第一十三章 藏经阁觉远
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天鸣方丈听了无因的话，双手合掌，高唱佛号：“阿弥陀佛。无因，你犯戒了。”少林稀中有一条戒律叫不得出卖同门，无因其实也算不得出卖，只是少林寺规矩森严，触犯不得。听了天鸣方丈的话，无因脸色顿时难看：“弟子知错。弟子这便去戒律堂领罚。”说罢，便出去了。
杨明见无因受罚，知事情是自己所闯，无因其实并无罪过，当即便开口求情：“师傅，无因师兄并无过错，受罚就不用了罢？”天鸣方丈道：“我佛门弟子，自当慈悲为怀。无因受不得苦，便将无法和无威扯进来，哪里有佛门弟子的气量？”又道：“佛门弟子习武是为了强身健体，并非用来好勇斗狠。你这一个月来，只顾和无因切磋，犯了三大戒中的痴戒，也要受罚。”杨明大呼道：“这也犯戒？”
天鸣方丈点头道：“你所痴者，是为武艺。我便罚你去藏经阁抄默经书。何时修成神功第一重阶，何时可出藏经阁。你可清楚了？”杨明出了禅房，在小沙弥的带领下，来到了藏经阁。
藏经阁，是少林寺收藏经书典籍的地方。其中有佛经十万余卷，少林寺七十二绝技也在其中。如此多的经书，自然也需要极大地方来收藏。藏经阁有上下两层，皆是极宽极大，一排排书架屹立，宛若无边森林。杨明进了藏经阁，如同刘姥姥进了大观圆，天鸣方丈见了直升机一般，目瞪口呆，不知所措。
杨明拉着小沙弥问道：“这么多书，方丈师傅是要我抄哪些？”小沙弥道：“这个方丈师祖不曾交代，想来师叔可随意选经抄默。”杨明听了这话，脑中灵光一闪，明白了过来，当下道：“请转告方丈师傅：无明已知其意，感激不尽。”与看守藏经阁的僧人一番交代，杨明便开始在书架上找寻经书。
所有的书架都有编号。杨明在一号书架上匆匆翻看一遍，找到了一本《拈花指秘籍》，喜不自胜。看守经书的僧人此时已经搬来书桌和椅子，笔墨纸砚一应俱全。看守藏经阁的这名僧人长得也是有特点，只见他长身玉立，恂恂全儒雅，若非光头僧服，宛然便是位书生相公，腹有诗书气自华，俨然、宏然，恢恢广广，昭昭荡荡，便如是一位饱学宿儒、经术名家。
这名僧人见杨明拿出一本武学经书来抄写，道：“小师弟，武功一途只是强身健体之法，保养有色有相之身，实乃下乘。唯佛法恢弘，渡厄解难，退六识，灭无明，修得清净之心，方是上乘。”杨明愕然，觉着这个僧人甚是好笑。那僧人见杨明不语，继续道：“小师弟如要抄默经书，可选《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》、《大方广佛华严经》。”当下，这名僧人滔滔不决说了数十种佛经名称。
杨明看那僧人说得起劲，忙说道：“师兄好意，无明心领了。”那僧人听杨明如此说，也只好摇头叹气不提。杨明见了，却是觉得甚是可爱。
一本《拈花指秘籍》杨明边抄边记，总共花了十日时间。少林绝学，都有其自己的行功路线，或阴或阳，或刚或柔。或多走心经，有火属炎上之象；或多走肝经，有木属曲直之变；或多走脾经，有土属敦厚之势；或多走肺经，有金属从革之能；或多走肾经，有水属润下之功。
拈花指力多出肝肾二经，一经施展，无声无息，曲直多变，素有“拈花一笑，生死无常”之称。只是因为杨明此时正在冲关的紧要时刻，暂时还修不出内力。除非有一本秘籍不在《易筋经》之下。
如此一个月来，杨明每日都在抄默经书，已经将《拈花指秘籍》、《袈裟伏魔功修行秘籍》、《大慈大悲千叶掌修行密要》、《龙爪手修炼图谱》这四本经书抄默了一遍。这一日，杨明正寻出一本《如来千手掌秘籍》准备抄写，看守藏经阁的那名僧人又来说教。
