第七百四十五章 古韵古风
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当我邀请许霜衣游逛长安的时候，她欢喜的答应了。喜欢逛街似乎是女人的天性，女人之所以喜欢逛街追本溯源是因为她们有好奇心，女人的逛街和男人的探险事实上是都是好奇心作祟。
长安是国都，多年的营建和休养生息令得长安极为繁荣，我们走到大街上的时候正是午时，街道上的积雪早已经被清走，虽然路面还有些许湿滑，但这并不影响商家开门营业四面迎财和小贩穿街走巷叫喊货卖。
倘若在现代，我会第一时间带许霜衣去商场买衣服，但是此时大街上是没有卖成衣的，店铺里只卖衣料，此时的衣服料子自然不会有什么化学复合材料，这时候的衣料大致分为了三类，最贵的是丝绸制品，这类柔软奢华的蚕丝布料是名门贵族的主要衣料。其次是棉布，这类材质的布料也不便宜，因为棉花在这时候刚刚在中国的边疆一带种植，产量很低，棉布吸水性好，不刺激皮肤，主要是用来做亵衣，也就是内衣。最常见的是麻布，这类布料粗糙耐用，是大众制作衣服的主要材料，纯麻大众不太常见，但是麻袋大多数人都见过，麻布就是类似于麻袋材质的布料，但是比那个要细一些。
许霜衣在布匹店流连了很久，最终挑选了一匹棉布和一匹麻布，丝绸她不喜欢，在她看来那华而不实，而且容易剐蹭起毛，对于她这种常年生活在蛮荒地区的人来说并不适用。既然她喜欢，那我就给她买下来，事实上这些东西并不能算是上乘，我现在可以为她调拨贡品布匹，但是逛街的乐趣就在于买东西，战后我再多赠送一些皇家使用的贡品给她。
靴子是有成品的，但是那些靴子都是些社会底层的人穿着的，高档靴子没有。之所以出现这种情况是因为购买靴子要量脚，而大门大户的女子是不会随意脱鞋量脚购买的，在古时，女人的脚是仅次于前胸后臀的隐私部位，不轻易示人。
头钗首饰等女人物品大街上也有出售，许霜衣不施粉黛也不喜欢无用的首饰，不过在女为悦己者容的心理促使之下，她还是试了几样首饰，在我对其赞美过后，她便摘了下来，她只想让我看看她戴首饰的样子，事实上她不喜欢这些东西。
事实上一个人的心理年龄与她的生理年龄是没有直接关系的，许霜衣虽然依然四十几岁，但是由于她常年居住在蛮荒地带，很少跟外人接触，加上她未经人事，所以女孩的心性还在她的身上保留了下来，对于长安琳琅满目的稀奇事物很是好奇，任何一家商铺都会令她停留许久，脸上的忧郁之情也一扫而空，取而代之的是欢喜和好奇。
许霜衣的容貌是上上之姿，走在大街上难免会招来不少侧目和窥视，这一幕令我大感好笑，倘若那些登徒子知道此女可以驾鹏凌空日行千里，挽弓怒射杀敌千步，他们是否还敢带着这种淫亵的目光看她。
许霜衣最感兴趣的还是那些大街上摆放着出售的玉器古玩，这些历史的沉淀物品带着浓厚的文化气息，由于战时将至，大家都想屯金聚银以备灾荒，所以这些玉器古玩都很便宜，许霜衣既然喜欢，那就一律买下，此时的古玩玉器鲜有假货，不像现在社会到处都是赝品，去潘家园转一圈所有的古董全能找出姊妹脸。我和金刚炮在现代曾经打过赌，不用观气术，单纯靠眼力去辨别真假淘宝，结果我买了一个被人用尿做旧的青铜剑，而金刚炮则买了一只502粘连的青花瓷。
女人逛街是不知疲惫的，从中午到傍晚买下的东西多到令我只能施展法术来携带。
“我带你吃饭去。”我抬头看了看天空，确定了时辰，长安晚上也宵禁的，太晚了商家就收摊了。
徐霜衣闻言展颜答应，我便带着她来到长安最奢华的馆子，许霜衣走到门口打了退堂鼓，她不喜欢这种场合，她想去看看普通民众都吃什么。
许霜衣的愿望我自然要帮她达成，便带着她转到了东城的一处花灯食街。
在这个年代里，人与人的饮食差距很大，不但质量上有差距，次数也各不相同，皇上和重臣一般吃四顿饭，早中晚加夜宵。普通臣子和大家门户一天吃三顿，贩夫走卒一天只有早晚两顿，两餐一宿这个成语形容的就是古人生活的清苦，在古时这是制度，当然也有关门偷着吃的，前提是吃的起。
