第十章 古曼阿赞
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看到急诊中心门口过于热闹，王珏便走医生通道，从侧门出了急诊中心。
出了门是一条碎石小道，通向医院侧面，那边有一家7-eleven便利店。
一边吸着椰子，一边走路的王珏突然停了下来，扭头向旁边看去，那边站着一个红衣僧人，手里抱着一个黑布包。
刚才走过去时，王珏曾经随意地扫了一眼，但却完全没有注意到，那儿有一个人，就好像是一根草，一块儿石头。
障眼法！
看着僧人手里的黑布包，想到之前拉米说过的医院死胎丢失，王珏站在那里没动，打量了一下那僧人。黑面皮，耷拉眼，扫把眉，整个一字脸。
确认过眼神，就是这个人。
相隔三四米，两个完全么有准备的人，四目相对。
那僧人看到王珏在看自己也一脸惊讶，一伸手从腰上拽下来一个麻将块儿大小的牌子，像王珏扔了过去。
王珏站在那儿好像也没反应过来，眼看着小牌子就要撞在身上，王珏的左胸突然一亮，一只红色的鸟形东西飞了出来，衔住了那块牌子。之后绕着王珏周身飞舞，发出阵阵鸣叫。
那红鸟，有乳鸽大小，通体血红，尾巴上伸出两支一尺多长的红色翎翅，远远看着好像一只小号的凤凰。
红雀衔枚
这是一种专防战场冷枪暗箭的小法术。
红衣僧人看到木牌没起作用，扔下布包，后退两步，一手抱拳一手托拳，结了个母陀罗手印，嘴里念念有词。
“哐”
“啊！”
王珏看那僧人在念咒，掂量了一下手里的椰子，直接撇到了红衣僧人的脸上，正中左眼。
那僧人只觉得眼前一黑，好像有烟花炸开留了光影，然后就觉得眼眶酸痛，眼泪就止不住的留下来了。
王珏看到僧人捂眼后退，双手合掌放在鼻下，无名指小指弯曲，右脚一跺地面，喊了一句“请祖宗法身！”
法术神打
神打术，也叫请神上身，其实并不是什么很高层次的功夫，相反这只能说是基本入门功，师傅真心传度的话，一般一入门就会教给徒弟一项护身保命的功夫，神打就是最容易入门的法术。
神打术虽然是入门法术，但也易学难精，请的神不同相应的咒语手势动作也不同，要先开法坛，祭献供品，平日年节的也要有供奉，然后才能请这位神上身。想请的神越强平日也就需要更多的供奉，一般道家也就请个六丁六甲，十二元辰，佛家也就在八百罗汉里扒拉扒拉。
据说在华夏湖广一带还有个神拳门，不开法坛不奉祭品，请神上身支付的是自身的精气神魂，上来就念“弟子头顶三十三天，默请儒释道三教大仙，十八尊罗汉，二十四味诸天，助弟子头戴铁帽十二顶，身披铁甲十二重！”，神仙请到哪个算哪个，脸黑请到个病痨鬼，还不如自己挽袖子上呢，要是运气爆炸偷渡欧洲抽了个ssr，那也死定了，送神的时候自己一身的精气神魂是肯定不够支付报酬的，碰个心善的神许能留个全尸。
王珏这请神和一般不同，请的是自家祖宗“太平守天义”，有些类似茅山派神打术请的八大元帅。
那茅山的八大元帅，是茅山派祖师赦封的守山神将，平日分茅山气运，食弟子香火，弟子应用时，观想一遍祖师画像，喊一句“弟子有请某某元帅降妖伏魔！”就行，修为高深的还能一次请好几位神将上身，但据说那八位有几个彼此不和，所以还没听说过有能一次请八位的。
王珏请了祖宗上身后，其实也没什么铜皮铁骨力大无穷的能耐，毕竟祖宗就是个淫祀阴神能力有限，能给王珏的就是作为天国将领几十年的砍人经验和阴神自带的对阴邪的克制能力。
请神后，王珏就像在玩电脑游戏，肉身就是游戏里操作的人物，发个大概的指令，鼠标一点，人物就自动上去打了。
三两下，那红袍僧人就被放倒在地。
“亚都干~亚都干~别打啦，我招！”
嗯我好像没问你什么啊
“所以你想说，你是在做好事是吧。”
一个白皙的少年和一个眼眶乌青的脸僧人并排坐在路边的石头上。那僧人一边揉着脸一边对少年抱怨“这帮西洋人什么也不懂！现在是三月初，离去年那什么平安开房夜正好俩月，那阵子不小心中了奖的，就这时候来做掉，你想想你想想，虽然才两个月，但那也是生命啊，那么多婴儿集中横死，得多大的怨气！”
