第173章 与陈荣华务务虚
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陈荣华在凤栖，显然深入观察与研究过这种“建筑队模式”，并将其成功引进到其他行业中，一口气在凤栖办起了酱菜厂、粮油加工厂、养殖场等数个企业。而除了粮油加工厂里的男工略多一点外，另两个企业都是女工居多。
八十年代初，生产的产品真的不愁销路，所办企业多是办一个成一个。但是，一进入九十年代，各地乡镇企业风起云涌，市场竞争瞬息激烈，这时就要求企业靠内功生存了。
在安岭的企业金点子里，凤栖办企业，一是产品质量，二是市场销售，三是经营队伍，四是品牌建设，抓住了这四点，企业就能生存。
有句话，安岭没说，那就是抓住这四点，就有可能挺过九十年代的企业倒闭潮，只要挺过000年，企业就算基本活过来了。
陈荣华当然不明白安岭想得如此长远，但就是随便抓一抓，在当时也是顶级经验，譬如市场销售与经营队伍，前者谁做啊，企业就是老爷，皇帝的女儿不愁嫁；至于经营队伍，更不知为何物，我们的党政班子，难道不是经营队伍？你那个，不是扯蛋么！
总之，陈荣华靠着安岭这个智囊，在198年安岭毕业前夕，一下子升到了县委书记的位置。这时，这个家伙才9岁。
当然，陈荣华也有另外一个优势，即文G前大学生这一优势。此时，重视知识重视人才不是吹的，而是真金白银。
不像后世，文凭催生了无数的D校研究生，把正牌大学生挤到连位置都没有。安岭有个同学去了一所中专，理所当然的本科元老，但到了九十年代，原来的中专、专科等，纷纷变成了本科，甚至还有研究生文凭，安岭的同学一下子就骄傲不起来了，尼玛，大家学历都一样甚至比你还高啊，你骄傲个啥呢？
只是，安岭自己也要问一句：学历一样，“学力”也一样么？
陈荣华此时念叨安岭，是想继续榨取安岭的价值。青山与西岭一样，也涉及到经济发展的诸多问题，年前，国家层面召开了经济工作会议，不可避免地省、地都要纷纷召开，接着就是县了。
要发展经济，守着安岭这样的智囊不用，那就太白痴了。
也因为如此，陈荣华在春节值班期间，竟然直接让驾驶员驱车，在正月初一早晨就到了安岭的家。
尼玛，这个县委书记拜年，真心太早了一点。
好在民间习俗认为，初一有客上门，不算坏事；否则陈荣华还会惹来安家老人不高兴。
陈荣华到来，安家只得整酒相迎。
在喝酒前的喝茶环节，陈荣华说明了来意。
“陈书记，这不过是换个思路的问题罢了。你想中央是不是这样的呢？以前那一套，进了死胡同，不得不换一套做法嘛。”不由得感慨不已。
当然，安岭也不会就此对付了陈荣华，他还是给了一点真金白银，这其实要到199年才会在政策或理论上明确的一个东西，“你制定一个政策、规定或措施，首先要考虑的应该是什么因素，领导因素？客观因素？也就是从什么出发的问题！
真理标准讲了，一切从实际出发，这很正确！但这个实际，却是人各不同，领导有领导眼中的实际，群众有群众眼中的实际，青山县的实际与天西省的实际各有不同，那又从哪家的实际出发？”
安岭这样讲，就深了。哪怕陈荣华是十几年前的大学生，而且干了半辈子的革命工作，却根本回答不了安岭的问题。不要说回答，甚至就是跟上安岭的思维都很困难。
“所以，我们判断一个政策好与坏的标准，就是看是否符合群众的利益和需要。当然，这个群众也是个复杂的问题，但一个政策或措施，请相关领域的专家把脉提意见，却是必须的；请相关行业的专家及领导包括群众代表座谈讨论提意见，也是必须的必要的。做到了这两步，我们的政策或措施，就有可能少犯一些错误。”
