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第四十八章 灵(求收藏)

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    再见到abby是七天后的清晨。

    早上起了点雾,石板路有点潮湿,氤氲的行道树都有点朦胧。

    古拙的瓦差那寺没有那种大庙的金碧辉煌,生着青苔的石柱,错落参差的绿植,配合着古拙庄严的庙堂有种清新自然又宁静坚强的感觉,就像abby。

    她躺在一副金棺里,身下垫着白色的丝绫,身上换了暹罗的本土服饰恰可拉发特,一只洁白柔弱的肩膀露在外面,双手环在胸前,持着一只百合,安静的就像等待王子唤醒的公主。

    但可惜,让她沉睡的不是巫婆,能唤醒她的也不是王珏。

    佛堂里挂满了一条条白色的法线,神龛前燃烧着快要熄灭的烛火,几个年轻的僧人在围着金棺唱持着经文。

    这是abby的葬礼。

    来的人不多,只有她的几个家人在角落里哭,王珏为abby献上了一支祝福的花,这花会跟着她一起去到吕朴克,在那被变成灰烬,一如abby。

    王珏觉得自己好像提前步入了老年,两天前是拉米的葬礼,今天是abby的。

    总会有那么一天,身边的人会一个个老去,朋友圈里谈论的不是谁谁谁新交了女朋友,谁谁谁又被女朋友踹了,而是今天一起去参加老杨的葬礼,明天是老孙的。

    他知道abby喜欢他,但可惜他已经先遇见了莎拉。

    你可以一个人唱歌,一个人旅行,一个人喝酒,一个人听音乐,一个人发呆,一个人跳舞......但爱情,是一个人做不到的。

    ......

    没有打扰abby的家人,王珏在供桌上留了礼金就走出了寺庙。

    庙门口班加沙站在那里,看到王珏露出一个大大的笑。

    回到家王老爷子正在厅堂里练字,家灵王进站在边上帮着老爷子翻字帖。

    看到王珏和班加沙回来,老爷子本来还笑呵呵的,但突然双眼一眯,盯着王珏的身后看,手里拿着的毛笔也随手就丢在了宣纸上,弄污了好大一片也不在意。

    老爷子举起右手冲着王珏,本来似乎要施什么法术,但不知道想到了什么又没有这么做。

    “先站在那别动。”王老爷子吩咐完,就绕着王珏转了两圈像在打量什么。

    班加沙不知道发什么了什么,只能攥着拳头瞪大了双眼自己站在那使劲。

    这时候王珏也感到有点不对了,不是自己出去一趟沾染了什么脏东西吧,可为什么自己一点感觉也没有?

    “跟我来,阿班你先回房去。”王老爷子打发了班加沙后,带着王珏走到了门口的衣冠镜前站定,镜子里只有王珏和老爷子两个人。

    王老爷子用右手食指沾了点茶水在镜子上画了一个显形符。

    王珏再往镜子里看时就发现自己的背后站着一个长发白衣的女人。

    待仔细看清那女人的形貌后,王珏却放下了紧张,转而升起一股悲伤。

    那是abby。

    ......

    王老爷子端着茶碗,一副老式做派的品着盖帽茶,似笑非笑的打量着王珏说:“你今天就是去参加她的葬礼去了吧。”

    “是的爷爷......”王珏有气无力的回道。

    他现在也明白了,abby是变成了阴魂了,许是因为abby对自己没有恶意只是想跟着自己,再加上她死前的愿望是保护自己,所以她变成的阴魂也对自己没有任何恶意,是一种类似守护灵的存在。

    但这样也让人很难接受啊,倒不是说王珏见不得鬼魂,毕竟是阴阳世家长大的孩子,可明明前几天才阴阳两隔,生离死别的,哭也哭了,闹也闹了,连仇都帮你报了,这没几天的功夫你就跑我身后站着去了,这合适吗?

