第138章 李文道的圣言真意，猴哥来了都要退
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第138章 李文道的圣言真意，猴哥来了都要退位让贤！（求订阅）
“不知太傅前来，有失远迎，还望见谅１
杨安走出东宫书房，看到太傅王瑞后，急忙迎了上去。
“微臣参见太子殿下１
“太傅无需多礼，快快请起。”
王瑞作为太子太傅，可以说是太子的师长。
杨安自然不敢摆架子，不等他弯腰摆下，便三步换做两步走，第一时间来到他的身前，将他搀扶起来。
“不知太傅今日前来东宫，所为何事？”
杨安引领王太傅进入东宫的储政殿，让奉上茶水。
虽说太傅作为太子三师之一，有教导太子处理政务的职责。
但一般来说，这个教学时间都是固定的，唯有每天上午的巳时，即上午九点到十一点的这一时段，才是太子政务小课堂学习时间。
并且杨安才刚刚被册封为太子不到三天，东宫的很多事务还没有厘清，还不到同太子三师学习的时候。
所以杨安有理由怀疑，今日王太傅前来东宫，是为了其他事情而来，而不是因为太子政务学习之事。
当然，无论是太子三师，还是太子三少，都属于太子的心腹近臣，跟太子一荣俱荣，一损俱损。
所以杨安也不认为，对方是来找他麻烦的。
王太傅听到杨安询问，却是精神振奋道：“不瞒殿下，今日老臣前来，却是想要为殿下推荐一位绝世大才。”
“绝世大才？”
杨安听到这话，脸上露出惊讶之色。
他很好奇，究竟是什么人，才能担得起王太傅口中的“绝世大才”称号。
要知道，太傅王瑞可不是普通人。
他不仅是太子太傅，更是大乾朝廷丞相府的左相。
且不说其自身才学和武道修为如何，就说他在大乾官场浮沉五十多年，从一介小臣，一步步成为大乾王朝的左丞相，为大乾朝堂百官之首，辅助泰隆帝，将整个大乾王朝治理的井井有条。
由此就能知晓其才能如何了。
这样的人物，其看人眼光，政治经验，处事经验等肯定是不用多提，想来无论是放在哪一个世界，都是顶级的治国人才。
而能被王太傅评价为“绝世大才”的人。
想来不会是普通人。
不得不说。
杨安还真的生出极大好奇来。
“不知太傅说的是何人？”杨安好奇问道。
王太傅微微一笑，信心十足道：“不知殿下可听说过上阴学宫李文道这人？”
上阴学宫李文道！
杨安听到这个名字，脑海中很快就浮现出有关李文道的讯息。
李文道。
上阴学宫左司业，未来有极大可能会接替上阴学宫大祭酒之位，成为儒门的执牛耳者。
据说此人乃是万年难得一见的文道种子，疑似先天道体，早有宿慧，聪慧异常。
有传言，李文道半岁可言，周岁已识千字，两岁即可通读儒家经意，七岁便将儒家九经融会贯通，十四岁成就儒家大儒名动天下，二十岁时攀书山渡学海为儒家亚圣。
不仅稳坐神州天骄榜首，还有望进上阴学宫的圣庙，拿下天下儒首之名。
其风头，其名声。
可以说是独占神州鳌头，无人可敌！
当然，如今距离李文道成就儒家亚圣之位，差不多已经过去了十年。
虽然李文道依旧稳坐神州天骄榜首，甚至还有登临神州周天榜，在年轻一代中，如大日骄阳一般，让所有人黯然失色。
但是他的年龄摆在那里，跟杨安完全不能算作同一时代的人。
最重要的是，当初李文道在二十岁时，攀书山渡学海为儒家亚圣，成就武道一品天人大宗师，而杨安却是在十五岁之年，如彗星崛起般，成就武道一品天人大宗师，被册封为大乾太子。
其风采，其实力，并不比上阴学宫的李文道差到哪里去，甚至是更加的妖孽。
“莫非，太傅想要推荐的大才便是那亚圣李文道？”
杨安惊讶说道，显然没想过王太傅想要推荐的绝世大才会是那位上阴学宫的左司业李文道。
只是他非常好奇。
以李文道的身份地位，真的愿意入朝为官吗？
