第三十四章 水中女鬼魂
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众人眼神迷离而认真的看着水中生物。然而，南天道长却是强忍着冲动，硬咬了下舌头摇头干笑道：“传说中的水鬼，半马半牛形，头上长有两根尖尖的犄角。常会变幻为一匹美丽的白马，一旦有人骑上就会撒腿狂奔，直至将人摔入水中淹死，然后饱餐受害人的血肉。有时这种水鬼也会变幻成英俊小生的模样，不知情的年轻女子很容易受到它的诱惑而追求它，结果走入自掘的水墓，不过只要细心一点你就会发现，这位“英俊小生”的头发总是湿漉漉的，中间还夹杂有水藻。”
“闭嘴，”南天道长脆生生的声音说得是绘声绘色，令众人巨细靡遗的将当时的场景。一点一滴的展露出来，听得许大平是面色红白交加，其他人就更不用描述了。
话音未落，众人似乎辩认出大沿泡子底部水藻之中则直挺挺的躺着一个女人，那女子头戴面具，身着华美的古衣，看她平躺的姿势格外僵硬，似乎是一具被精心装扮的尸体。
五人中仂两个女人用手捂住了自己的嘴，险些叫出声来。道经中有这样的解释，人死之后化为鬼，鬼者，归也，其精气归于天，肉归于地，血归于水，脉归于泽，声归于雷，动作归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，油膏归于***发归于草，呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。
“莫怕，莫怕……”四周静得可怕！比任何时候都安静，仿佛是刻意得安排，要让一切碍事者都退出舞台。南天道长感到胡丽全身都在发抖，好像被什么东西噎住了，让她喘不过气来。影心则屏住了呼吸，仿佛一吐气就会有一大群鬼魂狠狠卡住她的脖子。
有南天道长的身体当护卫，依旧没有改变大沿泡子底部女尸影影绰绰的时隐时现，胡丽只觉得头皮阵阵发麻，心道不妙，怕什么来什么，生怕那大沿泡子底部的女尸这突然伸手出来抓她。胡丽没敢在声张，只是紧靠在南天道长身边，目不转睛地盯着看大沿泡子底部女尸的动静，除了一股直透心肺的恶寒之外，哪里还有半点别的想法。
金面罩脸的古装女尸，金属面具暗淡的光线下，泛出一阵阵幽寂的光芒。随着南天道长急促的呼吸节奏，那古装女尸也跟着起伏不定。南天道长也觉着是不是一瞬间是他看花了眼，可光线一动，那女尸的面具被流转的光束晃得竟似子复活了一般，面具上那张原本平静肃穆没有丝毫表情的脸，好象对着董青他们抽畜地动了起来。南天道长毕竟阳间曾经降魔伏妖过，心中不由得生出一个念头：“这东西我们看不得，赶快离开这里。”
几个虽然害怕，并未立刻缓过神来。说时迟；那时快，女尸突然活过来，抬手伸出水面，直奔董青他们。岸上之人除外许阿姨，都急时躲开了女尸之手，只有许阿姨已被吓得魂不附体了，两腿打颤，哆哆嗦嗦地没有躲开女尸之手。
一旁看得清清楚楚的董青，脑中思绪纷至沓来，心里越发没底。眼看着的许阿姨身体，就要被女尸拖人水中，忽然红红的脸庞在脑海中一闪而过，回过神后的董青，骨子里那股混世魔王的蛮劲就紧接着冒了上来，举起手中早已捡来的长条木棍，向水中女尸长长的手臂抽打过去。
只听见水中女尸“嗷”地一声惨叫，接着是一阵杀猪似的呼嚎。木棍打人岂有不疼之理，这一点董青不是不知道。令董青不知道是的是，长条木棍抽打女尸手臂，如同锋利的宝刀一般，居然打断了女尸的手臂。先是一愣神的董青，虽然不知是怎么一回事，但他相信自己手中的长条木棍，至少现在可以对服水中女尸。
由于事先水中女尸用力太猛，使得惊慌失措的许阿姨一时收不住脚，合身扑倒在地，疼得一阵眩晕。就在这万分危机的紧要关头。猛听董青虎吼一声，从藏身处跳了出来，玩了命地一棍子打下，斩断了抓住许阿姨的那条手臂，许阿姨恰好摔在了董青的身边，董青拼着小命一手挥动长条木棍，向水中女尸抽去，一手把许阿姨拖到身后掩护起来。
