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第25章 光啦?胡啦?

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    “碌碌碌碌……”

    村外的平坦空地上,一辆双轮马车缓缓行驶着。

    马车采取了“极简”结构,两个车轮用一根车轴连接,连接处采取了包铜处理以减少摩擦,车轴上装一块木板和两根充当车辕的竹竿,竹竿前端用绳索挂在马身上,单马驱动可以两人并排乘坐。

    秦钧一手缰绳、一手马鞭,尝试着控制马车前进、转向。

    这就像开车一样说难也不难,要动起来、东倒西歪、走走停停那谁都能做到,但要开得又快又稳灵活自如就很不容易了。

    秦钧这边在练车,一大群族人就在旁边观看。

    马车在空地上兜了一圈,秦钧对一个围观的女人叫道:“上来!”

    这个女人就是他新娶的老婆之一,来自虎部落名字叫做“大柳”,形容她身形高大又像柳树一样柔软。

    虎大柳受到秦钧的邀请,一点也不扭捏地跑上来,坐在了他左边的空位上。

    “噢噢噢噢……”

    旁边的一群小孩,兴高采烈地大叫起来。

    其他成年男女也是笑嘻嘻的,有种现代看别人谈恋爱起哄的感觉,实际上如果不是秦钧的威严压制着,他们说不定都开始编荤段子了!

    秦钧一甩手里的马鞭,马车在空地里冲了起来。

    “啊~~”身边的虎大柳兴奋尖叫,抓着秦钧的胳膊上把他捏得生疼,不过他还是高兴地大笑起来。

    爽啊!哈哈哈哈哈……

    秦钧兜了两圈才回到人群边,周围的其他男人都是充满了羡慕。

    《诗》曰:“有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。”

    可见开“豪车”带“美女”,就是男人的梦想啊!

    不过马车刚刚经过测试,需要好好检查看哪里有问题需要改进,暂时却不能交给他们去玩。

    “车,要多!”秦钧大声叫道。

    众人安静了一下,接着齐声呐喊:“要多!”

    “要多!”

    “要多!”

    接下来的十几天,秦钧继续打造出更多马车。

    村子外面的空地上,马蹄震鸣、车轮转动、男人大笑、女人尖叫的声音此起彼伏,仿佛变成了一个游乐场。

    直到秦钧意识到这样不行,耽于享乐亡国之道啊!

    他立刻严令禁止将马车用于玩乐,这场原始人的狂欢才总算消停了。

    马车的出现,大大提升了马的运力。

    比如秃山矿场原本需要两匹马,每天来回多趟才能运完挖到的矿石,而用改进过的运货马车只需要一天一趟就够了。

    还有龙村的猎人,现在可以去更远的地方捕猎,猎杀到的动物放在马车上运回。

    龙村与周边部落的交流,也因此而变得更加频繁。

    造出轮子和造出马车这两件大事,秦钧当然是制作了两块泥板记录下来。

    接着,参与制作轮子的五个野人奴隶,已经基本掌握了夏族人的语言,秦钧决定将他们提升到族人的地位。

    这种事情,是无法用语言表达的,必须通过一个“仪式”才行。

    仪式就选择在下午,大家一起吃饭的时候进行。

    目前在龙村大家吃饭还是聚在一起,不过却分成了三个部分:秦钧和全村最出色的十几个族人吃“上灶”,其他族人吃“中灶”,奴隶吃“下灶”,三部分的食物质量有明显的差别。

    负责煮食和分配食物的是夏族女人,这么一个“美差”当然不可能交给奴隶。

    她们做完这些,也是在中灶吃饭。

    食物煮好摆放整齐,要等秦钧先动筷别人才能吃。

    这不是他喜欢摆谱什么的,而是这种“规矩”本身有着潜移默化的作用,能够强化他在众人心中的权威,这是简单有效的人心控制手段。

    今天女人们把食物摆放好,族人和奴隶们都在等着秦钧。

    但他却没有拿起筷子,而是站起来走向那些奴隶。

    所有人都把目光投了过来,看着秦钧想知道这位首领要干什么,他们直觉感到那应该会是一件重大的事。

    “木屑、灰灰、善烤、大眼、硬皮!”秦钧叫出五个野人奴隶的名字。

    他们立刻站了起来,有些局促不安地看着他。

    “造轮,造车,有功!”秦钧说着走上前,拍了拍这五个人的肩膀。

    木屑灰灰等人神色放松下来,接着就变成了一种狂热的兴奋。

    秦钧指着“中灶”的位置,对着全村所有人说道:“木屑、灰灰、善烤、大眼、硬皮,造轮,造车,有功,那里吃!”

    “……”所有人都沉默了下来。

    木屑灰灰他们呼吸沉重,但这时却一句话也不敢说。

    而有些族人们则是神色困惑,似乎觉得首领这样“破坏规矩”不太好。

    “呵呵,既得利益者们!”

    秦钧心中冷笑,神色变得凌厉起来:“光啦?胡啦?”

    谁赞成?谁反对?

    又是短暂的静默,秦钧的老婆虎大柳喊叫:“光!”

    “光!”

    “光!”

    “光!”

    其他族人这才反应过来,纷纷大声响应首领的决定。

    想到秦钧给他们带来的诸多美好事物,想到秦钧在战场杀敌时的狠辣,再想到秦钧跳“神舞”时的神秘,这些族人没有一个敢说出“胡啦”的话。

    规矩本来就是首领定的,他修改一下有什么问题?

    于是,五个奴隶改为在中灶吃饭,得到了所有夏族人的一致同意。

    这几个人走路都有点虚飘,由秦钧带领着走到了中灶那里坐下来,然后秦钧又拍了拍他们的肩膀以示接纳。

    坐在旁边的其他族人,也学着秦钧来拍他们的肩膀。

    也许这五个立功的奴隶,并不会马上被接纳成为“夏族”人,但只要相处一段时间就很难分出彼此,再过几代就彻底融合在一起了。

    一个文明的扩张,不可能只靠千年前那个部落联盟的后代。

    哪怕已经繁衍千年,也不敢说靠自己打天下。

    大量的野人、甚至夷狄部落,只要学会夏族的语言并且愿意融入,都可以容纳进来成为夏族的一部分。

    而一个先进的文明,同化别人总是比较容易的。

    就像地球古代历史上,华夏文明强大的同化能力怎么来的?

    除了历史厚重、体量庞大之外,最根本的原因就是华夏一直保持着先进。

    等到华夏被荼毒几百年,渐渐落后于其他文明的时候,就根本说不上同化别人的能力,而是反过来有被别人同化的危险了。

    什么****、河殇流、慕洋犬,不都是因为落后而来的吗?

    先进性,才是最强的凝聚力!