    “爷爷,不能送她去轮回吗......”王珏看着abby的阴魂,苦恼的问爷爷

    “这世上哪有什么轮回,那都是骗人的,除非有机缘有气运,能在死后投一丝真灵进灵界。”抿了口茶,老爷子不急不缓的说道。

    道家斩三尸九虫、佛家除六根业力,心神法力圆满就是人间的极限,在道家叫地仙,在佛家叫阿罗汉。

    无论地仙还是罗汉讲究的都是自身的圆满,地仙为“无漏”,罗汉为“自觉”也叫“正觉”。

    至于再往上的境界,人间是不可能达到的,要投真灵到灵界去,所谓“真灵”指的是一个人的精、气、神、心、智的集合,必须有相当的心境修为才能凝练真灵,他和身体强壮与否无关,和自身的灵力高低也无关,看的就是一个人的精神修为。

    但真灵投入灵界并不意味这了道长生,得享自在,因为人一旦到了灵界,也就不是自己了。

    这灵界是众生的愿力演化的,内里无限大也无限小。

    这里有仙界有佛国,有天堂地狱有奥林匹斯,一切人们相信的,希望的,恐惧的都会在灵界具现化,妖精鬼怪,神佛仙魔各有各的地盘。

    为什么人一旦到了灵界就不是自己了呢?

    这修炼者心神圆满就会自生真灵,人死后真灵就会进入灵界。

    但灵界充斥着众生的愿力,这愿力会污染真灵,让真灵成为人们认知的神灵或魔鬼,这时候你就不再是你了,而是别人心目中的你。

    这也是为什么说“天仙太上忘情”,“菩萨他觉正等正觉”,你都不是你了,自然就没有了凡俗的感情,除了一点真灵其他的一切都是众生的愿望转化的。

    比如人们觉得药师佛应该是慈悲的,能让人抵抗疾病的神,那就会成为这样一位神明,人们觉得别西卜的形象是个苍蝇,就应该会传播疾病是个恶魔一样。

    我思故我在,人心既天心。

    灵界与其说是一个世界,不如说是一个依附于现实的梦境,只是这个梦真的能影响到现实。

    至于天仙菩萨再往上的大罗金仙和佛,就连那一点真灵都会被同化,所以有“圣人天心”“佛祖觉行无上”,到了这个层级天心既是我心,众生觉既是我觉,已经完全不会有一点点的个人情感了。

    再举个具体点的栗子,关羽关二爷,生前关二爷只是蜀汉的汉寿亭侯,死后是魏晋的天下自然不可能有对关二爷的祭祀,有也是淫祀,直到宋徽宗时期才被封为忠惠公,但一直到四百年后的明神宗时期才真正封圣,称三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君,开始广泛接受民间信仰,直到现在也有众多的华人信奉。

    这就是由人封神的典型。

    但为什么这样一个忠义的神明会有众多的黑涩会也信仰他呢?

    别扯什么为了小弟狗忠义能拼命之类的,这就是人心定天心,黑涩会相信“关帝爷”能保佑自己就祭拜,而“关帝爷”也早就被众生的愿力污染了,可以类比为机器人,只会按照既定的程序做事,要是“关帝爷”真有灵智看到一帮欺压良善的恶棍祭拜自己,怕是早就一个单刀赴会接青龙偃月砍过去了。

    ......

    “可是,佛教不是有什么一来、不还的吗?道家也有兵解啊。”王珏不甘心的追问爷爷。

    “你也说了,那是一来不还,他们在人间的时候就是有法力的高僧,死后靠的是佛家的气运,有大法力的佛祖在灵界立了净土保他们一丝真灵不染,道家也是如此,能转世的哪个不是高人,哪个没有气运,但就算这样无论是佛还是道,他们转世了,就不是自己了,而是一个全新的人,像你祖爷爷靠着太平天国的气运也留了一丝真灵在灵界,但他要是转世,那就和咱们老王家没有一丝丝关系了。”

    而像你太爷爷和我这种,虽然有法力,但是没有气运敕封,死了,就死了,烟消云散。”

    提到死亡,老爷子很看得开,人生七十古来稀,他今年八十四和孟子一般寿数,安民间老话讲七十三八十四就算活到坎儿上了。

    之说以这么说是因为,人的天寿是一百二十年,六十岁前死掉算夭,六十以后死掉算折,这也是夭折的由来,而孔子活到七十三,约天寿六折,孟子活到八十四约天寿七折。

    老百姓认为自己福薄,不敢活过圣人,所以人心定天心,七十三八十四就成了命坎儿,人活到这个寿数就会历一次磨难,受天地气运影响消福减运,造成折寿。

    用现代心理学分析,这是社会群体范意识造成的个体求生欲降低,到了这个年纪个体意识会遵循集体意识,认为自己到岁数了,要挂了,然后自然生存欲降低就真挂了。

    所以说这人,真不能乱合计,好好的一百二十年寿命,就这么的被生生的打折了。

    ......

