64.火之寺的风景
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一路的无聊，彻底打破了长田对于出任务等于公费旅游的美好幻想。
虽然老是抱怨前世旅游景点商业化太严重，看景点不如看人头。可是纯天然的森林风光，其实也没有那么美丽。
至于人文风景嘛，长田也不是很明白为什么寺院门口要摆两个天狗，就是长着一对翅膀，脸谱很有特色的那个人形妖怪。
对着大门的左手边是鼻子高高的大天狗，右手边是长着鸟嘴的乌天狗。都是一副下巴看人，高傲怠慢的样子。
话说，寺庙门口摆这么两个造型真的好么？不过，想想好多寺庙门口摆的也是四大金刚，哼哈二将，应该都是守护山门的吧。
不过也是火之寺弟子多，拳头硬，根底深。不然这两个表情活脱脱就是告诉来人："你瞅啥。"。不小心就是一场血案。
但是不管长田怎么开脑洞，嘴上没有说出来。进庙宇不要乱说话，不论是出于宗教习惯，还是个人道德，都是如此。入乡要随俗，进庙就要守庙里的规矩。
进山门之前要鞠一躬，然后靠右行走。中间的通道是神明的通道，凡人要避开的。
在进正殿前先在手水舍洗手漱口。先右手握住勺柄，舀水清洗自己的左手。再换过来，用左手握住勺柄，清洗右手。接着，用右手舀水倒到左手掌，用左手掌中的水漱口。漱口的水要吐掉。最后竖起勺子，用勺子里剩下的水清洗勺柄。
需要注意的是洗手漱口的水只能舀水一次。
进正殿之后在神像前一个十五度的鞠躬，然后摇响垂铃，告诉神明我来了。
火之寺没有功德箱，所以也不需要往功德箱里投香火钱了。礼物直接拉到后面去了。
然后就是正式的殿拜，九十度鞠躬两次，拍手两次，双手合十**，在轻轻一个十五度的鞠躬。
幸好有扉间带头，长田只要跟着学就行了，不然虽然不至于造成重大外交事故，但也会很丢人的。
长田偷偷瞄了一眼神像，又是一个长着鸟嘴的乌天狗。膝盖上横放着一根金刚杖。不是说乌天狗比大天狗的地位稍微低一点么，为什么这里祭祀的又变成了乌天狗了？
正式的会晤，会到明天才会开始，今天背着礼物上山已经很累了，忍者们都被僧侣领着去各自休息的地方。
长田年纪小，不需要搬运礼物，年轻人也是恢复力强，稍微坐了坐，就央求扉间带着他到寺里参观了一下。扉间挨不过长田的骚扰，就拜托了一位叫谢野的和尚带领长田参观一下，自己去睡觉了。
由于时间比较晚了，谢野就在山坡上指着山上山下的景点给长田做一个简单的讲解，然后告诉长田，等正式的交涉结束后，可以带长田去仔细看看。只是路程比较长。
谢野是一名比较有学问的僧侣，对火之寺的各处，都能说得头头是道。经过了谢野的讲解，长田才明白，火之寺值得一看的地点还是很多的。
原著中只出现了火之寺的大门和大殿，还只是闪了一下就被拆成废墟了。其实火之寺的范围还是很大的，历代的大名都会送一些土地给火之寺，作为祈福或忏悔。
从上山的仁王门开始，一直延伸到后山的贵船神社，囊括了整座山，其实都已经变成了火之寺的私产。
从仁王门开始需要踏上一公里蜿蜒陡峭的台阶，就是让众多忍者走的欲仙欲死的地方。这里的道路据说有九十九个弯折，长田也没有详细数过。
中间还有条小岔路可以通往由岐神社。神社中据说曾经是供奉过一颗神树，每年都会有一天，人们在这里举着火把绕着神社举行游行，向神树**风调雨顺。只是后来有一天神树突然不见了，传说是被天神移到了天国。
神社由于是木质结构，需要执行"造替"制度，也就是每过几十年就会重建一次，由于没有了神树，神社也搬迁了，据说是搬到现在的南贺河下游去了。现在也只有这个火祭的习俗保留了下来。
这让长田忍不住在心中吐槽，神树可能就是被这群举着火把的傻逼烧掉的。山上还敢点火，一点都不注意安全。
