第五十三章 人口战略
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长老们对此没有太好的办法，他们的管理经验，小部分来自于传统，大部分来自于这几年石路的指点。
他们提出的建议，要么就是杀掉部分俘虏，要么就是一下子就合并他们，都没太好的方法。最后石路就不再问他们，而是直接安排。
俘虏中，野人大部分是男人，有三百人。战俘中成年男性有六百人，目前大部分带轻伤，女人有八百人，剩下的就是儿童。石路决定把他们分开，打乱原来的氏族。
华部落成立了一个俘虏营，划归护卫队管理。俘虏营负责管理所有的俘虏，包括关押看守、监督其劳动以及处罚违规的人。以后劳动队需要俘虏营的协助就将有相关人押着俘虏去支援。
俘虏营对俘虏的管理模式也有了改变。俘虏们不论男女将一律被剃光头，然后用消毒的石灰水以及草药进行消毒作业。完成后，发放新的兽皮衣服，扔掉过去的东西。
反抗激烈而且不服管教的俘虏统统带上枷锁，并且这部分人和别人分开；俘虏们要混编，分成若干队，居住的草棚按照队划分。
挑选出一些有敌视的原氏族和部落，把他们编在一起，有意识的支持弱小的那一部分，让俘虏内部难以团结；选出一些比较善于学习的参加管理，允许他们对其他俘虏动粗。
部落对待俘虏的条件也细化：
俘虏无条件作为奴隶，期限不定，三年后会有考核，一旦能够流利的说华部落的语言，信仰华部落的神灵，期间表现良好的话就允许成为游民。
游民可以参加祭祀和族人劳动，只是待遇和外来还未加入部落的人一样，要集中居住和劳动。只有条件合格了才允许成为族人，分到房子，享受更好的食物和医疗。没能成为游民的就将继续充当无条件劳作的奴隶。
男性战俘在未解除身份之前，不允许拥有女人，只有在超额完成任务或者有极好的表现时才允许享受一两次。女性俘虏如果被族人看中，成为其专属之后，生下孩子并且学会了华族语言就自动成为部落成员。
战俘反抗或者逃跑，攻击华族人，处死。造成华部落人死亡的，举行一个仪式，在祭祀中诅咒他然后处死。攻击别的俘虏的，罚到活儿最重最危险的俘虏队中干活；攻击导致其他俘虏死亡的，罚到最危险的地方干活并且受巫诅咒，此生不能脱离奴隶身份。
儿童统一教育，成年之前一直作为俘虏身份，成年后考察合格就自动成为族人，不合格则为游民。较差的就送进俘虏营劳作。
俘虏中有特殊立功表现，或者劳动积极，将可以提前解除身份成为游民。
为了限制族人对战俘的随意施暴，石路规定了只有得到管理俘虏营的护卫队的同意，其他族人才能对战俘进行处罚。
针对于单身男族人对女战俘随意的问题，他规定，任何族内的男人不得随意的去睡女战俘，不过可以分配。单身的族人优先，每人只能挑一个，年底会分给他们房。
已经有妻子的则只要家里同意都可以挑一个。挑到的女人平日参加战俘营的劳动，只有晚上回挑她走的人那里休息，等怀孕就享受游民待遇。
陆果要负责建三个奴隶营，加上原有的兴村矿，总共要四个营地。男俘虏们被分成两部分，一部分去挖矿，共四百人。另一部分在村南五里处的小山脚，那里要建设个采石场。女营和儿童营就建设在华村边上。
交代好俘虏的事情后，石路又把族内的规则改变一下，外来非敌对的人加入华族，第一阶段是游民。
游民要集中起来生活和学习，直到语言过关，懂得华的生活规则以后就正式的加入部落，享受族人待遇。
族人和游民发生冲突的，如果是族人错则赔偿对方，并且给予五鞭子，如果是对方错则推迟其加入资格，甚至驱逐。
对于战俘，无故的处罚以及攻击的话就会被罚到神庙忏悔，接受一鞭子的处罚。导致奴隶死亡的处以五鞭子，禁止参加祭祀一年。
戎人大部分已经能够融入华部落。期间水鹿这个最年长的人做出了很大的贡献，按照之前的约定，石路正式让他成为长老。
