40、【第三十九章】万家灯
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“佛子, 这个问题我曾问过道主,今日也同样问你一次。”
“依你所见, 何为众生?”
那道声线温柔却难掩疏离感的女声问了这样的一个问题, 简单直白得让佛子微微一愣, 心中甚至有几分诧异。
与魔尊乔奈那字字见血刁钻无比的问题相比,这位问道第八仙提出的困惑却是一个渺茫而没有确切答案的问题,说白了,只要能解释清楚,无所谓你回答什么。
何为众生呢?这个问题,大部分问道者都思考过, 而不同的人自然有不同的见解与答案, 没有对错, 亦无是非。
佛子双手合十, 沉默良久,才仿佛叹息般呢喃道:“众生即是我, 我即是众生。”
——佛子既为众生, 众生苦则佛子苦, 众生悲则佛子悲。
——众生于水火沉沦, 佛子则万劫不复。
——大慈, 亦大悲。
易尘又问:“众生如何?”
佛子答曰:“众生皆苦。”
因为众生皆苦,所以佛子才立下发心, 普渡尘世浮屠。
芬陀利的回答都在易尘的意料之中,于是坐在电脑前的女子微微一笑,缓慢扣字道:“佛子既知此理, 何必心忧至此?”
芬陀利不解其意,眉眼间困惑愈深,却听那人说道:“佛子既然心有红尘,愿为苦海众生背负业障,又焉知苦海众生心无佛子?”
“佛子佛心甚高,发心宏伟,可佛子切莫小瞧了天下百姓,即便身卑如浮土,心亦向天明。”
“正如魔尊所言,隐忍蛰伏并非释然与放手,可敬佩爱戴,是因为他人值得,而不是他人付出了什么。”
“人性有善有恶,人心有好有坏,可总有一些人的存在,恰似黑夜中的一点烛火,虽不足以照亮无尽永夜,却能让世人成为逐火的飞蛾。”
“人之命数,成败于己,佛子渡得了千人万人,却渡不了无尽苦海中的芸芸众生。可你若在岸上持光而立,必有飞蛾舍命而来。”
那道温柔的声音自天际而来,轻柔婉转,似长者的循循教诲,亦似一切绵长悠远的美好,在天地间缓缓流淌。
“人生在世,苦痛无尽,岂止他人诽谤欺骗辱骂而已?生老病死非苦?爱别离非苦?怨憎恚、求不得,哪样不苦?佛子莫非能一一以身相代?”
“比起佛子身化苦海渡世人航登彼岸,我想,世人更宁愿您点燃一盏灯火,告知他们路在何方——”
“因为,人会痛苦,并非是因为眼下的煎熬,而是害怕自己永远永远,都看不到希望。”
“檀越……”芬陀利茫然轻叹,从那温柔的劝慰里捕捉到了一丝难解的悲伤,“贫僧应当如何点燃那盏明光?”
——如何才能将似你这般温柔的苍生救出黑暗?
“授之以鱼不如授之以渔。”那声音言辞轻缓,“你就站在那,不要动摇,不要行差踏错,去将自己原本痛苦的一生,活出超然脱俗的模样。”
“渡自己走出苦海,渡自己罢却忧烦,让那些站在你身后的人知道,光明有多美好,火焰有多明亮。”
“你不必化作一叶扁舟浮于苦海,你只需要教导众生自渡,让他们也找到自己想要走的路,让他们也点燃一盏指引明路的光。”
——“届时万家灯火燃起,便足以照亮无尽的黑暗。”
芬陀利怔怔地仰望着万里无云的苍穹,琥珀色的瞳孔里却落下了一滴清亮的泪珠,划过脸颊,破碎在地上。
那早已逐渐淡忘的记忆里,有一个小小的孩童在嚎啕,因为他是佛子,所以即便是有生身之恩的父母也只能跪在他的脚下,不敢慢待于他;因为是佛子,所以他从生来便是佛山上供世人朝拜的佛像;因为是佛子,所以他不得有自身悲喜,哪怕红尘八苦历尽,也只能独自煎熬,学会放下。
佛子即是众生,众生皆苦,可佛子已经超脱于世了吗?