“或许，有人说这样做不是投降主义么，这是向群众投降啊！这种说法，是极端错误的，因为他把我们D同群众对立起来了，我们讲，群众要听D的话，这是对的，但另一方面，D是否也应该倾听群众的呼声呢，听听群众真实的需要呢？我们D的宗旨是什么，陈书记没忘记吧？”
安岭的话，至此为止了。陈荣华如果理解不了，不知道如何去做，那陈荣华的造化也仅止于此。
但陈荣华，不愧是真诚地向安岭学习之人，当即抱拳拱手道：“安岭啊，听君一席话，胜读十年书！我这辈子，马列真的白学了！”
见陈荣华态度还可以，安岭也真诚道：“陈书记，其实理论也好，实践也好，道理想通了也是简单的。譬如这为人民服务的宗旨，只要研透了这五个字，就知道我们该怎样做了。
既然我们是为人民服务，那就必须热爱人民，尊重人民，倾听人民，满足人民，服务人民，以人民为第一目的和最终目的，而不能有其他。
最重要的，这人民，既指民众整体，也指民众部分，更指民众家庭与民众个人，如果我们的一项政策，不能给民众家庭或个人带来实惠，反而还损害着他们的利益，我们谈何为人民服务啊？”
安岭如此说，其实是想扭转后世的一种混蛋逻辑。那就是几乎所有的机关，都在提为人民服务，但就是不为个人服务，他们说个人不代表人民。
“譬如凤栖建筑公司，为什么是一个好的举措，就是因为他有利于当下的国家，有利于凤栖乡和青山县这个集体，更有利于凤栖乡境内的诸多民众家庭，方方面面都能从中得利，这种得利，并不是消极的名义上的得利，而是积极的现实的利益。
譬如有一种理论，我把你家门板拆了去堵了河堤，河没决堤而挽救了你家，所以你损失一块门板是应该的，为了集体就应该有牺牲。
这种说法，是强盗逻辑，过去打土豪分田地，打的是土豪是阶级敌人，还可以理解；可有门板这家民众，是阶级敌人么？所以，正确的做法应该是给予有门板的这个家庭合理的赔偿，不能让其蒙受损失。”（未完待续）
陈荣华在凤栖，显然深入观察与研究过这种“建筑队模式”，并将其成功引进到其他行业中，一口气在凤栖办起了酱菜厂、粮油加工厂、养殖场等数个企业。而除了粮油加工厂里的男工略多一点外，另两个企业都是女工居多。
八十年代初，生产的产品真的不愁销路，所办企业多是办一个成一个。但是，一进入九十年代，各地乡镇企业风起云涌，市场竞争瞬息激烈，这时就要求企业靠内功生存了。
在安岭的企业金点子里，凤栖办企业，一是产品质量，二是市场销售，三是经营队伍，四是品牌建设，抓住了这四点，企业就能生存。
有句话，安岭没说，那就是抓住这四点，就有可能挺过九十年代的企业倒闭潮，只要挺过000年，企业就算基本活过来了。
陈荣华当然不明白安岭想得如此长远，但就是随便抓一抓，在当时也是顶级经验，譬如市场销售与经营队伍，前者谁做啊，企业就是老爷，皇帝的女儿不愁嫁；至于经营队伍，更不知为何物，我们的党政班子，难道不是经营队伍？你那个，不是扯蛋么！
总之，陈荣华靠着安岭这个智囊，在198年安岭毕业前夕，一下子升到了县委书记的位置。这时，这个家伙才9岁。
当然，陈荣华也有另外一个优势，即文G前大学生这一优势。此时，重视知识重视人才不是吹的，而是真金白银。
不像后世，文凭催生了无数的D校研究生，把正牌大学生挤到连位置都没有。安岭有个同学去了一所中专，理所当然的本科元老，但到了九十年代，原来的中专、专科等，纷纷变成了本科，甚至还有研究生文凭，安岭的同学一下子就骄傲不起来了，尼玛，大家学历都一样甚至比你还高啊，你骄傲个啥呢？
只是，安岭自己也要问一句：学历一样，“学力”也一样么？
