第25章 光啦？胡啦？
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“碌碌碌碌……”
村外的平坦空地上，一辆双轮马车缓缓行驶着。
马车采取了“极简”结构，两个车轮用一根车轴连接，连接处采取了包铜处理以减少摩擦，车轴上装一块木板和两根充当车辕的竹竿，竹竿前端用绳索挂在马身上，单马驱动可以两人并排乘坐。
秦钧一手缰绳、一手马鞭，尝试着控制马车前进、转向。
这就像开车一样说难也不难，要动起来、东倒西歪、走走停停那谁都能做到，但要开得又快又稳灵活自如就很不容易了。
秦钧这边在练车，一大群族人就在旁边观看。
马车在空地上兜了一圈，秦钧对一个围观的女人叫道：“上来！”
这个女人就是他新娶的老婆之一，来自虎部落名字叫做“大柳”，形容她身形高大又像柳树一样柔软。
虎大柳受到秦钧的邀请，一点也不扭捏地跑上来，坐在了他左边的空位上。
“噢噢噢噢……”
旁边的一群小孩，兴高采烈地大叫起来。
其他成年男女也是笑嘻嘻的，有种现代看别人谈恋爱起哄的感觉，实际上如果不是秦钧的威严压制着，他们说不定都开始编荤段子了！
秦钧一甩手里的马鞭，马车在空地里冲了起来。
“啊～～”身边的虎大柳兴奋尖叫，抓着秦钧的胳膊上把他捏得生疼，不过他还是高兴地大笑起来。
爽啊！哈哈哈哈哈……
秦钧兜了两圈才回到人群边，周围的其他男人都是充满了羡慕。
《诗》曰：“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。”
可见开“豪车”带“美女”，就是男人的梦想啊！
不过马车刚刚经过测试，需要好好检查看哪里有问题需要改进，暂时却不能交给他们去玩。
“车，要多！”秦钧大声叫道。
众人安静了一下，接着齐声呐喊：“要多！”
“要多！”
“要多！”
接下来的十几天，秦钧继续打造出更多马车。
村子外面的空地上，马蹄震鸣、车轮转动、男人大笑、女人尖叫的声音此起彼伏，仿佛变成了一个游乐场。
直到秦钧意识到这样不行，耽于享乐亡国之道啊！
他立刻严令禁止将马车用于玩乐，这场原始人的狂欢才总算消停了。
马车的出现，大大提升了马的运力。
比如秃山矿场原本需要两匹马，每天来回多趟才能运完挖到的矿石，而用改进过的运货马车只需要一天一趟就够了。
还有龙村的猎人，现在可以去更远的地方捕猎，猎杀到的动物放在马车上运回。
龙村与周边部落的交流，也因此而变得更加频繁。
造出轮子和造出马车这两件大事，秦钧当然是制作了两块泥板记录下来。
接着，参与制作轮子的五个野人奴隶，已经基本掌握了夏族人的语言，秦钧决定将他们提升到族人的地位。
这种事情，是无法用语言表达的，必须通过一个“仪式”才行。
仪式就选择在下午，大家一起吃饭的时候进行。
目前在龙村大家吃饭还是聚在一起，不过却分成了三个部分：秦钧和全村最出色的十几个族人吃“上灶”，其他族人吃“中灶”，奴隶吃“下灶”，三部分的食物质量有明显的差别。
负责煮食和分配食物的是夏族女人，这么一个“美差”当然不可能交给奴隶。
她们做完这些，也是在中灶吃饭。
食物煮好摆放整齐，要等秦钧先动筷别人才能吃。
这不是他喜欢摆谱什么的，而是这种“规矩”本身有着潜移默化的作用，能够强化他在众人心中的权威，这是简单有效的人心控制手段。
今天女人们把食物摆放好，族人和奴隶们都在等着秦钧。
但他却没有拿起筷子，而是站起来走向那些奴隶。
所有人都把目光投了过来，看着秦钧想知道这位首领要干什么，他们直觉感到那应该会是一件重大的事。
“木屑、灰灰、善烤、大眼、硬皮！”秦钧叫出五个野人奴隶的名字。
他们立刻站了起来，有些局促不安地看着他。
“造轮，造车，有功！”秦钧说着走上前，拍了拍这五个人的肩膀。