一路上还有魔王之滝鬼一法眼社，义经公供养塔，包括大殿后面的义经堂，牛若丸习武之地等，都是和历史上著名的悲情英雄源义经有关。
谢野还很兴致勃勃的给长田讲了讲源义经的故事。大意就是源义经还叫牛若丸的时候（注意是牛若丸，不是牛肉丸。），在家破人亡之际，被鬼一法眼了收留了，教他武功、兵法和妖术，最终使源义经报仇雪恨，而鬼一法眼又叫正坊天狗，传说是天狗的化身。
而大殿的后面，还有许多树木根部暴露在外形成道路的木之根道。据说就是千手一家的发源地，时间太久远了，扉间也不知道是不是真的了。
顺着木之根道向前，还有一个奥之院魔王殿，据说多年以前，有个浑身雪白的魔王从天外而降，就降落在这里，现在这里还保留着魔王落地处的白色突起之处。让长田又是一阵吐槽，降落不是应该砸出个大坑么，为什么会凸起？
最后的终点就是贵船神社，也就是南贺河的起源点。每年都会有关于水的祭祀仪式。长田心中又想："希望是和火祭一起举行吧。"
长田还很拐弯抹角的询问了一下，为什么火之寺的秘传是千手观音形象的来迎千手杀，而供奉的却是天狗。
谢野哈哈一笑，说这只是本尊的不同表现形式罢了。火之寺的供奉对象是本尊尊天，而本尊尊天有三个法相，即毘沙门天王?千手观世音菩萨?护法魔王尊。
毘沙门天王就是类似于我们的四大天王中的多闻天王。一手持宝棒，一手持宝塔。是很多武士和武将信奉的对象，认为可以得到庇佑，战无不胜。
护法魔王尊就是天狗的形象了，火之寺从很久以前，就负责镇守火之国北方，看押妖怪，也被奉仰为守护都城鬼门之寺。所以大殿的本尊塑像也就主要采用天狗的形象了。
而千手观世音菩萨的形象，比较适合战斗。因为查克拉在体外不依附于器具，一般人很难形成锋锐的效果。多以拳，掌的形式出现，也比较符合和尚要求止杀，慈悲的心境。包括柱间的秘技-真数千手，也是用这种形象。
稍微讲解一下，就已经接近天黑了。长田满足了自己的好奇心，感谢了谢野的解说，也休息了。
一路的无聊，彻底打破了长田对于出任务等于公费旅游的美好幻想。
虽然老是抱怨前世旅游景点商业化太严重，看景点不如看人头。可是纯天然的森林风光，其实也没有那么美丽。
至于人文风景嘛，长田也不是很明白为什么寺院门口要摆两个天狗，就是长着一对翅膀，脸谱很有特色的那个人形妖怪。
对着大门的左手边是鼻子高高的大天狗，右手边是长着鸟嘴的乌天狗。都是一副下巴看人，高傲怠慢的样子。
话说，寺庙门口摆这么两个造型真的好么？不过，想想好多寺庙门口摆的也是四大金刚，哼哈二将，应该都是守护山门的吧。
不过也是火之寺弟子多，拳头硬，根底深。不然这两个表情活脱脱就是告诉来人："你瞅啥。"。不小心就是一场血案。
但是不管长田怎么开脑洞，嘴上没有说出来。进庙宇不要乱说话，不论是出于宗教习惯，还是个人道德，都是如此。入乡要随俗，进庙就要守庙里的规矩。
进山门之前要鞠一躬，然后靠右行走。中间的通道是神明的通道，凡人要避开的。
在进正殿前先在手水舍洗手漱口。先右手握住勺柄，舀水清洗自己的左手。再换过来，用左手握住勺柄，清洗右手。接着，用右手舀水倒到左手掌，用左手掌中的水漱口。漱口的水要吐掉。最后竖起勺子，用勺子里剩下的水清洗勺柄。
需要注意的是洗手漱口的水只能舀水一次。
进正殿之后在神像前一个十五度的鞠躬，然后摇响垂铃，告诉神明我来了。
火之寺没有功德箱，所以也不需要往功德箱里投香火钱了。礼物直接拉到后面去了。
然后就是正式的殿拜，九十度鞠躬两次，拍手两次，双手合十**，在轻轻一个十五度的鞠躬。
幸好有扉间带头，长田只要跟着学就行了，不然虽然不至于造成重大外交事故，但也会很丢人的。
长田偷偷瞄了一眼神像，又是一个长着鸟嘴的乌天狗。膝盖上横放着一根金刚杖。不是说乌天狗比大天狗的地位稍微低一点么，为什么这里祭祀的又变成了乌天狗了？