要知道，大乾王朝看似是个庞然大物，实际上却是诸多大势力的联盟，真要论权柄和尊贵，哪怕是他这个大乾王朝的朝堂三公，都不一定能比过上阴学宫的左司业一职。
因为在上阴学宫中，司业一职，仅次于上阴学宫的大祭酒。
而上阴学宫的大祭酒，若是换做九宗六道的其他宗门圣地，便是圣地掌教。
李文道的左司业，便是上阴学宫大祭酒的第一候选者。
再考虑到上阴学宫作为九宗六道天下十五圣地之一，其实力，势力，底蕴等，较比大乾朝廷还要强上一筹。
所以李文道这个上阴学宫的左司业，其身份尊贵，权柄之大，丝毫不弱于杨安这个大乾太子，甚至是有过之而无不及。
毕竟上阴学宫的左司业是有着实权的，真要做的好了，说不得还能架空大祭酒，掌控整个上阴学宫。
而杨安这个大乾王朝太子，哪怕泰隆帝愿意放权，也不可能真正掌握大乾王朝。
李文道放着好好的上阴学宫左司业不当，想要进入大乾朝堂。
这事情怎么听，怎么离奇。
“这样的大人物，真的愿意入朝为官？”
杨安心中好奇，总觉得王太傅的推荐有些不靠谱。
王太傅却是呵呵一笑，道：“太子殿下有所不知，这位李司业同其他人不一样。”
“殿下可知，李文道是用的什么圣言成就的大儒？”
儒家的圣言。
说白了就是武道意志的一种。
上阴学宫的大儒，则是对应仙武之道的武道三品神变小宗师境界。
在仙武之道修行中，想要突破三品神变小宗师境界，就必须将自己的武道意志实质化，借自己的武道意志凝练出三魂七魄，铸就神魂。
同理，儒家的三品大儒境界，同样需要借助武道意志完成。
只不过儒家众人，为了将自己跟江湖武夫区分开，便将武道意志称为圣言真意。
唯有领悟出属于自己的圣言真意后，才能突破三品大儒境界。
杨安也不知道儒家这么做是不是掩耳盗铃，自欺欺人。
但人家就是这么做的。
反正自上阴学宫创建之后，几万年时间下来，大家也就习惯了。
唯有一些底层的武者，以及读书读傻了的书生，才会傻乎乎的分不清圣言真意和武道真意的区别。
杨安作为一名武道一品的天人大宗师强者。
自然知晓武道真意在仙武之道修行中的重要性。
因为这武道真意，才是上三品武者神魂的真正依托，一旦武道真意溃散，自身神魂也难逃崩塌溃散的下常 当然，这不是说上三品武者的武道真意溃散后，人就会魂飞魄散，死的不能再死了。
事实上，神魂崩塌溃散，跟魂飞魄散一点关系没有。
在杨安看来，人之魂魄，其本质便是精神力的凝聚产物。
而人的精神力则是人大脑皮层的精神波动。
这种精神波动就像生物磁场一样，无时无刻不在生成，且不断的朝着四面八方扩散出去。
武道意志的作用，便是借助自己的心灵信念，强行将无形，且不断溃散的精神力收束在一起，最终凝聚成神魂。
武者的心念越强，武道意志便会越强，能够约束凝聚的精神力也就越强，最后的武者神魂强度也就会越强。
这也是武道一品天人大宗师，修行核心在于心灵意志的原因。
说白了，便是借助武道意志来强大神魂。
所以在仙武之道中，武道意志对上三品武者的重要性，不言而喻。
一旦武者的武道意志崩塌，其凝练出的神魂法相也会随之而然的崩塌消散，最终自武道上三品境界跌落，成为一个普通武者。
这个世界的儒家修行，说白了就是儒皮武骨，在仙武之道的修行上，强行套了一层儒家的皮囊。
因此，儒家圣言真意的存在，对每一个儒家大儒，儒家圣贤，儒家亚圣，乃至是儒家圣人等，都是不可或缺，且非常重要的。
再换句话说。
如果李文道这个上阴学宫左司业的儒家圣言真意真的跟大乾朝廷有关，对方还真的有可能放弃上阴学宫的左司业之位，进入大乾朝堂。
“什么圣言真意？”
杨安好奇问道，想知道李文道的圣言真意为何物。
王太傅神色有些复杂道：“那位李司业，他是以圣人之言，取作自己圣言真意的。”
