九十五
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金长庚站了起来,再次说道:“我给你讲讲我派形意拳历史,免得以后别人问起,丢人现眼!”
金长庚明显知道,老莫是个神经大条的人。
我派形意拳传自家学,据说祖上是岳飞手下的一小兵,这个是不是真的也没必要考究了,但是,家传形意拳经祖上改进,至我这一代已经7代了!
形意拳是讲究实战的技击,而不是那种表演性质的,我祖上所传之拳更是毒中之毒,招招打人要害!
太极奸,八卦滑,形意毒!这是人们对华夏三大内家拳的一个戏称!
太极奸,是因为它劲灵,它知己知彼,它对敌人的虚实了如指掌,而对自己虚实变化的功夫又练的得心应手,你认为是实的地方扑上去之后,发现是虚的,对手早已跑了;你认为是虚的地方不去理它,以为不会对你构成威胁,谁知是实的,它对你打了个结实。你认为有的时候就没有,你认为没有的时候却偏偏有。这也是为什么说太极奸的原因,奸的是它的思想,就象下楼梯的时候,你以为已经下完了,谁知还有一格结果膝盖被猛顶一下;你以为还有一个,谁知真是没有了,结果瞬间踏空。所以太极功夫高的人就总是能让他的对手产生这样的错觉,总是让他的对手琢磨不透到底有没有楼梯要下了。因为灵所以才能随时摸准你的心理,因为奸所以才能随时安排好陷阱给你踩!
所以练太极拳的人要把自己身上的僵力去的越干净越好,这样自己的手脚躯干才越听指挥,越听调度。就象现代化的部队一样,机动能力越强战斗力就越强。否则如果移动迟缓,纵有辎重战车也是徒劳!
太极拳真正厉害的是它的思想,太极的思想,阴阳的思想,真正的太极拳具有舍己从人、以弱胜强、变化莫测、从不古板的特点。中国的传统文化之所以引人入胜如此迷人,都是由于它的自然而然的变化,它的顺其自然的流露和表达,大到兵法战策,中到琴棋书画,小到民间工艺品,无不从里到外都透露出高明的太极文化!
因为太极是一个大文化,大数,绝不是一个小数,它包罗万象,千变万化,却又能万变不离其中,最后又回归到太极阴阳这个核心和根本上来。
八卦滑!
八卦掌更是奇特,更是难以琢磨,名字也奇特,练的功夫更奇特,为什么走着圈子也能打人?双臂挥舞的如蝴蝶翅膀般柔软能伤到人吗?为什么不是用硬梆梆的拳头它不更实在吗?
八卦掌其实以前叫转掌,通过转圈把自己练灵活了,走曲线都走的象直线一样自如了,身体的灵敏程度那定非常人可比。
之所以后来改成八卦掌,是因为得了真传的八卦掌,是讲求在变化中巧妙的击打敌人的,一如六爻八卦,是在变数中演算出事物的发展结果。而八卦掌也是这样,它的功夫过程是“定、活、变”,只有达到“变”的层次的八卦掌才能真正去迎敌,并克敌制胜。叫八卦掌更加符合它巧妙善变的特性。
八卦掌通过特殊的训练功法,练出“虎坐鹰翻,龙形猴象”的神意和内劲,它总是在转换中变化中击打对手,它不会以硬碰硬,它是稍微一遇阻力就变,它只打对手虚弱之处,它决不会去打对手有准备战斗力最强的地方。所以这也是为什么八卦掌要练的柔若无骨,毫无阻滞,全身各处没有过不去的地方,所谓“抽身倒步自合机”,“不化自化走自走”,“来去宇宙间无阻障”,越能象蝴蝶似的象风中的柳絮一样,就越能以无声无息之间伤害对手。更要象水流一样,它柔软可是什么硬物也阻挡不了它,它总能从你防范不了的地方绕过去。可见说“八卦滑”是很有道理的。
而形意拳毒!
形意拳动作简约,切于实战!
