第八十八章 北华盟约
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当石路正围着船上的炉子煮汤时，猛进来报告：“石族长，有几个新加入熊族的氏族族长想拜访您。他们倒是不怕水，能上来船上。”
低头想了一会儿，本着锻炼这个快成年的小子的心思，石路对他说：“我先不见他们，你先去和他们说说话，看他们什么态度。”
“我??????我还做不来吧，族长。”猛说。
“就是和他们谈谈，你代表我就行，去吧！现在是别人求我们。”石路说着把猛推了出去。
半天后猛来报告，原来这几个人想带着自己的族人离开熊族，问问华部落能不能收他们。
这次求助的总共是五个小氏族，人也不多。他们是今年才加入熊族的，加入时每个氏族多的几百人，少的也一百多。
遭受连续的攻击以后，这些小氏族损失了大量的人口。当初同意合并的族长，有两个已经驱逐，另外三个降为普通族人。来求见的都是新选出的族长，并且都不太听从罢的指挥。
多带上一些人回去，只要不超过五千人，华村还能承受。只是熊族会如何想，他不得而知。
也许本来这些人将会被用来交换物资，还是到华部落的手里。但他们私自离开，熊族就什么也得不到。
当然，罢拿他们也没办法，大荒原的传统中，没有人会主动离开部族。因为不经过交换，到其他部族是不会被收留的，他们从此也失去神的保护。
这次是新的情况，华部落一直以来不但通过交换取得人口，还有部分是俘虏转变而来。荒原的氏族知道后，对原来的荒原自然规则就不再那么遵守。传统已经被瓦解。
想了一会儿，石路亲自去见他们。这几个人都很年轻，而且严重的营养不良。
石路对他们说了华部落的一些规则，告诉他们：到了华以后，族长的权力就没有了，氏族的方式也会改变。
几个刚刚当上族长的年轻人没有异议，都同意完全听华部落的安排。
谈了一会儿后，石路让他们回去：“你们先回去和族人商量，然后去同罢说，只要你们脱离了熊族，华部落就接受你们。”
第二天一早，罢居住的帐篷里传出争吵和打闹声。不一会儿，几百人围在帐篷前吵吵嚷嚷，混战了起来。
猛问要不要去处理，石路摆摆手，带着族人作壁上观。
这样一直吵闹到中午，突然熊巫抱着他们的信物，一个巨大的熊头骨跑了出来。他径直跑向湖边上的高地，一路呼喊着祭祀时念叨的词儿。
“不好，他要跳湖！”石路机灵一动，赶紧派人追了过去。船也开动起来，往高地附近的湖面。
只是人们的动作还是晚了，熊巫跳了下去。落水的地方又有礁石，船过不去。等华部落几个会水的游过去时，熊巫已经死了，脑袋撞到了石头。
这突如其来的变故让混战吵闹中的人一下子安静了下来，罢失魂落魄跑出来，站在湖边一言不发。
“族长，捞不到那个熊头骨！”士兵报告。
“算了，随他去吧！”石路挥挥手。
他感到很震惊，熊巫的这种行为，完全不符合他对大荒原中原始落后的部族规矩。在每个部族都为了安全和食物艰难劳作的时空里，难道还有殉道者？
石路明白，熊巫的死多少和自己见那几个族长有关，或许也有自己的一部分责任吧！又一想，熊族的内部分裂，是他们自己造成的，不关华部落的事。
这事儿多少还是给石路一些警觉。人口扩充太快，基础不稳的话，会对部落产生极大的威胁。
罢呆看了半天后，吩咐族人把巫安葬好。其实就是找个天然的坑，盖上些树枝草木，这就是大荒原的葬礼。
安葬好巫，罢走过来对石路说：“石族长，熊族决定加入华部落，完全听从华部的安排。”说完，他垂头丧气的回了自己的帐篷。
几个氏族的族长也找到他，请求加入。他们已经说服了全体族人。