他的教育组接下来将对俘虏开展培训的活动，俘虏们干完活以后要接受训练。人手上，如今族里有一半的人都认识几个字，有近百人能够熟练的书写。
加上今年考核过后，达到学徒标准的孩子有一百多，教育组留用了十五个。这些人都被分配到各个组里，等专门技能考核过后就加入成年队伍。
民兵和护卫队也进行改革。民兵根据战争中的表现，扩充为三百人，分为两个中队两个个独立小队。即骑兵队和步兵队，侦查队和女兵队。每个中队下面又有三个小队。
骑兵中队一百人，队长由一个叫做华枫的年轻人担任，这次战斗中他立了大功。步兵中队一百二十人，由陆葱作为队长，她还兼任三十人的女兵队长。
侦查小队五十人，牛箭回来后就接任侦察队队长的职务。中队下面的小队每个至少三十人。和继续担任民兵队队长，只是变成了大队长。
护卫队两百人，分为四个中队、八个小队，这包括原来的铜指挥的矿场看守队。由于叶有了身子，再过两个月左右就要生，所以护卫队队长由桑兼任。
其中俘虏营由陆果这个护卫队副队长负责，铜调到他的手下，负责看守和威吓。等从桃族那里换来的人正式脱离游民身份加入族里，大部分人将进入俘虏营负责管理守卫等事。
民兵和护卫队的待遇也将提高，暂时是拥有资源的优先使用权，未来再明细。长老们，各个小组的负责人等的权力也提高了一些，在资源上享有更多分配权。
不过目前民兵和护卫队并不脱产，只有在分配到去作战、探索、巡逻以及看守俘虏的时候才不用参加其他劳动。护卫队看守俘虏的时，每个小队十天轮流一次。
普通的族人除了老少以外也按照其所在的组里被编为预备民兵。经过计算，能够编进预备民兵的目前有七百人，被编为十四个中队。
这些中队按照平日劳作所在的组分配。有的组可能只有一个中队，有的组却几个中队。这些预备民兵在空闲的时候就按编制进行训练，作战时调用。
未来护卫队从预备民兵中挑选，民兵从护卫队中选，接下来的日子里民兵人数将不再扩大，一直到完全脱产以后才考虑增加人。
通过强化族里的军事组织，只是增强对内对外的控制力。要从根本上解决还得在人口结构上下功夫。
只是要找到最容易和华部落融合的新的氏族来源比较难，目前唯一的选择就是大荒原。尽管不知那里有多少人，多少部族，不过那里的语言和华部落所用的接近，容易融合。
现在的问题是大部分的氏族都散居在各处，相隔比较远，只有冬天的时候在湖边能够找到。
再过一个月不到秋收就要开始，石路能够去探索的时间已经不多，他决定再去大荒原一趟，然后赶回来参加秋收。
去之前，他安排了族内的工作。陆果要把一直在进行的建筑工作完成，特别是现在人力充足的情况下。和要开始狩猎的准备，羚羊谷里要提前的预备好工具，人手以及盐。
薛得到了足够的人手，将专注于烧制砖瓦——过年后开始的建设几乎用光了储存的材料，产能一直不足。
巫要忙着救治战争后的伤员，包俘虏中的人也得治疗，这些是重要的人力资源，为此他的医疗小组扩充到三十人，配备一个竹排到处采药。
石路先把牛箭招了回来，这次他将带着侦查队一起去。桃部落那边的草棚已经盖好，他们也学会了陷阱和渔网的使用，暂时不用管。
陆路骑马的话估计要十天才能到湖边，夏天植物的繁茂让路不通，毕竟那是四百里以外的地方。水路的话最难办的问题就是航道不清楚，好在这次的目的是运送货物找到熊族，告诉他们今年华部落需要更多人。所以石路决定试一试。
唯一的大船开始准备航行。这次要带的东西是陶器、简易的弓箭、盐和咸鱼干。跟随大船的还有一个中型竹排，能够乘坐二十人左右。
工具上，锯子、斧头和绳子都带上了，方便在路上可以修理船。马匹这次没有带，能够运送马的大型竹排无法去那么远，再说石路都只是估计路线会在哪，都没亲自去过。
七月十五的时候，牛箭回来的第二天一早，侦查队就起锚出发，沿着梅河向下游行进。他们将寻找进入羚羊谷东边的大河的入口，然后顺流而上到达星星湖，万一找不到，也会沿着梅河岸边寻找别的部落进行交易。