董青挥棍抽断了水中女尸那条手臂，女尸手臂断开处流出的不是血，而是浓如泼墨的恶臭汁水，恶臭汁水溅了他满满一身，女尸的手臂一断，好似知道疼痛一般象后猛地缩了一下，不知有什么办法，使得水面如同爆炸一般，炸起水重新落至地面时，水中女尸却不知去向，消失的无影无踪。就连女尸断掉的手臂，也一用消失在大沿泡子之中……
水中女尸断臂的腥臭气味都快把人给呛晕过去了。被水中女尸抓了一下的许阿姨，虽然没有任何伤害。但惊吓足以使得她眼泪鼻涕横流，好像连气都喘不过来了。赶紧伸手摸了摸自己，见身上零件一样没少，这才松了口气。但腿上的青筋一蹦一蹦地，要不是当前处境危险，许阿姨恨不能一头栽倒在地，昏昏睡上他个三天三夜。见得董青拚命维护自己，许阿姨从骨子里生出一股极其强烈的感激情绪，精神为之一振，她记得俄国的一位哲学家曾经说过；生命的苦难总是压得你透不过气来，如果你不反抗，而是只去听从命运的摆布，就只会在困境中越陷越深，直到最后失去一切。
不在其位不谋其正的南天道长，就在董青举手落棍，棍抽女尸手臂那一瞬间，一到金光从女尸手臂闪出。但这金光一闪，似乎也只有南天道长看得到。趁去董青扶许阿姨之际，走过来的南天道长顺手从董青手中拿过木棍，认真看了看，猜测道：“董青，你捡得这条木棍，若是贫道没猜错的话，这根木棍应该是胡挑木的。”
“胡挑木？”董青眼神迷离而认真的看着南天道长，一时之间，张大了嘴巴，不知道说些什么好。片刻后才想起了胡挑木的作用：“胡挑木应该是辟邪的重要法器之一。”
南天道长暗忖着点头，心头开始舒爽了些。这才将胡挑木棍还于董青，严肃异常道：“是这样，贫道生前就有一把用胡挑木做的木剑，专门用来抓鬼辟邪的。”
“道长，这胡挑木棍或许不及胡挑木剑。不过道长拿在手中，依旧可以用它降魔除妖，”董青没有去接胡挑木，眼神柔和的注视着南天道长的眼眸。
“地府之中降魔除妖，已经不在贫道管辖范围之内，”一番话，倒是说的南天道长有些心动不已。拧着眉头仔细思索一下后，南天道长突然推辞道：“你自己留着用吧。地府之中的鬼仙，应该不会轻而易举的攻击贫道，况且贫道也能看得见他们。”
“我用它干什么？”董青渐渐缓过神来、亦是一瞬不逝的注视着南天道长那对深邃而有些混乱的眼眸。顿了一下，才轻声道：“抓鬼辟邪本是你道长的事，我又不会抓鬼那一套。”
“地府之中抓什么鬼？董青，地狱中能得到胡挑木，如同武林高手得到了一件上等兵器。无论是阳间还是阴间鬼魂，没有不怕这胡挑木的，”南天道长眼睛一亮，却还是仔细盯着董青的眼睛看。却见他的话，确是发自内心肺腑，没有半点作假神色。这才将紧绷的神情松弛了下来。重重舒了一口气道：“不过董青，这里是地狱，地狱中除了鬼魂就是鬼仙。胡挑木在手，你可要好字为知，千万别惹怒了地狱众鬼仙。”
“道长放心，到了阴阳界，我就不在拿这根木棍了，”董青心中一黯。然而表面上却是潇洒地笑了下，耸了耸肩膀。
似乎从南天道长那略微涌动的双眸中发现了些什么，胡丽心中轻轻一颤。低着头，眼神逃避道：“道长，这胡挑木到底有多利害？在鬼片中，还真没少看道士用胡挑木做的木剑，去杀死鬼魂的。”
南天道长并没有吃惊，嘴角溢出了一丝果然如此的神色，淡淡的笑了起来。相当年自己凭手中一把胡挑木做的木剑，方圆几百里没有鬼魂敢出来祸害人间。忽见众人沉默未语，南天道长神情随之一黯。只好改口道：“相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。”
“鬼域的世界？”本来董青那涣散的眼神渐渐凝聚了起来。眼眸的深处，不由得泛起了一抹揪心的悲痛。额头冷汗不断冒出。手指上的青筋根根爆出，手掌似是无法控制般的颤抖了一下。单手紧握胡挑木的木棍，问道南天道长：“鬼域？除了地狱还有专门为鬼提供生存的世界吗？”
