力量等级划分对照
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首先，超越者超越前的修持和一阶和二阶对应仙道体系中的炼气九层。[本章由网友为您提供更新]超越前的修持是后天三层，筑基阶段，能够入得先天超越就是正式的修行者，算是入门，也就是一阶下位。
超越者一阶二阶各有下位、中位、上位三等，对应的是仙道体系中后天三层之后的先天六层，炼气九层突破，修行有成，如此是为天仙，真仙，于超越者体系内是三阶。[]
超越者体系三阶、四阶、五阶，各有下位、中位、上位，如此三个阶层实际上是分出了九个等次，对应仙道体系中的天仙九品，三阶下位就是第九品的天仙，四阶下位为第六品，五阶下位就是三品天仙，以此类推，五阶上位就是一品天仙，称为仙君。
以上是一到五阶的划分，五阶之上，的划分如下。
五阶以上，超越者开始有两条道路，一条路是超拔秩序，另外一条是通过掌控秩序的根果实现“不超而超”如果能够将本宇宙一切秩序混元成为一果，实际上就是超越了本宇宙中的一切，而且，因为拥有混元之果，其实际力量比起直接超越，无有道果者强上不止一个等级。
六阶等级划分
六阶下位：
伪六阶，是自第五阶迈步六阶，开始迈步，但是却畏惧三灾而躲避者，这个层次算是半只脚进入六阶，法力极限可以突破五阶上品极限，进入到一个全新的境界中去，但是呢，因为没度三灾，所以法力不具备超越秩序的特性，充其量可以比五阶上位可以驾驭更强大的法力，仅此而已。伪六阶作为能够欺骗秩序，不让秩序的反制找上门来，所以可以躲避时间对自身存在的干涉，只要不被外力轰杀，当可不朽。
伪六阶为五阶上品之上，半步六阶，马虎算得上是六阶下位。达到此层次，可称呼大圣、真君、大阿修罗、太乙金仙。这个层次修为的人员举例，七大圣，二郎显圣真君等。金性不朽，金仙就是彻底超越本宇宙秩序，真正获得超脱者的称呼，太乙金仙就是正牌金仙之下获取了不朽的称呼，因为非正式，所以太乙。
六阶中位
三灾，三灾就是超越者要超越秩序束缚的同时，必然面临的秩序反制。每度过一灾，秩序对超越者的束缚也就少了一分，超越者对于此秩序枷锁以上，未达秩序之果的中层秩序逐渐开始豁免，并且法力对此层面的秩序破坏力巨大。
第一灾为雷灾，超越者要超越秩序，必为秩序所不容，宇宙给超越者的第一道反制就是笨宇宙物质宇宙的局部力量反制，也就是说，超越者面临的是宇宙在他所在区域可以聚集的最强力量化为滚滚天雷轰杀而来。物质宇宙局部的力量也是至刚至大，这个层次，实际上是硬碰硬，也就是说，看的就是超越者的法力够不够强，力量积累不够，那一旦引发天雷，只是死路一条。
第二灾是火灾，这火灾不是天火也不是地火，而是秩序之火，这股火焰不是自外来，而是自超越者神魂法力之中燃起。在迈步六阶之前，超越者沿着秩序的阶梯层层而上，从第三阶开始凝聚道痕，第四阶秩序锁链，第五阶秩序枷锁，这火灾，的根本就是超越者神魂法力构筑的秩序力量。
此火灾燃起之后，超越者绝对不可妄动法力，否则必定是火上浇油，唯一的应对方法就是靠强大的心灵去扑灭，也就是说，思维不够纯粹，意志不够强大者基本上是过不去的。
这一灾又为人灾，因为火灾一起，超越者不能妄动法力，这种情况下，一个超越者随便持有一件能够伤害神魂的法器就足以让此灾者万劫不复，另外，如果有仇敌算准了对手渡此灾，基本上一找一个准。
第三灾为风灾，风灾是来自虚空宇宙。超越者迈步五阶上品不是自身与洞天合一，就是将自身打造成了洞天，无论是哪种情况，都可以自虚空层面ch抽取无尽虚空元气壮大自身。
风灾就是来自于ch抽取虚空元气的渠道，虚空宇宙局部力量汇集，吹出一股前所未有的风直接自这个渠道进入身体，自内部摧毁一切。面对此灾，超越者不但要法力无限强大，另外，对自身身体内部世界的建设也一定要完善而强大，否则风灾自内而外一吹，世界体系崩溃，超越者随之化为灰灰。
度过一灾、二灾的都是六阶中位，金仙未满不朽者，太乙金仙范畴，称呼又真君、大圣等。
三灾全过，就是六阶上位，至此彻底超越本宇宙一切秩序。盘古宇宙的称呼有，神君、半神、大开拓者等，洪荒宇宙称呼为金仙道果，代表人物有，盘古大宇宙云梦神君，洪荒宇宙欲清门下十二金仙等。