至于老熊族的人，他们对巫的死不是悲愤，而是感觉被抛弃。同时也对罢产生了愤恨。一天后，罢被老熊族人罢免了族长。
不过他们没有选出新族长，而是直接宣布加入华部落。这些人中，有认识现在华部落中的熊族人，知道华谷过的是什么日子。
自此，在大荒原风光了两年多的熊族，就这么烟消云散了。这样的灭族方式，前所未有。
分配好这一千五百人所需的物资，石路就开始制造木排。完成之后，他带着这些人到了湖的东边。
陆葱已经回来了，又带了更多的竹排来，同石路会合之后，她就开始紧张的转运新族人。
狐部和羽部由于得到了华部的物资，已经安稳下来，并且正在忙着同小部族们交易。石路准备在返回华村前，同他们再讨论一下局势以及合作的问题。
在局势上，石路认为西北的部落迟早会抵达星星湖。也许一年，也许两三年，总有一天会威胁到湖边的部族。
枫红的看法也差不多，只有红鸟比较悲观，他认为会很快到来。
在合作和交换上，枫红和红鸟提出了一些要求。他们现在想定居在星星湖边上，但是缺乏生存手段。至少，如果不游猎的话，庞大的族群就会挨饿。
“狐部五千多人能把周围的猎物全吃光或者吓跑！按照华部落的说法就是几百里以内。”枫红说。
红鸟也有类似的看法，他同时对交换也充满担忧。现在华部落需要的东西，除了人以外，别的部族就没法提供别的。
他认为偶尔交换还行，长期的交换就会让各族人口失衡。同时由于物资诱惑，可能因为抢夺人口而爆发剧烈冲突。
目前荒原中的主要冲突，就是角部落、西北的部落为了得到陶器和弓箭而引发的。当然盐是主要诱因之一。
石路也明白这事儿，不过他必须考虑清楚如何才能在其中达到平衡。
经过进一步的讨论，石路认为，华部落可以有限度的传播一些生存的知识。不过这需要一个正式的合作方式。
他建议在交易规则的基础上，三族定一个联盟的规则，而且都要用华部落的文字刻下来。只有三方决定共进退，华部落才会扩散自己的技能。
三方又为联盟的事宜讨论了一两天。在这个过程中，石路还完成了一件事，那就是组建了一个新的部落。
这事儿还得从展销会说起。当时石路为了增加人气，让枫红派人把一些小部族的人强迫式的压了过来。石路提出的联合，有很多部族都十分动心。
只是他们担心狐部落会攻击他们。华部落强大而富有，又离着大荒原很远，狐部落也不敢袭击到华。但这些留在大荒原中的小氏族就不同了。
这些小部族，有的称为氏族，有的是两三个联合成小部落。他们的共同特点就是人少，力量弱小。
为了能够更好的同狐部取得平衡，不至于被他们攻击和欺压，他们联合了起来。只是各个部族之间平时也就是偶尔的往来，谁也不服谁，很难走到一起。
这时有人就想了个主意，找一个大的部落依靠，依附别人生活。几个部族在石路前往熊族那里的几天里一直在讨论，最终觉着这主意可行。
狐部落首先被排除，本来就是防他们的。荒原中的大部落人已经很多了，增加进去也只会成为负担，没人会让他人分享猎场。
羽部落也排除掉，他们同狐部落太熟。至于其他的部落，不是敌人就是实力弱，最终的选择只有遥远的华部落。
华部落是最好选则。首先他们要人，但现在石路已经放话，要逐步的减少交换人口。部族不用担心人一下子被吸收进华部。
其次，华部落远在南边，不和大荒原的人争夺猎场。加上重要的盐在他们手中，小部族也不担心华部落不到荒原来。
种种的原因，使得这部分人找到了准备返回的石路。小部族们请他接受部族的依附，并且愿意听从华部落的指挥。
石路琢磨着，这不失为一个办法。通过控制部分部族，间接的达到掌握大荒原消息的目的，未来还可以把他们纳入自己的部落。这比同狐部打交道好多了，那些小部族的威胁不大。