陈荣华此时念叨安岭，是想继续榨取安岭的价值。青山与西岭一样，也涉及到经济发展的诸多问题，年前，国家层面召开了经济工作会议，不可避免地省、地都要纷纷召开，接着就是县了。
要发展经济，守着安岭这样的智囊不用，那就太白痴了。
也因为如此，陈荣华在春节值班期间，竟然直接让驾驶员驱车，在正月初一早晨就到了安岭的家。
尼玛，这个县委书记拜年，真心太早了一点。
好在民间习俗认为，初一有客上门，不算坏事；否则陈荣华还会惹来安家老人不高兴。
陈荣华到来，安家只得整酒相迎。
在喝酒前的喝茶环节，陈荣华说明了来意。
“陈书记，这不过是换个思路的问题罢了。你想中央是不是这样的呢？以前那一套，进了死胡同，不得不换一套做法嘛。”不由得感慨不已。
当然，安岭也不会就此对付了陈荣华，他还是给了一点真金白银，这其实要到199年才会在政策或理论上明确的一个东西，“你制定一个政策、规定或措施，首先要考虑的应该是什么因素，领导因素？客观因素？也就是从什么出发的问题！
真理标准讲了，一切从实际出发，这很正确！但这个实际，却是人各不同，领导有领导眼中的实际，群众有群众眼中的实际，青山县的实际与天西省的实际各有不同，那又从哪家的实际出发？”
安岭这样讲，就深了。哪怕陈荣华是十几年前的大学生，而且干了半辈子的革命工作，却根本回答不了安岭的问题。不要说回答，甚至就是跟上安岭的思维都很困难。
“所以，我们判断一个政策好与坏的标准，就是看是否符合群众的利益和需要。当然，这个群众也是个复杂的问题，但一个政策或措施，请相关领域的专家把脉提意见，却是必须的；请相关行业的专家及领导包括群众代表座谈讨论提意见，也是必须的必要的。做到了这两步，我们的政策或措施，就有可能少犯一些错误。”
“或许，有人说这样做不是投降主义么，这是向群众投降啊！这种说法，是极端错误的，因为他把我们D同群众对立起来了，我们讲，群众要听D的话，这是对的，但另一方面，D是否也应该倾听群众的呼声呢，听听群众真实的需要呢？我们D的宗旨是什么，陈书记没忘记吧？”
安岭的话，至此为止了。陈荣华如果理解不了，不知道如何去做，那陈荣华的造化也仅止于此。
但陈荣华，不愧是真诚地向安岭学习之人，当即抱拳拱手道：“安岭啊，听君一席话，胜读十年书！我这辈子，马列真的白学了！”
见陈荣华态度还可以，安岭也真诚道：“陈书记，其实理论也好，实践也好，道理想通了也是简单的。譬如这为人民服务的宗旨，只要研透了这五个字，就知道我们该怎样做了。
既然我们是为人民服务，那就必须热爱人民，尊重人民，倾听人民，满足人民，服务人民，以人民为第一目的和最终目的，而不能有其他。
最重要的，这人民，既指民众整体，也指民众部分，更指民众家庭与民众个人，如果我们的一项政策，不能给民众家庭或个人带来实惠，反而还损害着他们的利益，我们谈何为人民服务啊？”
安岭如此说，其实是想扭转后世的一种混蛋逻辑。那就是几乎所有的机关，都在提为人民服务，但就是不为个人服务，他们说个人不代表人民。
“譬如凤栖建筑公司，为什么是一个好的举措，就是因为他有利于当下的国家，有利于凤栖乡和青山县这个集体，更有利于凤栖乡境内的诸多民众家庭，方方面面都能从中得利，这种得利，并不是消极的名义上的得利，而是积极的现实的利益。
譬如有一种理论，我把你家门板拆了去堵了河堤，河没决堤而挽救了你家，所以你损失一块门板是应该的，为了集体就应该有牺牲。
这种说法，是强盗逻辑，过去打土豪分田地，打的是土豪是阶级敌人，还可以理解；可有门板这家民众，是阶级敌人么？所以，正确的做法应该是给予有门板的这个家庭合理的赔偿，不能让其蒙受损失。”（未完待续）