105、【第一百零五章】芬陀利
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听说有个和尚前来拜见时, 易尘还躲在房间里给那名为“莫喑”的孩子喂米粥，并没有将这段插曲放在心上。
听说阴骨蔓延的阴气被控制住时, 易尘还抱着莫喑在屋檐下晒太阳, 随口问了一句这位能人的名姓。
然后被人告知, 这一位超度了阴骨的和尚，名为“芬陀利”。
佛子芬陀利，殊胜白莲华。
他人或许想不明白，为何高高在上的佛子会出现在凡间，但易尘却突然意识到，佛教或许势头将起。
在《七叩仙门》的故事中有提到, 在极九仙魔大会之前, 佛门的道义不纯, 理念尚未明晰, 故而也未成气候。
直到第九次仙魔大会之后，魔道大兴, 于红尘肆意弘扬自己的思想理念, 而佛门在与魔道对抗的过程中取长补短, 整合了道教的经义并为了反驳魔道的思想, 也在这种对抗与磋磨的过程中逐渐形成了符合神州大陆百姓思想的佛门道义, 至此，佛教大兴。
人常言“一念成佛一念成魔”, 这实际上并不是没有道理的，因为成佛还是成魔，都在世人的一念之间。
佛教的兴盛, 是建立在魔道大兴的基础上的，若不是为了对抗魔道的传道，佛门未必能在太平盛世中寻找到属于自己的路途。
为了能更深入地了解佛门的经义，修佛者势必也要了解魔道的经义，在这种过程中，是能在浊泥中打磨出自身一颗圆融的佛心，还是沦陷于魔道快意恩仇的桀骜不驯？这个，谁也说不清。
但是在易尘看来，先前的佛门，显然是不够纯粹也难担大任的。
毕竟如今神州大陆上的佛门势力尚且处于摸索的阶段，“佛祖”的概念都尚未明确，只有一个被强行捧上神坛的“佛子”芬陀利。对于自身的道，佛子自己都有些举棋不定，更别提成为天下人之表率，胜任“佛祖”之尊位了。
但是当易尘听说芬陀利超度净化了阴骨之时，她便意识到，佛门大兴的契机到来了。
试问，佛教与道教最大的区别在哪里呢？
很简单——道教修今生，佛教修来世。
“轮回”是佛门道义中最基础的概念之一，因为轮回道而衍生出加行、无间、解脱、胜进四道，因果业障的概念也因此而生。而对于凡人来说，修长生逍遥的道教要讲究根骨机缘以及悟性，但佛教只需你行善积德，修来世善果，显然比道教更加通俗易懂一些。
简单来说，道教太过高贵冷艳，佛教门槛稍微低点，六道轮回众生平等，看得见希望的总比可望而不可即的更容易被世人所接受。
毕竟，能喊出“我命由我不由天”的人毕竟只是少数，更多的人会习惯于认命，甘于平凡其实也并没有什么不好。
易尘拿出手绢擦了擦莫喑嘴边的粥渍，小小的孩子安安静静地窝在易尘的怀里，易尘喂一口粥他就抿一下勺子，木呆呆的脸蛋上依旧是挥之不去的空洞的神情，但是当易尘喂得慢了的时候，这还不到膝盖高的小孩也已经会伸出手催促般地搭上易尘的手腕，木愣愣地拍两下。
——也算是有很大的进步了吧。
喂了粥水，易尘估摸着孩子已经有八分饱了，便将怀里的小娃娃抱起来朝外头走去，准备围观一下佛子的风采。
莫喑离开那阴暗的地下宫殿之后就一直离不了人，易尘必须时时刻刻将他抱在怀里。
将他放开一时半会这孩子也不会闹，但刚刚恢复了些许的神智会重新变得混沌，易尘有一次把他放床上离开了一小会，回来就看见这孩子一脸麻木地敲击着床板，从那之后，她就再也不敢放莫喑一个人呆着了。
易尘抱着莫喑来到大殿上时，一踏入门槛就闻见了浓重的檀香味，殿宇中烟雾缭绕，颇有几分仙气渺渺的错觉。
一位身穿粗布麻衣的青年正背对着殿门的方向盘腿坐在蒲团上，有规律一般地敲击着木鱼，全神贯注的模样，连易尘进来了都没有察觉。
易尘举目四望，就看见大殿的另一头，道思源正捧着道经一脸肃穆地坐在蒲团上，嗓音清正地念诵着经文。
这个半佛半道的超度方式看得易尘风中凌乱，她很像说些什么来表达自己内心复杂的心绪，但两个当事人看上去都很认真的样子。
“易姐。”咬着一个包子的乔鹿灵远远地看见易尘抱着一个小男孩站在殿门口，立刻睡眼惺忪地凑了过来，“早啊。”
