第一百二十章 收徒
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梁方拙看双方已经达成一致，道：“只因梁家之故，数百孕妇，数百婴儿未见天日而亡。每思及此，梁某愧悔无及。虽然东华诸君网开一面，南宫世家宽大为怀，梁某却不能不自罚，愿去无回狱赎家族之罪。”
此言一出，南宫海澈率先惊呼出声。东华派几人也都满面惊诧。
无回狱是一个极为神秘之地，由万山城世代镇守。具体是个什么所在，世人模模糊糊，鲜有人知，只说这个地方事关天下安危。
每一名修士在结丹之后，也会收到无回狱镇守司的邀约，许以厚利，而且是先付钱，后干活。
一开始有许多金丹修士动心前往，然而能出来者聊聊无几。慢慢地传出来一句话：无回狱，去者无回。
这个无回，可不是说死在里面，不会回来了。而是也许会失去轮回之机。
从此后，无回狱镇守司的邀约再也没有人理会。
后来，三宗十派联下法旨，将那些犯了死罪而又不想被处死的金丹修士，押去无回狱服刑。另外，强征金丹修士进无回狱，各门各派各家族依人数多少分配名额，轮流派人入无回狱镇守。同时，对派人进入无回狱的门派、家族奖以厚财高位。
在座的都是老江湖，心里头一打转就猜到了他的用意。九盟和东华派定下的处罚，出自官方，执刑过后，官方不会再做追究。
但官方的处罚只是一面，还有一种处罚来自民间，民间的舆论、大众的评价、对手的讪谤等等，会尾随而至，而且会持续相当长的一段时间，甚至影响几代人。
就好像一个人犯了罪，服了刑，为自己的罪行付出了相称的代价。但出狱之后，还是觉得抬不起头来，他的儿女也会受到歧视。
无他，需要有一件事情、一种作为，证明你已经改过自新，证明过去的是过去，现在的是现在。
梁方拙自罚之请，正是出于这个目的。
九盟因为此举，绝不会亏待梁家，其他的家族，金丹修士都知道无回狱是个什么所在，也都知道梁方拙去无回狱的意义，梁家虽然少了一个金丹修士，但却没有人会再针对梁家。这件事对梁家的影响就微乎其微了。
否则的话，梁家几代人都要背负这个名声，生意买卖、子弟亲事都要受此限制。
南宫海澈内心钦佩，心道自己也愿意为家族牺牲，但要是牺牲到这般地步，怕是做不到。
满以为就此完了，谁知道齐书信对邵书逢传音几句，邵书逢面露诧异，随即点头。
齐书信道：“南宫兄，不要嫌多事，小弟忽然想到其三来。”未等他往下说，南宫海澈就拦住道：“齐兄，小弟能耐有限。”意思是我只能答应之前那么多。
齐书信哈哈笑道：“其三不难，你肯定能办。咱们修行的人讲缘分。齐某来到这靖安城没想到另有收获。齐某甚喜梁城主孙女梁松梵的聪慧，想收为弟子。不知此事南宫兄能不能办？梁城主答不答应？”原来是这么个要求，南宫海澈心放到肚子里。
这事对九盟还是梁家而言，都是好事。
门派家族之间，互相收纳弟子的情况多有，既能密切关系，又能让弟子有更好的前途。即便是像九盟与东华派这样明争暗斗的关系，也不会限制弟子交游往来。
南宫海澈当即对梁方拙道：“梁城主，这可是好事。还不快答应。”梁方拙喜出望外，又一头雾水。
梁松梵去找过齐书信的事，并没有告诉他。他也不知道这齐书信怎么就看上自家孙女了。强忍着欢喜，故作为难道：“多谢真人美意，只是前阵子，梁某已经拜托了归真派的恒丰子真人，他也答应将小女收入归真派。”为了证明所说属实，把与恒丰子之间的书信都拿出来了。
齐书信道：“齐某问过令孙女了，既没拜师，又没入门，连面都没见过。算不上另投他门。这样，梁城主也无须烦心，恒丰子那里，由齐某负责关说，决不让他怪罪到城主头上就是。”
梁方拙要的就是这句话。恒丰子只是答应收入归真派，齐书信却是直接收归门下，其中差别可就大了。而且在门派实力上，东华也胜过归真派。
原来还担心孙女去了归真派会不会受委屈，毕竟归真派内几万弟子，身份高背景深的人多了去了。这下好了，成了东华七秀的嫡传弟子，有齐书信这么个师傅照应，即便到了南宫海澈这个层次的人跟前，也不用低声下气。
