第247章 灵浊平衡，世界的隐秘！6065字
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第247章 灵浊平衡，世界的隐秘８6065字」
听到海殊老和尚的话，杨桉的脸上顿时露出喜色。
要不说大德寺怎么会被称之为佛门圣地呢，要不说人家怎么能成为宝刹域的霸主之一呢，这底蕴深厚的程度，非是寻常势力能比。
当然，这不是最重要的，最重要的是……
“菩萨，元忌能学吗？”
杨桉的脸上露出十分期待的神色，直勾勾的看向海殊菩萨。
“你身为佛子，这是自然，不过……”
海殊菩萨笑着点点头，但又是一顿。
“不过不能学多了，只能学一点点。”
“一点点？”
杨桉面露疑惑，一点点是多少？
“一点灵犀相悟彻，百份佛缘自顶天。”
海殊菩萨缓缓伸出一只手，手指在虚无之中轻轻一点，顿时空气之中好似扩散开来一阵荡漾的波纹。
“？？？”
杨桉一脸懵逼，完全听不懂。
事实证明，他虽然是佛子，也自诩是个天才，但是对于这种刻意卖关子的举动，是没办法参悟其中真意的。
“菩萨的意思是，我只要学会了一点点，依靠自身的佛缘就能领悟更多？”
杨桉只好开口问道。
海殊菩萨却摇了摇头，缓缓解释。
“老衲的意思是，身为佛子，你可以有机会得到老衲的传授，但老衲只能给你应得的，伱也只能选择其一。
想要得到更多的，需要你自身的努力，去积累佛缘自寺中换龋”
呵呵，菩萨不愧是菩萨，这卖关子的水平就是不一样。
能把抠门说成是机缘，而所谓的佛缘自不用说，指的应该就是为大德寺所做出的贡献。
用贡献来换取资源，这天底下果然没有白吃的午餐，就算他是佛子也不例外。
倒也公平，能够理解。
像是功法术法一类，永远是一个宗门势力最大的底蕴，自然也不会平白无故拿出来。
而所谓的培养资源，无非就是法器一类外物，亦或者是还不能作为大德寺已经确定的东西，还需要去争夺。
身为佛子，除了能够给予的资源，要不然就是拥有更容易接近这些不确定资源的机会罢了。
当然，来自于海殊菩萨这等人物的亲自教授，也是一种极其难得的资源和机会，也只有他才能享受得到。
“既然元忌已经有了修行的功法，那老衲便不再与你言说功法之事。”
“菩萨，有了修行功法就不能再更换其他的功法，为什么会有这种界限？”
杨桉犹豫了一下，还是问出了这个心中一直疑惑的问题。
当初还在命鹤门的时候，就曾从扶鸣的口中得知此事。
这不是一种规矩，而是一种界限。
除非将功法修行到再也看不到头，练无可练的时候，不然是无法主动进行更换的。
听到杨桉的问题，海殊菩萨诵了一声佛号，脸上的笑意也逐渐的收敛了起来。
“元忌有尝试过吗？再去接触其他的功法会如何？”
杨桉回想起自己才刚进入外洲之时，利用获得的功法进行尝试，但是按照功法上的方法进入共鸣期，却根本什么都感应不到。
“元忌尝试过，没有得到任何反溃”
他实话实说。
“那元忌可曾思考过一个问题？为什么无论是功法还是术法，亦或者与修行有关的任何东西，一旦沾染就必须付出代价？”
海殊菩萨又问道。
杨桉喉结微微耸动，他突然意识到，自己似乎即将从海殊菩萨这里听到天大的秘密。
他摇了摇头。
“元忌未曾想过，还请菩萨为元忌解惑。”
“呵呵，这其实要从很久很久以前说起，如果有一天元忌也能站在老衲这个高度，很多事情也就能知晓一二了。”
“……”
说了等于没说，海殊老和尚又卖起了关子，杨桉无言以对。
“不过既然元忌想知道，老衲倒是可以给元忌说一点你可以知道的。”
一句话，又再次把杨桉的兴趣吊了起来。
“这个世界上，原本有一种力量被称之为灵，在很久以前，修行者将其称之为灵气，这也是所有修士的力量来源。”
“后来，这个世界突然多出来了另一种能量，被称之为浊，因为浊的出现，世间有了邪祟妖魔，不少修士也走上了邪修之道。”
“再后来，灵与浊突然融合在了一起，从此之后，灵与浊都消失不见，唯独剩下一种能被万物生灵感应到的能量，也就被称之为法力１