说到这里，王太傅脸上也是露出了佩服神色。
因为一个人的长相，说话，乃至是做事等，都可以骗人。
但一个人的武道真意却是骗不了人的。
毕竟武道真意，乃是武者的心念具象化。
倘若他自身的信念不坚定，自然不可能凝聚出武道真意来。
而人之信念，即为信仰！
李文道能取圣人之言成就自己的武道真意，必然是将那一圣人之言视为了自己的信仰。
一个有信仰的人，无疑是值得人尊重的。
尤其这种信仰还是圣人的微言大义，那就更加让人尊重了。
就不知道李文道挑选的是那一句，或者那一种圣人之言，作为自己的武道真意了。
杨安闻言，为之动容，当即便收起了轻视之心，向王太傅请教道：“太傅可知，那李文道是挑选的哪一句圣人之言作为了自己的圣言真意？”
“自然知晓。”
王太傅深吸一口气，面色平静道：“事实上，李文道的圣言真意并不是什么秘密，只不过他的心太大了，想要真正实现其圣言真意，根本就不可能。”
“究竟是什么样的圣言真意，竟然能让太傅如此？”
杨安这次是真的好奇了。
他很想知道，究竟是什么样的圣言真意，能让王太傅这般评价，认为根本就不可能实现。
王太傅淡淡道：“李文道的圣言真意很简单，选择《荀圣》的礼轮篇，其原文为：天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。”
杨安闻言，亦是忍不住倒吸了一口凉气。
他是真的惊了。
本来杨安以为，李文道的圣言真意，撑死也就国泰民安，造福万民，儒家大兴，天下大治，人人如龙之类。
却怎么都没想到，李文道的心志竟然会这般宏大。
天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也！
这话是什么意思？
意思是：天能产生万物，却不能治理它;地能养育人，却不能治理人;世界上的万物和人类，必须依靠圣人制定礼法，然后才能各得其位。
换句话说。
李文道已经不满足于人类，而是想要掌控天地万物的规则埃
让整个天地万物都按照他的礼法来行事。
真要形容的话。
那就是，李文道想要制定天条，成为真正的天道圣人。
如洪荒流小说中的天道圣人一样，上管天，下管地，中间管着人类和万物。
相较于这等宏大志向，所谓的人人如龙，简直是弱爆了好不好。
只能说，李文道的志向，已然是远远超出了杨安所追求的武道天帝。
但不可否认的是，如果那李文道真的能将此事做成，一个小小的儒道圣人，完全是毛毛雨。
哪怕只是实践完成了十分微小的一部分，也足以成就这个世界的儒道圣人，成就仙武之道中的武道仙神境界。
“这真的是……真的是……”
杨安想了许久，最终才想出一个词汇来形容李文道的宏大志向：“这真的是齐天之志埃”
其志与天齐。
如果李文道真的能够成功。
杨安觉得，孙悟空的齐天大圣位子都应该让给李文道来坐。
不对，应该是让玉皇大天尊将自己的天帝宝座让给李文道来坐，自己麻溜的退位让贤。
“的确如此１
王太傅一脸赞同道。
只能说李文道的志向已经超出了世人想象。
这也不怪对方会不在意成仙路。
“殿下，虽然李文道的圣言真意不切实际，但其才学却不是假的。”
“老臣五年前，曾跟李文道论道三日，其才学之渊博，心思之灵巧，智慧之超绝，无不让老臣惊叹，且心悦诚服。”
王太傅对李文道极尽赞誉说道，末了还不忘向杨安提出建议：“若殿下能将此人收入麾下，无论是对殿下自己而言，还是对整个大乾王朝来说，都是一件幸事。”
虽然王太傅也觉得李文道异想天开，其圣言真意不切实际。
但是其才学智慧却做不得假。
再加上李文道的身份摆在那里，是上阴学宫的左司业。
所以在他看来，李文道此人还是非常有拉拢价值的，建议杨安将其收入麾下。
只是想到李文道的齐天之志……