“问得有道理，”一听这话的南天道长眼神茫然而空洞，思考了片刻后，声音沙哑而低沉道：“或许传说中鬼域世界，就在地府来个地方。”
桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。
古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝－－桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书·地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志·序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。”肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年，鲁国边境已到达现今济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是现在长清南面的肥城（今有肥城北部的齐长城作证），可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说。
在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北－－东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说。记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“百鬼畏之”。由此可见，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。关于桃木能避邪的传说不一，但桃木毕竟是吉祥平安的象征。
女尸还在水中，只是暂时看不到她。只是谁也不愿意在此惹是生非。既然女尸能在水中生活，决不会是普通的水鬼，至少也是鬼仙。过了大沿泡子，几人凝神望向前方，草原上视线宽广，天苍苍，野茫茫，无不尽收眼底，可除了长风抚草而过，原野上空空荡荡，察觉不到什么异常的动静。越是安静心中越是没底。
脑海中翻翻滚滚的思绪，忽然被天空中一声大雁的悲鸣打断了，南天道长听到空中雁鸣，和其余四人一齐下意识地抬头往空中看去，只见一排人字形的雁阵正自南天道长他们上方掠过。如果此时是阳间秋天候鸟结队迁徙，是草原上司空见惯的景色，南天道长本不以为意。不过这里是地狱，又有这排雁阵飞行的路线前方，南天道长就有些弄不明白了。恰好上方又悬着一团黑云，那片云厚得惊人，有那么一点象是原子弹爆炸的蘑菇云，不过规模小得多，颜色也不同，在草原上挺常见，不仔细看倒也不容易引起注意，云团从高空直垂下来，这是一种名为“天挂”的云，有经验的南天道长见到这种云，便知道最近要有雨雪了。
几人抬头望上去的时候，飞行的雁阵刚好切入云层，由于人字形状雁阵很长，阵围有几只大雁还没接近云团，随着云中几声悲惨的雁鸣，最后这几只雁如同惊鸿般散开向后逃去，一旁的胡丽看到这情形，心中立刻打了个突：“我的天，那云中有东西！”随后胡丽又抱着脑袋一声惊呼，长生天啊，妖龙就藏才云里。
高空处似乎有强风吹过，“天挂”的浓云迅速散开成为丝瓦状，蓝天红日看得格外清楚，那云中空空如也，什么也不存在，而逃散的飞雁还在远处哀鸣，刚刚那些飞进云中的大雁，如同蒸发在了云中，连根雁毛都没留下。
几人在次堂目结舌，如果不是亲眼所见，谁会相信刚才这一幕可怕的情形，这时天上撒下来的阳光似乎由一瞬间转暗了，但董青他们的眼睛看起来，天上仍然是蓝天白云，没有任何不应该有的东西。就在这不知道进退之时，南天道长忽然有一种耳膜发胀的感觉，心道不妙，天上那东西朝他们来了。