他同这些头人们商议了一会儿，决定把他们组成一个松散的部落。石路自己兼任部落的族长，同时从他们的巫中选出三个人，作为巫团，代表部落举行祭祀。
他又把每个部族的族长升为部落的长老，组成类似华部落的长老会议。平日部落的大事就由长老会议决定。长老会议不用族长参加，只用每年向石路报告一次部落事务就行。
为了方便今后的管理，石路决定让他们定居下来。这些部族从星星湖的出口开始，一路布置在航道边上，一直到羚河的峡谷里。
这些部族的生存手段，将由华部落帮助他们学习。明年开始，华部落会派几个人来教他们。他们还得供奉华部落的神，并且要学习华的祭祀仪式。
他们的义务就是保证航道的安全，同时每年上缴部分劳作成果给华部落。当华部落需要人手时，可以从他们的部族中无偿抽取，完成任务后返回。
至于他们所需的盐和陶器，华部落将会以优惠的价格提供，并且允许他们用兽皮或者别的物资交换。
这群族长们接受了石路的所有意见，其实这就是大荒原部落组成的模式，所以没有人反对。
这个特殊的部落称为北华部落，今后就取代熊族作为华部落在大荒原的代表。北华部落人数一共是两千五百人，由十个大大小小的部族组成。他们都是原先遭受过狐部和角部落攻击的人。
当部落组成后，石路也从中选出一个代表参加了三部落的会议，并且加入了交易的约定。枫叶对此倒是没有异议，因为交易约定中，狐部依然有优先权。
三部落的会议继续进行。虽然多了一个部落，不过这是个临时的依附性的新部落，力量也不强，所以主导还是三部落。
几天后，枫红、红鸟和石路达成了协议，共同组成一个部落联盟。
联盟中规定，四个部落之间是平等的，大家有同样的权利。联盟的基础就是交易约定，内部就照此规定交往。
加入联盟的部族，不互相攻击和抢劫，共同对抗角部落以及其他的敌对部族。受到威胁时，组成联军一同作战。联军是临时调集，而不是常设。
联军的指挥者，按照轮流的方式进行指派。第一年由狐部落派出，第二年是北华部落，第三年是羽部落，第四年是华部落。轮完之后就从头开始。
联盟的事务，由各部落每年相聚一次开会决定。紧急事务就由轮到派出联军指挥者的部落负责召集附近的部落商议。
联盟所需的物资，也是由各部落临时筹集，不设常设的储备。
最后是生存手段的问题。
联盟中的部落将接受华部落的指导，学习新的狩猎技术、捕鱼技术和建筑技术。同时华部落也会根据实际情况，逐步的扩散种植技术。其他部落为此必须在收获后，交给华部落部分物资。
在石路的坚持下，这个部落联盟最终被定名为北华部落联盟。他的目的就是同南方一样，组成一个防御体系。
尽管华谷处于一个安全的地方，但是石路还是对自己部落的安全十分担心。在这个蛮荒的时代，什么事情都会发生。
华谷还有许多未开发的资源，本身的基础还很脆弱。哪怕是现在一万多人，但刚刚加入的人心绪还不稳定，石路需要时间消化和巩固。这个进程也许需要几年，而且不能被打断。
现在能够预知的外部危险就是，南北两面已经有一些部族都觊觎华谷的陶和盐。虽然这个时空人的出行速度慢，但在游猎为主的生活基调下，保不准什么时候就，危险就到了家门口。
通过南北两方的防御型联盟，石路可以逐步扩展自己的技术和文明，在外围为华谷打造一个安全的空间。
同各部族达成协议之后，石路就返航了。联盟的正式成立要到春天，那时候石路也才会派人来指导这些部族。枫红也需要时间，去拉拢一些小部族。
熊族的罢一直都跟着石路，他知道北华部落成立的时候变得更加低沉。
到底熊族为什么会在扩充成部落后迅速的瓦解，石路还不是完全的掌握情况，只有慢慢的研究。不过北华部落的顺利组建和熊部落的消亡，就像是一件事的两面，极具讽刺意味。