木屑灰灰等人神色放松下来，接着就变成了一种狂热的兴奋。
秦钧指着“中灶”的位置，对着全村所有人说道：“木屑、灰灰、善烤、大眼、硬皮，造轮，造车，有功，那里吃！”
“……”所有人都沉默了下来。
木屑灰灰他们呼吸沉重，但这时却一句话也不敢说。
而有些族人们则是神色困惑，似乎觉得首领这样“破坏规矩”不太好。
“呵呵，既得利益者们！”
秦钧心中冷笑，神色变得凌厉起来：“光啦？胡啦？”
谁赞成？谁反对？
又是短暂的静默，秦钧的老婆虎大柳喊叫：“光！”
“光！”
“光！”
“光！”
其他族人这才反应过来，纷纷大声响应首领的决定。
想到秦钧给他们带来的诸多美好事物，想到秦钧在战场杀敌时的狠辣，再想到秦钧跳“神舞”时的神秘，这些族人没有一个敢说出“胡啦”的话。
规矩本来就是首领定的，他修改一下有什么问题？
于是，五个奴隶改为在中灶吃饭，得到了所有夏族人的一致同意。
这几个人走路都有点虚飘，由秦钧带领着走到了中灶那里坐下来，然后秦钧又拍了拍他们的肩膀以示接纳。
坐在旁边的其他族人，也学着秦钧来拍他们的肩膀。
也许这五个立功的奴隶，并不会马上被接纳成为“夏族”人，但只要相处一段时间就很难分出彼此，再过几代就彻底融合在一起了。
一个文明的扩张，不可能只靠千年前那个部落联盟的后代。
哪怕已经繁衍千年，也不敢说靠自己打天下。
大量的野人、甚至夷狄部落，只要学会夏族的语言并且愿意融入，都可以容纳进来成为夏族的一部分。
而一个先进的文明，同化别人总是比较容易的。
就像地球古代历史上，华夏文明强大的同化能力怎么来的？
除了历史厚重、体量庞大之外，最根本的原因就是华夏一直保持着先进。
等到华夏被荼毒几百年，渐渐落后于其他文明的时候，就根本说不上同化别人的能力，而是反过来有被别人同化的危险了。
什么****、河殇流、慕洋犬，不都是因为落后而来的吗？
先进性，才是最强的凝聚力！
“碌碌碌碌……”
村外的平坦空地上，一辆双轮马车缓缓行驶着。
马车采取了“极简”结构，两个车轮用一根车轴连接，连接处采取了包铜处理以减少摩擦，车轴上装一块木板和两根充当车辕的竹竿，竹竿前端用绳索挂在马身上，单马驱动可以两人并排乘坐。
秦钧一手缰绳、一手马鞭，尝试着控制马车前进、转向。
这就像开车一样说难也不难，要动起来、东倒西歪、走走停停那谁都能做到，但要开得又快又稳灵活自如就很不容易了。
秦钧这边在练车，一大群族人就在旁边观看。
马车在空地上兜了一圈，秦钧对一个围观的女人叫道：“上来！”
这个女人就是他新娶的老婆之一，来自虎部落名字叫做“大柳”，形容她身形高大又像柳树一样柔软。
虎大柳受到秦钧的邀请，一点也不扭捏地跑上来，坐在了他左边的空位上。
“噢噢噢噢……”
旁边的一群小孩，兴高采烈地大叫起来。
其他成年男女也是笑嘻嘻的，有种现代看别人谈恋爱起哄的感觉，实际上如果不是秦钧的威严压制着，他们说不定都开始编荤段子了！
秦钧一甩手里的马鞭，马车在空地里冲了起来。
“啊～～”身边的虎大柳兴奋尖叫，抓着秦钧的胳膊上把他捏得生疼，不过他还是高兴地大笑起来。
爽啊！哈哈哈哈哈……
秦钧兜了两圈才回到人群边，周围的其他男人都是充满了羡慕。
《诗》曰：“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。”
可见开“豪车”带“美女”，就是男人的梦想啊！
不过马车刚刚经过测试，需要好好检查看哪里有问题需要改进，暂时却不能交给他们去玩。
“车，要多！”秦钧大声叫道。
众人安静了一下，接着齐声呐喊：“要多！”
“要多！”
“要多！”
接下来的十几天，秦钧继续打造出更多马车。