海殊菩萨缓缓到来，语气平和，未有波澜。
但是这些话听在杨桉的耳中，却是在他心里掀起了惊涛骇浪。
灵？灵气？！
这两个字，作为一个现代社会的人，可是再熟悉不过。
那这个浊又是怎么回事？海殊老和尚却是没解释。
杨桉对此只能继续期待海殊菩萨接续下文。
海殊菩萨顿了顿，又继续开口。
“法力的出现，是世间唯一存在的超凡力量，修士别无选择，只能以此寻觅大道。
可也正是因为法力，导致万物生灵凡是踏入修行，就会处于一种极度危险的状态１
“法力是由灵与浊融合而成，但两者之间的融合却并不均衡，浊的力量比灵更加凶猛，所以看似两者融合，实则浊始终是压制着灵。
以致于修行者一旦动用自身的法力，便会导致体内灵浊彻底失衡，轻则修为流失，重则身死道消。”
“人类作为万物之灵，元忌可知道那些先古之师想了何种办法？”
说到这里，海殊菩萨看向了杨桉。
杨桉心中一跳，心里已经有了答案。
“难道这就是万事万物凡是沾染修行，都会承受代价的原因？”
“没错１
“曾经以灵或者浊而修行的一切法已经不再适用，既然动用体内的法力就会导致灵浊失衡，索性先古的修行者都从根源上改变，舍弃旧法，创造出了与法力匹配的新法，也就是我等如今所修行的功法术法。”
“可是这种来自于生灵之上的力量，始终凌驾于法之上，无论何等法，终究只是御力的一种手段罢了。”
“也就是说，其实灵浊失衡从来都没有真正的办法能够解决？”杨桉好奇问道。
“元忌天资聪慧，一点就透。”
海殊老和尚再一次对杨桉进行了赞许。
“新法从来都不是为了平衡灵浊，因为那不是人力所能影响，所以新法的创造，实则是为了平衡人与法力１
“外界的法力我等无法影响，但是已经凝练入体内的法力，却是可以通过修行者肉身与灵魂的部分牺牲，将失衡的浊引入肉身与灵魂之中，以此达到人与法力之间的平衡１
“这种方式，我们将其称之为……污染１
“也唯有如此，修行者才能不用担心灵浊失衡而身死道消，以自身作为容器，承受浊的侵蚀与污染，同时驱使来自灵浊平衡的力量，达到更高的境界，获得更长久的生命，在自身走到尽头之前寻找新的生机１
“所以……其实所谓的代价，实则就是灵魂与肉身被浊所侵蚀和污染而产生的不同表现形式而已？”
杨桉心中深深吸了一口气，这果然是一个天大的隐秘。
“然１
海殊老和尚点了点头，认可了杨桉的说法。
“但是为什么浊的力量会大于灵？如果是灵大于浊呢？
修士遭受浊的污染便是承受各种代价，可若是以旧法修行浊，以自身肉身与灵魂容纳灵，是否能够起到相反的结果？”
杨桉的心里冒出了一大堆的念头和疑问，此时也顾不上自己和海殊老和尚之间的地位差距，开口问道。
这些问题已经引起了他深深的好奇心，不弄个明白就会感觉体内有无数的蚂蚁在爬一样。
对于杨桉举一反三之举，海殊菩萨倒是没有任何的抵触，反而显得很耐心。
“灵是一直存在的，也是亘古不变的。
但浊却是在不断壮大的，这个世界存在了多少年，浊便已经壮大了多少年，法力之中的浊已经越来越多，可以说，如今的整个世界都受到了浊的污染。
所以灵不可能大于浊１
海殊老和尚一次性回答了杨桉两个疑问。
“至于你所设想的方式，曾经的先古修行者也并非没有尝试过，并且一开始也证明了这种方式是可行的！
但是！
能以这种方式成功者寥寥无几不说，且同样会受到灵浊失衡的影响而承受代价，体内之灵也会越来越少，最终彻底被浊污染，身死道消。
这也是为何这种方式未能流传下来的原因。”
“古有云：人力平衡，是之为仙；人不量力，是之为仚。仙道可期，仚路自殒！
实际上所说的其实就是新法与旧法两种方式１
人力平衡，是之为仙；人不量力，是之为仚！！！
听到海殊老和尚的话，杨桉只感觉自己的呼吸都一下子变得急促起来，心中更是如掀起滔天巨浪一般。
仙和仚！
原来这就是二者之间的区别！
原来……这就是仚。
那么地仚法碑……难道其上的所有功法术法，并非是修的是新法的仙？修的实际上是旧法的仚？！ 命鹤门内，凡是修行了《妙道解数》，其实都是在修仚？