当石路正围着船上的炉子煮汤时，猛进来报告：“石族长，有几个新加入熊族的氏族族长想拜访您。他们倒是不怕水，能上来船上。”
低头想了一会儿，本着锻炼这个快成年的小子的心思，石路对他说：“我先不见他们，你先去和他们说说话，看他们什么态度。”
“我??????我还做不来吧，族长。”猛说。
“就是和他们谈谈，你代表我就行，去吧！现在是别人求我们。”石路说着把猛推了出去。
半天后猛来报告，原来这几个人想带着自己的族人离开熊族，问问华部落能不能收他们。
这次求助的总共是五个小氏族，人也不多。他们是今年才加入熊族的，加入时每个氏族多的几百人，少的也一百多。
遭受连续的攻击以后，这些小氏族损失了大量的人口。当初同意合并的族长，有两个已经驱逐，另外三个降为普通族人。来求见的都是新选出的族长，并且都不太听从罢的指挥。
多带上一些人回去，只要不超过五千人，华村还能承受。只是熊族会如何想，他不得而知。
也许本来这些人将会被用来交换物资，还是到华部落的手里。但他们私自离开，熊族就什么也得不到。
当然，罢拿他们也没办法，大荒原的传统中，没有人会主动离开部族。因为不经过交换，到其他部族是不会被收留的，他们从此也失去神的保护。
这次是新的情况，华部落一直以来不但通过交换取得人口，还有部分是俘虏转变而来。荒原的氏族知道后，对原来的荒原自然规则就不再那么遵守。传统已经被瓦解。
想了一会儿，石路亲自去见他们。这几个人都很年轻，而且严重的营养不良。
石路对他们说了华部落的一些规则，告诉他们：到了华以后，族长的权力就没有了，氏族的方式也会改变。
几个刚刚当上族长的年轻人没有异议，都同意完全听华部落的安排。
谈了一会儿后，石路让他们回去：“你们先回去和族人商量，然后去同罢说，只要你们脱离了熊族，华部落就接受你们。”
第二天一早，罢居住的帐篷里传出争吵和打闹声。不一会儿，几百人围在帐篷前吵吵嚷嚷，混战了起来。
猛问要不要去处理，石路摆摆手，带着族人作壁上观。
这样一直吵闹到中午，突然熊巫抱着他们的信物，一个巨大的熊头骨跑了出来。他径直跑向湖边上的高地，一路呼喊着祭祀时念叨的词儿。
“不好，他要跳湖！”石路机灵一动，赶紧派人追了过去。船也开动起来，往高地附近的湖面。
只是人们的动作还是晚了，熊巫跳了下去。落水的地方又有礁石，船过不去。等华部落几个会水的游过去时，熊巫已经死了，脑袋撞到了石头。
这突如其来的变故让混战吵闹中的人一下子安静了下来，罢失魂落魄跑出来，站在湖边一言不发。
“族长，捞不到那个熊头骨！”士兵报告。
“算了，随他去吧！”石路挥挥手。
他感到很震惊，熊巫的这种行为，完全不符合他对大荒原中原始落后的部族规矩。在每个部族都为了安全和食物艰难劳作的时空里，难道还有殉道者？
石路明白，熊巫的死多少和自己见那几个族长有关，或许也有自己的一部分责任吧！又一想，熊族的内部分裂，是他们自己造成的，不关华部落的事。
这事儿多少还是给石路一些警觉。人口扩充太快，基础不稳的话，会对部落产生极大的威胁。
罢呆看了半天后，吩咐族人把巫安葬好。其实就是找个天然的坑，盖上些树枝草木，这就是大荒原的葬礼。
安葬好巫，罢走过来对石路说：“石族长，熊族决定加入华部落，完全听从华部的安排。”说完，他垂头丧气的回了自己的帐篷。
几个氏族的族长也找到他，请求加入。他们已经说服了全体族人。
至于老熊族的人，他们对巫的死不是悲愤，而是感觉被抛弃。同时也对罢产生了愤恨。一天后，罢被老熊族人罢免了族长。