脸僧人说着说着激动的战略起来，挥舞着双手“要不是我”
“偷死婴？”
“我那是帮他们清理！要是没有我，这儿不知道要发生什么事呢。”
“然后你就来偷死婴做古曼牌？哎，这小牌有什么用？”
王珏把玩着刚才僧人扔向他的小木牌问僧人。
“就是个遮人眼的小东西，我可没想害你”
这木牌是古曼牌也就是俗称的阴佛牌。佛牌是有阴牌和正牌之分的。plah keang是佛牌的音译，是单指正牌的。而阴牌称之为古曼。
所谓的正牌，是指暹罗的寺庙僧人亲自加持，然后销售以换取资金建造佛庙等佛教设施的牌。主要的代表牌种为必达、崇迪、药师、龙婆系列的佛牌。
所谓的阴牌，是指由阿赞（法师）亲自设计并且牵扯着鬼，妖和仙（在暹罗就叫古曼）一类的元素，来施法做牌。
阴牌的制作也被分为两种阿赞。黑袍阿赞与白袍阿赞。
白袍阿赞，为些钱财，帮人升运，属于半仙半魔的性质。这类阿赞制作的牌往往比正牌要灵验的多。但没有黑袍法师的牌邪气大。
黑袍阿赞属于那种背叛戒律的僧人或野路子的法师，制作的阴牌（古曼）也经常是有弃婴尸体或动物器官组成，效力强大但也容易反噬。
至于之前衔住古曼牌的红雀，是王珏除了神打叫家长外，唯一学到的法术，红雀衔枚。
这法术，要人亲自孵化一只灵雀，并把它抚养长，每日抛投些木枝铜豆训练它飞去衔住。灵雀养的越久越是通灵，一般灵雀寿命三年左右，王珏这灵雀养了四年多快五年算是长寿了，当灵雀自然死亡后，取灵雀心血，和入鸽子血、雄鸡鸡冠血、红尾燕子血制墨，再用玉针沾着血墨在人左胸经左肩至后心纹一副红雀图。
红雀图纹成后平日不会显现，就像古代武将用鸽子血纹身，只有发怒或剧烈运动时才会显露一样，这红雀图只有遇见攻击才会显现护主。因为灵雀是自己自小养大自然死亡的，也就不会反噬主人，算是极安全的一种法术了。
“偷死婴总是不对的。”王珏一边说一边自然的把手里的古曼牌揣进兜里，正要再说什么，突然听到不远处“pia”的一声，就像一个装水的袋子从高处掉到地上。
脸僧人探头往那边一看“嘶这是有人跳楼啊~”
看到急诊中心门口过于热闹，王珏便走医生通道，从侧门出了急诊中心。
出了门是一条碎石小道，通向医院侧面，那边有一家7-eleven便利店。
一边吸着椰子，一边走路的王珏突然停了下来，扭头向旁边看去，那边站着一个红衣僧人，手里抱着一个黑布包。
刚才走过去时，王珏曾经随意地扫了一眼，但却完全没有注意到，那儿有一个人，就好像是一根草，一块儿石头。
障眼法！
看着僧人手里的黑布包，想到之前拉米说过的医院死胎丢失，王珏站在那里没动，打量了一下那僧人。黑面皮，耷拉眼，扫把眉，整个一字脸。
确认过眼神，就是这个人。
相隔三四米，两个完全么有准备的人，四目相对。
那僧人看到王珏在看自己也一脸惊讶，一伸手从腰上拽下来一个麻将块儿大小的牌子，像王珏扔了过去。
王珏站在那儿好像也没反应过来，眼看着小牌子就要撞在身上，王珏的左胸突然一亮，一只红色的鸟形东西飞了出来，衔住了那块牌子。之后绕着王珏周身飞舞，发出阵阵鸣叫。
那红鸟，有乳鸽大小，通体血红，尾巴上伸出两支一尺多长的红色翎翅，远远看着好像一只小号的凤凰。
红雀衔枚
这是一种专防战场冷枪暗箭的小法术。
红衣僧人看到木牌没起作用，扔下布包，后退两步，一手抱拳一手托拳，结了个母陀罗手印，嘴里念念有词。
“哐”
“啊！”
王珏看那僧人在念咒，掂量了一下手里的椰子，直接撇到了红衣僧人的脸上，正中左眼。
那僧人只觉得眼前一黑，好像有烟花炸开留了光影，然后就觉得眼眶酸痛，眼泪就止不住的留下来了。
王珏看到僧人捂眼后退，双手合掌放在鼻下，无名指小指弯曲，右脚一跺地面，喊了一句“请祖宗法身！”
法术神打
神打术，也叫请神上身，其实并不是什么很高层次的功夫，相反这只能说是基本入门功，师傅真心传度的话，一般一入门就会教给徒弟一项护身保命的功夫，神打就是最容易入门的法术。