那他岂不是也同样修的是旧法，而非新法？成的是仚而不是仙？
想到这里，杨桉只觉一口气都差点背过去，连呼吸都是一滞。
仙是修长生，但仚却是短命种。
难怪世人皆知仙而不知仚，敢情修这个的都已经完犊子了。
命鹤老贼！引我入歧途，当真是害人不浅啊！
杨桉心中发出哀嚎，可想着想着却又突然一顿。
哦，不对！我有金手指啊，那没事了。
他被海殊老和尚的一番话震惊到了，这才意识到自己能净化，根本不需要承受任何的代价。
也就是说，他根本就不需要担心被浊侵蚀和污染，和别人是完全不一样的。
但这也不由得让杨桉联想到了另一个问题。
他的金手指，是不是把体内失衡的浊，全都吞噬了，所以能够一直维持灵浊平衡，这才不必承受任何代价？
还是说，是让他体内的灵得到了壮大，以此来维持灵浊平衡？
这个问题可以说是重要也不重要，他既然拥有了这个特殊的能力，百利而无一害，用就完事了，根本不需要考虑那么多。
可若是不搞清楚的话，杨桉心里总觉得有点不踏实。
未知，就代表超出掌控，自然也会有一种不安全之感。
不过这个问题暂时没法得到解决，也没法依靠他人，只能等他将来达到更高的境界之后再去摸索。
以他现在的修为境界来说，还是太弱了。
“那么现在，元忌可曾明白，为何我等所修行的功法不能更换？”
讲完了这些话，海殊菩萨似乎还稍稍留给了杨桉一些思考和反应的时间，这才开口问道。
听到海殊老和尚的问题，杨桉思索了一下，当即答道：
“是因为一旦更换功法，肉身与灵魂所形成的容器就会失去控制，其中的浊就会爆发，灵浊也会立刻失去平衡？”
此话一出，杨桉的脑海之中却又突然冒出一个新的问题，关于自身的问题。
如果他的特殊能力是能够维持灵浊平衡，那么就算更换功法也不会受到任何影响才对，体内灵浊同样会始终维持平衡状态。
可为什么他此前的尝试，得到新的功法却没有得到任何的反馈？
难道是因为他所修行的《妙道解数》是来自于地仚法碑的缘故？
知道的越多，心中的疑惑也就越多，但这些疑惑没办法立即得到解答，这才是最让人难受的，偏偏杨桉暂时还没什么办法。
太弱了，还是因为太弱了！
“然也１
海殊菩萨笑着点了点头。
“元忌之悟性，不愧是真佛转世，真是我尚善之地的福缘。那元忌可知道，我为何要对你说这些？这些隐秘之事实际上本不该是你这个修为应该知道的。”
海殊菩萨再问。
对此其实杨桉也很意外，海殊竟然能告诉他如此之多关于这个世界的隐秘，这还是他自从来到这个世界以来，第一次得到如此巨大的信息量。
这在此前，不管是命鹤，还是妙业和坊主，还有后来新拜的师傅專愚老人，都从未对他说过这些事。
而他此时在海殊的面前，不过是一个还处于假食境的小修士罢了，海殊却将如此重要的隐秘告知于他，虽然并非全部。
杨桉除了能想到自己佛子的身份以外，并不认为自己还有什么值得海殊这么一位菩萨看中的地方。
似乎是猜到了杨桉心中所想，海殊呵呵一笑。
“你是我大德寺的佛子，是曾经的真佛转世，你的前世，很有可能就是在更远时代的佛陀，而我所作的一切，不过是为了助你尽早入世。
所以这些东西，其他人没有资格知晓，但你不一样！
元忌需时时谨记，你是我大德寺的佛陀，是曾经世间的真佛，过去是，现在是，将来也是１
海殊菩萨一边说，一边注视着杨桉，眼中竟然闪过一丝虔诚之色，似乎真的是在看着一尊伟岸的真佛。
“元忌多谢菩萨１
杨桉也同样恭敬且虔诚的回道，做着佛礼低下了头，满脸感激之色溢于言表，十分感动，实则内心却是嗤之以鼻。
他已经看出来了，海殊老和尚这是在对他用言语进行洗脑呢。
如果他是普通人的话，当真也会被海殊老和尚这一番话所打动。
连这么尊贵的菩萨都如此看重自己，将自己奉为真佛，感性的人怕是只差痛哭流涕当场来一句：公若不弃……
“修仙者，寻长生久视，是之为仙。
修佛者，愿度化众生，是之为佛。
阿弥陀佛１
所以说到底，修仙和修佛在本质上都是一样的，体内都是灵浊的力量，用的也都是新法，只是两者修行的理念和驱使力量的形式不一样罢了。