这对梁家和孙女来说，都可谓是意外之喜。想到孙女，想到儿子媳妇，想到自己要去无回狱，想到今天的一波三折，几百岁见惯风浪的人，忍不住感慨难平，赶紧避转过头去，着人请了梁松梵来。
梁松梵听到齐书信要收她为徒，一开始不敢相信，平白无故，自家又出了这样的事，怎么可能？但又想到人家那个身份的人，岂会在这种大事上儿戏。也是心中欣喜。
这中间既有梁方拙一般考量，另一重则是东华派弟子向来婚姻自专。就凭这一条，就算是紫阳宗要收自己做嫡传弟子，也要选东华派。
大家都赞成，事情就好办了。摆了香案，恭恭敬敬请出东华祖师神像，先是邵书逢六人对神像行叩拜之礼，在场众人都有些奇怪，都以为李云泽是东华弟子，依礼该跟着邵书逢等六人对祖师像行礼才对，怎么全程不见他参与，邵书逢等人又没有说话。由此看来，这年轻人并非东华门下。
随后齐书信带着梁松梵对祖师神像三跪九叩，再然后南宫海澈任司仪，梁松梵对齐书信行拜师之礼。
三跪九叩之后，齐书信对跪在身前的梁松梵道：“将成金阙要，愿奉玉清书。云路三天近，松溪万籁虚。此为我东华字辈排行，汝为云字辈，赐名梁云梵，日后门中修行、江湖走动俱用此名，家族之中仍可用本名。东华门规清简，但每一条都不可违反，汝要慎自行之。”梁云梵在下，恭敬应“是”。
随着南宫海澈一声“礼成”，整个拜师之礼举行完毕。东华四子、南宫海澈及梁家梁方拙等人都向齐书信道喜。招收弟子入门，意味着道法传承，意义堪比血脉延续，故而世人对师徒传承极为看重。对梁松梵也都有礼物赐下。
李云泽大是羡慕，人家拜个师傅，收了一大堆礼物，自己一个人孤零零的在石室里，自说自话就拜了师。
他还在感慨，齐书信瞅着他道：“怎么，你这当师兄的，就不表示表示心意？”
这话又把旁人搞糊涂了，这少年到底和东华派是什么关系？
李云泽听了，翻遍乾坤锦囊，也没找到能拿出手的物事来。尴尬一笑，道：“能不能先欠着？”
齐书信也不是真要的他的东西，只是向梁松梵说清楚他的身份。
梁松梵会意，马上对李云泽行平辈礼，口称“师兄”。
李云泽颇不好意思，口中致歉，言道来得匆忙，礼物下次补上。
此地事了，南宫海澈邀齐书信去九仙城小聚。
齐书信想到梁方拙去了无回狱，梁云梵与祖父今生相见之机就渺茫了。便让其在家陪伴祖父一段时日。
他最终下定决心，收梁云梵为徒，与梁方拙最后的自罚之请有很大关系，一个能够舍身为家族考虑的人，带出来的孙女想必不会差。
邵书逢等带着李云泽先与郭书翔汇合，离别时嘱咐李云泽，早点去东华派。
李云泽、中行道、沈余之三人又来到天涯沦落人墓，先是将里面彻彻底底清扫干净，然后按照方止行的嘱咐，把方止行夫妇的棺木摆放在墓室正中间，将各个小墓室的门按照次序或开或闭，最后找到墓门里面的一处机括打开，这些全是方止行最初营造墓室时预留的机关。
做完这些，出去将墓门合起，地底响起隆隆之声，三人再试，按照先前读碑文的方法，已经无法打开墓门了。
三人找了个地方，喝了一场大酒。
之后，沈子约去丹鼎山，中行道说要去天涯浪荡，李云泽则要返回家中。虽然回去要面临烦心事，可总不能因为烦心就丢了父母不管。果不其然，一回到家里，就有媒人上门。
李云泽应付了几次，想到自家的竹山上有看林用的茅屋，略加修葺就能住人，干脆就搬到了山上住。
这一片低矮丘陵有数十座小山，重重叠叠挨在一起，最高的不过五十来丈，因为山坡平缓，看起来又远不如实际高大。
属于李云泽家是最外面靠近卢湾城的五座山，一百八十余亩大小，呈梅花花瓣状分布，其中四座山全是竹林，剩余一座，因为当年财力不足，没有改造，任其自生野树杂草。
看林的茅屋在最高的那座山上，四壁尚且完好，茅顶有些缺漏。
李云泽也不请工匠，自己动手，将茅顶掀去，改成瓦顶。又在茅屋两侧稍兴土木，左侧面对群山，修了一道六尺宽、进半里长的曲廊，作为读书、赏景、游心之所。
右侧朝向大湖，修了一间三丈见方的宽敞轩室，高悬屋顶，齐腰矮墙，作为打坐、修行、练剑的场地。费了大半个月功夫，终于竣工。