以上是超越秩序的六阶，另有行秩序之道，探究秩序之果者，因为盘古大宇宙的超越者多数走的是以上道路，故而行秩序果者不入超越六阶之列，多以五阶巅峰论之，但是其真实实力，实已入六阶之列。
另一条路线，盘古大宇宙因过于小众，等级体系未列入的六阶
五阶凝聚秩序枷锁，实际上接触的秩序依旧是宇宙秩序运转的表面，继续深入，可以接触到中层秩序，深层秩序，最终追溯道果。
其中接触中层秩序者可比六阶下位，深层可比六阶中位，道果者可比六阶上位，也就是与云梦神君等人同级。
灵空仙界昔日四大道主修为堪比六阶下位，称呼为天君，天王，代表人物有南天门四大天王。天君、天王之上，触摸秩序更深层者为“元君”代表人物有，斗姆元君（未成道前），金母元君（西王母未成道前）、碧霞元君。
沿着秩序阶梯攀爬而上，最终成就道果者，有帝君、道君、道祖、老君等，代表人物有，四方天帝（帝君），五方五老（老君）、九曜星君、十都阎罗等。执掌五行道果孔宣，某血海修罗道冥河道祖。
七阶
七阶下位，超越者度过三灾，其时已经超越了非秩序根本以下的一切秩序约束，在此之时，如果能够得一秩序之果，半神随即转正，盘古正神就是此等级。大开拓者掌握某个道果，反过来，掌握某个道果者度过三灾也成。
这个阶段的称呼，盘古正神，具体掌握某个足以辐射本宇宙的神职，诸如教育等。洪荒宇宙的称呼，小天尊。代表人物有，盘古主神以下的各位正神，洪荒宇宙有太乙救苦天尊，道行天尊，九天雷生应元普化天尊等。另，天尊于佛教体系中为佛，代表人物有，yào师琉璃佛、弥勒佛等。
七阶中位，超越者度过三灾，且持有某足以混元一切秩序的道果者。盘古正神，在自己的领域中达到，一法通，万法通，由一而混元一切，可入至高。又有掌握某秩序之果者，以秩序之果混元一切，不超而超者。盘古诸神中九大主神都是此境界。洪荒宇宙，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、接引、准提等。
七阶上位，三灾利害之后，尚有九劫，九劫之发端为宇宙之外更广阔的虚空，号称虚空劫，唯有度过此劫数，超越者的光辉才可不再局限于某个宇宙。
八阶待续
首先，超越者超越前的修持和一阶和二阶对应仙道体系中的炼气九层。[本章由网友为您提供更新]超越前的修持是后天三层，筑基阶段，能够入得先天超越就是正式的修行者，算是入门，也就是一阶下位。
超越者一阶二阶各有下位、中位、上位三等，对应的是仙道体系中后天三层之后的先天六层，炼气九层突破，修行有成，如此是为天仙，真仙，于超越者体系内是三阶。[]
超越者体系三阶、四阶、五阶，各有下位、中位、上位，如此三个阶层实际上是分出了九个等次，对应仙道体系中的天仙九品，三阶下位就是第九品的天仙，四阶下位为第六品，五阶下位就是三品天仙，以此类推，五阶上位就是一品天仙，称为仙君。
以上是一到五阶的划分，五阶之上，的划分如下。
五阶以上，超越者开始有两条道路，一条路是超拔秩序，另外一条是通过掌控秩序的根果实现“不超而超”如果能够将本宇宙一切秩序混元成为一果，实际上就是超越了本宇宙中的一切，而且，因为拥有混元之果，其实际力量比起直接超越，无有道果者强上不止一个等级。
六阶等级划分
六阶下位：
伪六阶，是自第五阶迈步六阶，开始迈步，但是却畏惧三灾而躲避者，这个层次算是半只脚进入六阶，法力极限可以突破五阶上品极限，进入到一个全新的境界中去，但是呢，因为没度三灾，所以法力不具备超越秩序的特性，充其量可以比五阶上位可以驾驭更强大的法力，仅此而已。伪六阶作为能够欺骗秩序，不让秩序的反制找上门来，所以可以躲避时间对自身存在的干涉，只要不被外力轰杀，当可不朽。
伪六阶为五阶上品之上，半步六阶，马虎算得上是六阶下位。达到此层次，可称呼大圣、真君、大阿修罗、太乙金仙。这个层次修为的人员举例，七大圣，二郎显圣真君等。金性不朽，金仙就是彻底超越本宇宙秩序，真正获得超脱者的称呼，太乙金仙就是正牌金仙之下获取了不朽的称呼，因为非正式，所以太乙。
六阶中位
三灾，三灾就是超越者要超越秩序束缚的同时，必然面临的秩序反制。每度过一灾，秩序对超越者的束缚也就少了一分，超越者对于此秩序枷锁以上，未达秩序之果的中层秩序逐渐开始豁免，并且法力对此层面的秩序破坏力巨大。
