第6章 修行指北
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听完李进宝的话，张微自觉丢人，不好意思跟李进宝搭话。
李进宝也一反常态，不再找话题聊天。
两人一路无言，走了五百丈，李师兄的洞府就在附近了，二人稽首道别。
继续前行，离山脚越远，张微周身真气流动越是迅速。
这种迹象表明天地元气的浓度一直在随齐云峰的高度增加，张微对此很是满意，因为他的洞府还在上面。
沿着弯曲的山路又行六七百丈，出现了一座红柱琉璃瓦的牌楼。
额题“云间门”，两侧有楹联曰：
试凭栏看他岳壑渊涵，江流倩丽；
且纵酒写我胸中淡荡，眼界清空。
字迹笔法刚柔并济，充满中和之美，更显此联悠闲自在的意境。
张微越品越觉得此联清秀隽永，回味悠长，想记下作联人姓名，日后好找他的佳作拜读，但是绕着楼牌转了一圈，没有找着，不由感到遗憾。
遗憾归遗憾，路还是要走的。
张微走到山腰某处，取出一块四四方方的玉牌。
将真气引入玉牌，一根勺子出现在玉牌上。
张微跟着勺头指向穿过树林，走到了一处石壁之前。
玉牌狠狠的撞在石壁上，化为一团流光，照出一条两丈高，一丈宽的通道。
这就是张微的新家了。
通道中每隔五步就有一处圆珠样貌的白色光源嵌在墙中。
张微好奇的走上前去，验证圆珠真身，他小心翼翼地把圆珠从墙上敲下来，仔细观察。
没过一会儿，圆珠的荧光就消散了，张微有些失望，不过转念一想，反正是白捡的，不吃亏，再仔细打量这圆球。
圆珠只有半个拳头大小，通体白色，浑然天成，没有任何切割打磨痕迹，以张微的学识认不出这是什么东西。
张微尝试将真气引入珠中，圆珠再次亮起。
“好东西，以后荒野中不用担心照明了。”
再撬一颗圆珠下来，把它们打包收好，将地上的衣服捡起，继续探索洞府。
洞府有三个空室，除了一张桌子、几个蒲团、一个溺桶、一本两寸厚的《炼气弟子需知》，再无其他物件。
不知宗门用了什么法门，洞府内的空气毫不沉闷，天地元气比府外还要浓上几分，张微一改上山前的郁闷，对新家很满意。
张微脚步轻快“倒也勉强能住。”
他打开《炼气弟子需知》，手结法印，念诵真言，玉牌就飞回了手上，洞府通道重新被幻术掩住。
此刻已近子时，到了修行的时候了，张微盘腿坐下，第一次运转起了《行气铭》。
———————————————————
行气铭是炼气境的修行功法。
需在一天里的子时和卯时之间坐忘存思，引气炼形。
将元精转化为真气，然后把真气搬运到“丹田，膻中，紫府”三处，真气盈满时，炼气境就走到头了。
说起修行，四明宗的祖师爷“开阳真君”于二千余载前传下了修行的法诀总纲：
收摄精气，遍行十方，
意伏元海，圆性生光，
阴阳化神，物我两忘，
定星入命，灵观法象，
功行和畅，百劫可当。
成仙之前需渡过“炼精”、“炼气”、“炼神”、“合丹”这四个境界，每个境界又分前，中，后期。
炼精修士主要的修行是强健筋骨，涵养先天元精，这个阶段的修士除了身强体壮，耳聪目明，和凡人没多大差异。
在先天元精充盈到一定程度后，运转法门，提炼出真气，这个时候修士就步入了炼气境。
炼气修士除了能使用法术外，他们的肉身也会在元精和真气的滋养下得到大幅强化，单用拳脚也能与虎罴相争，享寿二百载。
而之后的炼神境界，标准是拥有神识。
神识是一种玄之又玄的存在，能用来让修士了解到天地间各种气机变化。
有了这种本事，炼神修士能使用的法术神通变得更加强大，绘制符篆，采气炼丹，培养法宝，阴神出游……彻底脱离凡俗，有了仙家气派，享受三百载。