王太傅就对自己这番话没有什么信心了。
(本章完)
第138章 李文道的圣言真意，猴哥来了都要退位让贤！（求订阅）
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杨安走出东宫书房，看到太傅王瑞后，急忙迎了上去。
“微臣参见太子殿下１
“太傅无需多礼，快快请起。”
王瑞作为太子太傅，可以说是太子的师长。
杨安自然不敢摆架子，不等他弯腰摆下，便三步换做两步走，第一时间来到他的身前，将他搀扶起来。
“不知太傅今日前来东宫，所为何事？”
杨安引领王太傅进入东宫的储政殿，让奉上茶水。
虽说太傅作为太子三师之一，有教导太子处理政务的职责。
但一般来说，这个教学时间都是固定的，唯有每天上午的巳时，即上午九点到十一点的这一时段，才是太子政务小课堂学习时间。
并且杨安才刚刚被册封为太子不到三天，东宫的很多事务还没有厘清，还不到同太子三师学习的时候。
所以杨安有理由怀疑，今日王太傅前来东宫，是为了其他事情而来，而不是因为太子政务学习之事。
当然，无论是太子三师，还是太子三少，都属于太子的心腹近臣，跟太子一荣俱荣，一损俱损。
所以杨安也不认为，对方是来找他麻烦的。
王太傅听到杨安询问，却是精神振奋道：“不瞒殿下，今日老臣前来，却是想要为殿下推荐一位绝世大才。”
“绝世大才？”
杨安听到这话，脸上露出惊讶之色。
他很好奇，究竟是什么人，才能担得起王太傅口中的“绝世大才”称号。
要知道，太傅王瑞可不是普通人。
他不仅是太子太傅，更是大乾朝廷丞相府的左相。
且不说其自身才学和武道修为如何，就说他在大乾官场浮沉五十多年，从一介小臣，一步步成为大乾王朝的左丞相，为大乾朝堂百官之首，辅助泰隆帝，将整个大乾王朝治理的井井有条。
由此就能知晓其才能如何了。
这样的人物，其看人眼光，政治经验，处事经验等肯定是不用多提，想来无论是放在哪一个世界，都是顶级的治国人才。
而能被王太傅评价为“绝世大才”的人。
想来不会是普通人。
不得不说。
杨安还真的生出极大好奇来。
“不知太傅说的是何人？”杨安好奇问道。
王太傅微微一笑，信心十足道：“不知殿下可听说过上阴学宫李文道这人？”
上阴学宫李文道！
杨安听到这个名字，脑海中很快就浮现出有关李文道的讯息。
李文道。
上阴学宫左司业，未来有极大可能会接替上阴学宫大祭酒之位，成为儒门的执牛耳者。
据说此人乃是万年难得一见的文道种子，疑似先天道体，早有宿慧，聪慧异常。
有传言，李文道半岁可言，周岁已识千字，两岁即可通读儒家经意，七岁便将儒家九经融会贯通，十四岁成就儒家大儒名动天下，二十岁时攀书山渡学海为儒家亚圣。
不仅稳坐神州天骄榜首，还有望进上阴学宫的圣庙，拿下天下儒首之名。
其风头，其名声。
可以说是独占神州鳌头，无人可敌！
当然，如今距离李文道成就儒家亚圣之位，差不多已经过去了十年。
虽然李文道依旧稳坐神州天骄榜首，甚至还有登临神州周天榜，在年轻一代中，如大日骄阳一般，让所有人黯然失色。
但是他的年龄摆在那里，跟杨安完全不能算作同一时代的人。
最重要的是，当初李文道在二十岁时，攀书山渡学海为儒家亚圣，成就武道一品天人大宗师，而杨安却是在十五岁之年，如彗星崛起般，成就武道一品天人大宗师，被册封为大乾太子。
其风采，其实力，并不比上阴学宫的李文道差到哪里去，甚至是更加的妖孽。
“莫非，太傅想要推荐的大才便是那亚圣李文道？”
杨安惊讶说道，显然没想过王太傅想要推荐的绝世大才会是那位上阴学宫的左司业李文道。
只是他非常好奇。
以李文道的身份地位，真的愿意入朝为官吗？