不过他们没有选出新族长，而是直接宣布加入华部落。这些人中，有认识现在华部落中的熊族人，知道华谷过的是什么日子。
自此，在大荒原风光了两年多的熊族，就这么烟消云散了。这样的灭族方式，前所未有。
分配好这一千五百人所需的物资，石路就开始制造木排。完成之后，他带着这些人到了湖的东边。
陆葱已经回来了，又带了更多的竹排来，同石路会合之后，她就开始紧张的转运新族人。
狐部和羽部由于得到了华部的物资，已经安稳下来，并且正在忙着同小部族们交易。石路准备在返回华村前，同他们再讨论一下局势以及合作的问题。
在局势上，石路认为西北的部落迟早会抵达星星湖。也许一年，也许两三年，总有一天会威胁到湖边的部族。
枫红的看法也差不多，只有红鸟比较悲观，他认为会很快到来。
在合作和交换上，枫红和红鸟提出了一些要求。他们现在想定居在星星湖边上，但是缺乏生存手段。至少，如果不游猎的话，庞大的族群就会挨饿。
“狐部五千多人能把周围的猎物全吃光或者吓跑！按照华部落的说法就是几百里以内。”枫红说。
红鸟也有类似的看法，他同时对交换也充满担忧。现在华部落需要的东西，除了人以外，别的部族就没法提供别的。
他认为偶尔交换还行，长期的交换就会让各族人口失衡。同时由于物资诱惑，可能因为抢夺人口而爆发剧烈冲突。
目前荒原中的主要冲突，就是角部落、西北的部落为了得到陶器和弓箭而引发的。当然盐是主要诱因之一。
石路也明白这事儿，不过他必须考虑清楚如何才能在其中达到平衡。
经过进一步的讨论，石路认为，华部落可以有限度的传播一些生存的知识。不过这需要一个正式的合作方式。
他建议在交易规则的基础上，三族定一个联盟的规则，而且都要用华部落的文字刻下来。只有三方决定共进退，华部落才会扩散自己的技能。
三方又为联盟的事宜讨论了一两天。在这个过程中，石路还完成了一件事，那就是组建了一个新的部落。
这事儿还得从展销会说起。当时石路为了增加人气，让枫红派人把一些小部族的人强迫式的压了过来。石路提出的联合，有很多部族都十分动心。
只是他们担心狐部落会攻击他们。华部落强大而富有，又离着大荒原很远，狐部落也不敢袭击到华。但这些留在大荒原中的小氏族就不同了。
这些小部族，有的称为氏族，有的是两三个联合成小部落。他们的共同特点就是人少，力量弱小。
为了能够更好的同狐部取得平衡，不至于被他们攻击和欺压，他们联合了起来。只是各个部族之间平时也就是偶尔的往来，谁也不服谁，很难走到一起。
这时有人就想了个主意，找一个大的部落依靠，依附别人生活。几个部族在石路前往熊族那里的几天里一直在讨论，最终觉着这主意可行。
狐部落首先被排除，本来就是防他们的。荒原中的大部落人已经很多了，增加进去也只会成为负担，没人会让他人分享猎场。
羽部落也排除掉，他们同狐部落太熟。至于其他的部落，不是敌人就是实力弱，最终的选择只有遥远的华部落。
华部落是最好选则。首先他们要人，但现在石路已经放话，要逐步的减少交换人口。部族不用担心人一下子被吸收进华部。
其次，华部落远在南边，不和大荒原的人争夺猎场。加上重要的盐在他们手中，小部族也不担心华部落不到荒原来。
种种的原因，使得这部分人找到了准备返回的石路。小部族们请他接受部族的依附，并且愿意听从华部落的指挥。
石路琢磨着，这不失为一个办法。通过控制部分部族，间接的达到掌握大荒原消息的目的，未来还可以把他们纳入自己的部落。这比同狐部打交道好多了，那些小部族的威胁不大。