“早。”易尘无语地瞥了一眼这个已经对人生自暴自弃的姑娘一眼，颠了颠手里的奶娃娃，“你师父呢？”
被易尘颠得脸颊上的肉肉微微一颤的莫喑呆呆地抬手捂住了自己的脸蛋，大眼无神地朝着乔鹿灵望了过去：“……？”
乔鹿灵这些天一直都在哭自家那不存在的倒霉孩子，此时看见莫喑就忍不住捧心，道：“不知道啊嘿嘿，因为不想看见师父那张脸我就把他锁房间里了……算了不说那个了，这孩子真可爱啊叫什么名字？咿唔，真像我家飞沉小的时候啊呜呜呜……”
说道伤心处，乔鹿灵就控制不住热泪两行，看着莫喑的眼神里也带上了母性的慈爱。
“叫莫喑。”易尘也觉得自家孩儿真可爱，忍不住凑过去亲亲他的小肥脸，“两岁大，是不是很可爱啊？”
两岁大的小孩正处于最可爱也最好玩的年纪，身高不过膝盖那么高，说话还含含糊糊，也没到猫嫌狗憎的年纪。
就像刚出炉的糯米麻薯，软糯甜香，黏得一塌糊涂。
乔鹿灵好歹也是当了十几次娘亲的人，知道易尘这些天一直被这小孩缠得无法脱身，便自告奋勇地将莫喑抱了过去。
莫喑很抗拒别人的怀抱，推搡了几下发现自己反抗不能，就捂着脸蛋直愣愣地发呆。
易尘观察了一阵子，发现他状态还好，便也安心地走进了大殿里。
两人谈话的声音终于引起了殿内两人的注意，道思源语气沉着地念诵完了整篇道经，便将书册收起，站起身来朝着易尘望去。
“易尘。”难得没有在易尘身上看见那宛如树袋熊的小娃娃，道思源便径自走过去牵起易尘的手，“莫喑呢？”
“鹿灵抱着呢。”易尘随口回答了一句，一抬头却发现那名衣着朴素的僧人也已经结束了念诵，正有些茫然地回过头来。
易尘看了僧人一眼，并没有从对方的身上看出“佛子”亦或是“血莲”该有的特性。
这名僧人虽然生了一张俊秀的皮相，但气质既不出尘亦不高华，反而朴实敦厚，颇有几分木讷之感，实在看不出被奉为一国上佛的佛子该有的高贵仪态。但是易尘也无法否认，对方这个模样反而更符合她认知中对“和尚”这一身份的模板形象。
咳，毕竟和尚到底是出家人，正经和尚不能把僧衣穿出诱惑感，穿出木讷感才是正常的吧！
那疑似芬陀利的僧人虽然有些说不出来的狼狈，但唯独一双眼睛澄澈如泉，无垢无尘，灵秀得令人惊叹。
“……易尘？”芬陀利细不可查地呢喃，那双宛若稚子般的明眸就这样定在了易尘的身上，“是……易檀越？”
易尘被喊得微微一懵，这才反应过来自己居然掉了马甲，看着那原本喜怒不形于色的和尚微微瞠大了眼眸，似乎比她还要震惊的模样。
易尘一开始只是想要打个招呼，但是又后知后觉地反应过来刚刚自己和道思源的对话太像一对新婚夫妻，顿时忍不住抖了个激灵。
噫，自己瞒了那么久的“师娘”的身份果然还是纸包不住火吗？
“佛子阁下！”易尘先下手为强，故作开朗地朝着芬陀利打了个招呼，“别来无恙？”
“别来无恙，檀越。”芬陀利依旧怔怔的有些回不过神来，他看了看易尘，又看了看牵着易尘手不放的道思源，“这位是……”
易尘的冷汗几乎要下来了，芬陀利和道思源都是懂礼之人，两人自然不可能共处一室却不交换名姓，芬陀利如此询问定然是问询她与道思源之间的关系。虽然并没有做什么坏事，但易尘依旧感到了一股莫名的心虚，大概是因为身旁的少年目光太过迫人的关系。
易尘倒是不担心自己被别人误会，只是她身份暴露之后难免会有人揣测道子和道主之间的关系，这对改名换姓的少言来说不是一件好事。
毕竟还有一位魔尊在一旁虎视眈眈，一心想要将道主拉下神坛取而代之。
易尘尴尬沉默了一瞬之后，却是坦然大方地开口道：“这位是上清问道门道子道思源，是……我的爱人。”
易尘没有说“道侣”，因为她此时面对的是生有一双明眸的佛子，能洞悉世事的佛子自然能看得出来她与少言之间尚未有道侣契约的牵扯。
“……原来如此。”芬陀利沉默了半晌，却是双手合十，缓缓下拜，“恭贺两位檀越喜结良缘。”
对于“问道第八仙”与“道主之徒”走到了一起这件事情，芬陀利未必心无困惑，但是他宽怜世人的胸怀让他选择了祝福而非质疑。