在南北朝时期，基本的烹饪方法几乎都有了，煎炒烹炸，烩脯烤蒸。此时生活在社会高层的人是不喜欢吃肉的，之所以不喜欢并不是不愿吃，而是在他们看来肉会腐朽人的身体。而那些生活在社会底层的人则非常渴望吃肉，可惜的是他们吃不起，只能吃六畜下水，所谓六畜指的就是马、牛、羊、猪、狗、鸡。这些动物在南北朝时期都有了，蔬菜主要有白菜，菠菜，芋头，萝卜，韭菜，黄瓜，葫芦，藕，豆子，很多近代的蔬菜在这时候还没有出现。
现代的女人都喜欢假装自己是素食主义者，在人前装模作样的‘我不吃肉’，在背地里偷偷的啃猪蹄子。事实上她们之所以这么做是为了显示自己的高雅，可惜的是高雅没显示出了，虚假倒显出来了。其实自然的就是最好的，也是最美的，我丝毫没有感觉许霜衣大块吃肉大口喝粥的形象有什么不雅，相反的却感觉她很真实，戒荤是修道中人的事情，凡人就别跟着凑热闹了，不吃肉的人不但没有力气，还寡精少气。
生鱼片在大众印象当中是日本鬼子的食物，实际上它的发源地是中国，但是此时没有芥末，佐料主要是生姜。
由于是冬天，所以沿海地区的贝类也得以运输过来，只不过此时的人还不擅长吃这个，海鲜主要是鲜味，而此时的人对香味情有独钟。
高丽棒子的烤肉也是从中国传故去的，只不过现在的烤肉有点像肉夹馍，面饼之间放以酱瓜生菜和肥肉，这个食物在此时是贫穷人家的美食，高档人群不屑吃这个。
鱼子酱此时也有，但是却不是鲟鱼的鱼籽，而是普通淡水鱼的鱼籽，此时属于一种佐餐的材料，除此之外这时候的佐料和调料主要是盐、醋、酱、糖，葱、姜，花椒，肉酱，蒜。糖是从阿三住的地方传过来的，此时是贵重调料。至于辣椒这种稍带自虐倾向的调料此时并没有在中国出现。
许霜衣最喜欢的是甜米饭，这时候的人都喜欢吃黏米，北方黄米和南方的糯米都是此类，这类食物在做好之后还会往上面放红枣，这一情况与中国现在的回民饮食习惯有些类似。
晚上亥时，开始宵禁，二人步行回返营地，回到营地之后许霜衣兴高采烈的整理着白天购买的东西，而我则饶有兴致的在旁侧打量着她，今天可以说是二人认识以来她最快乐的一天了……
当我邀请许霜衣游逛长安的时候，她欢喜的答应了。喜欢逛街似乎是女人的天性，女人之所以喜欢逛街追本溯源是因为她们有好奇心，女人的逛街和男人的探险事实上是都是好奇心作祟。
长安是国都，多年的营建和休养生息令得长安极为繁荣，我们走到大街上的时候正是午时，街道上的积雪早已经被清走，虽然路面还有些许湿滑，但这并不影响商家开门营业四面迎财和小贩穿街走巷叫喊货卖。
倘若在现代，我会第一时间带许霜衣去商场买衣服，但是此时大街上是没有卖成衣的，店铺里只卖衣料，此时的衣服料子自然不会有什么化学复合材料，这时候的衣料大致分为了三类，最贵的是丝绸制品，这类柔软奢华的蚕丝布料是名门贵族的主要衣料。其次是棉布，这类材质的布料也不便宜，因为棉花在这时候刚刚在中国的边疆一带种植，产量很低，棉布吸水性好，不刺激皮肤，主要是用来做亵衣，也就是内衣。最常见的是麻布，这类布料粗糙耐用，是大众制作衣服的主要材料，纯麻大众不太常见，但是麻袋大多数人都见过，麻布就是类似于麻袋材质的布料，但是比那个要细一些。
许霜衣在布匹店流连了很久，最终挑选了一匹棉布和一匹麻布，丝绸她不喜欢，在她看来那华而不实，而且容易剐蹭起毛，对于她这种常年生活在蛮荒地区的人来说并不适用。既然她喜欢，那我就给她买下来，事实上这些东西并不能算是上乘，我现在可以为她调拨贡品布匹，但是逛街的乐趣就在于买东西，战后我再多赠送一些皇家使用的贡品给她。
靴子是有成品的，但是那些靴子都是些社会底层的人穿着的，高档靴子没有。之所以出现这种情况是因为购买靴子要量脚，而大门大户的女子是不会随意脱鞋量脚购买的，在古时，女人的脚是仅次于前胸后臀的隐私部位，不轻易示人。
头钗首饰等女人物品大街上也有出售，许霜衣不施粉黛也不喜欢无用的首饰，不过在女为悦己者容的心理促使之下，她还是试了几样首饰，在我对其赞美过后，她便摘了下来，她只想让我看看她戴首饰的样子，事实上她不喜欢这些东西。