众人眼神迷离而认真的看着水中生物。然而，南天道长却是强忍着冲动，硬咬了下舌头摇头干笑道：“传说中的水鬼，半马半牛形，头上长有两根尖尖的犄角。常会变幻为一匹美丽的白马，一旦有人骑上就会撒腿狂奔，直至将人摔入水中淹死，然后饱餐受害人的血肉。有时这种水鬼也会变幻成英俊小生的模样，不知情的年轻女子很容易受到它的诱惑而追求它，结果走入自掘的水墓，不过只要细心一点你就会发现，这位“英俊小生”的头发总是湿漉漉的，中间还夹杂有水藻。”
“闭嘴，”南天道长脆生生的声音说得是绘声绘色，令众人巨细靡遗的将当时的场景。一点一滴的展露出来，听得许大平是面色红白交加，其他人就更不用描述了。
话音未落，众人似乎辩认出大沿泡子底部水藻之中则直挺挺的躺着一个女人，那女子头戴面具，身着华美的古衣，看她平躺的姿势格外僵硬，似乎是一具被精心装扮的尸体。
五人中仂两个女人用手捂住了自己的嘴，险些叫出声来。道经中有这样的解释，人死之后化为鬼，鬼者，归也，其精气归于天，肉归于地，血归于水，脉归于泽，声归于雷，动作归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，油膏归于***发归于草，呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。
“莫怕，莫怕……”四周静得可怕！比任何时候都安静，仿佛是刻意得安排，要让一切碍事者都退出舞台。南天道长感到胡丽全身都在发抖，好像被什么东西噎住了，让她喘不过气来。影心则屏住了呼吸，仿佛一吐气就会有一大群鬼魂狠狠卡住她的脖子。
有南天道长的身体当护卫，依旧没有改变大沿泡子底部女尸影影绰绰的时隐时现，胡丽只觉得头皮阵阵发麻，心道不妙，怕什么来什么，生怕那大沿泡子底部的女尸这突然伸手出来抓她。胡丽没敢在声张，只是紧靠在南天道长身边，目不转睛地盯着看大沿泡子底部女尸的动静，除了一股直透心肺的恶寒之外，哪里还有半点别的想法。
金面罩脸的古装女尸，金属面具暗淡的光线下，泛出一阵阵幽寂的光芒。随着南天道长急促的呼吸节奏，那古装女尸也跟着起伏不定。南天道长也觉着是不是一瞬间是他看花了眼，可光线一动，那女尸的面具被流转的光束晃得竟似子复活了一般，面具上那张原本平静肃穆没有丝毫表情的脸，好象对着董青他们抽畜地动了起来。南天道长毕竟阳间曾经降魔伏妖过，心中不由得生出一个念头：“这东西我们看不得，赶快离开这里。”
几个虽然害怕，并未立刻缓过神来。说时迟；那时快，女尸突然活过来，抬手伸出水面，直奔董青他们。岸上之人除外许阿姨，都急时躲开了女尸之手，只有许阿姨已被吓得魂不附体了，两腿打颤，哆哆嗦嗦地没有躲开女尸之手。
一旁看得清清楚楚的董青，脑中思绪纷至沓来，心里越发没底。眼看着的许阿姨身体，就要被女尸拖人水中，忽然红红的脸庞在脑海中一闪而过，回过神后的董青，骨子里那股混世魔王的蛮劲就紧接着冒了上来，举起手中早已捡来的长条木棍，向水中女尸长长的手臂抽打过去。
只听见水中女尸“嗷”地一声惨叫，接着是一阵杀猪似的呼嚎。木棍打人岂有不疼之理，这一点董青不是不知道。令董青不知道是的是，长条木棍抽打女尸手臂，如同锋利的宝刀一般，居然打断了女尸的手臂。先是一愣神的董青，虽然不知是怎么一回事，但他相信自己手中的长条木棍，至少现在可以对服水中女尸。
由于事先水中女尸用力太猛，使得惊慌失措的许阿姨一时收不住脚，合身扑倒在地，疼得一阵眩晕。就在这万分危机的紧要关头。猛听董青虎吼一声，从藏身处跳了出来，玩了命地一棍子打下，斩断了抓住许阿姨的那条手臂，许阿姨恰好摔在了董青的身边，董青拼着小命一手挥动长条木棍，向水中女尸抽去，一手把许阿姨拖到身后掩护起来。