远看竹林茅屋，连成一体。近看左廊右轩，清雅别致。居之则山水相伴，心旷神怡。
梁方拙看双方已经达成一致，道：“只因梁家之故，数百孕妇，数百婴儿未见天日而亡。每思及此，梁某愧悔无及。虽然东华诸君网开一面，南宫世家宽大为怀，梁某却不能不自罚，愿去无回狱赎家族之罪。”
此言一出，南宫海澈率先惊呼出声。东华派几人也都满面惊诧。
无回狱是一个极为神秘之地，由万山城世代镇守。具体是个什么所在，世人模模糊糊，鲜有人知，只说这个地方事关天下安危。
每一名修士在结丹之后，也会收到无回狱镇守司的邀约，许以厚利，而且是先付钱，后干活。
一开始有许多金丹修士动心前往，然而能出来者聊聊无几。慢慢地传出来一句话：无回狱，去者无回。
这个无回，可不是说死在里面，不会回来了。而是也许会失去轮回之机。
从此后，无回狱镇守司的邀约再也没有人理会。
后来，三宗十派联下法旨，将那些犯了死罪而又不想被处死的金丹修士，押去无回狱服刑。另外，强征金丹修士进无回狱，各门各派各家族依人数多少分配名额，轮流派人入无回狱镇守。同时，对派人进入无回狱的门派、家族奖以厚财高位。
在座的都是老江湖，心里头一打转就猜到了他的用意。九盟和东华派定下的处罚，出自官方，执刑过后，官方不会再做追究。
但官方的处罚只是一面，还有一种处罚来自民间，民间的舆论、大众的评价、对手的讪谤等等，会尾随而至，而且会持续相当长的一段时间，甚至影响几代人。
就好像一个人犯了罪，服了刑，为自己的罪行付出了相称的代价。但出狱之后，还是觉得抬不起头来，他的儿女也会受到歧视。
无他，需要有一件事情、一种作为，证明你已经改过自新，证明过去的是过去，现在的是现在。
梁方拙自罚之请，正是出于这个目的。
九盟因为此举，绝不会亏待梁家，其他的家族，金丹修士都知道无回狱是个什么所在，也都知道梁方拙去无回狱的意义，梁家虽然少了一个金丹修士，但却没有人会再针对梁家。这件事对梁家的影响就微乎其微了。
否则的话，梁家几代人都要背负这个名声，生意买卖、子弟亲事都要受此限制。
南宫海澈内心钦佩，心道自己也愿意为家族牺牲，但要是牺牲到这般地步，怕是做不到。
满以为就此完了，谁知道齐书信对邵书逢传音几句，邵书逢面露诧异，随即点头。
齐书信道：“南宫兄，不要嫌多事，小弟忽然想到其三来。”未等他往下说，南宫海澈就拦住道：“齐兄，小弟能耐有限。”意思是我只能答应之前那么多。
齐书信哈哈笑道：“其三不难，你肯定能办。咱们修行的人讲缘分。齐某来到这靖安城没想到另有收获。齐某甚喜梁城主孙女梁松梵的聪慧，想收为弟子。不知此事南宫兄能不能办？梁城主答不答应？”原来是这么个要求，南宫海澈心放到肚子里。
这事对九盟还是梁家而言，都是好事。
门派家族之间，互相收纳弟子的情况多有，既能密切关系，又能让弟子有更好的前途。即便是像九盟与东华派这样明争暗斗的关系，也不会限制弟子交游往来。
南宫海澈当即对梁方拙道：“梁城主，这可是好事。还不快答应。”梁方拙喜出望外，又一头雾水。
梁松梵去找过齐书信的事，并没有告诉他。他也不知道这齐书信怎么就看上自家孙女了。强忍着欢喜，故作为难道：“多谢真人美意，只是前阵子，梁某已经拜托了归真派的恒丰子真人，他也答应将小女收入归真派。”为了证明所说属实，把与恒丰子之间的书信都拿出来了。
齐书信道：“齐某问过令孙女了，既没拜师，又没入门，连面都没见过。算不上另投他门。这样，梁城主也无须烦心，恒丰子那里，由齐某负责关说，决不让他怪罪到城主头上就是。”
梁方拙要的就是这句话。恒丰子只是答应收入归真派，齐书信却是直接收归门下，其中差别可就大了。而且在门派实力上，东华也胜过归真派。
原来还担心孙女去了归真派会不会受委屈，毕竟归真派内几万弟子，身份高背景深的人多了去了。这下好了，成了东华七秀的嫡传弟子，有齐书信这么个师傅照应，即便到了南宫海澈这个层次的人跟前，也不用低声下气。