感受到这种无言的体贴，易尘也忍不住微笑着道：“承你吉言了，佛子阁下。”
“檀越唤我‘芬陀利’即可。”佛子面上无甚表情，一双明眸认真中却透着稚子般的纯粹，道，“易檀越乃是我一言之师，不必如此多礼。”
易尘一想起自己曾经把极九大会当做是网络聊天辩论会的操作就觉得尴尬不已，一时间忍不住苦了脸，道：“往事不提，往事不提。”
话虽如此，但易尘也从善如流地称呼佛子为“芬陀利”，她对那些达则兼济天下的人都有着莫名的好感，就像少言一样。
“思源，这位是佛门佛子，芬陀利阁下。”介绍完道思源，易尘也介绍起了芬陀利，“我与他曾有一面之缘。”
双手合十的芬陀利闻言眨了眨眼，忍不住再次强调道：“檀越渡我寻得己身佛道，在下感激不尽，亦为此钦服不已。”
易尘不好意思的笑了笑，一回头却发现道思源面上了无笑意，只是面无表情地凝视着芬陀利。
空气霎时间沾染了莫名的压抑。
作者有话要说：【小剧场】
道子：……（为什么他们一副很熟很有默契的样子？不开心……）
佛子：……这人居然拆我cp?
————————分割线——————————
佛子表示，你们的奸-情早就已经映在我的这双眼睛里了！（泥垢）
没错，佛子是最早发现道主和第八仙有一腿的人，并且默默乖巧地站了cp(不是！)
然后突然发现cp被拆……
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从今天开始我努力恢复更新！笔芯！爱你们！
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听说阴骨蔓延的阴气被控制住时, 易尘还抱着莫喑在屋檐下晒太阳, 随口问了一句这位能人的名姓。
然后被人告知, 这一位超度了阴骨的和尚，名为“芬陀利”。
佛子芬陀利，殊胜白莲华。
他人或许想不明白，为何高高在上的佛子会出现在凡间，但易尘却突然意识到，佛教或许势头将起。
在《七叩仙门》的故事中有提到, 在极九仙魔大会之前, 佛门的道义不纯, 理念尚未明晰, 故而也未成气候。
直到第九次仙魔大会之后，魔道大兴, 于红尘肆意弘扬自己的思想理念, 而佛门在与魔道对抗的过程中取长补短, 整合了道教的经义并为了反驳魔道的思想, 也在这种对抗与磋磨的过程中逐渐形成了符合神州大陆百姓思想的佛门道义, 至此，佛教大兴。
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佛教的兴盛, 是建立在魔道大兴的基础上的，若不是为了对抗魔道的传道，佛门未必能在太平盛世中寻找到属于自己的路途。
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“轮回”是佛门道义中最基础的概念之一，因为轮回道而衍生出加行、无间、解脱、胜进四道，因果业障的概念也因此而生。而对于凡人来说，修长生逍遥的道教要讲究根骨机缘以及悟性，但佛教只需你行善积德，修来世善果，显然比道教更加通俗易懂一些。
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毕竟，能喊出“我命由我不由天”的人毕竟只是少数，更多的人会习惯于认命，甘于平凡其实也并没有什么不好。
易尘拿出手绢擦了擦莫喑嘴边的粥渍，小小的孩子安安静静地窝在易尘的怀里，易尘喂一口粥他就抿一下勺子，木呆呆的脸蛋上依旧是挥之不去的空洞的神情，但是当易尘喂得慢了的时候，这还不到膝盖高的小孩也已经会伸出手催促般地搭上易尘的手腕，木愣愣地拍两下。
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莫喑离开那阴暗的地下宫殿之后就一直离不了人，易尘必须时时刻刻将他抱在怀里。
