第六卷152？152第一百五十二章我的“中国梦”
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第六卷15？15第一百五十二章我的“中国梦”
与张秀泉将军之情缘
5—特加章
人间正道是沧桑
-十八届三中全会决议观感
矛盾的对立统一，只有在差异和对立中求得的统一，才能产生新的质，才能将事物（改革）推向前进，改革才能取得成效。
一阴一阳之谓道。（易传）的重大贡献之一，即以阴阳（矛盾）范畴来解说天地万物的运变，并得出‘一阴一阳之谓道’的哲学命题。意谓认定阴阳（矛盾）相互作用，是宇宙万物的根本法则。
“易传”圆道观。圆道意识可谓源远流长，反映古代水平和社会生活（复？小正）记述了物候、天象、和农事活动的诸多周期变化。圆道观是事物变化的规侓。阴阳关系是圆道运动的内容和本质。阴阳互动，相化相成，这其中所体现的精神构成了中国传统文化的内容与灵魂。
圆道指的是循环之道。凡是首尾相互连接的过程都是循环运动，都是属于圆道的范畴。圆道指的是循环之道。凡是首尾相互连接的过程都是循环运动，都是属于圆道的范畴。(周易)的圆道观认为宇宙和万物永恒地周而复始运动，一切自然现象和社会人事的发生、发展、消灭，都是在环周中进行。圆道观是易学和中国传统文化最根本的观念之一。
改革须遵循此规侓，循环渐进，周而复始。要保持中正不偏不倚，无过无不及，防止暴风骤雨式或一蹴而就急躁式。（未完待续）
第六卷15？15第一百五十二章我的“中国梦”
与张秀泉将军之情缘
5—特加章
人间正道是沧桑
-十八届三中全会决议观感
矛盾的对立统一，只有在差异和对立中求得的统一，才能产生新的质，才能将事物（改革）推向前进，改革才能取得成效。
一阴一阳之谓道。（易传）的重大贡献之一，即以阴阳（矛盾）范畴来解说天地万物的运变，并得出‘一阴一阳之谓道’的哲学命题。意谓认定阴阳（矛盾）相互作用，是宇宙万物的根本法则。
“易传”圆道观。圆道意识可谓源远流长，反映古代水平和社会生活（复？小正）记述了物候、天象、和农事活动的诸多周期变化。圆道观是事物变化的规侓。阴阳关系是圆道运动的内容和本质。阴阳互动，相化相成，这其中所体现的精神构成了中国传统文化的内容与灵魂。
圆道指的是循环之道。凡是首尾相互连接的过程都是循环运动，都是属于圆道的范畴。圆道指的是循环之道。凡是首尾相互连接的过程都是循环运动，都是属于圆道的范畴。(周易)的圆道观认为宇宙和万物永恒地周而复始运动，一切自然现象和社会人事的发生、发展、消灭，都是在环周中进行。圆道观是易学和中国传统文化最根本的观念之一。
改革须遵循此规侓，循环渐进，周而复始。要保持中正不偏不倚，无过无不及，防止暴风骤雨式或一蹴而就急躁式。（未完待续）