这对梁家和孙女来说，都可谓是意外之喜。想到孙女，想到儿子媳妇，想到自己要去无回狱，想到今天的一波三折，几百岁见惯风浪的人，忍不住感慨难平，赶紧避转过头去，着人请了梁松梵来。
梁松梵听到齐书信要收她为徒，一开始不敢相信，平白无故，自家又出了这样的事，怎么可能？但又想到人家那个身份的人，岂会在这种大事上儿戏。也是心中欣喜。
这中间既有梁方拙一般考量，另一重则是东华派弟子向来婚姻自专。就凭这一条，就算是紫阳宗要收自己做嫡传弟子，也要选东华派。
大家都赞成，事情就好办了。摆了香案，恭恭敬敬请出东华祖师神像，先是邵书逢六人对神像行叩拜之礼，在场众人都有些奇怪，都以为李云泽是东华弟子，依礼该跟着邵书逢等六人对祖师像行礼才对，怎么全程不见他参与，邵书逢等人又没有说话。由此看来，这年轻人并非东华门下。
随后齐书信带着梁松梵对祖师神像三跪九叩，再然后南宫海澈任司仪，梁松梵对齐书信行拜师之礼。
三跪九叩之后，齐书信对跪在身前的梁松梵道：“将成金阙要，愿奉玉清书。云路三天近，松溪万籁虚。此为我东华字辈排行，汝为云字辈，赐名梁云梵，日后门中修行、江湖走动俱用此名，家族之中仍可用本名。东华门规清简，但每一条都不可违反，汝要慎自行之。”梁云梵在下，恭敬应“是”。
随着南宫海澈一声“礼成”，整个拜师之礼举行完毕。东华四子、南宫海澈及梁家梁方拙等人都向齐书信道喜。招收弟子入门，意味着道法传承，意义堪比血脉延续，故而世人对师徒传承极为看重。对梁松梵也都有礼物赐下。
李云泽大是羡慕，人家拜个师傅，收了一大堆礼物，自己一个人孤零零的在石室里，自说自话就拜了师。
他还在感慨，齐书信瞅着他道：“怎么，你这当师兄的，就不表示表示心意？”
这话又把旁人搞糊涂了，这少年到底和东华派是什么关系？
李云泽听了，翻遍乾坤锦囊，也没找到能拿出手的物事来。尴尬一笑，道：“能不能先欠着？”
齐书信也不是真要的他的东西，只是向梁松梵说清楚他的身份。
梁松梵会意，马上对李云泽行平辈礼，口称“师兄”。
李云泽颇不好意思，口中致歉，言道来得匆忙，礼物下次补上。
此地事了，南宫海澈邀齐书信去九仙城小聚。
齐书信想到梁方拙去了无回狱，梁云梵与祖父今生相见之机就渺茫了。便让其在家陪伴祖父一段时日。
他最终下定决心，收梁云梵为徒，与梁方拙最后的自罚之请有很大关系，一个能够舍身为家族考虑的人，带出来的孙女想必不会差。
邵书逢等带着李云泽先与郭书翔汇合，离别时嘱咐李云泽，早点去东华派。
李云泽、中行道、沈余之三人又来到天涯沦落人墓，先是将里面彻彻底底清扫干净，然后按照方止行的嘱咐，把方止行夫妇的棺木摆放在墓室正中间，将各个小墓室的门按照次序或开或闭，最后找到墓门里面的一处机括打开，这些全是方止行最初营造墓室时预留的机关。
做完这些，出去将墓门合起，地底响起隆隆之声，三人再试，按照先前读碑文的方法，已经无法打开墓门了。
三人找了个地方，喝了一场大酒。
之后，沈子约去丹鼎山，中行道说要去天涯浪荡，李云泽则要返回家中。虽然回去要面临烦心事，可总不能因为烦心就丢了父母不管。果不其然，一回到家里，就有媒人上门。
李云泽应付了几次，想到自家的竹山上有看林用的茅屋，略加修葺就能住人，干脆就搬到了山上住。
这一片低矮丘陵有数十座小山，重重叠叠挨在一起，最高的不过五十来丈，因为山坡平缓，看起来又远不如实际高大。
属于李云泽家是最外面靠近卢湾城的五座山，一百八十余亩大小，呈梅花花瓣状分布，其中四座山全是竹林，剩余一座，因为当年财力不足，没有改造，任其自生野树杂草。
看林的茅屋在最高的那座山上，四壁尚且完好，茅顶有些缺漏。
李云泽也不请工匠，自己动手，将茅顶掀去，改成瓦顶。又在茅屋两侧稍兴土木，左侧面对群山，修了一道六尺宽、进半里长的曲廊，作为读书、赏景、游心之所。
右侧朝向大湖，修了一间三丈见方的宽敞轩室，高悬屋顶，齐腰矮墙，作为打坐、修行、练剑的场地。费了大半个月功夫，终于竣工。
远看竹林茅屋，连成一体。近看左廊右轩，清雅别致。居之则山水相伴，心旷神怡。