第三章 武人为于大君（下）
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在意识到一万年前的世界，远比他想象的要凶险万分后，迹天涯便开始收敛起，之前有些张扬的行事方式。
想起自己初临这个世界时，还曾在一次要求家人们“等人到齐才吃饭”的聚会中，大言不惭、狂拽诗词，仿佛要气吞山河万里的情形，迹天涯不觉感到羞愧万分。
就凭他现在的实力，能率领华族玩得转华北平原，就算做丰功伟业一件了！
负责寻找河流的具体位置的，是河理。
迹天涯只是在提供了一个大概的方向后，便一直跟在河理的身后，在内心中默默忏悔着自己曾经的年少轻狂。
刚刚的经历，带给他的震撼后遗症，还是很大的，毕竟此时华族的全部人口，如果拿去投河，估计要不了一两天，就会被水中的鱼群，分食殆尽。
“还好当时族人们听不懂我说的啥，不然我可没脸再在这里装下去了！”
若不是这次穿越奇遇，他连评价这些老祖宗们的资格都没有，更别说还要去领导他们了！
贻笑大方！
出山谷前，他见这世界如井中蛙见天上月，夜郎自大，可笑，可笑！
出山谷后，他见这世界如一粒蚍蜉见青天，四顾茫然，可悲，可悲！
人的见闻越广，经历越多，越是能够认识到自己的渺小。
而只有一个人，充分认识到人外有人，天外有天之后，才能做到谦虚谨慎、虚怀若谷。
心能容人者，得人；
心能容天下者，得天下。
“什么火种计划传播文明，什么替天行道一统万方，都先放在一边吧。”
迹天涯暗自思讨道：
“为今之计，先保证华族可以在这个世界存续去。其次的，都是其次！”
当有了自知之明后的迹天涯，正在调整自己的心态，以摆正好自己的位置时，走在最前面的河理，回过头对他说道：
“太阳要落山了，我们要不要在这里休息一晚，明天再继续寻找？”
不待迹天涯回答，与河理并排走在一起的弓长，突然发现了什么，大喊道：
“前方，好像有烟！”
眼神同样优于常人的飞石，前行几步，定睛观望一阵，说道：
“没错，应该是其它部落点燃的篝火发出的烟。”
此时这寻矿小队一行人，已经从山上下来，踏入了平原地区。
虽然原始平原，植被众多，但多为草本植物，有树也多是疏林，所以视野极其开阔。
只要是目力所及，皆可尽收眼底。
后知后觉的迹天涯，寻着弓长和飞石所示的方向也观察了一会儿。分析道：
“看样子离我们不远，而且从这烟的规模上来看，应该不是一个人数很多的部落。”
“要不要现在过去收了他们？”弓长摩拳擦掌地说道。
从启程南行以来，“收编“遇到的一切，便成了这个华族精英队伍的主旋律。
文有迹天涯口若悬河，武有弓长精准狙击。
外交还有同人，这位常年与失语之人相处锻练出来的，从对方微表情中，即可判断出对方心里真实想法的能人异士。
有相对庞大人数的部落在背后支撑下，仅靠这三人配合，基本上就能不费吹灰之力，便成功收编了他们所遇到的每个人数在百人之内的小部落。
连续的胜利，容易冲昏人的头脑。
如果迹天涯还是那个不自知的年轻人，自然一定会果断宣布，立即执行“火种”计划。
可现在的首领，是一个开始对每次遇到，都心怀敬畏的人。
但敬畏不是畏缩，该干的事还是要去干，不过是方法上更谨慎了而已。
他先是按捺住弓长的躁动后，开始冷静地安排起来：
“高飞，你带着干将，现在回驻地，拿着我的权杖，叫族人赶来接应。”
迹天涯口中的权杖，自然就是那根辅助了他，在这个世界第一次行走的拐杖。
那原本是被当做“日历墙”的指针，而被留在了京城的。
这次高飞传递完消息，从京城返回时，是阿妈特意让高飞将这根拐杖带给迹天涯的。