但杨桉对此还是不得不虔诚的说一句：
“多谢菩萨，元忌悟了１
谁会不喜欢这种动不动就悟，特别给面子的弟子呢？
海殊菩萨果然开怀大笑起来，又是称赞了一番。
那么接下来就聊到了真正的正题，也是今天杨桉特意来到心佛殿的目的。
只见海殊菩萨一手行佛礼，一手在虚无之中轻轻一点。
那高大的闭目佛陀金身像前，香烛之上顿时青烟大作，弥漫之际犹如云雾一般化开，自二人之间展开了一副朦朦胧胧却又美轮美奂的画卷。
画卷之中五彩斑斓，华丽的色彩犹如流动的银河，高山大川俯视如土丘，万般生灵点缀朝生暮死如蜉蝣。
一切都好似在快速的流逝着，但又始终凝固在虚幻的画卷之上，当如仙境。
“狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。洞彻灵明无挂碍，千差万别一时通。”
随着指尖在那虚幻的画卷之中点拨，海殊菩萨口中诵念着偈语，意在点拨。
一点云雾自他手指之上缓缓荡开，恍惚间便越荡越大，刹那间已成云海。
那浓郁的云雾快速化作一个半山般高大的佛陀之相，怒目凝视，浑身散发着浓浓的黑色气息，甚至将周身近处的一切都染成了浓墨之色。
“此法名为厄罗众地狱相１
海殊菩萨一言，那画卷之中云雾而成的佛陀当即变换如恶鬼之相，浑身黑气大作，吞噬着周围的一切。
自那虚幻的万物生灵之中，无数形而怪哉如邪魔一般的生灵，纷纷被佛陀所化恶鬼之相吞噬，但那些邪魔最显著的特征却是一一出现在了恶鬼的身体之上。
“身负地狱，形若恶鬼，超脱往生众邪魔污秽，化为己用１
“元忌何感？”
眼前的一切都是海殊菩萨所演化的幻象，只是为了能让杨桉更清晰的看到这些术法的形式。
不过目前也仅仅只是出现了这一部术法，杨桉自然选择再继续看下去，没那么着急做选择。
这就像是买家秀和卖家秀。
别看在海殊老和尚的演示当中震颤人心，实际上这需要很高深的修为才能达到如此凶悍的威能。
“迷佛此间因缘咒１
随着海殊菩萨的手指再次波动，原本的佛陀恶鬼溃散成云烟，新的佛陀显现骤然化作无数的黑影凝聚，越来越大越来越大。
不过只是眨眼的功夫，在那虚幻画卷之中，黑色如影一般的佛陀之相已是远超山岳，顶天立地。
只是越大越显得不真实，有一股十分迷幻之感，好似真如影子一般，只是这佛陀的影子被放大了无数倍。
那佛陀之影化百十之手，骤然落下，顿时地动山摇，乾坤大震！
“空无自性，诸法如影，真佛本无相，但影似还真。”
影在佛修之中也是一种因缘法，有因才有果，故而才有影。
海殊菩萨依旧看向杨桉。
而杨桉的选择依旧是，再看看。
这也不是菜市场买菜，他只能在海殊老和尚这里选一样，自然不能妄下定论。
实际上要是能在老和尚手里学到光类术法，怕是也没这种可能，所以杨桉也只能是以合适自身的作最优眩
不过想到光类术法，杨桉又想到了先前的海殊老和尚所言。
那这光类术法属于新术还是属于旧术？
之所以光类术法会被尊为禁术的原因，是因为这类术法会对修行者造成更大的反噬伤害，属于敌人未亡自身先殒，破坏能力极强。
那照这么说来的话，光类术法更应该是属于旧术一列。
这等威力，只怕是自古便有之，无人能尝试以新术替换旧术，自然也就成了禁术。
若是如此，那么光类术法便与灵浊之中的灵有关，与浊无关。
莫非光类术法便是灵的极致体现？！
杨桉微微分心，一边看着海殊老和尚手上有了新动作，一边思索着这个问题。
海殊菩萨还是点拨而出第三道佛陀的虚幻之相，这次又是新的术法。
群山烟四起，幽幽化作尘。
在那虚幻的佛陀之相下，无数的山石被一股无形的力量所分解，画卷之中的方圆百里皆是化作凶猛的流沙。
细碎的黄沙在不断流动着，将周围的一切全都淹没，又形成无数的风暴，天地变色。
“此为无量之尘，凝佛显相，谓往生菩提尘海之咒１
“元忌以为如何？”
《厄罗众地狱相》：灵感来源于书评区收集帖，读者“肆虐的想象力”“食录大全”
《迷佛此间因缘咒》：灵感来源于书评区收集帖，读者“书友20230207000250136”“炼影术”。
