第25章 熊头祭亡魂（求推收）
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第25章 熊头祭亡魂（求推收）
为支援祖国经济建设，昔日人烟稀少的东北大地，也迎来一批批开拓者。而这群开拓者中，有不少都是林业工人，跋山涉水砍伐林木，并将木料运往全国各地。
从事林业的工人一多，依托林场而设的村屯，也开始在白山黑水间落地生根。就牧山河所在的新民屯，便是建国后因林场变迁，而陆续成立起来的屯子。
类似这样的民屯，林场周围有十几个之多。随着众多村屯的出现，才渐渐有了镇子甚至县城。除了老一辈人知晓，他们祖籍在何地，新一代林区人，都将林区视做老家。
解决掉闯入参园的熊罴，牧山河没跟其它猎人一样，拿着这具熊罴的尸体，去领所谓的奖金。在他看来，单单收获的那枚铜胆，就已经令他心满意足。
做人，还是要知足常乐。最关键的是，牧山河不想太出名！
为告慰已经下葬的李老六，清晨吃过早饭的牧山河，背起长枪牵起狗，翻山越岭抵达李家屯。因为两个屯子距离不是太远，而且早年牧山河也来过。
并未进屯的牧山河，踏雪寻踪直奔李家屯的坟山而去。雪地上残留的草纸，还有凌乱的足迹，也清晰告诉途经此地之人，这里刚刚举办过一场葬礼。
沿着凌乱足迹抵达坟山，看着刚立不久的墓碑，牧山河取出香烛将其点燃，再将特意保留的熊头，直接供奉在李老六的墓碑前，算是告慰墓中的亡魂。
“李伯，这应该就是祸害你的熊罴，我把它嘎了，你应该可以安息了！”
虽然牧山河不知道，已然入土为安的李老六，是否能感知到这一切。但对牧山河而言，他觉得这件事应该这样做。不做，就会觉得于心不安。
重生归来，牧山河觉得做人做事，应该但求心安才对。心安，才能活的舒适通透嘛！
再者，射杀这头熊罴后，他终于得到山神的传承。因果这种东西，牧山河不知是否真的存在。但他觉得用熊头告慰李老六的亡魂，也是理所应当做的事。
林场的奖励可以不领，但用熊头祭祀亡魂，让亡魂心安转世的事，他却必须做。曾几何时，身为老把头的外公，也帮一些被凶兽祸害的亡魂祭祀过。
以血还血，以命偿命，本就是天经地义的事嘛！
完成祭祀的牧山河，并未在坟山这边多待，跟来时一样悄无声息的离开。直到第二天早上，李家人再次过来回祭时，看到墓碑前的熊头，也觉得非常震惊。
“这，这是谁做的？”
“我怎么知道？这熊头，应该就是伤咱爸的凶手吧？”
“应该是！可之前那些把头围猎，不是说熊罴逃进深山密林了吗？”
“谁知道！不过，人家不想露面，甚至不想去林场领奖，也是不想太张扬吧！”
等到李老六几个子女议论过后，最终也没大肆宣扬。可内心深处，他们也觉得父亲九泉之下，想必也可以安息了。甚至于他们，都觉得长松一口气。
为了子女，他们也想替父报仇。问题是，李老六虽然是屯里乃至公社知名的老把头，却不太愿意让儿子跟他一起狩猎。因为李老六觉得，沾染血债太多不好。
果不其然，每年都会猎杀至少一头熊的李老六，今年却惨遭熊吻最终丧命。由此可见，李老六早年不让儿子跟他学狩猎，想必早就预料到会有这天吧！
<div class="contentadv"> 尽管李家人没大肆宣扬，可熊罴被猎杀的消息，依然很快传扬开来。但令很多猎户惊讶跟不解的是，没有人去林场那边，领取所谓的猎杀奖励。
随之而来的，便是众人猜测，这事到底是谁做的呢？
反观回到参园的始作俑者牧山河，却跟没事人一样，依然悠闲享受独居深山的惬意跟乐趣。住在这里的时间一长，他觉得越来越享受这份孤独。
躺在自制的摇椅上，看似眯眼休息的牧山河，脑中却在经历一场思维风暴。昨晚终获传承的牧山河，此刻才意识到，这个世界或许比他想象的更神秘。
“想想也是！如果凡事都要讲科学，那神学又做何解释呢？重生之事、古老的山神，这些事如何用科学解释？我脑中出现的这些知识，用科学又该如何解释呢？”
在牧山河看来，如果世间有山神，那么世间有仙的事，应该也是真的。只可惜山河变迁，仙神也逐渐淍零。这方世界，已然不适合仙神的存在。