形意拳还是属于道家拳派。自心意六合拳时便有不少道家内容,李洛能变心意六合拳为形意拳时更是大量吸收道家理论、功法。形意拳讲究内功训练,在应敌时要求以意念调动出体内的最大潜能,以意行气,以气催力,在触敌前的一瞬间发劲,而且要求肘部不得伸直,缩短了出拳距离,使得形意拳具有较强的穿透力,往往可对敌人内脏造成伤害。所以,形意好手们在一般情况下,绝不轻易出手,也不敢轻易出手。
有"不招不架,就是一下”之训。明家交手几如电闪雷鸣,1分钟分胜负是高手,10分钟分胜负是庸手,30分钟分胜负是打赖架。
“视人如蒿草,打人如走路。”“练拳时无人似有人,交手时有人似无人”。在交手时,则要求“遇敌犹如火烧身,硬打硬进无遮拦”,“拳打三节不见形,如见形影不为能”,“起如风,落如箭,打倒还嫌慢”。形意拳要求在最短时间内解决战斗:“不招不架,只是一下”。意思是敌人打来,我根本不必招架,只须致命一击,便可取胜。
形意规定:凡忤逆不孝者,贪财如命者,逞能欺人者,贪酒好色者,概不得收为弟子;凡练此拳者不得惹是生非,遇事必须忍让,也不准在街头卖艺。
形意拳是明显的枪拳。枪术是中国周朝以后出现的战场绝艺,有护王定国之功。古有名将赵子龙、姜维善枪。姜维有传人宋朝周侗,乃禁军教头,其徒豹子头林冲继其位,周侗晚年有徒岳武穆王,神枪定北疆。形意拳注重实战,打法凶狠,没有花招,直进直退,身法迅疾,较少窜高翻筋斗,此种打法尤其适合战场作战,或在群殴中以一敌十。由此可见此拳是经历数代人经历战场厮杀而得,不可能是某人所思而得。
所以,形意拳毒!
这一段说下来,老莫在旁边听的恭恭敬敬,斟茶上水!
金长庚严肃说道:“你学会此拳之后,我也没什么要求,以你的天赋,我也只能代师传授,以后不得为非作歹,否则!我就算是尸骨未寒!也要爬出来找你算账!”
这话说的严肃,厉声!瞪得老莫心寒,“放心吧!师兄!为非作歹我老莫没那心思!”
“你跟我来!”金长庚转身出门,叫上老莫!
上的楼顶,却见上面摆放一巨大的圆盘,怕有好几平方米大小,圆盘底部乃一拳头大小约20公分粗细的钢棍触底!
却见金长庚伸手发力,这巨型陀螺就快速转了起来,接着人拔地而起,跳了上去!
先是站在陀螺中间,走动,随着转动,形意拳三体站桩,这不是静桩,而是动桩!
左手握拳与腰部,右手变掌与心齐,上身不动,重心在后脚,前脚移动,变前为后,跟着旋转而反向快速走动,看似缓慢,其实快捷如风,越走越快,几圈过后,便走到圆盘边缘!
而此刻圆盘依然在旋转,而且转的越来越快!
但是,金长庚人却依然走在上面,没有被离心力甩出去!
老莫瞪大眼见,惊讶的说不出话来!
“练拳无桩步,房屋无立柱,欲练形意拳,三体走一生!三体式要站出八个字来,即一顶、二扣、三圆、四敏、五抱、六垂、七曲、八挺!什么时候你能像我这样,在此圆盘上行走自如,那站桩基本功也就完成!”金长庚边走边说道。
“心与意合:心静意合神内敛,松肩垂肘去拙力,正脊垂臀内外连,腰松胯塌下盘稳,先天亏损后天补,神聚气敛归丹田,五心朝元补元气,练精化气站桩功。
意与气合:以意行气内劲生,四梢五行齐上阵,脱胎换骨内壮功,腾龙搜骨气透骨,内提谷道神贯顶,抻筋拔骨气腾脊,蓄气蓄劲弓张满,练气化神周天功。
气与力合:以气催力崩炸声,阴跻脉动百脉动,翻江倒海似浪涌,脱胎神化疾如风,鹰熊相合力倍增,六合吞吐出奇功,三回九转是一式,练神还虚复自然。”
此刻,却是金长庚在讲述要领,老莫连忙默记!
金长庚翻身一跃,就站到老莫面前:“你骨性已定,想要从静桩站起,怕没个三五年无甚成就,从今开始,你可从动桩起,回去后做一个如此转盘,可先做固定的,由电机带动,你体内已有内气,按照我刚才的站桩站式,体会我讲的心与意合!先体会一层境界,把一顶、二扣站出来,这样你就能在转盘上站稳了!”
说完,也不理老莫能否明白,径直下楼去了。
这老金还真不是一个好老师啊!