《往生菩提尘海之咒》灵感来源于书评区收集帖，读者“宁静无为”“无量沙”。
(本章完)
第247章 灵浊平衡，世界的隐秘８6065字」
听到海殊老和尚的话，杨桉的脸上顿时露出喜色。
要不说大德寺怎么会被称之为佛门圣地呢，要不说人家怎么能成为宝刹域的霸主之一呢，这底蕴深厚的程度，非是寻常势力能比。
当然，这不是最重要的，最重要的是……
“菩萨，元忌能学吗？”
杨桉的脸上露出十分期待的神色，直勾勾的看向海殊菩萨。
“你身为佛子，这是自然，不过……”
海殊菩萨笑着点点头，但又是一顿。
“不过不能学多了，只能学一点点。”
“一点点？”
杨桉面露疑惑，一点点是多少？
“一点灵犀相悟彻，百份佛缘自顶天。”
海殊菩萨缓缓伸出一只手，手指在虚无之中轻轻一点，顿时空气之中好似扩散开来一阵荡漾的波纹。
“？？？”
杨桉一脸懵逼，完全听不懂。
事实证明，他虽然是佛子，也自诩是个天才，但是对于这种刻意卖关子的举动，是没办法参悟其中真意的。
“菩萨的意思是，我只要学会了一点点，依靠自身的佛缘就能领悟更多？”
杨桉只好开口问道。
海殊菩萨却摇了摇头，缓缓解释。
“老衲的意思是，身为佛子，你可以有机会得到老衲的传授，但老衲只能给你应得的，伱也只能选择其一。
想要得到更多的，需要你自身的努力，去积累佛缘自寺中换龋”
呵呵，菩萨不愧是菩萨，这卖关子的水平就是不一样。
能把抠门说成是机缘，而所谓的佛缘自不用说，指的应该就是为大德寺所做出的贡献。
用贡献来换取资源，这天底下果然没有白吃的午餐，就算他是佛子也不例外。
倒也公平，能够理解。
像是功法术法一类，永远是一个宗门势力最大的底蕴，自然也不会平白无故拿出来。
而所谓的培养资源，无非就是法器一类外物，亦或者是还不能作为大德寺已经确定的东西，还需要去争夺。
身为佛子，除了能够给予的资源，要不然就是拥有更容易接近这些不确定资源的机会罢了。
当然，来自于海殊菩萨这等人物的亲自教授，也是一种极其难得的资源和机会，也只有他才能享受得到。
“既然元忌已经有了修行的功法，那老衲便不再与你言说功法之事。”
“菩萨，有了修行功法就不能再更换其他的功法，为什么会有这种界限？”
杨桉犹豫了一下，还是问出了这个心中一直疑惑的问题。
当初还在命鹤门的时候，就曾从扶鸣的口中得知此事。
这不是一种规矩，而是一种界限。
除非将功法修行到再也看不到头，练无可练的时候，不然是无法主动进行更换的。
听到杨桉的问题，海殊菩萨诵了一声佛号，脸上的笑意也逐渐的收敛了起来。
“元忌有尝试过吗？再去接触其他的功法会如何？”
杨桉回想起自己才刚进入外洲之时，利用获得的功法进行尝试，但是按照功法上的方法进入共鸣期，却根本什么都感应不到。
“元忌尝试过，没有得到任何反溃”
他实话实说。
“那元忌可曾思考过一个问题？为什么无论是功法还是术法，亦或者与修行有关的任何东西，一旦沾染就必须付出代价？”
海殊菩萨又问道。
杨桉喉结微微耸动，他突然意识到，自己似乎即将从海殊菩萨这里听到天大的秘密。
他摇了摇头。
“元忌未曾想过，还请菩萨为元忌解惑。”
“呵呵，这其实要从很久很久以前说起，如果有一天元忌也能站在老衲这个高度，很多事情也就能知晓一二了。”
“……”
说了等于没说，海殊老和尚又卖起了关子，杨桉无言以对。
“不过既然元忌想知道，老衲倒是可以给元忌说一点你可以知道的。”
一句话，又再次把杨桉的兴趣吊了起来。
“这个世界上，原本有一种力量被称之为灵，在很久以前，修行者将其称之为灵气，这也是所有修士的力量来源。”
“后来，这个世界突然多出来了另一种能量，被称之为浊，因为浊的出现，世间有了邪祟妖魔，不少修士也走上了邪修之道。”
“再后来，灵与浊突然融合在了一起，从此之后，灵与浊都消失不见，唯独剩下一种能被万物生灵感应到的能量，也就被称之为法力１
海殊菩萨缓缓到来，语气平和，未有波澜。