神打术虽然是入门法术，但也易学难精，请的神不同相应的咒语手势动作也不同，要先开法坛，祭献供品，平日年节的也要有供奉，然后才能请这位神上身。想请的神越强平日也就需要更多的供奉，一般道家也就请个六丁六甲，十二元辰，佛家也就在八百罗汉里扒拉扒拉。
据说在华夏湖广一带还有个神拳门，不开法坛不奉祭品，请神上身支付的是自身的精气神魂，上来就念“弟子头顶三十三天，默请儒释道三教大仙，十八尊罗汉，二十四味诸天，助弟子头戴铁帽十二顶，身披铁甲十二重！”，神仙请到哪个算哪个，脸黑请到个病痨鬼，还不如自己挽袖子上呢，要是运气爆炸偷渡欧洲抽了个ssr，那也死定了，送神的时候自己一身的精气神魂是肯定不够支付报酬的，碰个心善的神许能留个全尸。
王珏这请神和一般不同，请的是自家祖宗“太平守天义”，有些类似茅山派神打术请的八大元帅。
那茅山的八大元帅，是茅山派祖师赦封的守山神将，平日分茅山气运，食弟子香火，弟子应用时，观想一遍祖师画像，喊一句“弟子有请某某元帅降妖伏魔！”就行，修为高深的还能一次请好几位神将上身，但据说那八位有几个彼此不和，所以还没听说过有能一次请八位的。
王珏请了祖宗上身后，其实也没什么铜皮铁骨力大无穷的能耐，毕竟祖宗就是个淫祀阴神能力有限，能给王珏的就是作为天国将领几十年的砍人经验和阴神自带的对阴邪的克制能力。
请神后，王珏就像在玩电脑游戏，肉身就是游戏里操作的人物，发个大概的指令，鼠标一点，人物就自动上去打了。
三两下，那红袍僧人就被放倒在地。
“亚都干~亚都干~别打啦，我招！”
嗯我好像没问你什么啊
“所以你想说，你是在做好事是吧。”
一个白皙的少年和一个眼眶乌青的脸僧人并排坐在路边的石头上。那僧人一边揉着脸一边对少年抱怨“这帮西洋人什么也不懂！现在是三月初，离去年那什么平安开房夜正好俩月，那阵子不小心中了奖的，就这时候来做掉，你想想你想想，虽然才两个月，但那也是生命啊，那么多婴儿集中横死，得多大的怨气！”
脸僧人说着说着激动的战略起来，挥舞着双手“要不是我”
“偷死婴？”
“我那是帮他们清理！要是没有我，这儿不知道要发生什么事呢。”
“然后你就来偷死婴做古曼牌？哎，这小牌有什么用？”
王珏把玩着刚才僧人扔向他的小木牌问僧人。
“就是个遮人眼的小东西，我可没想害你”
这木牌是古曼牌也就是俗称的阴佛牌。佛牌是有阴牌和正牌之分的。plah keang是佛牌的音译，是单指正牌的。而阴牌称之为古曼。
所谓的正牌，是指暹罗的寺庙僧人亲自加持，然后销售以换取资金建造佛庙等佛教设施的牌。主要的代表牌种为必达、崇迪、药师、龙婆系列的佛牌。
所谓的阴牌，是指由阿赞（法师）亲自设计并且牵扯着鬼，妖和仙（在暹罗就叫古曼）一类的元素，来施法做牌。
阴牌的制作也被分为两种阿赞。黑袍阿赞与白袍阿赞。
白袍阿赞，为些钱财，帮人升运，属于半仙半魔的性质。这类阿赞制作的牌往往比正牌要灵验的多。但没有黑袍法师的牌邪气大。
黑袍阿赞属于那种背叛戒律的僧人或野路子的法师，制作的阴牌（古曼）也经常是有弃婴尸体或动物器官组成，效力强大但也容易反噬。
至于之前衔住古曼牌的红雀，是王珏除了神打叫家长外，唯一学到的法术，红雀衔枚。
这法术，要人亲自孵化一只灵雀，并把它抚养长，每日抛投些木枝铜豆训练它飞去衔住。灵雀养的越久越是通灵，一般灵雀寿命三年左右，王珏这灵雀养了四年多快五年算是长寿了，当灵雀自然死亡后，取灵雀心血，和入鸽子血、雄鸡鸡冠血、红尾燕子血制墨，再用玉针沾着血墨在人左胸经左肩至后心纹一副红雀图。
红雀图纹成后平日不会显现，就像古代武将用鸽子血纹身，只有发怒或剧烈运动时才会显露一样，这红雀图只有遇见攻击才会显现护主。因为灵雀是自己自小养大自然死亡的，也就不会反噬主人，算是极安全的一种法术了。
“偷死婴总是不对的。”王珏一边说一边自然的把手里的古曼牌揣进兜里，正要再说什么，突然听到不远处“pia”的一声，就像一个装水的袋子从高处掉到地上。
脸僧人探头往那边一看“嘶这是有人跳楼啊~”