第一灾为雷灾，超越者要超越秩序，必为秩序所不容，宇宙给超越者的第一道反制就是笨宇宙物质宇宙的局部力量反制，也就是说，超越者面临的是宇宙在他所在区域可以聚集的最强力量化为滚滚天雷轰杀而来。物质宇宙局部的力量也是至刚至大，这个层次，实际上是硬碰硬，也就是说，看的就是超越者的法力够不够强，力量积累不够，那一旦引发天雷，只是死路一条。
第二灾是火灾，这火灾不是天火也不是地火，而是秩序之火，这股火焰不是自外来，而是自超越者神魂法力之中燃起。在迈步六阶之前，超越者沿着秩序的阶梯层层而上，从第三阶开始凝聚道痕，第四阶秩序锁链，第五阶秩序枷锁，这火灾，的根本就是超越者神魂法力构筑的秩序力量。
此火灾燃起之后，超越者绝对不可妄动法力，否则必定是火上浇油，唯一的应对方法就是靠强大的心灵去扑灭，也就是说，思维不够纯粹，意志不够强大者基本上是过不去的。
这一灾又为人灾，因为火灾一起，超越者不能妄动法力，这种情况下，一个超越者随便持有一件能够伤害神魂的法器就足以让此灾者万劫不复，另外，如果有仇敌算准了对手渡此灾，基本上一找一个准。
第三灾为风灾，风灾是来自虚空宇宙。超越者迈步五阶上品不是自身与洞天合一，就是将自身打造成了洞天，无论是哪种情况，都可以自虚空层面ch抽取无尽虚空元气壮大自身。
风灾就是来自于ch抽取虚空元气的渠道，虚空宇宙局部力量汇集，吹出一股前所未有的风直接自这个渠道进入身体，自内部摧毁一切。面对此灾，超越者不但要法力无限强大，另外，对自身身体内部世界的建设也一定要完善而强大，否则风灾自内而外一吹，世界体系崩溃，超越者随之化为灰灰。
度过一灾、二灾的都是六阶中位，金仙未满不朽者，太乙金仙范畴，称呼又真君、大圣等。
三灾全过，就是六阶上位，至此彻底超越本宇宙一切秩序。盘古宇宙的称呼有，神君、半神、大开拓者等，洪荒宇宙称呼为金仙道果，代表人物有，盘古大宇宙云梦神君，洪荒宇宙欲清门下十二金仙等。
以上是超越秩序的六阶，另有行秩序之道，探究秩序之果者，因为盘古大宇宙的超越者多数走的是以上道路，故而行秩序果者不入超越六阶之列，多以五阶巅峰论之，但是其真实实力，实已入六阶之列。
另一条路线，盘古大宇宙因过于小众，等级体系未列入的六阶
五阶凝聚秩序枷锁，实际上接触的秩序依旧是宇宙秩序运转的表面，继续深入，可以接触到中层秩序，深层秩序，最终追溯道果。
其中接触中层秩序者可比六阶下位，深层可比六阶中位，道果者可比六阶上位，也就是与云梦神君等人同级。
灵空仙界昔日四大道主修为堪比六阶下位，称呼为天君，天王，代表人物有南天门四大天王。天君、天王之上，触摸秩序更深层者为“元君”代表人物有，斗姆元君（未成道前），金母元君（西王母未成道前）、碧霞元君。
沿着秩序阶梯攀爬而上，最终成就道果者，有帝君、道君、道祖、老君等，代表人物有，四方天帝（帝君），五方五老（老君）、九曜星君、十都阎罗等。执掌五行道果孔宣，某血海修罗道冥河道祖。
七阶
七阶下位，超越者度过三灾，其时已经超越了非秩序根本以下的一切秩序约束，在此之时，如果能够得一秩序之果，半神随即转正，盘古正神就是此等级。大开拓者掌握某个道果，反过来，掌握某个道果者度过三灾也成。
这个阶段的称呼，盘古正神，具体掌握某个足以辐射本宇宙的神职，诸如教育等。洪荒宇宙的称呼，小天尊。代表人物有，盘古主神以下的各位正神，洪荒宇宙有太乙救苦天尊，道行天尊，九天雷生应元普化天尊等。另，天尊于佛教体系中为佛，代表人物有，yào师琉璃佛、弥勒佛等。
七阶中位，超越者度过三灾，且持有某足以混元一切秩序的道果者。盘古正神，在自己的领域中达到，一法通，万法通，由一而混元一切，可入至高。又有掌握某秩序之果者，以秩序之果混元一切，不超而超者。盘古诸神中九大主神都是此境界。洪荒宇宙，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、接引、准提等。
七阶上位，三灾利害之后，尚有九劫，九劫之发端为宇宙之外更广阔的虚空，号称虚空劫，唯有度过此劫数，超越者的光辉才可不再局限于某个宇宙。
八阶待续