但是这些话听在杨桉的耳中，却是在他心里掀起了惊涛骇浪。
灵？灵气？！
这两个字，作为一个现代社会的人，可是再熟悉不过。
那这个浊又是怎么回事？海殊老和尚却是没解释。
杨桉对此只能继续期待海殊菩萨接续下文。
海殊菩萨顿了顿，又继续开口。
“法力的出现，是世间唯一存在的超凡力量，修士别无选择，只能以此寻觅大道。
可也正是因为法力，导致万物生灵凡是踏入修行，就会处于一种极度危险的状态１
“法力是由灵与浊融合而成，但两者之间的融合却并不均衡，浊的力量比灵更加凶猛，所以看似两者融合，实则浊始终是压制着灵。
以致于修行者一旦动用自身的法力，便会导致体内灵浊彻底失衡，轻则修为流失，重则身死道消。”
“人类作为万物之灵，元忌可知道那些先古之师想了何种办法？”
说到这里，海殊菩萨看向了杨桉。
杨桉心中一跳，心里已经有了答案。
“难道这就是万事万物凡是沾染修行，都会承受代价的原因？”
“没错１
“曾经以灵或者浊而修行的一切法已经不再适用，既然动用体内的法力就会导致灵浊失衡，索性先古的修行者都从根源上改变，舍弃旧法，创造出了与法力匹配的新法，也就是我等如今所修行的功法术法。”
“可是这种来自于生灵之上的力量，始终凌驾于法之上，无论何等法，终究只是御力的一种手段罢了。”
“也就是说，其实灵浊失衡从来都没有真正的办法能够解决？”杨桉好奇问道。
“元忌天资聪慧，一点就透。”
海殊老和尚再一次对杨桉进行了赞许。
“新法从来都不是为了平衡灵浊，因为那不是人力所能影响，所以新法的创造，实则是为了平衡人与法力１
“外界的法力我等无法影响，但是已经凝练入体内的法力，却是可以通过修行者肉身与灵魂的部分牺牲，将失衡的浊引入肉身与灵魂之中，以此达到人与法力之间的平衡１
“这种方式，我们将其称之为……污染１
“也唯有如此，修行者才能不用担心灵浊失衡而身死道消，以自身作为容器，承受浊的侵蚀与污染，同时驱使来自灵浊平衡的力量，达到更高的境界，获得更长久的生命，在自身走到尽头之前寻找新的生机１
“所以……其实所谓的代价，实则就是灵魂与肉身被浊所侵蚀和污染而产生的不同表现形式而已？”
杨桉心中深深吸了一口气，这果然是一个天大的隐秘。
“然１
海殊老和尚点了点头，认可了杨桉的说法。
“但是为什么浊的力量会大于灵？如果是灵大于浊呢？
修士遭受浊的污染便是承受各种代价，可若是以旧法修行浊，以自身肉身与灵魂容纳灵，是否能够起到相反的结果？”
杨桉的心里冒出了一大堆的念头和疑问，此时也顾不上自己和海殊老和尚之间的地位差距，开口问道。
这些问题已经引起了他深深的好奇心，不弄个明白就会感觉体内有无数的蚂蚁在爬一样。
对于杨桉举一反三之举，海殊菩萨倒是没有任何的抵触，反而显得很耐心。
“灵是一直存在的，也是亘古不变的。
但浊却是在不断壮大的，这个世界存在了多少年，浊便已经壮大了多少年，法力之中的浊已经越来越多，可以说，如今的整个世界都受到了浊的污染。
所以灵不可能大于浊１
海殊老和尚一次性回答了杨桉两个疑问。
“至于你所设想的方式，曾经的先古修行者也并非没有尝试过，并且一开始也证明了这种方式是可行的！
但是！
能以这种方式成功者寥寥无几不说，且同样会受到灵浊失衡的影响而承受代价，体内之灵也会越来越少，最终彻底被浊污染，身死道消。
这也是为何这种方式未能流传下来的原因。”
“古有云：人力平衡，是之为仙；人不量力，是之为仚。仙道可期，仚路自殒！
实际上所说的其实就是新法与旧法两种方式１
人力平衡，是之为仙；人不量力，是之为仚！！！
听到海殊老和尚的话，杨桉只感觉自己的呼吸都一下子变得急促起来，心中更是如掀起滔天巨浪一般。
仙和仚！
原来这就是二者之间的区别！
原来……这就是仚。
那么地仚法碑……难道其上的所有功法术法，并非是修的是新法的仙？修的实际上是旧法的仚？！ 命鹤门内，凡是修行了《妙道解数》，其实都是在修仚？
那他岂不是也同样修的是旧法，而非新法？成的是仚而不是仙？