金长庚站了起来,再次说道:“我给你讲讲我派形意拳历史,免得以后别人问起,丢人现眼!”
金长庚明显知道,老莫是个神经大条的人。
我派形意拳传自家学,据说祖上是岳飞手下的一小兵,这个是不是真的也没必要考究了,但是,家传形意拳经祖上改进,至我这一代已经7代了!
形意拳是讲究实战的技击,而不是那种表演性质的,我祖上所传之拳更是毒中之毒,招招打人要害!
太极奸,八卦滑,形意毒!这是人们对华夏三大内家拳的一个戏称!
太极奸,是因为它劲灵,它知己知彼,它对敌人的虚实了如指掌,而对自己虚实变化的功夫又练的得心应手,你认为是实的地方扑上去之后,发现是虚的,对手早已跑了;你认为是虚的地方不去理它,以为不会对你构成威胁,谁知是实的,它对你打了个结实。你认为有的时候就没有,你认为没有的时候却偏偏有。这也是为什么说太极奸的原因,奸的是它的思想,就象下楼梯的时候,你以为已经下完了,谁知还有一格结果膝盖被猛顶一下;你以为还有一个,谁知真是没有了,结果瞬间踏空。所以太极功夫高的人就总是能让他的对手产生这样的错觉,总是让他的对手琢磨不透到底有没有楼梯要下了。因为灵所以才能随时摸准你的心理,因为奸所以才能随时安排好陷阱给你踩!
所以练太极拳的人要把自己身上的僵力去的越干净越好,这样自己的手脚躯干才越听指挥,越听调度。就象现代化的部队一样,机动能力越强战斗力就越强。否则如果移动迟缓,纵有辎重战车也是徒劳!
太极拳真正厉害的是它的思想,太极的思想,阴阳的思想,真正的太极拳具有舍己从人、以弱胜强、变化莫测、从不古板的特点。中国的传统文化之所以引人入胜如此迷人,都是由于它的自然而然的变化,它的顺其自然的流露和表达,大到兵法战策,中到琴棋书画,小到民间工艺品,无不从里到外都透露出高明的太极文化!
因为太极是一个大文化,大数,绝不是一个小数,它包罗万象,千变万化,却又能万变不离其中,最后又回归到太极阴阳这个核心和根本上来。
八卦滑!
八卦掌更是奇特,更是难以琢磨,名字也奇特,练的功夫更奇特,为什么走着圈子也能打人?双臂挥舞的如蝴蝶翅膀般柔软能伤到人吗?为什么不是用硬梆梆的拳头它不更实在吗?
八卦掌其实以前叫转掌,通过转圈把自己练灵活了,走曲线都走的象直线一样自如了,身体的灵敏程度那定非常人可比。
之所以后来改成八卦掌,是因为得了真传的八卦掌,是讲求在变化中巧妙的击打敌人的,一如六爻八卦,是在变数中演算出事物的发展结果。而八卦掌也是这样,它的功夫过程是“定、活、变”,只有达到“变”的层次的八卦掌才能真正去迎敌,并克敌制胜。叫八卦掌更加符合它巧妙善变的特性。
八卦掌通过特殊的训练功法,练出“虎坐鹰翻,龙形猴象”的神意和内劲,它总是在转换中变化中击打对手,它不会以硬碰硬,它是稍微一遇阻力就变,它只打对手虚弱之处,它决不会去打对手有准备战斗力最强的地方。所以这也是为什么八卦掌要练的柔若无骨,毫无阻滞,全身各处没有过不去的地方,所谓“抽身倒步自合机”,“不化自化走自走”,“来去宇宙间无阻障”,越能象蝴蝶似的象风中的柳絮一样,就越能以无声无息之间伤害对手。更要象水流一样,它柔软可是什么硬物也阻挡不了它,它总能从你防范不了的地方绕过去。可见说“八卦滑”是很有道理的。
而形意拳毒!
形意拳动作简约,切于实战!