    “那就让她一直在我身后飘着吗?”小嫩葱到不是讨厌abby,只是觉得不知道也就罢了,现在知道一直有个人飘在自己背后,怕是上厕所都不好意思,关键这还是自己朋友,又不能像对付孤魂野鬼似的把她打散。

    “她不会吸你的阳气,也不会伤害你,就她自己这点阴气,怕是再有个几天也就自己消散喽。”老爷子似乎在气王珏,明明好像有什么办法,就是不说,看着小嫩葱着急就高兴。

    王珏也有点听出来了,爷爷是有什么办法能既不让自己为难又不让abby平白消散。

    当即也不迟疑,十八岁的大小伙子跟自己爷爷撒个娇也不算丢人不是“爷爷~您就告诉我怎么办吧~”

    看小嫩葱撒了娇,老爷子也不拿翘儿,“这个阴魂很是难得,她身上没有一点污秽,而且对你没有一丝恶念,是难得的古曼材料。要是能把她炼成古曼,你就不用担心她消散了。”

    “可是一般古曼不都是用婴儿吗?”王珏不解的询问爷爷。

    “都说了让你有时间多读点书!”老爷子似乎被王珏这种白痴问题气的够呛“暹罗人炼古曼童是因为婴儿心思单纯好控制,而且没有善恶观念主人好指挥,《诅降》那本书里都有记载的,你肯定是完全没看!”

    “您不是说不让我学么......”小嫩葱底气不足的反驳着,其实他看了,还靠着系统学了几个小咒术。

    “他山之石可以攻玉,不让你学不代表你不能看看,什么叫触类旁通还用我教你!”老爷子知道王珏的性子,点了两句也就不再深说,继续解释道:“那种古曼童算是暹罗法术取了巧的作品,上不得台面,华夏以前的邪修是靠折磨成年人搜集怨气制造厉鬼的。”

    “那种法子太伤天和,会遭报应的,而且一个不小心就会被恶灵反噬,哪怕是古曼童在法师虚弱的时候也会反噬主人的。”老爷子指了下abby说道:

    “而你身后这个,对你没有一丝怨念,你把她炼成守护灵是绝对不用担心反噬的,况且她是你的朋友吧,成了你的持灵(扶桑称为式神,华夏称呼为护法神),她也会恢复一些神志的。”

    王珏看着阴魂abby有一种庆幸的感觉,本来以为今生不能再见了,却以这样的方式重逢,甚幸。

    ......

    因为abby已经直接成为了阴魂,所以想要把她炼化成持灵的方式要比祭炼一个古曼童简单的多。

    不需要王珏残忍的伤害她的尸体炼制尸油骨灰,她本身就是阴魂了,没必要进行这种催生阴魂的举动。

    也不用跑来跑去寻找七灵土做封印,abby不会伤害自己,也不用在她身上下封印。

    一块桂圆大小的槐木球(注1),上面纹上养魂聚阴的咒文就是她的家,再找个银将用老银子打两条梵文的福运经文镂空圆扣(注2),扣在槐木球上做装饰,不只能防止abby阴气旺盛后无意识的影响到王珏,还能吸收她散发的阴气为小嫩葱加持气运一举两得。

    选十八颗百年老桃木车成珠子连着槐木球做成手串就算成了。(注3)

    望着身边白衣长发的abby,自己未来的持灵,王珏笑的很开心。

    “往后余生,请多关照。”

    ......

    ps:abby的魂居说明

    注1:槐木养鬼是常识。

    注2:老银子是指别人用过的旧银子,上面有生气,银子能辟邪。

    注3:abby十八岁,所以养魂的桃木要十八颗。

    注4:三十六天后,abby可以离开魂居。

    竟然没找到机会分两章......4k求推荐票