正式的会晤，会到明天才会开始，今天背着礼物上山已经很累了，忍者们都被僧侣领着去各自休息的地方。
长田年纪小，不需要搬运礼物，年轻人也是恢复力强，稍微坐了坐，就央求扉间带着他到寺里参观了一下。扉间挨不过长田的骚扰，就拜托了一位叫谢野的和尚带领长田参观一下，自己去睡觉了。
由于时间比较晚了，谢野就在山坡上指着山上山下的景点给长田做一个简单的讲解，然后告诉长田，等正式的交涉结束后，可以带长田去仔细看看。只是路程比较长。
谢野是一名比较有学问的僧侣，对火之寺的各处，都能说得头头是道。经过了谢野的讲解，长田才明白，火之寺值得一看的地点还是很多的。
原著中只出现了火之寺的大门和大殿，还只是闪了一下就被拆成废墟了。其实火之寺的范围还是很大的，历代的大名都会送一些土地给火之寺，作为祈福或忏悔。
从上山的仁王门开始，一直延伸到后山的贵船神社，囊括了整座山，其实都已经变成了火之寺的私产。
从仁王门开始需要踏上一公里蜿蜒陡峭的台阶，就是让众多忍者走的欲仙欲死的地方。这里的道路据说有九十九个弯折，长田也没有详细数过。
中间还有条小岔路可以通往由岐神社。神社中据说曾经是供奉过一颗神树，每年都会有一天，人们在这里举着火把绕着神社举行游行，向神树**风调雨顺。只是后来有一天神树突然不见了，传说是被天神移到了天国。
神社由于是木质结构，需要执行"造替"制度，也就是每过几十年就会重建一次，由于没有了神树，神社也搬迁了，据说是搬到现在的南贺河下游去了。现在也只有这个火祭的习俗保留了下来。
这让长田忍不住在心中吐槽，神树可能就是被这群举着火把的傻逼烧掉的。山上还敢点火，一点都不注意安全。
一路上还有魔王之滝鬼一法眼社，义经公供养塔，包括大殿后面的义经堂，牛若丸习武之地等，都是和历史上著名的悲情英雄源义经有关。
谢野还很兴致勃勃的给长田讲了讲源义经的故事。大意就是源义经还叫牛若丸的时候（注意是牛若丸，不是牛肉丸。），在家破人亡之际，被鬼一法眼了收留了，教他武功、兵法和妖术，最终使源义经报仇雪恨，而鬼一法眼又叫正坊天狗，传说是天狗的化身。
而大殿的后面，还有许多树木根部暴露在外形成道路的木之根道。据说就是千手一家的发源地，时间太久远了，扉间也不知道是不是真的了。
顺着木之根道向前，还有一个奥之院魔王殿，据说多年以前，有个浑身雪白的魔王从天外而降，就降落在这里，现在这里还保留着魔王落地处的白色突起之处。让长田又是一阵吐槽，降落不是应该砸出个大坑么，为什么会凸起？
最后的终点就是贵船神社，也就是南贺河的起源点。每年都会有关于水的祭祀仪式。长田心中又想："希望是和火祭一起举行吧。"
长田还很拐弯抹角的询问了一下，为什么火之寺的秘传是千手观音形象的来迎千手杀，而供奉的却是天狗。
谢野哈哈一笑，说这只是本尊的不同表现形式罢了。火之寺的供奉对象是本尊尊天，而本尊尊天有三个法相，即毘沙门天王?千手观世音菩萨?护法魔王尊。
毘沙门天王就是类似于我们的四大天王中的多闻天王。一手持宝棒，一手持宝塔。是很多武士和武将信奉的对象，认为可以得到庇佑，战无不胜。
护法魔王尊就是天狗的形象了，火之寺从很久以前，就负责镇守火之国北方，看押妖怪，也被奉仰为守护都城鬼门之寺。所以大殿的本尊塑像也就主要采用天狗的形象了。
而千手观世音菩萨的形象，比较适合战斗。因为查克拉在体外不依附于器具，一般人很难形成锋锐的效果。多以拳，掌的形式出现，也比较符合和尚要求止杀，慈悲的心境。包括柱间的秘技-真数千手，也是用这种形象。
稍微讲解一下，就已经接近天黑了。长田满足了自己的好奇心，感谢了谢野的解说，也休息了。