形意拳还是属于道家拳派。自心意六合拳时便有不少道家内容,李洛能变心意六合拳为形意拳时更是大量吸收道家理论、功法。形意拳讲究内功训练,在应敌时要求以意念调动出体内的最大潜能,以意行气,以气催力,在触敌前的一瞬间发劲,而且要求肘部不得伸直,缩短了出拳距离,使得形意拳具有较强的穿透力,往往可对敌人内脏造成伤害。所以,形意好手们在一般情况下,绝不轻易出手,也不敢轻易出手。
有"不招不架,就是一下”之训。明家交手几如电闪雷鸣,1分钟分胜负是高手,10分钟分胜负是庸手,30分钟分胜负是打赖架。
“视人如蒿草,打人如走路。”“练拳时无人似有人,交手时有人似无人”。在交手时,则要求“遇敌犹如火烧身,硬打硬进无遮拦”,“拳打三节不见形,如见形影不为能”,“起如风,落如箭,打倒还嫌慢”。形意拳要求在最短时间内解决战斗:“不招不架,只是一下”。意思是敌人打来,我根本不必招架,只须致命一击,便可取胜。
形意规定:凡忤逆不孝者,贪财如命者,逞能欺人者,贪酒好色者,概不得收为弟子;凡练此拳者不得惹是生非,遇事必须忍让,也不准在街头卖艺。
形意拳是明显的枪拳。枪术是中国周朝以后出现的战场绝艺,有护王定国之功。古有名将赵子龙、姜维善枪。姜维有传人宋朝周侗,乃禁军教头,其徒豹子头林冲继其位,周侗晚年有徒岳武穆王,神枪定北疆。形意拳注重实战,打法凶狠,没有花招,直进直退,身法迅疾,较少窜高翻筋斗,此种打法尤其适合战场作战,或在群殴中以一敌十。由此可见此拳是经历数代人经历战场厮杀而得,不可能是某人所思而得。
所以,形意拳毒!
这一段说下来,老莫在旁边听的恭恭敬敬,斟茶上水!
金长庚严肃说道:“你学会此拳之后,我也没什么要求,以你的天赋,我也只能代师传授,以后不得为非作歹,否则!我就算是尸骨未寒!也要爬出来找你算账!”
这话说的严肃,厉声!瞪得老莫心寒,“放心吧!师兄!为非作歹我老莫没那心思!”
“你跟我来!”金长庚转身出门,叫上老莫!
上的楼顶,却见上面摆放一巨大的圆盘,怕有好几平方米大小,圆盘底部乃一拳头大小约20公分粗细的钢棍触底!
却见金长庚伸手发力,这巨型陀螺就快速转了起来,接着人拔地而起,跳了上去!
先是站在陀螺中间,走动,随着转动,形意拳三体站桩,这不是静桩,而是动桩!
左手握拳与腰部,右手变掌与心齐,上身不动,重心在后脚,前脚移动,变前为后,跟着旋转而反向快速走动,看似缓慢,其实快捷如风,越走越快,几圈过后,便走到圆盘边缘!
而此刻圆盘依然在旋转,而且转的越来越快!
但是,金长庚人却依然走在上面,没有被离心力甩出去!
老莫瞪大眼见,惊讶的说不出话来!
“练拳无桩步,房屋无立柱,欲练形意拳,三体走一生!三体式要站出八个字来,即一顶、二扣、三圆、四敏、五抱、六垂、七曲、八挺!什么时候你能像我这样,在此圆盘上行走自如,那站桩基本功也就完成!”金长庚边走边说道。
“心与意合:心静意合神内敛,松肩垂肘去拙力,正脊垂臀内外连,腰松胯塌下盘稳,先天亏损后天补,神聚气敛归丹田,五心朝元补元气,练精化气站桩功。
意与气合:以意行气内劲生,四梢五行齐上阵,脱胎换骨内壮功,腾龙搜骨气透骨,内提谷道神贯顶,抻筋拔骨气腾脊,蓄气蓄劲弓张满,练气化神周天功。
气与力合:以气催力崩炸声,阴跻脉动百脉动,翻江倒海似浪涌,脱胎神化疾如风,鹰熊相合力倍增,六合吞吐出奇功,三回九转是一式,练神还虚复自然。”
此刻,却是金长庚在讲述要领,老莫连忙默记!
金长庚翻身一跃,就站到老莫面前:“你骨性已定,想要从静桩站起,怕没个三五年无甚成就,从今开始,你可从动桩起,回去后做一个如此转盘,可先做固定的,由电机带动,你体内已有内气,按照我刚才的站桩站式,体会我讲的心与意合!先体会一层境界,把一顶、二扣站出来,这样你就能在转盘上站稳了!”
说完,也不理老莫能否明白,径直下楼去了。
这老金还真不是一个好老师啊!