——他从未释然那些爱别离、怨憎恚、求不得,可是如今,有一个人告诉他,他情愿舍弃一切去守护的那个红尘,也爱着他。
芬陀利突然便明了了,何为释然,何为放下。
不是痛苦却不能言语的沉默,不是不甘却无处宣泄的隐忍,而是因为值得,所以心甘情愿,百死无悔。
为了这样一个或许不完美的红尘,为了这个红尘里温柔的人。
身穿缁衣的僧人口念佛号,虔诚拜下,在他们的眼中,那个沐浴在天光下的佛子,仿佛如来所化,圣洁而又悲悯天下。
“贫僧明了了。”佛子垂下眼眸,眼底云翳尽散,澄澈如初,却仿佛有光,“我应在岸上,而非苦海之中。”
“不渡己身,何谈渡人?是贫僧……着相了。”
佛子悟得本心,莲台空明,他一双清正澄澈的眼眸再次看向了魔尊乔奈,不躲不闪,竟有几分悲悯与慈和之意。
“檀越,可愿再与贫僧共论佛理?”
即便魔尊乔奈险些引他入魔,但佛子此时只觉得天地间无一不美,就连那边厢魔气冲天的魔修们都变得格外眉清目秀了起来。
魔尊乔奈气得牙疼,冷哼道:“不必劳烦佛子了,在下另有要事。”
随即,不等芬陀利反应过来,魔尊乔奈已是气焰全开,咄咄逼人地刺道:“易尘上仙对红尘众人如此感同身受,想必是三灾九难皆历过,天人五衰皆受之了。”
“却不知晓,阁下身为道门八仙之一,却慕佛门佛子为持光者,让正道情何以堪?”
魔尊乔奈这话说得难听,仿佛撕破了脸皮要将问道第八仙置于死地,那些旁听聆道的正道修士忍不住怒目而视,气氛再次变得逼仄了起来。
面对魔尊的滔天气焰,易尘却淡然得仿佛庭前观花,连语调都毫无变化:“在下问道之途中的确有人前路持光,却并非佛子。”
魔尊不肯善罢甘休,佛子却站起身来,双手合十,手臂上缠绕着一百零八颗数珠连成的菩提子,抬起一双明眸,朝着魔尊逐字逐句地道:“是易檀越渡了贫僧,檀越主何必本末倒置,是非不分?”
乔奈冷笑,接二连三的失利让他忍不住撕开了温和矜持的皮囊,露出了嚣张跋扈的真面目:“她渡你一场,佛子便尽心相护,如此可算是郎有情妾有意了?”
如此胡乱攀扯,便是修养再好的人都忍不住火冒三丈,一旁高座上的阴朔几乎要拍案而起,只想拔剑将这无理取闹的魔尊从山顶上抽下去。
可是就在这时,一股浩瀚而又强势的威压横扫全场,将所有人都稳稳地镇在了原地无法动弹,那是一股温和却不容抗拒的力量,仿佛苍穹,仿佛山峦。
口舌僵硬、无法动弹的众人只看见论道坛上的道主平平伸出一指,远远地隔空点在了魔尊乔奈的眉心,语气清淡地道:“止言。”
道主的声音听不出喜怒,但是话语中的强硬却是一目了然,完完全全就是一句居高临下的命令,毫无以往万事不经心的从容冷淡。
而在同一时间,那仿佛自云外而来的女声再次响起,清冷而缺乏起伏的语调都染上了几分感慨般的柔软,语带笑意地道:“道主愿为红尘身化天柱,为求大道而倾尽所有,他一直都是在下心中的持光之人,照亮前路漫漫。”
……原来郎有情妾有意的不是问道第八仙与佛子,而是第八仙与道主啊。
被镇压在席上不得动弹的修士们神情微妙而又复杂,特别是道主在易尘上仙说完这句话后便收回了威压,更是无形中坐实了这个揣测。
被拂了脸面的魔尊乔奈忍不住冷笑,可是道主“止言”的禁咒一时半刻解不开,他厌透了这些说一套做一套的正道修士,就算是这所谓的无欲无求的道主,实际上心眼还不是偏到了天边去?就这样的态度,还妄图让正魔两道和平共处?简直可笑!
魔尊乔奈失利至此,因为不擅口舌争辩而一直保持沉默的弑九星终于忍不住了,炮仗一般地开口道:“你们正道修士大言不惭地说什么正魔两道和平共处,实际上还不是仰仗道主尊位作威作福?所谓的齐聚苍山共同论道,尊重彼此道统之说,想必也只是笑话一场,其心不诚!”