将他放开一时半会这孩子也不会闹，但刚刚恢复了些许的神智会重新变得混沌，易尘有一次把他放床上离开了一小会，回来就看见这孩子一脸麻木地敲击着床板，从那之后，她就再也不敢放莫喑一个人呆着了。
易尘抱着莫喑来到大殿上时，一踏入门槛就闻见了浓重的檀香味，殿宇中烟雾缭绕，颇有几分仙气渺渺的错觉。
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易尘举目四望，就看见大殿的另一头，道思源正捧着道经一脸肃穆地坐在蒲团上，嗓音清正地念诵着经文。
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“早。”易尘无语地瞥了一眼这个已经对人生自暴自弃的姑娘一眼，颠了颠手里的奶娃娃，“你师父呢？”
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乔鹿灵这些天一直都在哭自家那不存在的倒霉孩子，此时看见莫喑就忍不住捧心，道：“不知道啊嘿嘿，因为不想看见师父那张脸我就把他锁房间里了……算了不说那个了，这孩子真可爱啊叫什么名字？咿唔，真像我家飞沉小的时候啊呜呜呜……”
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“叫莫喑。”易尘也觉得自家孩儿真可爱，忍不住凑过去亲亲他的小肥脸，“两岁大，是不是很可爱啊？”
两岁大的小孩正处于最可爱也最好玩的年纪，身高不过膝盖那么高，说话还含含糊糊，也没到猫嫌狗憎的年纪。
就像刚出炉的糯米麻薯，软糯甜香，黏得一塌糊涂。
乔鹿灵好歹也是当了十几次娘亲的人，知道易尘这些天一直被这小孩缠得无法脱身，便自告奋勇地将莫喑抱了过去。
莫喑很抗拒别人的怀抱，推搡了几下发现自己反抗不能，就捂着脸蛋直愣愣地发呆。
易尘观察了一阵子，发现他状态还好，便也安心地走进了大殿里。
两人谈话的声音终于引起了殿内两人的注意，道思源语气沉着地念诵完了整篇道经，便将书册收起，站起身来朝着易尘望去。
“易尘。”难得没有在易尘身上看见那宛如树袋熊的小娃娃，道思源便径自走过去牵起易尘的手，“莫喑呢？”
“鹿灵抱着呢。”易尘随口回答了一句，一抬头却发现那名衣着朴素的僧人也已经结束了念诵，正有些茫然地回过头来。
易尘看了僧人一眼，并没有从对方的身上看出“佛子”亦或是“血莲”该有的特性。
这名僧人虽然生了一张俊秀的皮相，但气质既不出尘亦不高华，反而朴实敦厚，颇有几分木讷之感，实在看不出被奉为一国上佛的佛子该有的高贵仪态。但是易尘也无法否认，对方这个模样反而更符合她认知中对“和尚”这一身份的模板形象。
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感受到这种无言的体贴，易尘也忍不住微笑着道：“承你吉言了，佛子阁下。”
“檀越唤我‘芬陀利’即可。”佛子面上无甚表情，一双明眸认真中却透着稚子般的纯粹，道，“易檀越乃是我一言之师，不必如此多礼。”
易尘一想起自己曾经把极九大会当做是网络聊天辩论会的操作就觉得尴尬不已，一时间忍不住苦了脸，道：“往事不提，往事不提。”
话虽如此，但易尘也从善如流地称呼佛子为“芬陀利”，她对那些达则兼济天下的人都有着莫名的好感，就像少言一样。
“思源，这位是佛门佛子，芬陀利阁下。”介绍完道思源，易尘也介绍起了芬陀利，“我与他曾有一面之缘。”
双手合十的芬陀利闻言眨了眨眼，忍不住再次强调道：“檀越渡我寻得己身佛道，在下感激不尽，亦为此钦服不已。”
易尘不好意思的笑了笑，一回头却发现道思源面上了无笑意，只是面无表情地凝视着芬陀利。
空气霎时间沾染了莫名的压抑。
作者有话要说：【小剧场】
道子：……（为什么他们一副很熟很有默契的样子？不开心……）
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