因为华族人数突然增多，当迹天涯需要传递指令时，又不可能每次都亲身前往。
众多族人彼此之间，还没有足够的时间相互熟悉。
为了避免族群重蹈之前部落联盟时期，那些因为管理松散而导致的覆辙，实现统一管理。
他便将这个独一无二的拐杖，当做自己的信物，传示给每个人。
同时做出规定，凡是拿着这个权杖的人所传达的命令，就如同他亲口面授。
从此，这根变成了权杖的拐杖，初步保证了政令的畅通。
其实，为了能够第一时间掌握民意，迹天涯还会偶尔央求白，去到华族成员的各个聚集点旁听人言，以纳民情。
这是中央集权国家，维护思想统一的通常做法。
只要领导者的出发点是好的，不是为了去搞什么文字狱。
而是真正意义上的为民了愿，维护国家长治久安，笔者还是非常支持这种行为的。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
这也是他那次差点被狼女拿下的晚上，从白那里领悟到的理念。
只要心是光明磊落的，就不要去纠结手段的问题。
但能够实现这点的前提，是因为转述他人言语的白，同时也是迹天涯可以无条件信任的伙伴。
这样才能保证，眼见为实，耳听也为实。
言论可以自由，但煽动者必须伏法。
在人类道德修养，良莠不齐的时候，盲目去追求没有原则的极端自由，是对集体安全极端不负责任的行为。
白说的没错，怕被听的话就别说，怕被看到的事就别做。
而能跑善跳的高飞，自然就成了首领权杖的第一任执杖者。
“是，首领。”执仗者应诺而行。
随后，迹天涯对飞石说道：
“你带两个人，去侦查一下，能够判断出对方有多少人即可，注意安全。”
“是，首领。”对侦查工作驾轻就熟的飞石，领命而去。
之后，迹天涯又对狼女安排道：
“狼女，你带小黑探测一下这个部落的活动范围。”
说罢，他顿了顿，补充道：
“从小黑的反应上来看，我们此时的位置，应该是他们不曾涉足过的地方。”
狼女了然，回道：“好，我带它换个方向探寻一下。”
迹天涯想通过狼女收集到的信息，是眼前这个部落，到底是从哪个方向过来的。
毕竟，这是除了自己的华族之外，他遇到的第一个，会选在平原地区驻扎的人类族群。
若这些人，是从东方或者是其它迹天涯认知范围以外的方向，徙来的族群。
迹天涯便会放弃这次“收编”行动。
既然已经认识到了这个世界的不简单，在非必要的情况下，迹天涯决定不去主动招惹他所不了解的文明，虽然这明显与他出发前的“火种”计划目标相违背。
但只有这样，才能确保自己和自己族人们的安全。
“枫林先生”说的没错，想要在群雄环伺中活到最后，就必须“高筑墙，广积粮，缓称王。”
注重基础的打造和内部的积累，而不是急于到处嘚瑟称王称霸。
华历二年十月的华族，对于一整个华夏大地来说，不过是沧海一粟。
最后，他对剩下的人安排道：
“其他人随我在原地等待消息。今晚就不要明火做饭了，以免暴露自己的位置，大家吃些果子充饥吧。”
虽然依据长久积累来的经验，从这种规模的篝火所泛起的烟上即可判断出，对方的人数绝对不会超过一百人。
而凭借这支由五十名华族精英中的精英，所组成的寻矿小队。
即便不能保证在与对方发生全面冲突后，可以获得胜利。
但对敌不利时，选择全身而退，还是绰绰有余的。
可也恰是因为组成这支寻矿小队的成员，对于华族来说太过重要，所以迹天涯不允许发生任何闪失。
弓长虽然心有不甘，但对于迹天涯的安排，他还是无条件服从的。
（本章完）
（《周易·履卦》：
六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
象曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。）
在意识到一万年前的世界，远比他想象的要凶险万分后，迹天涯便开始收敛起，之前有些张扬的行事方式。
想起自己初临这个世界时，还曾在一次要求家人们“等人到齐才吃饭”的聚会中，大言不惭、狂拽诗词，仿佛要气吞山河万里的情形，迹天涯不觉感到羞愧万分。
就凭他现在的实力，能率领华族玩得转华北平原，就算做丰功伟业一件了！
负责寻找河流的具体位置的，是河理。
迹天涯只是在提供了一个大概的方向后，便一直跟在河理的身后，在内心中默默忏悔着自己曾经的年少轻狂。
刚刚的经历，带给他的震撼后遗症，还是很大的，毕竟此时华族的全部人口，如果拿去投河，估计要不了一两天，就会被水中的鱼群，分食殆尽。
“还好当时族人们听不懂我说的啥，不然我可没脸再在这里装下去了！”
若不是这次穿越奇遇，他连评价这些老祖宗们的资格都没有，更别说还要去领导他们了！
贻笑大方！
出山谷前，他见这世界如井中蛙见天上月，夜郎自大，可笑，可笑！
出山谷后，他见这世界如一粒蚍蜉见青天，四顾茫然，可悲，可悲！
人的见闻越广，经历越多，越是能够认识到自己的渺小。
而只有一个人，充分认识到人外有人，天外有天之后，才能做到谦虚谨慎、虚怀若谷。
心能容人者，得人；
心能容天下者，得天下。
“什么火种计划传播文明，什么替天行道一统万方，都先放在一边吧。”
迹天涯暗自思讨道：
“为今之计，先保证华族可以在这个世界存续去。其次的，都是其次！”
当有了自知之明后的迹天涯，正在调整自己的心态，以摆正好自己的位置时，走在最前面的河理，回过头对他说道：
“太阳要落山了，我们要不要在这里休息一晚，明天再继续寻找？”
不待迹天涯回答，与河理并排走在一起的弓长，突然发现了什么，大喊道：
“前方，好像有烟！”
眼神同样优于常人的飞石，前行几步，定睛观望一阵，说道：
“没错，应该是其它部落点燃的篝火发出的烟。”
此时这寻矿小队一行人，已经从山上下来，踏入了平原地区。
虽然原始平原，植被众多，但多为草本植物，有树也多是疏林，所以视野极其开阔。
只要是目力所及，皆可尽收眼底。
后知后觉的迹天涯，寻着弓长和飞石所示的方向也观察了一会儿。分析道：
“看样子离我们不远，而且从这烟的规模上来看，应该不是一个人数很多的部落。”
“要不要现在过去收了他们？”弓长摩拳擦掌地说道。
从启程南行以来，“收编“遇到的一切，便成了这个华族精英队伍的主旋律。
文有迹天涯口若悬河，武有弓长精准狙击。
外交还有同人，这位常年与失语之人相处锻练出来的，从对方微表情中，即可判断出对方心里真实想法的能人异士。
有相对庞大人数的部落在背后支撑下，仅靠这三人配合，基本上就能不费吹灰之力，便成功收编了他们所遇到的每个人数在百人之内的小部落。
连续的胜利，容易冲昏人的头脑。
如果迹天涯还是那个不自知的年轻人，自然一定会果断宣布，立即执行“火种”计划。
可现在的首领，是一个开始对每次遇到，都心怀敬畏的人。
但敬畏不是畏缩，该干的事还是要去干，不过是方法上更谨慎了而已。
他先是按捺住弓长的躁动后，开始冷静地安排起来：
“高飞，你带着干将，现在回驻地，拿着我的权杖，叫族人赶来接应。”
迹天涯口中的权杖，自然就是那根辅助了他，在这个世界第一次行走的拐杖。
那原本是被当做“日历墙”的指针，而被留在了京城的。
这次高飞传递完消息，从京城返回时，是阿妈特意让高飞将这根拐杖带给迹天涯的。
因为华族人数突然增多，当迹天涯需要传递指令时，又不可能每次都亲身前往。
众多族人彼此之间，还没有足够的时间相互熟悉。