他同这些头人们商议了一会儿，决定把他们组成一个松散的部落。石路自己兼任部落的族长，同时从他们的巫中选出三个人，作为巫团，代表部落举行祭祀。
他又把每个部族的族长升为部落的长老，组成类似华部落的长老会议。平日部落的大事就由长老会议决定。长老会议不用族长参加，只用每年向石路报告一次部落事务就行。
为了方便今后的管理，石路决定让他们定居下来。这些部族从星星湖的出口开始，一路布置在航道边上，一直到羚河的峡谷里。
这些部族的生存手段，将由华部落帮助他们学习。明年开始，华部落会派几个人来教他们。他们还得供奉华部落的神，并且要学习华的祭祀仪式。
他们的义务就是保证航道的安全，同时每年上缴部分劳作成果给华部落。当华部落需要人手时，可以从他们的部族中无偿抽取，完成任务后返回。
至于他们所需的盐和陶器，华部落将会以优惠的价格提供，并且允许他们用兽皮或者别的物资交换。
这群族长们接受了石路的所有意见，其实这就是大荒原部落组成的模式，所以没有人反对。
这个特殊的部落称为北华部落，今后就取代熊族作为华部落在大荒原的代表。北华部落人数一共是两千五百人，由十个大大小小的部族组成。他们都是原先遭受过狐部和角部落攻击的人。
当部落组成后，石路也从中选出一个代表参加了三部落的会议，并且加入了交易的约定。枫叶对此倒是没有异议，因为交易约定中，狐部依然有优先权。
三部落的会议继续进行。虽然多了一个部落，不过这是个临时的依附性的新部落，力量也不强，所以主导还是三部落。
几天后，枫红、红鸟和石路达成了协议，共同组成一个部落联盟。
联盟中规定，四个部落之间是平等的，大家有同样的权利。联盟的基础就是交易约定，内部就照此规定交往。
加入联盟的部族，不互相攻击和抢劫，共同对抗角部落以及其他的敌对部族。受到威胁时，组成联军一同作战。联军是临时调集，而不是常设。
联军的指挥者，按照轮流的方式进行指派。第一年由狐部落派出，第二年是北华部落，第三年是羽部落，第四年是华部落。轮完之后就从头开始。
联盟的事务，由各部落每年相聚一次开会决定。紧急事务就由轮到派出联军指挥者的部落负责召集附近的部落商议。
联盟所需的物资，也是由各部落临时筹集，不设常设的储备。
最后是生存手段的问题。
联盟中的部落将接受华部落的指导，学习新的狩猎技术、捕鱼技术和建筑技术。同时华部落也会根据实际情况，逐步的扩散种植技术。其他部落为此必须在收获后，交给华部落部分物资。
在石路的坚持下，这个部落联盟最终被定名为北华部落联盟。他的目的就是同南方一样，组成一个防御体系。
尽管华谷处于一个安全的地方，但是石路还是对自己部落的安全十分担心。在这个蛮荒的时代，什么事情都会发生。
华谷还有许多未开发的资源，本身的基础还很脆弱。哪怕是现在一万多人，但刚刚加入的人心绪还不稳定，石路需要时间消化和巩固。这个进程也许需要几年，而且不能被打断。
现在能够预知的外部危险就是，南北两面已经有一些部族都觊觎华谷的陶和盐。虽然这个时空人的出行速度慢，但在游猎为主的生活基调下，保不准什么时候就，危险就到了家门口。
通过南北两方的防御型联盟，石路可以逐步扩展自己的技术和文明，在外围为华谷打造一个安全的空间。
同各部族达成协议之后，石路就返航了。联盟的正式成立要到春天，那时候石路也才会派人来指导这些部族。枫红也需要时间，去拉拢一些小部族。
熊族的罢一直都跟着石路，他知道北华部落成立的时候变得更加低沉。
到底熊族为什么会在扩充成部落后迅速的瓦解，石路还不是完全的掌握情况，只有慢慢的研究。不过北华部落的顺利组建和熊部落的消亡，就像是一件事的两面，极具讽刺意味。