这名僧人见杨明每天都只抄写武功秘籍，便每日都要和杨明说法，大谈佛法不可思意之力。杨明却是知道这名僧人是好意，不像黄蓉那般存有心机，也就任由他说，自己在一旁静静听着。
杨明住在藏经阁中不得出门，全赖这名僧人照顾，杨明心存感激，今日见其又来说法，便道：“这一个月全赖师兄照顾，却还不知道师兄法号，心中甚是惭愧。”那僧人道：“贫僧法号觉远。”杨明听了，却是心中一惊，细细打量了那名僧人，暗骂自己糊涂，不识真人面貌，竟然坐拥宝山而不知。
杨明当即双手合掌而道：“多谢觉远师兄这一个月来的照顾，无明感激不尽，又闻觉远师兄的佛法，心中或有所悟。闻达摩祖师东渡之时曾手书《楞伽经》四卷，其佛法恢弘，不可度量，不知这四卷经书可还在寺中？”觉远道：“阿弥陀佛。小师弟有心了。这四卷经书皆在寺中。只是经书都是用天竺文书写，小师弟若真的要看，还是请看唐朝宝叉难陀七卷《大乘入塄伽经》，这种版本最为明畅易晓。”杨明道：“修行佛法岂能避难就易？不如师兄将寺中所存几种版本的《楞伽经》都拿出来，让无明也来参悟佛门经典。”
觉远迂腐不堪，世上少有，听了杨明的话，不疑有他，连称大善，立刻为其找来了四个版本的《楞伽经》，其中有一是刘宋时阿跋陀罗所译，名曰《楞伽阿巴陀罗宝经》，共有四卷，世称‘四卷楞伽’。二是元魏时菩提流支译，名曰《入楞伽经》，共有十卷，世称‘十卷楞伽’。三是唐朝宝叉难陀所译，名曰《大乘入楞伽经》，共有七卷，世称‘七卷楞伽’。还有四卷正是达摩祖师在东渡之时所抄，其经文夹缝中，有达摩祖师亲手所书的另一部经书，名称《九阳真经》，其神妙不在《易筋经》之下。
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天鸣方丈听了无因的话，双手合掌，高唱佛号：“阿弥陀佛。无因，你犯戒了。”少林稀中有一条戒律叫不得出卖同门，无因其实也算不得出卖，只是少林寺规矩森严，触犯不得。听了天鸣方丈的话，无因脸色顿时难看：“弟子知错。弟子这便去戒律堂领罚。”说罢，便出去了。
杨明见无因受罚，知事情是自己所闯，无因其实并无罪过，当即便开口求情：“师傅，无因师兄并无过错，受罚就不用了罢？”天鸣方丈道：“我佛门弟子，自当慈悲为怀。无因受不得苦，便将无法和无威扯进来，哪里有佛门弟子的气量？”又道：“佛门弟子习武是为了强身健体，并非用来好勇斗狠。你这一个月来，只顾和无因切磋，犯了三大戒中的痴戒，也要受罚。”杨明大呼道：“这也犯戒？”
天鸣方丈点头道：“你所痴者，是为武艺。我便罚你去藏经阁抄默经书。何时修成神功第一重阶，何时可出藏经阁。你可清楚了？”杨明出了禅房，在小沙弥的带领下，来到了藏经阁。
藏经阁，是少林寺收藏经书典籍的地方。其中有佛经十万余卷，少林寺七十二绝技也在其中。如此多的经书，自然也需要极大地方来收藏。藏经阁有上下两层，皆是极宽极大，一排排书架屹立，宛若无边森林。杨明进了藏经阁，如同刘姥姥进了大观圆，天鸣方丈见了直升机一般，目瞪口呆，不知所措。
杨明拉着小沙弥问道：“这么多书，方丈师傅是要我抄哪些？”小沙弥道：“这个方丈师祖不曾交代，想来师叔可随意选经抄默。”杨明听了这话，脑中灵光一闪，明白了过来，当下道：“请转告方丈师傅：无明已知其意，感激不尽。”与看守藏经阁的僧人一番交代，杨明便开始在书架上找寻经书。
