只是一个最底层的外门管事。
但是柳白云却亲自跑到御景城来调查。
柳意这一年多，在御景城欺男霸女、无恶不作。
得罪的人，没有一千也有八百。
就连御景城的四大家族，也都被柳意欺压得叫苦连天。
苏家只是提亲，还没有答复；其余三家的姑娘，都有被柳意玩弄后自杀的，仇恨更大，嫌疑也更大。
所以，即使是柳白云，也查不出什么有用的线索。
一个月后，柳白云放弃了追查，只留下二个心腹，暗地里继续调查。
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苏泽初次杀人，却并没有不适的感觉。
相反，心情平淡，面带微笑，仿佛刚刚通关了一个小游戏。
看来，他天生就是吃“杀手”这碗饭的。
之后的日子，苏泽老老实实的呆在家里。学习琴棋书画，尽量多在人们视线里面存在。
但在晚间，苏泽却点燃二只檀香，就是寺庙里面供奉的那种檀香，开始练习“太上丹经”的道法。
道术的修炼，有十大境界：定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，夺舍，雷劫，阳神。
第一步，定神：
神魂的修炼，第一步就是入定。
入定就是定神、静心，降服自身心猿意马，使杂念不生，念头澄净。
只有将心静下来，直至清楚感受到自身神魂所在，接着才能修炼功法、壮大神魂。
这一步，读书人做得很好。他们几十年如一日的，专心致志，心无旁顾。
静心是一个很平常的东西，无论做什么事，读书也好，修炼也罢，心不静，是什么也做不好的。
也可以通过洗手、沐浴、焚香等仪式来静心。
等神魂渐渐变得强壮稳固，能够从躯体之中脱体而出，便是“出窍”。
第二步，出窍：
可以采用想象登高跳跃的方法出窍。
比如：宝塔观想法。
宝塔观想的关键，就在于人想象自己登上一层一层的宝塔，在到达最高巅峰的时候，突然一跃。经过这么一吓，人的神魂也就蹦出来了。
很多从悬崖上掉下来的人在半空中就死了，那是吓死的，魂没了，在半空中就吓出来了。
出窍法的本质是“灵魂脱离肉身”，静坐、符咒、沐浴等等，都只是为了让人的心静下来的手段。
其中的关键只在于登高一跃的那种感觉，就好像普通人从悬崖上往下落的恐惧。一吓，念头就出来了。
这里面还有一个要注意的细节是香火护神。
刚刚跳出来的神魂是非常脆弱的，一阵微风拂过，都像刀割一样。
所以要点燃檀香，就是庙里面供奉的那种香。来保护神魂，不至于魂飞魄散。
所以神佛们喜欢受香也是有道理的，可以让神魂像是泡在温泉之中，慢慢滋润。
神魂出窍有很多方法，但苏泽最终还是选择了宝塔观想法这个简单易行的方法。
最初，他的神魂轻飘飘的离开肉体一尺高。
可以清晰的看见下面自己正襟危坐的样子。
苏泽没有好高骛远，只是在静室内，檀香笼罩的范围内飘荡。
每次檀香快烧完的时候，就赶紧跑回头部，进入自己的身体。
几天后，他可以控制自己神魂运动的方向。
肉眼可见的，神魂清晰了很多，壮大了很多。
十几天后，他已经不需要“宝塔观想法”了。
想要出窍时，念头一动，神魂就可以出离肉体。
这个时候，他可以夜游了。
谨慎小心的苏泽，神魂出了屋顶，却并没有四处游玩。只是立在屋顶上。
一阵微风吹来，神魂却如同刀割般疼痛。
苏泽赶紧把神魂投入屋内，进入身体中。
看来，还是要去寻找“过去弥陀经”才好。
目前这种适应痛苦的夜游锻炼过程，真不是人过的日子。
太上道的观想，需要两张图卷。
图卷之上，一座宝塔似乎充斥天地，蕴含永恒不动的真意，另外还有一口神钟，镇压六方虚空。
苏泽是没有这两张图卷的。
所以他需要另辟蹊径，而“过去弥陀经”正好可以满足他的需求。
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一个月后，柳白云离开了御景城。
苏泽开始继续练习武功。
他的气血早已充盈，完全可以进入练皮膜阶段。
但苏泽觉得还是应该利用“太上丹经”武学篇，重练一遍，把基础打好。
他现在财大气粗，辅助修炼的灵药，金刚醍醐酥、熊胆大力酒，豹胎生筋丸，一买就是十瓶！
“熊胆大力酒”是去除赘肉，生长强肌的神妙药酒。
如果是一个练肉境界武生，得了这熊胆大力酒，那么他的肉就会无比协调，坚韧，力量强大，甚至能战胜武徒，武士级的人。
“豹胎生筋丸”，必须要雪山上一种凶猛雪花母豹子怀孕之后的胎儿胎盘，活生生的从身体中剖取出来，然后加入各种名贵药材，熬制数月，成为胶质，再搓成药丸，晾干之后，存放十年，让药性渐渐沉淀，稳固，才算是炼制成功。
这种“豹胎生筋丸”，使用之时，用水煎熬，涂抹在身体各处筋络关节处，只要数天时间，筋络便会更加坚韧有力，一扫柔弱，而且没有任何的毒性，是练武之人梦寐以求的灵丹妙药，神药仙药。
而“金刚醍醐酥”，更是神奇，是一种酥油，练武之时，以这种酥油涂抹全身，酥油药力渗透皮膜，使皮膜柔软，坚韧，结实。
大禅寺曾经有许多和尚，身体用力之时，皮膜坚如精钢，散去力量，柔软如棉。就是用了这种灵药的助力。
总之，系统商城售卖的，都是百年罕见的灵丹妙药。
半个月后，苏泽的气血已经无法再进一步，他这才开始练习皮膜。
这个阶段使用的就是金刚醍醐酥，苏泽用掌劲气血温热后，抹满全身上下、表面私处，然后运转“太上丹经”武学篇，一边搬运气血吸收药性，一边苦练武功。
一遍，一遍，又一遍，直到身上的药效劲去，再感受不到半点异样为止。
还别说，不愧大禅寺中用来专门练皮的辅药，哪怕就算是以苏泽现在重新打下的根基，以他金钟罩铁布衫入门级别的身体，使用后也依旧出现了皮膜韧性增强的感觉。
尽管只是一丝一毫，但对于苏泽来说却也是非常明显的进步了。
所以没有丝毫犹豫和不舍，待一副药物药效过后便立刻再次取起一副新药，用气劲崩去身上的杂质，重新又用气血温好药膏，涂抹身上，开始新的锤练。
一遍，两遍，三遍……
直到就算使用药膏也增无可增的时候。