想要拥有神识，修士需要长年修行行气铭，四明宗各宫观的长老，各峰峰主大多是炼神境界。
更进一步就是成仙前的最后一重境界，合丹。
锤炼精气神三华，铸成无漏金丹便是合丹，享寿四百载，可称真人。
餐风食露，容颜不老，穿梭阴阳，点石成金……凡间种种传说故事里，多数神仙的本事与合丹真人相差无几。
合丹真人的传说遍布宗内，行踪却神龙见首不见尾，张微入门来还未见过一位真人。
至于合丹以后怎么成就化神散仙，这就进入张微的知识盲区了。
张微只是听养气园的博士提过一嘴，办法就在祖师传下的总纲中，到了合丹境，都功真人才会传授完整法门。
———————————————————-
山中无甲子，一眨眼就过了一个月。
在过去的一个月里，只发生了一件大事，张微更换了道牒，成为了四明宗的受箓弟子。
受箓弟子是经过“受箓典仪”后得到了“箓”的宗门弟子，能够开坛号令精怪，沟通万灵，祈求神明。
受箓也有讲究，分为官箓和私箓两类。
其中授官箓用于敕封神灵，领受神职，但如今道门能够授予官箓寥寥无几。
而授私箓则是用于给弟子赐名，从此被诸神关注，有资格和能力搭建法坛，斋醮科仪。
自四明宗开宗立派以来，官箓和私箓都有授予的办法。
官箓未知。
私箓分为五级：招拒箓，先纪箓，熛怒箓，威仰箓，含枢箓。
张微受的箓就是四明宗最初级的私箓“招拒箓”，涉及三类科仪：引渡幽魂，豢养猖兵，礼请诸神。
引魂主要是超度亡魂，也有借尸探幽的技巧。
养猖类似于募集兵将，用于拱卫自身。
礼神顾名思义，礼请神仙帮忙。
不像法术，科仪的使用和修为关系不大，箓职才是最重要的。
比如现在张微是招拒箓，使用礼请诸神类科仪只能请来灵智初开的山野精灵，但如果上升一级成为先纪箓，可以请来土地神之类的存在。
听完李进宝的话，张微自觉丢人，不好意思跟李进宝搭话。
李进宝也一反常态，不再找话题聊天。
两人一路无言，走了五百丈，李师兄的洞府就在附近了，二人稽首道别。
继续前行，离山脚越远，张微周身真气流动越是迅速。
这种迹象表明天地元气的浓度一直在随齐云峰的高度增加，张微对此很是满意，因为他的洞府还在上面。
沿着弯曲的山路又行六七百丈，出现了一座红柱琉璃瓦的牌楼。
额题“云间门”，两侧有楹联曰：
试凭栏看他岳壑渊涵，江流倩丽；
且纵酒写我胸中淡荡，眼界清空。
字迹笔法刚柔并济，充满中和之美，更显此联悠闲自在的意境。
张微越品越觉得此联清秀隽永，回味悠长，想记下作联人姓名，日后好找他的佳作拜读，但是绕着楼牌转了一圈，没有找着，不由感到遗憾。
遗憾归遗憾，路还是要走的。
张微走到山腰某处，取出一块四四方方的玉牌。
将真气引入玉牌，一根勺子出现在玉牌上。
张微跟着勺头指向穿过树林，走到了一处石壁之前。
玉牌狠狠的撞在石壁上，化为一团流光，照出一条两丈高，一丈宽的通道。
这就是张微的新家了。
通道中每隔五步就有一处圆珠样貌的白色光源嵌在墙中。
张微好奇的走上前去，验证圆珠真身，他小心翼翼地把圆珠从墙上敲下来，仔细观察。
没过一会儿，圆珠的荧光就消散了，张微有些失望，不过转念一想，反正是白捡的，不吃亏，再仔细打量这圆球。
圆珠只有半个拳头大小，通体白色，浑然天成，没有任何切割打磨痕迹，以张微的学识认不出这是什么东西。
张微尝试将真气引入珠中，圆珠再次亮起。
“好东西，以后荒野中不用担心照明了。”
再撬一颗圆珠下来，把它们打包收好，将地上的衣服捡起，继续探索洞府。