事实上一个人的心理年龄与她的生理年龄是没有直接关系的，许霜衣虽然依然四十几岁，但是由于她常年居住在蛮荒地带，很少跟外人接触，加上她未经人事，所以女孩的心性还在她的身上保留了下来，对于长安琳琅满目的稀奇事物很是好奇，任何一家商铺都会令她停留许久，脸上的忧郁之情也一扫而空，取而代之的是欢喜和好奇。
许霜衣的容貌是上上之姿，走在大街上难免会招来不少侧目和窥视，这一幕令我大感好笑，倘若那些登徒子知道此女可以驾鹏凌空日行千里，挽弓怒射杀敌千步，他们是否还敢带着这种淫亵的目光看她。
许霜衣最感兴趣的还是那些大街上摆放着出售的玉器古玩，这些历史的沉淀物品带着浓厚的文化气息，由于战时将至，大家都想屯金聚银以备灾荒，所以这些玉器古玩都很便宜，许霜衣既然喜欢，那就一律买下，此时的古玩玉器鲜有假货，不像现在社会到处都是赝品，去潘家园转一圈所有的古董全能找出姊妹脸。我和金刚炮在现代曾经打过赌，不用观气术，单纯靠眼力去辨别真假淘宝，结果我买了一个被人用尿做旧的青铜剑，而金刚炮则买了一只502粘连的青花瓷。
女人逛街是不知疲惫的，从中午到傍晚买下的东西多到令我只能施展法术来携带。
“我带你吃饭去。”我抬头看了看天空，确定了时辰，长安晚上也宵禁的，太晚了商家就收摊了。
徐霜衣闻言展颜答应，我便带着她来到长安最奢华的馆子，许霜衣走到门口打了退堂鼓，她不喜欢这种场合，她想去看看普通民众都吃什么。
许霜衣的愿望我自然要帮她达成，便带着她转到了东城的一处花灯食街。
在这个年代里，人与人的饮食差距很大，不但质量上有差距，次数也各不相同，皇上和重臣一般吃四顿饭，早中晚加夜宵。普通臣子和大家门户一天吃三顿，贩夫走卒一天只有早晚两顿，两餐一宿这个成语形容的就是古人生活的清苦，在古时这是制度，当然也有关门偷着吃的，前提是吃的起。
在南北朝时期，基本的烹饪方法几乎都有了，煎炒烹炸，烩脯烤蒸。此时生活在社会高层的人是不喜欢吃肉的，之所以不喜欢并不是不愿吃，而是在他们看来肉会腐朽人的身体。而那些生活在社会底层的人则非常渴望吃肉，可惜的是他们吃不起，只能吃六畜下水，所谓六畜指的就是马、牛、羊、猪、狗、鸡。这些动物在南北朝时期都有了，蔬菜主要有白菜，菠菜，芋头，萝卜，韭菜，黄瓜，葫芦，藕，豆子，很多近代的蔬菜在这时候还没有出现。
现代的女人都喜欢假装自己是素食主义者，在人前装模作样的‘我不吃肉’，在背地里偷偷的啃猪蹄子。事实上她们之所以这么做是为了显示自己的高雅，可惜的是高雅没显示出了，虚假倒显出来了。其实自然的就是最好的，也是最美的，我丝毫没有感觉许霜衣大块吃肉大口喝粥的形象有什么不雅，相反的却感觉她很真实，戒荤是修道中人的事情，凡人就别跟着凑热闹了，不吃肉的人不但没有力气，还寡精少气。
生鱼片在大众印象当中是日本鬼子的食物，实际上它的发源地是中国，但是此时没有芥末，佐料主要是生姜。
由于是冬天，所以沿海地区的贝类也得以运输过来，只不过此时的人还不擅长吃这个，海鲜主要是鲜味，而此时的人对香味情有独钟。
高丽棒子的烤肉也是从中国传故去的，只不过现在的烤肉有点像肉夹馍，面饼之间放以酱瓜生菜和肥肉，这个食物在此时是贫穷人家的美食，高档人群不屑吃这个。
鱼子酱此时也有，但是却不是鲟鱼的鱼籽，而是普通淡水鱼的鱼籽，此时属于一种佐餐的材料，除此之外这时候的佐料和调料主要是盐、醋、酱、糖，葱、姜，花椒，肉酱，蒜。糖是从阿三住的地方传过来的，此时是贵重调料。至于辣椒这种稍带自虐倾向的调料此时并没有在中国出现。
许霜衣最喜欢的是甜米饭，这时候的人都喜欢吃黏米，北方黄米和南方的糯米都是此类，这类食物在做好之后还会往上面放红枣，这一情况与中国现在的回民饮食习惯有些类似。
晚上亥时，开始宵禁，二人步行回返营地，回到营地之后许霜衣兴高采烈的整理着白天购买的东西，而我则饶有兴致的在旁侧打量着她，今天可以说是二人认识以来她最快乐的一天了……