想到这里，杨桉只觉一口气都差点背过去，连呼吸都是一滞。
仙是修长生，但仚却是短命种。
难怪世人皆知仙而不知仚，敢情修这个的都已经完犊子了。
命鹤老贼！引我入歧途，当真是害人不浅啊！
杨桉心中发出哀嚎，可想着想着却又突然一顿。
哦，不对！我有金手指啊，那没事了。
他被海殊老和尚的一番话震惊到了，这才意识到自己能净化，根本不需要承受任何的代价。
也就是说，他根本就不需要担心被浊侵蚀和污染，和别人是完全不一样的。
但这也不由得让杨桉联想到了另一个问题。
他的金手指，是不是把体内失衡的浊，全都吞噬了，所以能够一直维持灵浊平衡，这才不必承受任何代价？
还是说，是让他体内的灵得到了壮大，以此来维持灵浊平衡？
这个问题可以说是重要也不重要，他既然拥有了这个特殊的能力，百利而无一害，用就完事了，根本不需要考虑那么多。
可若是不搞清楚的话，杨桉心里总觉得有点不踏实。
未知，就代表超出掌控，自然也会有一种不安全之感。
不过这个问题暂时没法得到解决，也没法依靠他人，只能等他将来达到更高的境界之后再去摸索。
以他现在的修为境界来说，还是太弱了。
“那么现在，元忌可曾明白，为何我等所修行的功法不能更换？”
讲完了这些话，海殊菩萨似乎还稍稍留给了杨桉一些思考和反应的时间，这才开口问道。
听到海殊老和尚的问题，杨桉思索了一下，当即答道：
“是因为一旦更换功法，肉身与灵魂所形成的容器就会失去控制，其中的浊就会爆发，灵浊也会立刻失去平衡？”
此话一出，杨桉的脑海之中却又突然冒出一个新的问题，关于自身的问题。
如果他的特殊能力是能够维持灵浊平衡，那么就算更换功法也不会受到任何影响才对，体内灵浊同样会始终维持平衡状态。
可为什么他此前的尝试，得到新的功法却没有得到任何的反馈？
难道是因为他所修行的《妙道解数》是来自于地仚法碑的缘故？
知道的越多，心中的疑惑也就越多，但这些疑惑没办法立即得到解答，这才是最让人难受的，偏偏杨桉暂时还没什么办法。
太弱了，还是因为太弱了！
“然也１
海殊菩萨笑着点了点头。
“元忌之悟性，不愧是真佛转世，真是我尚善之地的福缘。那元忌可知道，我为何要对你说这些？这些隐秘之事实际上本不该是你这个修为应该知道的。”
海殊菩萨再问。
对此其实杨桉也很意外，海殊竟然能告诉他如此之多关于这个世界的隐秘，这还是他自从来到这个世界以来，第一次得到如此巨大的信息量。
这在此前，不管是命鹤，还是妙业和坊主，还有后来新拜的师傅專愚老人，都从未对他说过这些事。
而他此时在海殊的面前，不过是一个还处于假食境的小修士罢了，海殊却将如此重要的隐秘告知于他，虽然并非全部。
杨桉除了能想到自己佛子的身份以外，并不认为自己还有什么值得海殊这么一位菩萨看中的地方。
似乎是猜到了杨桉心中所想，海殊呵呵一笑。
“你是我大德寺的佛子，是曾经的真佛转世，你的前世，很有可能就是在更远时代的佛陀，而我所作的一切，不过是为了助你尽早入世。
所以这些东西，其他人没有资格知晓，但你不一样！
元忌需时时谨记，你是我大德寺的佛陀，是曾经世间的真佛，过去是，现在是，将来也是１
海殊菩萨一边说，一边注视着杨桉，眼中竟然闪过一丝虔诚之色，似乎真的是在看着一尊伟岸的真佛。
“元忌多谢菩萨１
杨桉也同样恭敬且虔诚的回道，做着佛礼低下了头，满脸感激之色溢于言表，十分感动，实则内心却是嗤之以鼻。
他已经看出来了，海殊老和尚这是在对他用言语进行洗脑呢。
如果他是普通人的话，当真也会被海殊老和尚这一番话所打动。
连这么尊贵的菩萨都如此看重自己，将自己奉为真佛，感性的人怕是只差痛哭流涕当场来一句：公若不弃……
“修仙者，寻长生久视，是之为仙。
修佛者，愿度化众生，是之为佛。
阿弥陀佛１
所以说到底，修仙和修佛在本质上都是一样的，体内都是灵浊的力量，用的也都是新法，只是两者修行的理念和驱使力量的形式不一样罢了。
但杨桉对此还是不得不虔诚的说一句：