长老们对此没有太好的办法，他们的管理经验，小部分来自于传统，大部分来自于这几年石路的指点。
他们提出的建议，要么就是杀掉部分俘虏，要么就是一下子就合并他们，都没太好的方法。最后石路就不再问他们，而是直接安排。
俘虏中，野人大部分是男人，有三百人。战俘中成年男性有六百人，目前大部分带轻伤，女人有八百人，剩下的就是儿童。石路决定把他们分开，打乱原来的氏族。
华部落成立了一个俘虏营，划归护卫队管理。俘虏营负责管理所有的俘虏，包括关押看守、监督其劳动以及处罚违规的人。以后劳动队需要俘虏营的协助就将有相关人押着俘虏去支援。
俘虏营对俘虏的管理模式也有了改变。俘虏们不论男女将一律被剃光头，然后用消毒的石灰水以及草药进行消毒作业。完成后，发放新的兽皮衣服，扔掉过去的东西。
反抗激烈而且不服管教的俘虏统统带上枷锁，并且这部分人和别人分开；俘虏们要混编，分成若干队，居住的草棚按照队划分。
挑选出一些有敌视的原氏族和部落，把他们编在一起，有意识的支持弱小的那一部分，让俘虏内部难以团结；选出一些比较善于学习的参加管理，允许他们对其他俘虏动粗。
部落对待俘虏的条件也细化：
俘虏无条件作为奴隶，期限不定，三年后会有考核，一旦能够流利的说华部落的语言，信仰华部落的神灵，期间表现良好的话就允许成为游民。
游民可以参加祭祀和族人劳动，只是待遇和外来还未加入部落的人一样，要集中居住和劳动。只有条件合格了才允许成为族人，分到房子，享受更好的食物和医疗。没能成为游民的就将继续充当无条件劳作的奴隶。
男性战俘在未解除身份之前，不允许拥有女人，只有在超额完成任务或者有极好的表现时才允许享受一两次。女性俘虏如果被族人看中，成为其专属之后，生下孩子并且学会了华族语言就自动成为部落成员。
战俘反抗或者逃跑，攻击华族人，处死。造成华部落人死亡的，举行一个仪式，在祭祀中诅咒他然后处死。攻击别的俘虏的，罚到活儿最重最危险的俘虏队中干活；攻击导致其他俘虏死亡的，罚到最危险的地方干活并且受巫诅咒，此生不能脱离奴隶身份。
儿童统一教育，成年之前一直作为俘虏身份，成年后考察合格就自动成为族人，不合格则为游民。较差的就送进俘虏营劳作。
俘虏中有特殊立功表现，或者劳动积极，将可以提前解除身份成为游民。
为了限制族人对战俘的随意施暴，石路规定了只有得到管理俘虏营的护卫队的同意，其他族人才能对战俘进行处罚。
针对于单身男族人对女战俘随意的问题，他规定，任何族内的男人不得随意的去睡女战俘，不过可以分配。单身的族人优先，每人只能挑一个，年底会分给他们房。
已经有妻子的则只要家里同意都可以挑一个。挑到的女人平日参加战俘营的劳动，只有晚上回挑她走的人那里休息，等怀孕就享受游民待遇。
陆果要负责建三个奴隶营，加上原有的兴村矿，总共要四个营地。男俘虏们被分成两部分，一部分去挖矿，共四百人。另一部分在村南五里处的小山脚，那里要建设个采石场。女营和儿童营就建设在华村边上。
交代好俘虏的事情后，石路又把族内的规则改变一下，外来非敌对的人加入华族，第一阶段是游民。
游民要集中起来生活和学习，直到语言过关，懂得华的生活规则以后就正式的加入部落，享受族人待遇。
族人和游民发生冲突的，如果是族人错则赔偿对方，并且给予五鞭子，如果是对方错则推迟其加入资格，甚至驱逐。
对于战俘，无故的处罚以及攻击的话就会被罚到神庙忏悔，接受一鞭子的处罚。导致奴隶死亡的处以五鞭子，禁止参加祭祀一年。
戎人大部分已经能够融入华部落。期间水鹿这个最年长的人做出了很大的贡献，按照之前的约定，石路正式让他成为长老。
他的教育组接下来将对俘虏开展培训的活动，俘虏们干完活以后要接受训练。人手上，如今族里有一半的人都认识几个字，有近百人能够熟练的书写。