为了避免族群重蹈之前部落联盟时期，那些因为管理松散而导致的覆辙，实现统一管理。
他便将这个独一无二的拐杖，当做自己的信物，传示给每个人。
同时做出规定，凡是拿着这个权杖的人所传达的命令，就如同他亲口面授。
从此，这根变成了权杖的拐杖，初步保证了政令的畅通。
其实，为了能够第一时间掌握民意，迹天涯还会偶尔央求白，去到华族成员的各个聚集点旁听人言，以纳民情。
这是中央集权国家，维护思想统一的通常做法。
只要领导者的出发点是好的，不是为了去搞什么文字狱。
而是真正意义上的为民了愿，维护国家长治久安，笔者还是非常支持这种行为的。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
这也是他那次差点被狼女拿下的晚上，从白那里领悟到的理念。
只要心是光明磊落的，就不要去纠结手段的问题。
但能够实现这点的前提，是因为转述他人言语的白，同时也是迹天涯可以无条件信任的伙伴。
这样才能保证，眼见为实，耳听也为实。
言论可以自由，但煽动者必须伏法。
在人类道德修养，良莠不齐的时候，盲目去追求没有原则的极端自由，是对集体安全极端不负责任的行为。
白说的没错，怕被听的话就别说，怕被看到的事就别做。
而能跑善跳的高飞，自然就成了首领权杖的第一任执杖者。
“是，首领。”执仗者应诺而行。
随后，迹天涯对飞石说道：
“你带两个人，去侦查一下，能够判断出对方有多少人即可，注意安全。”
“是，首领。”对侦查工作驾轻就熟的飞石，领命而去。
之后，迹天涯又对狼女安排道：
“狼女，你带小黑探测一下这个部落的活动范围。”
说罢，他顿了顿，补充道：
“从小黑的反应上来看，我们此时的位置，应该是他们不曾涉足过的地方。”
狼女了然，回道：“好，我带它换个方向探寻一下。”
迹天涯想通过狼女收集到的信息，是眼前这个部落，到底是从哪个方向过来的。
毕竟，这是除了自己的华族之外，他遇到的第一个，会选在平原地区驻扎的人类族群。
若这些人，是从东方或者是其它迹天涯认知范围以外的方向，徙来的族群。
迹天涯便会放弃这次“收编”行动。
既然已经认识到了这个世界的不简单，在非必要的情况下，迹天涯决定不去主动招惹他所不了解的文明，虽然这明显与他出发前的“火种”计划目标相违背。
但只有这样，才能确保自己和自己族人们的安全。
“枫林先生”说的没错，想要在群雄环伺中活到最后，就必须“高筑墙，广积粮，缓称王。”
注重基础的打造和内部的积累，而不是急于到处嘚瑟称王称霸。
华历二年十月的华族，对于一整个华夏大地来说，不过是沧海一粟。
最后，他对剩下的人安排道：
“其他人随我在原地等待消息。今晚就不要明火做饭了，以免暴露自己的位置，大家吃些果子充饥吧。”
虽然依据长久积累来的经验，从这种规模的篝火所泛起的烟上即可判断出，对方的人数绝对不会超过一百人。
而凭借这支由五十名华族精英中的精英，所组成的寻矿小队。
即便不能保证在与对方发生全面冲突后，可以获得胜利。
但对敌不利时，选择全身而退，还是绰绰有余的。
可也恰是因为组成这支寻矿小队的成员，对于华族来说太过重要，所以迹天涯不允许发生任何闪失。
弓长虽然心有不甘，但对于迹天涯的安排，他还是无条件服从的。
（本章完）
（《周易·履卦》：
六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
象曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。）