董青挥棍抽断了水中女尸那条手臂，女尸手臂断开处流出的不是血，而是浓如泼墨的恶臭汁水，恶臭汁水溅了他满满一身，女尸的手臂一断，好似知道疼痛一般象后猛地缩了一下，不知有什么办法，使得水面如同爆炸一般，炸起水重新落至地面时，水中女尸却不知去向，消失的无影无踪。就连女尸断掉的手臂，也一用消失在大沿泡子之中……
水中女尸断臂的腥臭气味都快把人给呛晕过去了。被水中女尸抓了一下的许阿姨，虽然没有任何伤害。但惊吓足以使得她眼泪鼻涕横流，好像连气都喘不过来了。赶紧伸手摸了摸自己，见身上零件一样没少，这才松了口气。但腿上的青筋一蹦一蹦地，要不是当前处境危险，许阿姨恨不能一头栽倒在地，昏昏睡上他个三天三夜。见得董青拚命维护自己，许阿姨从骨子里生出一股极其强烈的感激情绪，精神为之一振，她记得俄国的一位哲学家曾经说过；生命的苦难总是压得你透不过气来，如果你不反抗，而是只去听从命运的摆布，就只会在困境中越陷越深，直到最后失去一切。
不在其位不谋其正的南天道长，就在董青举手落棍，棍抽女尸手臂那一瞬间，一到金光从女尸手臂闪出。但这金光一闪，似乎也只有南天道长看得到。趁去董青扶许阿姨之际，走过来的南天道长顺手从董青手中拿过木棍，认真看了看，猜测道：“董青，你捡得这条木棍，若是贫道没猜错的话，这根木棍应该是胡挑木的。”
“胡挑木？”董青眼神迷离而认真的看着南天道长，一时之间，张大了嘴巴，不知道说些什么好。片刻后才想起了胡挑木的作用：“胡挑木应该是辟邪的重要法器之一。”
南天道长暗忖着点头，心头开始舒爽了些。这才将胡挑木棍还于董青，严肃异常道：“是这样，贫道生前就有一把用胡挑木做的木剑，专门用来抓鬼辟邪的。”
“道长，这胡挑木棍或许不及胡挑木剑。不过道长拿在手中，依旧可以用它降魔除妖，”董青没有去接胡挑木，眼神柔和的注视着南天道长的眼眸。
“地府之中降魔除妖，已经不在贫道管辖范围之内，”一番话，倒是说的南天道长有些心动不已。拧着眉头仔细思索一下后，南天道长突然推辞道：“你自己留着用吧。地府之中的鬼仙，应该不会轻而易举的攻击贫道，况且贫道也能看得见他们。”
“我用它干什么？”董青渐渐缓过神来、亦是一瞬不逝的注视着南天道长那对深邃而有些混乱的眼眸。顿了一下，才轻声道：“抓鬼辟邪本是你道长的事，我又不会抓鬼那一套。”
“地府之中抓什么鬼？董青，地狱中能得到胡挑木，如同武林高手得到了一件上等兵器。无论是阳间还是阴间鬼魂，没有不怕这胡挑木的，”南天道长眼睛一亮，却还是仔细盯着董青的眼睛看。却见他的话，确是发自内心肺腑，没有半点作假神色。这才将紧绷的神情松弛了下来。重重舒了一口气道：“不过董青，这里是地狱，地狱中除了鬼魂就是鬼仙。胡挑木在手，你可要好字为知，千万别惹怒了地狱众鬼仙。”
“道长放心，到了阴阳界，我就不在拿这根木棍了，”董青心中一黯。然而表面上却是潇洒地笑了下，耸了耸肩膀。
似乎从南天道长那略微涌动的双眸中发现了些什么，胡丽心中轻轻一颤。低着头，眼神逃避道：“道长，这胡挑木到底有多利害？在鬼片中，还真没少看道士用胡挑木做的木剑，去杀死鬼魂的。”
南天道长并没有吃惊，嘴角溢出了一丝果然如此的神色，淡淡的笑了起来。相当年自己凭手中一把胡挑木做的木剑，方圆几百里没有鬼魂敢出来祸害人间。忽见众人沉默未语，南天道长神情随之一黯。只好改口道：“相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。”
“鬼域的世界？”本来董青那涣散的眼神渐渐凝聚了起来。眼眸的深处，不由得泛起了一抹揪心的悲痛。额头冷汗不断冒出。手指上的青筋根根爆出，手掌似是无法控制般的颤抖了一下。单手紧握胡挑木的木棍，问道南天道长：“鬼域？除了地狱还有专门为鬼提供生存的世界吗？”