要知道，大乾王朝看似是个庞然大物，实际上却是诸多大势力的联盟，真要论权柄和尊贵，哪怕是他这个大乾王朝的朝堂三公，都不一定能比过上阴学宫的左司业一职。
因为在上阴学宫中，司业一职，仅次于上阴学宫的大祭酒。
而上阴学宫的大祭酒，若是换做九宗六道的其他宗门圣地，便是圣地掌教。
李文道的左司业，便是上阴学宫大祭酒的第一候选者。
再考虑到上阴学宫作为九宗六道天下十五圣地之一，其实力，势力，底蕴等，较比大乾朝廷还要强上一筹。
所以李文道这个上阴学宫的左司业，其身份尊贵，权柄之大，丝毫不弱于杨安这个大乾太子，甚至是有过之而无不及。
毕竟上阴学宫的左司业是有着实权的，真要做的好了，说不得还能架空大祭酒，掌控整个上阴学宫。
而杨安这个大乾王朝太子，哪怕泰隆帝愿意放权，也不可能真正掌握大乾王朝。
李文道放着好好的上阴学宫左司业不当，想要进入大乾朝堂。
这事情怎么听，怎么离奇。
“这样的大人物，真的愿意入朝为官？”
杨安心中好奇，总觉得王太傅的推荐有些不靠谱。
王太傅却是呵呵一笑，道：“太子殿下有所不知，这位李司业同其他人不一样。”
“殿下可知，李文道是用的什么圣言成就的大儒？”
儒家的圣言。
说白了就是武道意志的一种。
上阴学宫的大儒，则是对应仙武之道的武道三品神变小宗师境界。
在仙武之道修行中，想要突破三品神变小宗师境界，就必须将自己的武道意志实质化，借自己的武道意志凝练出三魂七魄，铸就神魂。
同理，儒家的三品大儒境界，同样需要借助武道意志完成。
只不过儒家众人，为了将自己跟江湖武夫区分开，便将武道意志称为圣言真意。
唯有领悟出属于自己的圣言真意后，才能突破三品大儒境界。
杨安也不知道儒家这么做是不是掩耳盗铃，自欺欺人。
但人家就是这么做的。
反正自上阴学宫创建之后，几万年时间下来，大家也就习惯了。
唯有一些底层的武者，以及读书读傻了的书生，才会傻乎乎的分不清圣言真意和武道真意的区别。
杨安作为一名武道一品的天人大宗师强者。
自然知晓武道真意在仙武之道修行中的重要性。
因为这武道真意，才是上三品武者神魂的真正依托，一旦武道真意溃散，自身神魂也难逃崩塌溃散的下常 当然，这不是说上三品武者的武道真意溃散后，人就会魂飞魄散，死的不能再死了。
事实上，神魂崩塌溃散，跟魂飞魄散一点关系没有。
在杨安看来，人之魂魄，其本质便是精神力的凝聚产物。
而人的精神力则是人大脑皮层的精神波动。
这种精神波动就像生物磁场一样，无时无刻不在生成，且不断的朝着四面八方扩散出去。
武道意志的作用，便是借助自己的心灵信念，强行将无形，且不断溃散的精神力收束在一起，最终凝聚成神魂。
武者的心念越强，武道意志便会越强，能够约束凝聚的精神力也就越强，最后的武者神魂强度也就会越强。
这也是武道一品天人大宗师，修行核心在于心灵意志的原因。
说白了，便是借助武道意志来强大神魂。
所以在仙武之道中，武道意志对上三品武者的重要性，不言而喻。
一旦武者的武道意志崩塌，其凝练出的神魂法相也会随之而然的崩塌消散，最终自武道上三品境界跌落，成为一个普通武者。
这个世界的儒家修行，说白了就是儒皮武骨，在仙武之道的修行上，强行套了一层儒家的皮囊。
因此，儒家圣言真意的存在，对每一个儒家大儒，儒家圣贤，儒家亚圣，乃至是儒家圣人等，都是不可或缺，且非常重要的。
再换句话说。
如果李文道这个上阴学宫左司业的儒家圣言真意真的跟大乾朝廷有关，对方还真的有可能放弃上阴学宫的左司业之位，进入大乾朝堂。
“什么圣言真意？”
杨安好奇问道，想知道李文道的圣言真意为何物。
王太傅神色有些复杂道：“那位李司业，他是以圣人之言，取作自己圣言真意的。”
说到这里，王太傅脸上也是露出了佩服神色。