洞府有三个空室，除了一张桌子、几个蒲团、一个溺桶、一本两寸厚的《炼气弟子需知》，再无其他物件。
不知宗门用了什么法门，洞府内的空气毫不沉闷，天地元气比府外还要浓上几分，张微一改上山前的郁闷，对新家很满意。
张微脚步轻快“倒也勉强能住。”
他打开《炼气弟子需知》，手结法印，念诵真言，玉牌就飞回了手上，洞府通道重新被幻术掩住。
此刻已近子时，到了修行的时候了，张微盘腿坐下，第一次运转起了《行气铭》。
———————————————————
行气铭是炼气境的修行功法。
需在一天里的子时和卯时之间坐忘存思，引气炼形。
将元精转化为真气，然后把真气搬运到“丹田，膻中，紫府”三处，真气盈满时，炼气境就走到头了。
说起修行，四明宗的祖师爷“开阳真君”于二千余载前传下了修行的法诀总纲：
收摄精气，遍行十方，
意伏元海，圆性生光，
阴阳化神，物我两忘，
定星入命，灵观法象，
功行和畅，百劫可当。
成仙之前需渡过“炼精”、“炼气”、“炼神”、“合丹”这四个境界，每个境界又分前，中，后期。
炼精修士主要的修行是强健筋骨，涵养先天元精，这个阶段的修士除了身强体壮，耳聪目明，和凡人没多大差异。
在先天元精充盈到一定程度后，运转法门，提炼出真气，这个时候修士就步入了炼气境。
炼气修士除了能使用法术外，他们的肉身也会在元精和真气的滋养下得到大幅强化，单用拳脚也能与虎罴相争，享寿二百载。
而之后的炼神境界，标准是拥有神识。
神识是一种玄之又玄的存在，能用来让修士了解到天地间各种气机变化。
有了这种本事，炼神修士能使用的法术神通变得更加强大，绘制符篆，采气炼丹，培养法宝，阴神出游……彻底脱离凡俗，有了仙家气派，享受三百载。
想要拥有神识，修士需要长年修行行气铭，四明宗各宫观的长老，各峰峰主大多是炼神境界。
更进一步就是成仙前的最后一重境界，合丹。
锤炼精气神三华，铸成无漏金丹便是合丹，享寿四百载，可称真人。
餐风食露，容颜不老，穿梭阴阳，点石成金……凡间种种传说故事里，多数神仙的本事与合丹真人相差无几。
合丹真人的传说遍布宗内，行踪却神龙见首不见尾，张微入门来还未见过一位真人。
至于合丹以后怎么成就化神散仙，这就进入张微的知识盲区了。
张微只是听养气园的博士提过一嘴，办法就在祖师传下的总纲中，到了合丹境，都功真人才会传授完整法门。
———————————————————-
山中无甲子，一眨眼就过了一个月。
在过去的一个月里，只发生了一件大事，张微更换了道牒，成为了四明宗的受箓弟子。
受箓弟子是经过“受箓典仪”后得到了“箓”的宗门弟子，能够开坛号令精怪，沟通万灵，祈求神明。
受箓也有讲究，分为官箓和私箓两类。
其中授官箓用于敕封神灵，领受神职，但如今道门能够授予官箓寥寥无几。
而授私箓则是用于给弟子赐名，从此被诸神关注，有资格和能力搭建法坛，斋醮科仪。
自四明宗开宗立派以来，官箓和私箓都有授予的办法。
官箓未知。
私箓分为五级：招拒箓，先纪箓，熛怒箓，威仰箓，含枢箓。
张微受的箓就是四明宗最初级的私箓“招拒箓”，涉及三类科仪：引渡幽魂，豢养猖兵，礼请诸神。
引魂主要是超度亡魂，也有借尸探幽的技巧。
养猖类似于募集兵将，用于拱卫自身。
礼神顾名思义，礼请神仙帮忙。
不像法术，科仪的使用和修为关系不大，箓职才是最重要的。
比如现在张微是招拒箓，使用礼请诸神类科仪只能请来灵智初开的山野精灵，但如果上升一级成为先纪箓，可以请来土地神之类的存在。