“多谢菩萨，元忌悟了１
谁会不喜欢这种动不动就悟，特别给面子的弟子呢？
海殊菩萨果然开怀大笑起来，又是称赞了一番。
那么接下来就聊到了真正的正题，也是今天杨桉特意来到心佛殿的目的。
只见海殊菩萨一手行佛礼，一手在虚无之中轻轻一点。
那高大的闭目佛陀金身像前，香烛之上顿时青烟大作，弥漫之际犹如云雾一般化开，自二人之间展开了一副朦朦胧胧却又美轮美奂的画卷。
画卷之中五彩斑斓，华丽的色彩犹如流动的银河，高山大川俯视如土丘，万般生灵点缀朝生暮死如蜉蝣。
一切都好似在快速的流逝着，但又始终凝固在虚幻的画卷之上，当如仙境。
“狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。洞彻灵明无挂碍，千差万别一时通。”
随着指尖在那虚幻的画卷之中点拨，海殊菩萨口中诵念着偈语，意在点拨。
一点云雾自他手指之上缓缓荡开，恍惚间便越荡越大，刹那间已成云海。
那浓郁的云雾快速化作一个半山般高大的佛陀之相，怒目凝视，浑身散发着浓浓的黑色气息，甚至将周身近处的一切都染成了浓墨之色。
“此法名为厄罗众地狱相１
海殊菩萨一言，那画卷之中云雾而成的佛陀当即变换如恶鬼之相，浑身黑气大作，吞噬着周围的一切。
自那虚幻的万物生灵之中，无数形而怪哉如邪魔一般的生灵，纷纷被佛陀所化恶鬼之相吞噬，但那些邪魔最显著的特征却是一一出现在了恶鬼的身体之上。
“身负地狱，形若恶鬼，超脱往生众邪魔污秽，化为己用１
“元忌何感？”
眼前的一切都是海殊菩萨所演化的幻象，只是为了能让杨桉更清晰的看到这些术法的形式。
不过目前也仅仅只是出现了这一部术法，杨桉自然选择再继续看下去，没那么着急做选择。
这就像是买家秀和卖家秀。
别看在海殊老和尚的演示当中震颤人心，实际上这需要很高深的修为才能达到如此凶悍的威能。
“迷佛此间因缘咒１
随着海殊菩萨的手指再次波动，原本的佛陀恶鬼溃散成云烟，新的佛陀显现骤然化作无数的黑影凝聚，越来越大越来越大。
不过只是眨眼的功夫，在那虚幻画卷之中，黑色如影一般的佛陀之相已是远超山岳，顶天立地。
只是越大越显得不真实，有一股十分迷幻之感，好似真如影子一般，只是这佛陀的影子被放大了无数倍。
那佛陀之影化百十之手，骤然落下，顿时地动山摇，乾坤大震！
“空无自性，诸法如影，真佛本无相，但影似还真。”
影在佛修之中也是一种因缘法，有因才有果，故而才有影。
海殊菩萨依旧看向杨桉。
而杨桉的选择依旧是，再看看。
这也不是菜市场买菜，他只能在海殊老和尚这里选一样，自然不能妄下定论。
实际上要是能在老和尚手里学到光类术法，怕是也没这种可能，所以杨桉也只能是以合适自身的作最优眩
不过想到光类术法，杨桉又想到了先前的海殊老和尚所言。
那这光类术法属于新术还是属于旧术？
之所以光类术法会被尊为禁术的原因，是因为这类术法会对修行者造成更大的反噬伤害，属于敌人未亡自身先殒，破坏能力极强。
那照这么说来的话，光类术法更应该是属于旧术一列。
这等威力，只怕是自古便有之，无人能尝试以新术替换旧术，自然也就成了禁术。
若是如此，那么光类术法便与灵浊之中的灵有关，与浊无关。
莫非光类术法便是灵的极致体现？！
杨桉微微分心，一边看着海殊老和尚手上有了新动作，一边思索着这个问题。
海殊菩萨还是点拨而出第三道佛陀的虚幻之相，这次又是新的术法。
群山烟四起，幽幽化作尘。
在那虚幻的佛陀之相下，无数的山石被一股无形的力量所分解，画卷之中的方圆百里皆是化作凶猛的流沙。
细碎的黄沙在不断流动着，将周围的一切全都淹没，又形成无数的风暴，天地变色。
“此为无量之尘，凝佛显相，谓往生菩提尘海之咒１
“元忌以为如何？”
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《往生菩提尘海之咒》灵感来源于书评区收集帖，读者“宁静无为”“无量沙”。
(本章完)