所有的书架都有编号。杨明在一号书架上匆匆翻看一遍，找到了一本《拈花指秘籍》，喜不自胜。看守经书的僧人此时已经搬来书桌和椅子，笔墨纸砚一应俱全。看守藏经阁的这名僧人长得也是有特点，只见他长身玉立，恂恂全儒雅，若非光头僧服，宛然便是位书生相公，腹有诗书气自华，俨然、宏然，恢恢广广，昭昭荡荡，便如是一位饱学宿儒、经术名家。
这名僧人见杨明拿出一本武学经书来抄写，道：“小师弟，武功一途只是强身健体之法，保养有色有相之身，实乃下乘。唯佛法恢弘，渡厄解难，退六识，灭无明，修得清净之心，方是上乘。”杨明愕然，觉着这个僧人甚是好笑。那僧人见杨明不语，继续道：“小师弟如要抄默经书，可选《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》、《大方广佛华严经》。”当下，这名僧人滔滔不决说了数十种佛经名称。
杨明看那僧人说得起劲，忙说道：“师兄好意，无明心领了。”那僧人听杨明如此说，也只好摇头叹气不提。杨明见了，却是觉得甚是可爱。
一本《拈花指秘籍》杨明边抄边记，总共花了十日时间。少林绝学，都有其自己的行功路线，或阴或阳，或刚或柔。或多走心经，有火属炎上之象；或多走肝经，有木属曲直之变；或多走脾经，有土属敦厚之势；或多走肺经，有金属从革之能；或多走肾经，有水属润下之功。
拈花指力多出肝肾二经，一经施展，无声无息，曲直多变，素有“拈花一笑，生死无常”之称。只是因为杨明此时正在冲关的紧要时刻，暂时还修不出内力。除非有一本秘籍不在《易筋经》之下。
如此一个月来，杨明每日都在抄默经书，已经将《拈花指秘籍》、《袈裟伏魔功修行秘籍》、《大慈大悲千叶掌修行密要》、《龙爪手修炼图谱》这四本经书抄默了一遍。这一日，杨明正寻出一本《如来千手掌秘籍》准备抄写，看守藏经阁的那名僧人又来说教。
这名僧人见杨明每天都只抄写武功秘籍，便每日都要和杨明说法，大谈佛法不可思意之力。杨明却是知道这名僧人是好意，不像黄蓉那般存有心机，也就任由他说，自己在一旁静静听着。
杨明住在藏经阁中不得出门，全赖这名僧人照顾，杨明心存感激，今日见其又来说法，便道：“这一个月全赖师兄照顾，却还不知道师兄法号，心中甚是惭愧。”那僧人道：“贫僧法号觉远。”杨明听了，却是心中一惊，细细打量了那名僧人，暗骂自己糊涂，不识真人面貌，竟然坐拥宝山而不知。
杨明当即双手合掌而道：“多谢觉远师兄这一个月来的照顾，无明感激不尽，又闻觉远师兄的佛法，心中或有所悟。闻达摩祖师东渡之时曾手书《楞伽经》四卷，其佛法恢弘，不可度量，不知这四卷经书可还在寺中？”觉远道：“阿弥陀佛。小师弟有心了。这四卷经书皆在寺中。只是经书都是用天竺文书写，小师弟若真的要看，还是请看唐朝宝叉难陀七卷《大乘入塄伽经》，这种版本最为明畅易晓。”杨明道：“修行佛法岂能避难就易？不如师兄将寺中所存几种版本的《楞伽经》都拿出来，让无明也来参悟佛门经典。”
觉远迂腐不堪，世上少有，听了杨明的话，不疑有他，连称大善，立刻为其找来了四个版本的《楞伽经》，其中有一是刘宋时阿跋陀罗所译，名曰《楞伽阿巴陀罗宝经》，共有四卷，世称‘四卷楞伽’。二是元魏时菩提流支译，名曰《入楞伽经》，共有十卷，世称‘十卷楞伽’。三是唐朝宝叉难陀所译，名曰《大乘入楞伽经》，共有七卷，世称‘七卷楞伽’。还有四卷正是达摩祖师在东渡之时所抄，其经文夹缝中，有达摩祖师亲手所书的另一部经书，名称《九阳真经》，其神妙不在《易筋经》之下。
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