但谁敢保证，他是这方世界，唯一的幸运儿呢？
“果然知道的越多，越觉得对世界充满敬畏。很多无法用科学去解释的事，最终都要归纳到神学体系。难不成，科学尽头是神学的话，并未虚言不成？”
回想前世从网络上浏览到的一些知识，牧山河也在不断推敲跟琢磨。在他看来，终获传承的他，暂时还算不得一位山神。而且他跟山神，终归有区别。
山神有庙宇跟香火，甚至还有自己的神府所在。可牧山河此刻，依然还是凡身之躯。即便得到山神的传承，想将这些山神能力发挥出来，还需更多的时间。
整理山神灌输的知识传承，牧山河归纳总结，跟他前世花心思跟时间琢磨过的道家五术没什么区别。而道家五术，说的便是‘山、医、命、相、卜’。
不同的是，前世即便牧山河花重金，依然学不到真正的修行秘术。可这一世，得到山神传承的修行术法，或许他未来真有可能，成为所谓的‘世外高人’。
不知想到什么，牧山河突然自嘲式的笑了笑道：“即便有修行功法，就如今的环境而言，恐怕也不适合修行了。或许我可以，选择其它的修行方式。”
前世跟一些真正懂修行的大师接触过，牧山河从这些人口中得知，如今世间道修，多修养生之法。若论实力，道修似乎远不如武修。
所谓武修，便是后世网络上，不时能看到的古武者。此类武修，后世同样不多见。因为很多武修都清楚，武功再高，也怕菜刀的道理，何况是比菜刀更犀利的枪炮呢？
后世习武，更多为了强身健体，又或者提升自保能力。至于‘以武犯禁’这种事，在森严的律法面前，实力再强悍的武者，终究难逃法律的制裁。
正所谓‘法网恢恢，疏而不漏’，武修胆敢以身试法，都将受到法律严惩！
“这些跟我，似乎没太大关系。不论修道亦或修武，都是为将来能活的更逍遥自在些。道修功法需时间，武修功法见效快。那道武兼修，或许值得一试啊！”
在牧山河看来，既然得到山神传承，那就需要确认自身的修行之路。单纯打坐练气，想有所收获的话，怕是要等待数年。而修武，则能见效更快一些。
道修主打内功，武修主打外功，唯内外兼修，方能铸牢修行根基。没想成仙成神，牧山河只想这一世，能活的比前世更精彩纷呈一些，这才不枉重活一世嘛！
第25章 熊头祭亡魂（求推收）
为支援祖国经济建设，昔日人烟稀少的东北大地，也迎来一批批开拓者。而这群开拓者中，有不少都是林业工人，跋山涉水砍伐林木，并将木料运往全国各地。
从事林业的工人一多，依托林场而设的村屯，也开始在白山黑水间落地生根。就牧山河所在的新民屯，便是建国后因林场变迁，而陆续成立起来的屯子。
类似这样的民屯，林场周围有十几个之多。随着众多村屯的出现，才渐渐有了镇子甚至县城。除了老一辈人知晓，他们祖籍在何地，新一代林区人，都将林区视做老家。
解决掉闯入参园的熊罴，牧山河没跟其它猎人一样，拿着这具熊罴的尸体，去领所谓的奖金。在他看来，单单收获的那枚铜胆，就已经令他心满意足。
做人，还是要知足常乐。最关键的是，牧山河不想太出名！
为告慰已经下葬的李老六，清晨吃过早饭的牧山河，背起长枪牵起狗，翻山越岭抵达李家屯。因为两个屯子距离不是太远，而且早年牧山河也来过。
并未进屯的牧山河，踏雪寻踪直奔李家屯的坟山而去。雪地上残留的草纸，还有凌乱的足迹，也清晰告诉途经此地之人，这里刚刚举办过一场葬礼。
沿着凌乱足迹抵达坟山，看着刚立不久的墓碑，牧山河取出香烛将其点燃，再将特意保留的熊头，直接供奉在李老六的墓碑前，算是告慰墓中的亡魂。
“李伯，这应该就是祸害你的熊罴，我把它嘎了，你应该可以安息了！”
虽然牧山河不知道，已然入土为安的李老六，是否能感知到这一切。但对牧山河而言，他觉得这件事应该这样做。不做，就会觉得于心不安。
重生归来，牧山河觉得做人做事，应该但求心安才对。心安，才能活的舒适通透嘛！
再者，射杀这头熊罴后，他终于得到山神的传承。因果这种东西，牧山河不知是否真的存在。但他觉得用熊头告慰李老六的亡魂，也是理所应当做的事。
林场的奖励可以不领，但用熊头祭祀亡魂，让亡魂心安转世的事，他却必须做。曾几何时，身为老把头的外公，也帮一些被凶兽祸害的亡魂祭祀过。