论起吵架,易尘从来都没再怕的,只是轻描淡写地反驳道:“尊重他人的道统,是礼仪;能说服他人接受我的道,是我的本事,阁下有何不满?”
“以言语作刀,引他人易途改道,易尘上仙之所作所为与我等魔修有何不同?!”魔道修士中有人破口大骂,“看似行中庸之道,实际蛊惑他人改行己道,这就是阁下所谓的‘尊重’吗?嘴上说得好听,实际从头到尾皆无海纳百川之雅量,不过是口蜜腹剑的伪君子罢了!”
魔修句句诛心,易尘却不为所动,宛如战场上虽千万人吾往矣的将军,势如破竹,锐不可当。
“道心坚毅,何惧他人言语为锋?若是因我之言而动摇道心,不过是证明你们自己都心有迷茫罢了!若是因我之语而改行我道,不过是证明你们心中亦认可我的观念罢了,在下何错有之?我阐述己道,信与不信,修与不修莫非是我替阁下做出抉择的?在下即便生得铁齿铜牙,也叫不醒装睡的人!若如此也为错,我等何必齐聚?何必论道?”
易尘舌灿莲花,口齿伶俐,字里行间的凛然正气几乎要压得人喘不过气来,骂得那名指责她的魔修张口结舌,一时间竟不知如何反驳于她。
“阁下若心有不服,只管来战。易尘便在此,静候阁下高招!”
作者有话要说:【小剧场】
魔道;……这是官宣了吧?0_0
正道:……嗯,官宣了,他们在一起了=。=
————————分割线——————————
易尘撕逼是没在怕的,因为她是个中二病嘛=。=
其实易尘跟魔尊做了同样的事情,不同的在于,魔尊是“我的道是这样的你必须给我走”的诡辩,而易尘则是一种偏向于引导的劝解。在这样的交锋上,就是谁的言辞更能让人接受,谁就是胜利者了。
易尘看似温柔,实际上也是个锋芒过盛的人呢_(:3ゝ∠)_
她其实挺适合修魔的(被打死)
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感谢土豪们的地雷打赏,吸吸我的小仙女们,啊,今天爆肝后也靠着你们续命了呢_(:3ゝ∠)_
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与魔尊乔奈那字字见血刁钻无比的问题相比,这位问道第八仙提出的困惑却是一个渺茫而没有确切答案的问题,说白了,只要能解释清楚,无所谓你回答什么。
何为众生呢?这个问题,大部分问道者都思考过, 而不同的人自然有不同的见解与答案, 没有对错, 亦无是非。
佛子双手合十, 沉默良久,才仿佛叹息般呢喃道:“众生即是我, 我即是众生。”
——佛子既为众生, 众生苦则佛子苦, 众生悲则佛子悲。
——众生于水火沉沦, 佛子则万劫不复。
——大慈, 亦大悲。
易尘又问:“众生如何?”
佛子答曰:“众生皆苦。”
因为众生皆苦,所以佛子才立下发心, 普渡尘世浮屠。
芬陀利的回答都在易尘的意料之中,于是坐在电脑前的女子微微一笑,缓慢扣字道:“佛子既知此理, 何必心忧至此?”
芬陀利不解其意,眉眼间困惑愈深,却听那人说道:“佛子既然心有红尘,愿为苦海众生背负业障,又焉知苦海众生心无佛子?”
“佛子佛心甚高,发心宏伟,可佛子切莫小瞧了天下百姓,即便身卑如浮土,心亦向天明。”
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“因为,人会痛苦,并非是因为眼下的煎熬,而是害怕自己永远永远,都看不到希望。”
“檀越……”芬陀利茫然轻叹,从那温柔的劝慰里捕捉到了一丝难解的悲伤,“贫僧应当如何点燃那盏明光?”
——如何才能将似你这般温柔的苍生救出黑暗?