因为一个人的长相，说话，乃至是做事等，都可以骗人。
但一个人的武道真意却是骗不了人的。
毕竟武道真意，乃是武者的心念具象化。
倘若他自身的信念不坚定，自然不可能凝聚出武道真意来。
而人之信念，即为信仰！
李文道能取圣人之言成就自己的武道真意，必然是将那一圣人之言视为了自己的信仰。
一个有信仰的人，无疑是值得人尊重的。
尤其这种信仰还是圣人的微言大义，那就更加让人尊重了。
就不知道李文道挑选的是那一句，或者那一种圣人之言，作为自己的武道真意了。
杨安闻言，为之动容，当即便收起了轻视之心，向王太傅请教道：“太傅可知，那李文道是挑选的哪一句圣人之言作为了自己的圣言真意？”
“自然知晓。”
王太傅深吸一口气，面色平静道：“事实上，李文道的圣言真意并不是什么秘密，只不过他的心太大了，想要真正实现其圣言真意，根本就不可能。”
“究竟是什么样的圣言真意，竟然能让太傅如此？”
杨安这次是真的好奇了。
他很想知道，究竟是什么样的圣言真意，能让王太傅这般评价，认为根本就不可能实现。
王太傅淡淡道：“李文道的圣言真意很简单，选择《荀圣》的礼轮篇，其原文为：天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。”
杨安闻言，亦是忍不住倒吸了一口凉气。
他是真的惊了。
本来杨安以为，李文道的圣言真意，撑死也就国泰民安，造福万民，儒家大兴，天下大治，人人如龙之类。
却怎么都没想到，李文道的心志竟然会这般宏大。
天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也！
这话是什么意思？
意思是：天能产生万物，却不能治理它;地能养育人，却不能治理人;世界上的万物和人类，必须依靠圣人制定礼法，然后才能各得其位。
换句话说。
李文道已经不满足于人类，而是想要掌控天地万物的规则埃
让整个天地万物都按照他的礼法来行事。
真要形容的话。
那就是，李文道想要制定天条，成为真正的天道圣人。
如洪荒流小说中的天道圣人一样，上管天，下管地，中间管着人类和万物。
相较于这等宏大志向，所谓的人人如龙，简直是弱爆了好不好。
只能说，李文道的志向，已然是远远超出了杨安所追求的武道天帝。
但不可否认的是，如果那李文道真的能将此事做成，一个小小的儒道圣人，完全是毛毛雨。
哪怕只是实践完成了十分微小的一部分，也足以成就这个世界的儒道圣人，成就仙武之道中的武道仙神境界。
“这真的是……真的是……”
杨安想了许久，最终才想出一个词汇来形容李文道的宏大志向：“这真的是齐天之志埃”
其志与天齐。
如果李文道真的能够成功。
杨安觉得，孙悟空的齐天大圣位子都应该让给李文道来坐。
不对，应该是让玉皇大天尊将自己的天帝宝座让给李文道来坐，自己麻溜的退位让贤。
“的确如此１
王太傅一脸赞同道。
只能说李文道的志向已经超出了世人想象。
这也不怪对方会不在意成仙路。
“殿下，虽然李文道的圣言真意不切实际，但其才学却不是假的。”
“老臣五年前，曾跟李文道论道三日，其才学之渊博，心思之灵巧，智慧之超绝，无不让老臣惊叹，且心悦诚服。”
王太傅对李文道极尽赞誉说道，末了还不忘向杨安提出建议：“若殿下能将此人收入麾下，无论是对殿下自己而言，还是对整个大乾王朝来说，都是一件幸事。”
虽然王太傅也觉得李文道异想天开，其圣言真意不切实际。
但是其才学智慧却做不得假。
再加上李文道的身份摆在那里，是上阴学宫的左司业。
所以在他看来，李文道此人还是非常有拉拢价值的，建议杨安将其收入麾下。
只是想到李文道的齐天之志……
王太傅就对自己这番话没有什么信心了。
(本章完)