以血还血，以命偿命，本就是天经地义的事嘛！
完成祭祀的牧山河，并未在坟山这边多待，跟来时一样悄无声息的离开。直到第二天早上，李家人再次过来回祭时，看到墓碑前的熊头，也觉得非常震惊。
“这，这是谁做的？”
“我怎么知道？这熊头，应该就是伤咱爸的凶手吧？”
“应该是！可之前那些把头围猎，不是说熊罴逃进深山密林了吗？”
“谁知道！不过，人家不想露面，甚至不想去林场领奖，也是不想太张扬吧！”
等到李老六几个子女议论过后，最终也没大肆宣扬。可内心深处，他们也觉得父亲九泉之下，想必也可以安息了。甚至于他们，都觉得长松一口气。
为了子女，他们也想替父报仇。问题是，李老六虽然是屯里乃至公社知名的老把头，却不太愿意让儿子跟他一起狩猎。因为李老六觉得，沾染血债太多不好。
果不其然，每年都会猎杀至少一头熊的李老六，今年却惨遭熊吻最终丧命。由此可见，李老六早年不让儿子跟他学狩猎，想必早就预料到会有这天吧！
<div class="contentadv"> 尽管李家人没大肆宣扬，可熊罴被猎杀的消息，依然很快传扬开来。但令很多猎户惊讶跟不解的是，没有人去林场那边，领取所谓的猎杀奖励。
随之而来的，便是众人猜测，这事到底是谁做的呢？
反观回到参园的始作俑者牧山河，却跟没事人一样，依然悠闲享受独居深山的惬意跟乐趣。住在这里的时间一长，他觉得越来越享受这份孤独。
躺在自制的摇椅上，看似眯眼休息的牧山河，脑中却在经历一场思维风暴。昨晚终获传承的牧山河，此刻才意识到，这个世界或许比他想象的更神秘。
“想想也是！如果凡事都要讲科学，那神学又做何解释呢？重生之事、古老的山神，这些事如何用科学解释？我脑中出现的这些知识，用科学又该如何解释呢？”
在牧山河看来，如果世间有山神，那么世间有仙的事，应该也是真的。只可惜山河变迁，仙神也逐渐淍零。这方世界，已然不适合仙神的存在。
但谁敢保证，他是这方世界，唯一的幸运儿呢？
“果然知道的越多，越觉得对世界充满敬畏。很多无法用科学去解释的事，最终都要归纳到神学体系。难不成，科学尽头是神学的话，并未虚言不成？”
回想前世从网络上浏览到的一些知识，牧山河也在不断推敲跟琢磨。在他看来，终获传承的他，暂时还算不得一位山神。而且他跟山神，终归有区别。
山神有庙宇跟香火，甚至还有自己的神府所在。可牧山河此刻，依然还是凡身之躯。即便得到山神的传承，想将这些山神能力发挥出来，还需更多的时间。
整理山神灌输的知识传承，牧山河归纳总结，跟他前世花心思跟时间琢磨过的道家五术没什么区别。而道家五术，说的便是‘山、医、命、相、卜’。
不同的是，前世即便牧山河花重金，依然学不到真正的修行秘术。可这一世，得到山神传承的修行术法，或许他未来真有可能，成为所谓的‘世外高人’。
不知想到什么，牧山河突然自嘲式的笑了笑道：“即便有修行功法，就如今的环境而言，恐怕也不适合修行了。或许我可以，选择其它的修行方式。”
前世跟一些真正懂修行的大师接触过，牧山河从这些人口中得知，如今世间道修，多修养生之法。若论实力，道修似乎远不如武修。
所谓武修，便是后世网络上，不时能看到的古武者。此类武修，后世同样不多见。因为很多武修都清楚，武功再高，也怕菜刀的道理，何况是比菜刀更犀利的枪炮呢？
后世习武，更多为了强身健体，又或者提升自保能力。至于‘以武犯禁’这种事，在森严的律法面前，实力再强悍的武者，终究难逃法律的制裁。
正所谓‘法网恢恢，疏而不漏’，武修胆敢以身试法，都将受到法律严惩！
“这些跟我，似乎没太大关系。不论修道亦或修武，都是为将来能活的更逍遥自在些。道修功法需时间，武修功法见效快。那道武兼修，或许值得一试啊！”
在牧山河看来，既然得到山神传承，那就需要确认自身的修行之路。单纯打坐练气，想有所收获的话，怕是要等待数年。而修武，则能见效更快一些。
道修主打内功，武修主打外功，唯内外兼修，方能铸牢修行根基。没想成仙成神，牧山河只想这一世，能活的比前世更精彩纷呈一些，这才不枉重活一世嘛！