“授之以鱼不如授之以渔。”那声音言辞轻缓,“你就站在那,不要动摇,不要行差踏错,去将自己原本痛苦的一生,活出超然脱俗的模样。”
“渡自己走出苦海,渡自己罢却忧烦,让那些站在你身后的人知道,光明有多美好,火焰有多明亮。”
“你不必化作一叶扁舟浮于苦海,你只需要教导众生自渡,让他们也找到自己想要走的路,让他们也点燃一盏指引明路的光。”
——“届时万家灯火燃起,便足以照亮无尽的黑暗。”
芬陀利怔怔地仰望着万里无云的苍穹,琥珀色的瞳孔里却落下了一滴清亮的泪珠,划过脸颊,破碎在地上。
那早已逐渐淡忘的记忆里,有一个小小的孩童在嚎啕,因为他是佛子,所以即便是有生身之恩的父母也只能跪在他的脚下,不敢慢待于他;因为是佛子,所以他从生来便是佛山上供世人朝拜的佛像;因为是佛子,所以他不得有自身悲喜,哪怕红尘八苦历尽,也只能独自煎熬,学会放下。
佛子即是众生,众生皆苦,可佛子已经超脱于世了吗?
——他从未释然那些爱别离、怨憎恚、求不得,可是如今,有一个人告诉他,他情愿舍弃一切去守护的那个红尘,也爱着他。
芬陀利突然便明了了,何为释然,何为放下。
不是痛苦却不能言语的沉默,不是不甘却无处宣泄的隐忍,而是因为值得,所以心甘情愿,百死无悔。
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“贫僧明了了。”佛子垂下眼眸,眼底云翳尽散,澄澈如初,却仿佛有光,“我应在岸上,而非苦海之中。”
“不渡己身,何谈渡人?是贫僧……着相了。”
佛子悟得本心,莲台空明,他一双清正澄澈的眼眸再次看向了魔尊乔奈,不躲不闪,竟有几分悲悯与慈和之意。
“檀越,可愿再与贫僧共论佛理?”
即便魔尊乔奈险些引他入魔,但佛子此时只觉得天地间无一不美,就连那边厢魔气冲天的魔修们都变得格外眉清目秀了起来。
魔尊乔奈气得牙疼,冷哼道:“不必劳烦佛子了,在下另有要事。”
随即,不等芬陀利反应过来,魔尊乔奈已是气焰全开,咄咄逼人地刺道:“易尘上仙对红尘众人如此感同身受,想必是三灾九难皆历过,天人五衰皆受之了。”
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魔尊乔奈这话说得难听,仿佛撕破了脸皮要将问道第八仙置于死地,那些旁听聆道的正道修士忍不住怒目而视,气氛再次变得逼仄了起来。
面对魔尊的滔天气焰,易尘却淡然得仿佛庭前观花,连语调都毫无变化:“在下问道之途中的确有人前路持光,却并非佛子。”
魔尊不肯善罢甘休,佛子却站起身来,双手合十,手臂上缠绕着一百零八颗数珠连成的菩提子,抬起一双明眸,朝着魔尊逐字逐句地道:“是易檀越渡了贫僧,檀越主何必本末倒置,是非不分?”
乔奈冷笑,接二连三的失利让他忍不住撕开了温和矜持的皮囊,露出了嚣张跋扈的真面目:“她渡你一场,佛子便尽心相护,如此可算是郎有情妾有意了?”
如此胡乱攀扯,便是修养再好的人都忍不住火冒三丈,一旁高座上的阴朔几乎要拍案而起,只想拔剑将这无理取闹的魔尊从山顶上抽下去。
可是就在这时,一股浩瀚而又强势的威压横扫全场,将所有人都稳稳地镇在了原地无法动弹,那是一股温和却不容抗拒的力量,仿佛苍穹,仿佛山峦。
口舌僵硬、无法动弹的众人只看见论道坛上的道主平平伸出一指,远远地隔空点在了魔尊乔奈的眉心,语气清淡地道:“止言。”
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魔修句句诛心,易尘却不为所动,宛如战场上虽千万人吾往矣的将军,势如破竹,锐不可当。
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易尘舌灿莲花,口齿伶俐,字里行间的凛然正气几乎要压得人喘不过气来,骂得那名指责她的魔修张口结舌,一时间竟不知如何反驳于她。
“阁下若心有不服,只管来战。易尘便在此,静候阁下高招!”
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其实易尘跟魔尊做了同样的事情,不同的在于,魔尊是“我的道是这样的你必须给我走”的诡辩,而易尘则是一种偏向于引导的劝解。在这样的交锋上,就是谁的言辞更能让人接受,谁就是胜利者了。
易尘看似温柔,实际上也是个锋芒过盛的人呢_(:3ゝ∠)_
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