加上今年考核过后，达到学徒标准的孩子有一百多，教育组留用了十五个。这些人都被分配到各个组里，等专门技能考核过后就加入成年队伍。
民兵和护卫队也进行改革。民兵根据战争中的表现，扩充为三百人，分为两个中队两个个独立小队。即骑兵队和步兵队，侦查队和女兵队。每个中队下面又有三个小队。
骑兵中队一百人，队长由一个叫做华枫的年轻人担任，这次战斗中他立了大功。步兵中队一百二十人，由陆葱作为队长，她还兼任三十人的女兵队长。
侦查小队五十人，牛箭回来后就接任侦察队队长的职务。中队下面的小队每个至少三十人。和继续担任民兵队队长，只是变成了大队长。
护卫队两百人，分为四个中队、八个小队，这包括原来的铜指挥的矿场看守队。由于叶有了身子，再过两个月左右就要生，所以护卫队队长由桑兼任。
其中俘虏营由陆果这个护卫队副队长负责，铜调到他的手下，负责看守和威吓。等从桃族那里换来的人正式脱离游民身份加入族里，大部分人将进入俘虏营负责管理守卫等事。
民兵和护卫队的待遇也将提高，暂时是拥有资源的优先使用权，未来再明细。长老们，各个小组的负责人等的权力也提高了一些，在资源上享有更多分配权。
不过目前民兵和护卫队并不脱产，只有在分配到去作战、探索、巡逻以及看守俘虏的时候才不用参加其他劳动。护卫队看守俘虏的时，每个小队十天轮流一次。
普通的族人除了老少以外也按照其所在的组里被编为预备民兵。经过计算，能够编进预备民兵的目前有七百人，被编为十四个中队。
这些中队按照平日劳作所在的组分配。有的组可能只有一个中队，有的组却几个中队。这些预备民兵在空闲的时候就按编制进行训练，作战时调用。
未来护卫队从预备民兵中挑选，民兵从护卫队中选，接下来的日子里民兵人数将不再扩大，一直到完全脱产以后才考虑增加人。
通过强化族里的军事组织，只是增强对内对外的控制力。要从根本上解决还得在人口结构上下功夫。
只是要找到最容易和华部落融合的新的氏族来源比较难，目前唯一的选择就是大荒原。尽管不知那里有多少人，多少部族，不过那里的语言和华部落所用的接近，容易融合。
现在的问题是大部分的氏族都散居在各处，相隔比较远，只有冬天的时候在湖边能够找到。
再过一个月不到秋收就要开始，石路能够去探索的时间已经不多，他决定再去大荒原一趟，然后赶回来参加秋收。
去之前，他安排了族内的工作。陆果要把一直在进行的建筑工作完成，特别是现在人力充足的情况下。和要开始狩猎的准备，羚羊谷里要提前的预备好工具，人手以及盐。
薛得到了足够的人手，将专注于烧制砖瓦——过年后开始的建设几乎用光了储存的材料，产能一直不足。
巫要忙着救治战争后的伤员，包俘虏中的人也得治疗，这些是重要的人力资源，为此他的医疗小组扩充到三十人，配备一个竹排到处采药。
石路先把牛箭招了回来，这次他将带着侦查队一起去。桃部落那边的草棚已经盖好，他们也学会了陷阱和渔网的使用，暂时不用管。
陆路骑马的话估计要十天才能到湖边，夏天植物的繁茂让路不通，毕竟那是四百里以外的地方。水路的话最难办的问题就是航道不清楚，好在这次的目的是运送货物找到熊族，告诉他们今年华部落需要更多人。所以石路决定试一试。
唯一的大船开始准备航行。这次要带的东西是陶器、简易的弓箭、盐和咸鱼干。跟随大船的还有一个中型竹排，能够乘坐二十人左右。
工具上，锯子、斧头和绳子都带上了，方便在路上可以修理船。马匹这次没有带，能够运送马的大型竹排无法去那么远，再说石路都只是估计路线会在哪，都没亲自去过。
七月十五的时候，牛箭回来的第二天一早，侦查队就起锚出发，沿着梅河向下游行进。他们将寻找进入羚羊谷东边的大河的入口，然后顺流而上到达星星湖，万一找不到，也会沿着梅河岸边寻找别的部落进行交易。