村子外面的空地上，马蹄震鸣、车轮转动、男人大笑、女人尖叫的声音此起彼伏，仿佛变成了一个游乐场。
直到秦钧意识到这样不行，耽于享乐亡国之道啊！
他立刻严令禁止将马车用于玩乐，这场原始人的狂欢才总算消停了。
马车的出现，大大提升了马的运力。
比如秃山矿场原本需要两匹马，每天来回多趟才能运完挖到的矿石，而用改进过的运货马车只需要一天一趟就够了。
还有龙村的猎人，现在可以去更远的地方捕猎，猎杀到的动物放在马车上运回。
龙村与周边部落的交流，也因此而变得更加频繁。
造出轮子和造出马车这两件大事，秦钧当然是制作了两块泥板记录下来。
接着，参与制作轮子的五个野人奴隶，已经基本掌握了夏族人的语言，秦钧决定将他们提升到族人的地位。
这种事情，是无法用语言表达的，必须通过一个“仪式”才行。
仪式就选择在下午，大家一起吃饭的时候进行。
目前在龙村大家吃饭还是聚在一起，不过却分成了三个部分：秦钧和全村最出色的十几个族人吃“上灶”，其他族人吃“中灶”，奴隶吃“下灶”，三部分的食物质量有明显的差别。
负责煮食和分配食物的是夏族女人，这么一个“美差”当然不可能交给奴隶。
她们做完这些，也是在中灶吃饭。
食物煮好摆放整齐，要等秦钧先动筷别人才能吃。
这不是他喜欢摆谱什么的，而是这种“规矩”本身有着潜移默化的作用，能够强化他在众人心中的权威，这是简单有效的人心控制手段。
今天女人们把食物摆放好，族人和奴隶们都在等着秦钧。
但他却没有拿起筷子，而是站起来走向那些奴隶。
所有人都把目光投了过来，看着秦钧想知道这位首领要干什么，他们直觉感到那应该会是一件重大的事。
“木屑、灰灰、善烤、大眼、硬皮！”秦钧叫出五个野人奴隶的名字。
他们立刻站了起来，有些局促不安地看着他。
“造轮，造车，有功！”秦钧说着走上前，拍了拍这五个人的肩膀。
木屑灰灰等人神色放松下来，接着就变成了一种狂热的兴奋。
秦钧指着“中灶”的位置，对着全村所有人说道：“木屑、灰灰、善烤、大眼、硬皮，造轮，造车，有功，那里吃！”
“……”所有人都沉默了下来。
木屑灰灰他们呼吸沉重，但这时却一句话也不敢说。
而有些族人们则是神色困惑，似乎觉得首领这样“破坏规矩”不太好。
“呵呵，既得利益者们！”
秦钧心中冷笑，神色变得凌厉起来：“光啦？胡啦？”
谁赞成？谁反对？
又是短暂的静默，秦钧的老婆虎大柳喊叫：“光！”
“光！”
“光！”
“光！”
其他族人这才反应过来，纷纷大声响应首领的决定。
想到秦钧给他们带来的诸多美好事物，想到秦钧在战场杀敌时的狠辣，再想到秦钧跳“神舞”时的神秘，这些族人没有一个敢说出“胡啦”的话。
规矩本来就是首领定的，他修改一下有什么问题？
于是，五个奴隶改为在中灶吃饭，得到了所有夏族人的一致同意。
这几个人走路都有点虚飘，由秦钧带领着走到了中灶那里坐下来，然后秦钧又拍了拍他们的肩膀以示接纳。
坐在旁边的其他族人，也学着秦钧来拍他们的肩膀。
也许这五个立功的奴隶，并不会马上被接纳成为“夏族”人，但只要相处一段时间就很难分出彼此，再过几代就彻底融合在一起了。
一个文明的扩张，不可能只靠千年前那个部落联盟的后代。
哪怕已经繁衍千年，也不敢说靠自己打天下。
大量的野人、甚至夷狄部落，只要学会夏族的语言并且愿意融入，都可以容纳进来成为夏族的一部分。
而一个先进的文明，同化别人总是比较容易的。
就像地球古代历史上，华夏文明强大的同化能力怎么来的？
除了历史厚重、体量庞大之外，最根本的原因就是华夏一直保持着先进。
等到华夏被荼毒几百年，渐渐落后于其他文明的时候，就根本说不上同化别人的能力，而是反过来有被别人同化的危险了。
什么****、河殇流、慕洋犬，不都是因为落后而来的吗？
先进性，才是最强的凝聚力！