“问得有道理，”一听这话的南天道长眼神茫然而空洞，思考了片刻后，声音沙哑而低沉道：“或许传说中鬼域世界，就在地府来个地方。”
桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。
古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝－－桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书·地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志·序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。”肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年，鲁国边境已到达现今济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是现在长清南面的肥城（今有肥城北部的齐长城作证），可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说。
在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北－－东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说。记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“百鬼畏之”。由此可见，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。关于桃木能避邪的传说不一，但桃木毕竟是吉祥平安的象征。
女尸还在水中，只是暂时看不到她。只是谁也不愿意在此惹是生非。既然女尸能在水中生活，决不会是普通的水鬼，至少也是鬼仙。过了大沿泡子，几人凝神望向前方，草原上视线宽广，天苍苍，野茫茫，无不尽收眼底，可除了长风抚草而过，原野上空空荡荡，察觉不到什么异常的动静。越是安静心中越是没底。
脑海中翻翻滚滚的思绪，忽然被天空中一声大雁的悲鸣打断了，南天道长听到空中雁鸣，和其余四人一齐下意识地抬头往空中看去，只见一排人字形的雁阵正自南天道长他们上方掠过。如果此时是阳间秋天候鸟结队迁徙，是草原上司空见惯的景色，南天道长本不以为意。不过这里是地狱，又有这排雁阵飞行的路线前方，南天道长就有些弄不明白了。恰好上方又悬着一团黑云，那片云厚得惊人，有那么一点象是原子弹爆炸的蘑菇云，不过规模小得多，颜色也不同，在草原上挺常见，不仔细看倒也不容易引起注意，云团从高空直垂下来，这是一种名为“天挂”的云，有经验的南天道长见到这种云，便知道最近要有雨雪了。
几人抬头望上去的时候，飞行的雁阵刚好切入云层，由于人字形状雁阵很长，阵围有几只大雁还没接近云团，随着云中几声悲惨的雁鸣，最后这几只雁如同惊鸿般散开向后逃去，一旁的胡丽看到这情形，心中立刻打了个突：“我的天，那云中有东西！”随后胡丽又抱着脑袋一声惊呼，长生天啊，妖龙就藏才云里。
高空处似乎有强风吹过，“天挂”的浓云迅速散开成为丝瓦状，蓝天红日看得格外清楚，那云中空空如也，什么也不存在，而逃散的飞雁还在远处哀鸣，刚刚那些飞进云中的大雁，如同蒸发在了云中，连根雁毛都没留下。
几人在次堂目结舌，如果不是亲眼所见，谁会相信刚才这一幕可怕的情形，这时天上撒下来的阳光似乎由一瞬间转暗了，但董青他们的眼睛看起来，天上仍然是蓝天白云，没有任何不应该有的东西。就在这不知道进退之时，南天道长忽然有一种耳膜发胀的感觉，心道不妙，天上那东西朝他们来了。